TS Eliot - T. S. Eliot


Из Википедии, свободной энциклопедии

TS Eliot
Элиот в 1934 году
Элиот в 1934 году
Родившийся Thomas Stearns Eliot 26 сентября 1888 Сент - Луис , штат Миссури, США
( 1888-09-26 )
умер 4 января 1965 (1965-01-04)(76 лет)
Кенсингтон , Лондон, Англия
оккупация Поэт, драматург, литературный критик, редактор
гражданство Американский (до 1927)
британский (1927-1965)
образование АВ в философии ( Гарвард , 1909)
доктор философии (плавиковый шпат) в философии (Harvard, 1915-16)
Альма матер Гарвардский университет
Мертон колледж, Оксфорд
период 1905-1965
Литературное движение модернизм
Известные работы " Любовь Песня J. Альфред Пруфрока " (1915), Бесплодная земля (1922), Четыре квартета (1943), " Убийство в соборе " (1935)
награды и премии Нобелевская премия по литературе (1948), Орден за заслуги (1948)
супруга
Вивьен Хей-Вуд
( м.  1915;. Сентябрь 1932)


Подпись

Томас Stearns Eliot , ОМ (26 сентября 1888 - 4 января 1965), «один из крупнейших поэтов ХХ века» был также эссеист, издатель, драматург и литературный и социальный критик. Родился в Сент - Луисе , штат Миссури , в Соединенных Штатах, видного Бостон браминской семьи, он переехал в Англию в 1914 году в возрасте 25 лет , поселившись, работая, и жениться там. Он стал британским подданным в 1927 году в возрасте 39 лет , отказавшись от своего американского паспорта.

Элиот привлек всеобщее внимание к своей поэме « The Love Song Дж Alfred Пруфрка » (1915), который был замечен как шедевр модернистского движения. За ним последовали некоторые из самых известных стихотворений на английском языке, в том числе The Waste Land (1922), " The Hollow Men " (1925), " Пепельная среда " (1930), и четыре квартетов (1943). Он был также известен своими семь пьес, в частности , убийство в соборе (1935) и The Cocktail Party (1949). Он был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1948 году «за выдающийся, пионерский вклад в современных поэзии».

содержание

жизнь

ранняя жизнь и образование

В Eliots были Бостон брахман семьи с корнями в Старый и Новой Англии . Дед по отцовской линии Томаса Элиота, Уильям Гринлиф Элиот , он переехал в Сент - Луисе , штат Миссури , чтобы создать унитариями христианскую церковь. Его отец, Генри Уэр Элиот (1843-1919), был успешным бизнесменом, президентом и казначеем Hydraulic-Пресс Brick Company в Сент - Луисе. Его мать, Шарлотт Чемп Стирнс (1843-1929), писал стихи и был социальным работником , новая профессия в начале 20 - го века.

Элиот был последним из шести выживших детей; его родители оба были 44 лет, когда он родился. Элиот родился в 2635 Locust Street, в собственности, принадлежащей его деду, Уильям Гринлиф Элиот. Его четыре сестры были в возрасте от 11 до 19 лет старше; его брат был на восемь лет старше. Известно с семьей и друзьями, как Том, он был тезкой своего деда по материнской линии, Томас Stearns.

Детства увлечение Элиота с литературой можно приписать нескольким факторам. Во- первых, он должен был преодолеть физические ограничения , как ребенок. Борясь с врожденной двойной паховой грыжей , он не может участвовать во многих физических нагрузках и , таким образом , был предотвращен от общения со своими сверстниками. Как он часто изолирован, его любовь к литературе разработана. После того, как он научился читать, мальчик сразу же стал одержит с книгами и был поглощен в рассказах изображающих дикарей, Дикий Запад, или Марк Твен «s острых ощущений ищут Tom Sawyer . В своих мемуарах Элиота, его друг Роберт Sencourt замечает , что молодой Элиот «часто сворачивается в подоконнике за огромную книгу, установив наркотик мечты против боли жизни.» Во- вторых, Элиот приписывают его родной город питая его литературное видение: «Само собой разумеется , что Сент - Луис на меня глубже , чем любая другая среда никогда не делал я чувствую , что есть что - то, пройдя детство свое рядом с. Большой реки , который непередаваемый для тех людей, у которых нет. Я считаю , что мне повезло, что он родился здесь, а не в Бостоне или Нью - Йорке или Лондоне «.

С 1898 по 1905 год , Элиот присутствовал Смит академии , где его исследования включали латинский, древнегреческий, французский, и немецкий. Он начал писать стихи , когда ему было четырнадцать под влиянием Эдварда Фицджеральда «s Рубаи Омара Хайяма , перевод поэзии Омара Хайяма . Он сказал , что результаты были мрачны и отчаянными , и он уничтожил их. Его первая опубликованная поэма «Басня Для Feasters», была написана в качестве учебного упражнения и была опубликована в Академии записи Смита в феврале 1905 г. Также там опубликована в апреле 1905 года был его Старейшее стихотворение в рукописи, безымянный лирический, позже пересмотрен и перепечатано как «песня» в The Harvard Advocate , Гарвардский университет студент журнал «s. Он также опубликовал три коротких рассказов в 1905 году, «Хищные птицы», «Повесть о кита» и «Человек , который король». Последний упомянутый рассказ значительно отражает его исследование в игорот Village во время посещения в 1904 Всемирной выставке в Сент - Луисе. Такая связь с первобытными людьми важно предвосхищает его антропологические исследования в Гарварде.

Элиот жил в Сент-Луисе, штат Миссури, в течение первых шестнадцати лет своей жизни в доме на Locust St., где он родился. После того, как уходит в школу в 1905 году, он только вернулся в Сент-Луисе для отдыха и посещения. Несмотря на удаляясь от города, Элиот писал другу, что «Миссури и Миссисипи сделали более глубокое впечатление на меня больше, чем любой другой части мира.»

После окончания школы, Элиот присутствовал Милтон академию в штате Массачусетс в течение подготовительного года, где он встретил Скофилд Тейер , который позже опубликованный The Waste Land . Он изучал философию в Гарварде с 1906 по 1909 год , зарабатывая его степень бакалавра после трех лет, вместо обычных четырех. В то время как студент, Элиот был сделан на испытательном сроке и окончил со степенью пропускания (т.е. без отличия). Он выздоровел и упорно, достигая степень бакалавра в выборную программу лучше всего охарактеризовать как сравнительной литературе в течение трех лет, а также степень магистра по английской литературе в четвертом. Кермоуд пишет , что самый важный момент преддипломной карьеры Элиота был в 1908 году , когда он обнаружил , Артур Саймонс «s символистское движения в литературе . Это представил его Лафорг , Артюра Рембо и Поля Верлена . Без Верлена, Элиот писал, что он никогда бы не слышал о Корбьер и его книге Les амуры Jaunes , работа , которая повлияла на ход жизни Элиота. Harvard Advocate опубликовал некоторые из его стихов , и он стал на всю жизнь подружился с Conrad Aiken , американский писатель и критик.

После работы в качестве помощника философии в Гарварде с 1909 по 1910, Эллиот переехал в Париж , где с 1910 по 1911 год он изучал философию в Сорбонне . Он посещал лекции Анри Бергсона и читать стихи с Анри Альбан-Фурнье . С 1911 по 1914 г. он вернулся в Гарварде изучения индийской философии и санскрита . Элиот получил стипендию в Мертон - колледж, Оксфорд , в 1914 году он впервые посетил Марбург , Германия, где он планировал принять летнюю программу, но когда Первая мировая война разразилась , он отправился в Оксфорд вместо этого. В то время многие американские студенты посетили Мертон , что младший Общий номер предложил движение « что это общество гнушается американизация Оксфорда». Он был разбит на два голоса, после того, как Элиот напомнил студентам , сколько они задолжали американскую культуру.

Элиот писал Конрад Эйкен в новогоднюю ночь 1914 года: «Я ненавижу университетские города и университетские люди, которые везде одинаковые, с беременными женами, растягивающиеся детей, много книг и омерзительные картины на стенах ... Oxford очень красиво, но Я не люблю быть мертвым «. Вытекание Оксфорд, Элиот провел большую часть своего времени в Лондоне. Этот город был монументальный и изменяющее жизнь влияние на Элиота по нескольким причинам, наиболее важным из которых является его введение в влиятельной американской литературной фигурой Ezra Pound . Соединение через Aiken в результате устроенной встречи и 22 сентября 1914 года Элиот посетил Pound квартиру. Фунт мгновенно считается Элиотом «стоит смотреть» и имеют решающее значение для начала карьеры Элиота как поэт, так как ему приписывает содействие Элиоту через общественные мероприятия и литературные встречи. Таким образом, по словам биографа Джона Вортен, во время своего пребывания в Англии Элиот «видел , как мало Оксфорда , насколько это возможно». Он вместо того, чтобы проводить длительные периоды времени в Лондоне, в компании Эзры Паунда и «некоторые из современных художников , которых война до сих пор пожалела ... Это был фунт , который помог самым, представляя его во всем мире.» В конце концов, Элиот не оседают на Мертон и оставил после года. В 1915 г. он преподавал английский язык в Биркбек .

К 1916 году он закончил докторскую диссертацию по Гарварде на тему «Знания и опыт в философии FH Брэдли », но он не смог вернуться на устный экзамен.

Брак

Вивьен Хей-Вуд Элиот , паспортную фотографию с 1920.

В письме к Aiken поздно в декабре 1914 года, Элиот, 26 лет, писал: «Я очень зависит от женщин (я имею в виду женское общество).» Менее чем через четыре месяца спустя, Тайер представил Элиота Вивьен Хей-Вуд , Кембриджа гувернантки . Они были женаты в Хэмпстед ЗАГСа по 26 июня 1915 года.

После того, как только короткий визит к своей семье в Соединенных Штатах, Элиот вернулся в Лондон и взял несколько учебных рабочих мест, таких , как чтение лекций в Биркбекского колледже , Университете Лондона . Философ Бертран Рассел проявлял интерес к Вивьен , а молодожены остались в его квартире. Некоторые ученые предположили , что она и Рассел был роман, но эти утверждения не были подтверждены.

Брак был явно недоволен, отчасти из - за проблем со здоровьем Вивьен в. В письме на имя Эзры Паунда, она охватывает обширный список ее симптомов, которые включали обычно высокую температуру, усталость , бессонница , мигрени и колита . Это, в сочетании с явной психической нестабильностью, означает , что она часто отослана Элиотом и ее врачи в течение длительных периодов времени в надежде на улучшение своего здоровья, и по прошествию времени, он стал больше и больше отдаляется от нее. Пара официально отделена в 1933 году и в 1938 году брат Вивьен, в Морис, имел ее в психиатрическую больницу, против ее воли, где она оставалась до самой смерти болезни сердца в 1947 году их отношения стали предметом 1984 игры Tom & Viv , который в 1994 году был адаптирован в виде пленки из того же самого названия .

В частной статье , написанной в его шестидесятых, Элиот признался: «Я пришел , чтобы убедить себя , что я был влюблен в Вивьен просто потому , что я хотел сжечь свои лодки и посвятить себя , чтобы оставаться в Англии и она убедила себя (также под влиянием. из [Эзра] фунт) , что она будет спасти поэта, держа его в Англии. Для нее брак не принес счастья. на мой взгляд , он принес состояние ума, из которого пришли Бесплодная земля «.

Обучение, Lloyds, Faber и Faber

Мемориальная доска на SOAS Faber Building «s, 24 Russell Square , Лондон

После ухода Мертон, Элиот работал учителем в школе, особенно в Highgate школе , частной школе в Лондоне, где он преподавал французский и латинский-его учениками были молодого Джона Betjeman . Позже он преподавал в Королевской гимназии, High Wycombe , государственную школу в Бакингемшир . Для того, чтобы заработать дополнительные деньги, он пишет рецензии на книги и лекции на курсах повышения квалификации вечером в Университетском колледже Лондона и Оксфорда. В 1917 году он занял должность в банке Lloyds в Лондоне, работая на зарубежных счетах. Во время поездки в Париж в августе 1920 года с художником Уиндем Льюис , он встретил писателя Джеймса Джойса . Элиот сказал , что он нашел Джойс высокомерно-Джойс сомневался способность Элиота как поэт в то время, но вскоре они стали друзьями, с Элиотом посещения Джойс всякий раз , когда он был в Париже. Элиот и Уиндем Льюис также поддерживал тесную дружбу, что привело позже делает его хорошо известного портрета Льюиса Элиота в 1938 году.

Чарльз Уибли рекомендовал TS Элиота Джеффри Фабера . В 1925 году Элиот покинул Lloyds стать директором в издательской фирмы Фабера и Gwyer , позже Фабер и Фабер , где он оставался до конца своей карьеры. В Фабер и Фабер, он отвечал за публикацию важных английских поэтов , как У. Х. Одена , Стивен Спендер , и Тед Хьюз .

Преобразование в англиканство и британское гражданство

Фабер и Фабер здание , где Элиот работал с 1925 по 1965 год; памятная табличка находится под правой арке.

С 29 июня 1927 года Элиот преобразуется в англиканство от унитаризма , а в ноябре того же года он принял британское гражданство . Он стал старостой своей приходской церкви Святого Стефана, Глостер - роуд , Лондон, и пожизненным членом Общества короля Карла Мученика . В частности , он определил , как англо-католик , провозгласив себя «классик в литературе, роялистский в политике, и англокатолическое [ так в оригинале ] в религии». Около 30 лет спустя Элиот прокомментировал свои религиозные взгляды , которые он объединил «католический слепок ума, кальвинистское наследие, и пуританское темперамент». Он также имел более широкие духовные интересы, отметив , что «я вижу путь прогресса для современного человека в его профессии с самими собой, со своим внутренним существом» и со ссылкой на Гете и Рудольф Штайнер , как экземпляры такого направления.

Один из биографов Элиота, Акройд , отметил , что «цели [преобразования Элиота] были два раза один:. Церковь Англии предложил Элиот некоторую надежду для себя, и я думаю , что Элиот нужно некоторое место для отдыха Но , во- вторых, она придает. Элиот к английскому сообществу и английской культуре «.

Разделение и повторный брак

К 1932 году Элиот созерцая отрыв от своей жены в течение некоторого времени. Когда Harvard предложил ему профессуру Чарльз Элиот Нортон за 1932-1933 учебный год, он принял и оставил Вивьен в Англии. По возвращении, он организовал для формального отделения от нее, избегая всех , но одна встреча с ней между его отъездом в Америку в 1932 году и ее смерти в 1947 году Вивьен было совершено в психиатрическую больницу Нортумберленд Дом, Стоук Ньюингтон , в 1938 году, и оставался там , пока она не умерла. Хотя Элиот был еще юридически ее муж, он никогда не посещал ее.

С 1938 по 1957 году общественный компаньон Элиота был Мэри Тревельян из Лондонского университета, который хотел выйти за него замуж и оставил подробную биографию.

С 1946 по 1957 год , Элиот поделился квартира в 19 Carlyle Особняки , Челси, со своим другом Джон Davy Hayward , который собрал и сумел бумаги Элиота, стилизации себя «Хранитель Элиот архива». Хейворд также собран заранее Пруфрок стихи Элиота, коммерчески опубликованный после смерти Элиота как стихи , написанные в ранней юности . Когда Элиот и Hayward отделяют их хозяйство в 1957 году, Hayward сохранил свою коллекцию бумаг Элиота, который он завещал Королевского колледжа в Кембридже , в 1965 году.

С 10 января 1957 года в возрасте 68 лет , Элиот женился на Эсме Валери Флетчер , который был 30. В отличие от первого брака, Элиот хорошо знал Fletcher, так как она была его секретарем в Фабер и Фабер с августа 1949 г. Они держали их свадьба секрет; церемония проходила в церкви в 6:15 утра практически никто не при исполнении служебных обязанностей, кроме родителей его жены. Элиот не было детей ни с одной из своих жен. В начале 1960 - х годов, тогда в ухудшающееся здоровье, Элиот работал редактором в Уэслианском University Press , ищет новых поэтов в Европе для публикации. После смерти Элиота, Валери посвятил свое время на сохранение своего наследия, путем редактирования и аннотирования Буквы Элиота и факсимиле проекта Бесплодная земля . Валери Элиот умер 9 ноября 2012 года в своем доме в Лондоне.

Смерть и почестей

Голубой налет, 3 Kensington Court Gardens, Kensington, Лондон, дом с 1957 года до своей смерти в 1965 году

Элиот умер от эмфиземы в своем доме в Кенсингтоне в Лондоне, 4 января 1965 года, и был кремирован в Golders Грин крематорий . В соответствии с его пожеланиями, его прах был доставлен в Михайловском и Церковь всех ангелов, Ист - Кокер , деревне в Сомерсете , из которого его Элиот предки эмигрировали в Америку. Стенка доска в церкви в память его с цитатой из его поэмы Ист - Кокер : «В моем начале мой конец В моем конце мое начало.» .

В 1967 году, по случаю второй годовщины его смерти, Элиот был ознаменован размещением большого камня в поле Уголка Поэтов в лондонском Вестминстерском аббатстве . Камень, вырезать дизайнер Reynolds Стоун , вписан с его датой жизни, его орденом за заслуги , а также цитатами из его стихотворения Маленькой Gidding , «связь / из мертвых молчаливый с огнем за / на языке жизни.»

Многоквартирный дом , где он умер, № 3 Kensington Court Gardens , имел синий налет на нем с 1986 года.

поэзия

Для поэта его роста, Элиот произвел относительно небольшое количество стихов. Он знал об этом еще в начале своей карьеры. Он писал JH Вудс, один из его бывших гарвардских профессоров, «Моя репутация в Лондоне построена на одном небольшом объеме стиха, и сохраняется до напечатав две или три стихотворения в год. Единственное что имеет значение в том, что эти должен быть совершенным в своем роде, так что каждый из них должен быть событием «.

Как правило, Элиот впервые опубликовал свои стихи в индивидуальном порядке в периодических изданиях или в небольших книгах или брошюрах, а затем собирает их в книгах. Его первая коллекция была Prufrock и другие наблюдения (1917). В 1920 году он опубликовал еще стихи в Ара Vos PrEC (Лондон) и поэм: 1920 (Нью - Йорк). У них были одни и те же стихи (в другом порядке) , за исключением того «Оды» в британском издании были заменены на «Hysteria» в американском издании. В 1925 году он собрал Бесплодная земля и стихи в Пруфрока и поэм в одном томе и добавил Полые люди с образованием Стихотворения: 1909-1925 . С тех пор он обновил эту работу Собрание стихотворений . Исключение составляют Старая книга опоссума практических Cats (1939), сборник стихов света; Стихи , написанные в ранней юности , посмертно опубликованная в 1967 году и состоящий в основном из стихотворений , опубликованных между 1907 и 1910 годами в The Harvard Advocate и Изобретения Мартовский Заяц: Стихи 1909-1917 , материал Элиот никогда не намеревался опубликовали, который появился посмертно в 1997 году ,

Во время интервью в 1959 году, Элиот говорит о своей национальности и его роли в своей работе: «Я бы сказал, что моя поэзия имеет явно больше общего со своими выдающимися современниками в Америке, чем все, что написано в моем поколении в Англии, что я. м. уверен ... это не было бы, что это такое, и я предполагаю, что это не было бы так хорошо, поставив его как скромно, как я могу, это не будет, что это такое, если бы я родился в Англия, и это не было бы, что это такое, если бы я остался в Америке. это сочетание вещей. Но в его источниках, в своих эмоциональных источников, это происходит из Америки «.

Cleo МакНелли Кернс отмечает в своей биографии , что Элиот был глубоко под влиянием индоевропейской традиции, в частности Упанишад . От санскритского окончания Бесплодная земля к «Что Кришна означает» часть Четырех квартетов показывает , как много индийских религий и более конкретно индуизм составил его философско основой для его мыслительного процесса. Следует также признать, что Чинмой Гуа показал в своей книге Где Сны Крест: Элиот и французская поэзия (Macmillan, 2011) , что он был глубоко под влиянием французских поэтов от Бодлера до Пола Valéry. Он сам писал в 1940 году эссе о Йейтса: «В такой поэзии , что мне нужно , чтобы научить меня использовать мой собственный голос не существует на английском языке на всех, это было только можно найти на французском языке.» ( "Йейтс," О поэзии и поэтов , 1948).

Любовь Песня J. Альфред Пруфрока

В 1915 году, Эзра Паунд , за границей редактор поэзии журнала, рекомендуется Гарриет Монро , основатель журнала, что она публикует «The Love Song Дж Alfred Пруфрока». Хотя характер Prufrock , кажется, среднего возраста, Элиот написал большую поэму , когда ему было всего двадцать два. Его теперь известные открытия линии, сравнивающие вечернее небо , чтобы «пациент эфирный наркоз на столе», были рассмотрены шокирующим и оскорбительным, особенно в то время , когда грузинская поэзия была провозглашена своими Дифференцирования девятнадцатого века поэтов - романтиков .

Стихотворение следует сознательному опыту человека, Пруфрок (транслируемый в « потоке сознания » вид , характерные для модернистов ), оплакивая свою физическую и интеллектуальную инерцию с постоянной темой плотской любви необретенному. Критическое мнение разделяется также оставляет ли рассказчик своего места жительства в ходе повествования. Места , описанные можно интерпретировать либо как фактические физические переживания, психические воспоминания, или в виде символических образов из бессознательного ума, как, например, в припеве «В комнате женщины приходят и уходят».

Структура поэмы находился под сильным влиянием начитанности Элиота Данте и относится к числу литературных произведений, в том числе Гамлета и тех французских символистов. Его прием в Лондоне можно судить из беззнаковое обзора в The Times Literary Supplement 21 июня 1917 г. «Тот факт , что эти вещи происходили в виду г - Элиота, безусловно , от самого маленького значения никому, даже самому себе. Они конечно , не имеет никакого отношения к поэзии «.

Бесплодная земля

Т. С. Элиот в 1923 году, по Lady Оттолайн Моррелл

В октябре 1922 г. Элиот опубликовал Бесплодная земля в The Criterion . Преданность Элиота к иль miglior Fabbro ( «лучшего ремесленника») относится к значительной руке Эзры Паунда в редактировании и видоизменение стихотворение из более Элиот рукописи в сокращенной версии , которая появляется в публикации.

Он был составлен в период личных трудностей для Элиота-женитьбы терпел неудачу, и он и Вивьен страдают от нервных расстройств. Стихотворение часто читается как представление разочарования послевоенного поколения. Перед публикацией поэмы в виде книги в декабре 1922 года Элиот дистанцировался от своего видения отчаяния. С 15 ноября 1922 года он писал Ричард Олдингтон , говоря: « Что касается Бесплодная земля , которая является делом прошлого, насколько я обеспокоен , и я теперь чувствую себя к новой форме и стилю.»

Поэма известна своим неясной природа-ее проскальзывание между сатирой и пророчеством; его резкие изменения акустических систем , местоположения и времени. Эта структурная сложность одна из причин , почему поэма стала пробным камнем современной литературы , поэтический аналог романа , опубликованного в том же году, Джеймс Джойс «s Улисс .

Среди его наиболее известных фраз «Апрель является жесточайшим месяцем», «Я покажу вам страх в горстке пыли» и « Шанти Шанти Шанти » . Санскрите мантра заканчивается стихотворение.

Полые люди

Полые люди появились в 1925 году для критика Эдмунда Уилсона , он отмечен «надир фазы отчаяния и опустошения данного такое эффективное выражение в Бесплодная земля ». Это главная поэма Элиота конца 1920 - х годов. Как и в других работах Элиота, его темы накладываются друг на друга и фрагментарны. Послевоенная Европа по Версальскому договору (который презирал Элиот), трудность надежды и религиозного преобразования, неудачный брак Элиота.

Аллен Тейт воспринимался сдвигом в методе Элиота, писать, «мифологии исчезнуть в The Hollow Men » . Это поразительный требование о стихотворении как обязанный к Данте , как и все остальное в начале работы Элиота, чтобы сказать немного о современной английской мифологии-«старого Гая Фокса » в Пороховой заговор -или колониальных и аграрные мифы о Джозефа Конрада и Джеймс Джордж Фрэзер , который, по крайней мере , по причинам текстуальной истории, эхо в Бесплодной земле . «Непрерывная параллель между современностью и античностью» , который так характерно для его мифического метода осталась в прекрасной форме. Полые люди содержит некоторые из самых известных линий Элиота, в частности его вывод:

Это путь кончается мир
не с треском , но всхлипом.

Пепельная Среда

Аш-среда является первой Поэмой написано Элиотом после его преобразования в 1927 англиканство . Опубликовано в 1930 году, она имеет дело с борьбой , которая следует , когда тот , кто не хватало веры приобретает его. Иногда их называют «преобразование стихотворение» Элиота, это богато , но двусмысленно иносказательный, и имеет дело с стремлением перейти от духовного бесплодии надеяться на человеческое спасение . Стиль Элиота писать в Аш-среду показал заметный переход от поэзии , которую он написал до своего 1927 преобразования, и его стиль после преобразования продолжал в том же духе. Его стиль стал менее иронично, и стихи не были больше не заселены несколько персонажей в диалоге. Предметом Элиота также стал более сосредоточен на своих духовных проблем и его христианской веры.

Многие критики особого энтузиазма по поводу Аш-среду . Мюир утверждал , что это один из самых трогательных стихов Элиот писал, и , возможно, «самый совершенный», хотя он не был хорошо принят всеми. Земельны поэмы православного христианства навели многие из более светских литераторов .

Популярная наука о кошках, написанная Старым Опоссумом

В 1939 годе Элиот опубликовал книгу света стихов , Популярные науки о кошках, написанных Старого Опоссума ( «Старый Опоссум» была прозвище Эзров Паунда для него). Это первое издание было иллюстрация автора на обложке. В 1954 году композитор Алан Росторн установить шесть стихотворений для динамиком и оркестра в работе под названием Практические Cats . После смерти Элиота, книга была адаптирована в качестве основы музыкальных Кошки по Эндрю Ллойд Уэббер , первым производится в лондонском Вест - Энде в 1981 году и открытия на Бродвее в следующем году.

Четыре квартета

Элиот считал четыре квартетов , как его шедевр, и это работа , которая привела к его присуждению Нобелевской премии в области литературы . Она состоит из четырех поэм, каждый из которых впервые опубликованы отдельно: Burnt Нортон (1936), Ист - Кокер (1940), The Dry утилизирует (1941) и Литтл Gidding (1942). Каждый из них имеет пять разделов. Несмотря на то, что они сопротивляются легко охарактеризовать, каждое стихотворение включает в себя размышления о природе времени в некоторых важных respect- богословский , исторический, физико-и его отношение к человеческому условию. Каждое стихотворение связано с одним из четырех классических элементов , соответственно: воздух, земля, вода и огонь.

Сожженный Нортон медитативное стихотворение , которое начинается с рассказчиком , пытаясь сосредоточиться на данный момент во время прогулки по саду, ориентируясь на изображения и звуки , как птицы, розы, облако и пустой бассейн. Медитация рассказчика приводит его / ее достичь «стоп точку» , в которой он не пытается получить в любом месте или испытать место и / или время, вместо того, чтобы испытывать «благодать смысла». В заключительном разделе, рассказчик рассматривает искусство ( «Слова» и «музыка») , как они относятся ко времени. Рассказчик уделяется особым вниманием искусства поэта манипулирования «Слово [которые] деформация, / Трещины и иногда ломается, под бременем [время], под напряжением, скольжение, скольжение, погибающей, распад с неточностью, [и] не будет оставаться на месте, / не будет оставаться на месте «. Для сравнения, рассказчик делает вывод , что «Любовь сама неподвижная, / Только причина и конец движения, / Timeless и undesiring.»

Восток Кокер продолжает изучение времени и смысла, сосредоточив в известном отрывке о природе языка и поэзии. Из темноты, Элиот предлагает решение: «Я сказал моей душе, быть еще и ждать , без надежды.»

Сухой утилизирует относится элемент воды, через образы реки и моря. Она стремится содержать противоположности: «Прошлое и будущее / побеждены, и помирились.»

Маленький Gidding (элемент огня) является наиболее anthologised из квартетов. Опыт Элиота как воздушный налет надзиратель в блицкриге власти поэмы, и он воображает встречу Данте во время немецкой бомбардировки. Начало квартетов ( «Дом / удалено, уничтожено») стал насильственным повседневным опытом; это создает анимацию, где в первый раз он говорит о любви , как движущая сила всего опыта. Из этого фона, квартеты заканчиваются утверждением Юлиана Норвич : «Все должно быть хорошо и / Всевозможные вещи должны быть хорошо.»

В четырех квартетов не может быть поняты без обращения к христианской мысли, традициям и истории. Элиот опирается на богословие, искусство, символике и языке таких фигур , как Данте, и мистики Иоанн Креста и Юлиану Норвич . «Глубже причастие» ищется в Ист - Кокер , что «намеки и шепоты детей, болезнь , которая должна обостриться, чтобы найти исцеление», а также исследование , которое неизбежно ведет нас домой все точки на путь паломника по пути освящения ,

Пьесы

С важным исключением четырех квартетов , Элиот направил большую часть своей творческой энергии после Пепельной среды , чтобы писать пьесы в стихах, в основном комедию или играет с искупительными окончаниями. Он был давно критик и поклонник Елизаветинской и якобинской стихотворной драмы; свидетель его намеки на Webster , Томас Мидлтон , Уильям Шекспир и Томас Кида в The Waste Land . В 1933 лекции он сказал : «Каждый поэт хотел бы , мне кажется, чтобы быть в состоянии думать , что он имел некоторую непосредственную социальную полезность.... Он хотел бы быть чем - то популярный артист, и быть в состоянии думать свои мысли . за трагический или комический маска Он хотел бы передать удовольствия поэзии, а не только для более широкой аудитории, но более крупные группы людей коллективно, и театр является лучшим местом , в котором , чтобы сделать это «.

После Бесплодная земля (1922), он писал , что « в настоящее время чувства к новой форме и стилю». Один проект , который он имел в виду , писал пьесу в стихах, используя некоторые из ритмов раннего джаза . Игра признакам «Суини», персонаж , который появился в ряде его стихотворений. Хотя Элиот не закончил игру, он публикует две сцены из пьесы. Эти сцены, названный фрагмент Вводной (1926) и фрагмент Агон (1927), были опубликованы вместе в 1932 году как Sweeney Agonistes . Хотя Элиот отметил , что это не должно было быть одноактный спектакль, он иногда выполняется как единое целое.

Театрализованная пьеса Элиот под названием The Rock была проведена в 1934 году в пользу церквей в епархии Лондона . Многое из этого было результатом совместных усилий; Элиот принял кредит только за авторство одной сцены и хоров. Джордж Белл , то епископ Чичестер , сыграл важную роль в соединении Элиота с продюсером Е. Мартином Брауном для производства The Rock , а затем поручил Элиот написать еще одну пьесу для фестиваля Кентерберийского в 1935 году этот, Убийство в соборе , относительно смерти мученика, Томаса Бекета , был под большим контролем Элиота. Элиот биограф Питер Акройд отмечает , что «для [Элиота] Убийство в соборе и последующие стихотворных пьесах предложило двойное преимущество, что позволило ему заниматься поэзией , но он также предложил удобный дом для своей религиозной чувственности» . После этого он работал на более "коммерческий" играет для более широкой аудитории: The Family Reunion (1939), коктейль (1949), конфиденциального Клерк , (1953) и The Elder Statesman (1958) (последние три были произведены от Генри Шерека и режиссер Е. Martin Browne ). Производство Бродвее в Нью - Йорке коктейль получил в 1950 году премию Тони за лучшую пьесу. Элиот писал коктейль в то время как он был приглашенный исследователь в Институте перспективных исследований .

Что касается его методы драматургии, Элиот объяснил, «Если я решил написать пьесу, я начинаю с актом выбора. Я оседать на определенную эмоциональную ситуацию, из которых персонажей и сюжет выйдет. А потом стихотворные строки может прийти в бытие: не от первоначального импульса, а от вторичной стимуляции бессознательного «.

Литературная критика

Элиот также внес значительный вклад в области литературоведения , оказывает большое влияние на школу новой критики . Он был несколько самоуничижительной и сведение к минимуму его работы и сразу сказал , что его критика была просто «побочным продуктом» своего «частной поэзии-мастерской» Но критик Уильям Эмпсон однажды сказал: «Я не знаю наверняка , сколько мой собственный ум [Элиот] изобретено, не говоря уже о том , как много это реакция против него или на самом деле является следствием искажения его. Он очень проникающее влияние, возможно , не в отличие от восточного ветра.»

В своем критическом эссе « Традиция и индивидуальный талант », Элиот утверждает , что искусство должно быть понято не в вакууме, а в контексте предыдущих произведений искусства. «В особом смысле [художник или поэт] ... неизбежно должно судить по меркам прошлого.» Это эссе было важным влиянием на новую критику, вводя идею о том , что ценность произведения искусства должно рассматриваться в контексте предыдущих работ художника, «одновременный заказ» работы (то есть, «традиция»). Сам Элиот использовал эту концепцию на многие из его работ, особенно на его длинной поэме Бесплодной земли .

Также важно , чтобы Новая критика была идея-сформулированный в статье Элиота « Гамлет и его проблемы „-of“ объективный коррелят », который устанавливает связь между словами текста и событий, состояний ума и опыта. Это понятие допускает , что стихотворение означает , что он говорит, но говорит о том , что там может быть не субъективное суждение , основанное на разных читателей разные, но , возможно , следствия-интерпретации произведения.

В целом, новые критики взяли реплику от Элиота в связи с его «„классических“идеалов и его религиозной мысли, его внимание к поэзии и драмы в начале семнадцатого века, его устаревания романтиков, особенно Шелли, его утверждение, что хорошо стихи составляют «не поворачивая россыпь эмоций, но бегство от эмоций», и его настойчивое, что "поэтов ... в настоящее время должны быть трудно«.

Эссе Элиота были основной фактором в возрождении интереса к метафизическим поэтам . Элиот особенно хвалил способность метафизических поэтов показать опыт , как и психологические и чувственные, и в то же время привнесения этого изображения с-в показах остроумия и уникальности Элиота. Эссе Элиота «метафизическая Поэты», наряду с приданием нового значения и внимания к метафизической поэзии, представили его теперь хорошо известное определение «единой чувственность», который , как полагает некоторые , чтобы означать то же самое, что и термин «метафизические».

Его 1922 стихотворении Бесплодная земля также может быть лучше понято в свете его работы в качестве критика. Он утверждал , что поэт должен писать «программную критику», то есть, поэт должен писать для продвижения своих собственных интересов , а не продвигать «историческую науку». Рассматриваемый от критической линзы Элиота пустырь вероятно показывает свою личные отчаивайтесь о Первой мировой войне, а не объективном историческом понимании этого.

В конце своей карьеры, Элиот сосредоточила большую часть своей творческой энергии писать для театра; некоторые из его ранее критического письма, в эссе, таких как «Поэзия и драмы», «Гамлет и его проблемы» и «Возможность поэтической драмы», ориентированной на эстетику написания драмы в стихах.

Критический прием

Ответы на его поэзию

Писатель Рональд Буш отмечает , что ранние стихи Элиота , как «The Love Song Дж Alfred Пруфрка», «Портрет леди», «La Figlia Че Piange», «Прелюдия» и «Рапсодия на ветреную ночь» были «[ эффект] [что] было как уникальный и убедительным, и их уверенность в шахматном порядке [Элиот] современники , которые были привилегированными , чтобы прочитать их в рукописи. [Конрад] Aiken, например, дивилась «как резкие и полный и в своем роде все это было, с самого начала. целостность есть, с самого начала.»

Первоначальный критический ответ на Элиота «Бесплодная земля» была неоднозначной. Буш отмечает , что часть была на первом правильно воспринимается как произведение джаз-как синкопы-и, как 1920 - х годов джаз , по сути иконоборческая.»Некоторые критики, такие как Эдмунд Уилсон , Конрад Эйкен , и Гилберт Селдес думал , что это была лучшая поэзия пишут на английском языке , в то время как другие считали , что это эзотерическое и своевольно трудно. Эдмунд Уилсон, будучи одним из критиков , которые хвалили Элиот, назвали его «один из наших только подлинных поэтов». Уилсон также отметил некоторые слабую стороны Элиота как поэт. в что касается «Бесплодная земля», Уилсон признает свои недостатки ( «его отсутствие структурного единства»), но пришел к выводу: «Я сомневаюсь , есть ли одно другое стихотворение , равной длине современной Америки , которая показывает так высоко и так варьировалось владение английского стиха «.

Чарльз Пауэлл был отрицательным в своей критике Элиота, называя его стихи непонятны. И авторы времени журнала были так же озадачены сложной поэмы , как «Бесплодная земля». Джон Кроу Рэнсом писал негативные критические работы Элиота , но и имел положительные вещи , чтобы сказать. Например, хотя Ransom негативно критика «Бесплодная земля» для своего «экстремального отключения», Ransom не был полностью осуждающей работой Элиота и признал , что Элиот был талантливым поэтом.

Решение некоторых из общих критических замечаний, направленных против «Бесплодная земля» в то время, Гилберт Селдес заявил, «Это кажется на первый взгляд удивительно отсоединяется и запуталась ... [однако] ближе вид стихотворения делает больше, чем осветить трудности; он показывает скрытую форму работы, [и] указывает на то, как каждая вещь становится на свои места.»

Репутация Элиота как поэт, а также его влияние в академии, остроконечной после публикации The Four квартетов . В статье о Элиота , опубликованной в 1989 году, автор Синтия Озик относится к этому пику влияния (с 1940 - х и до начала 1960 - х годов) , как «век Элиот» , когда Элиот « , казалось , чистый зенита, колосс, не меньше , чем постоянная светило, фиксируется на своде , как солнце и луну». Но в этот послевоенный период, другие, как Рональд Буш, заметил , что на этот раз также ознаменовало начало упадка литературного влияния Элиота:

Как консервативные религиозные и политические убеждения Элиота стало казаться менее благоприятными в послевоенном мире, другие читатели отреагировали с подозрением к его заверениям власти, очевидного в четыре квартетов и неявным в ранней поэзии. В результате, подпитываемый прерывистого переоткрытии случайных антисемитской риторики Элиота, был прогрессивным пересмотр в сторону понижения его когда - то возвышающиеся репутации.

Буш также отмечает , что репутация Элиота «поскользнулся» значительно дальше после его смерти. Он пишет: «Иногда рассматривается как слишком академический ( William Carlos Williams «s вид), Элиот также часто критикуют за мертвящей неоклассицизма (как он сам, возможно , так же , как несправедливо, критиковал Milton ). Тем не менее, многообразные дани от практикующих поэтов из многих школ , опубликованные в его столетию в 1988 году был сильным свидетельством устрашающего дальнейшего присутствия его поэтического голоса «.

Хотя поэзия Элиота не столь влиятельны , как это было раньше, известные литературоведы, как Гарольд Блум и Стивен Гринблатт , до сих пор признают , что поэзия Элиота занимает центральное место в литературном английском канону. Например, редакторы The Norton антологии английской литературы пишут, «Там нет никаких разногласий по важности [Элиота] как один из величайших реставраторов в английской поэзии диалекте, чье влияние на целое поколение поэтов, критиков, и интеллигенция в целом был огромен. [Однако] его диапазон как поэт [был] ограничен, и его интерес к большой золотой середины человеческого опыта (в отличие от крайностей святого и грешника) [был] недостаточно.» Несмотря на эту критику, эти ученые также признают «поэтическую хитрость [Элиота], его точное мастерство, его оригинальный акцент, его историческое и представительное значение как на поэте современного символиста - Метафизическая традиция».

Антисемитизм

Изображение евреев в некоторых из стихов Элиота привело несколько критиков обвинить его в антисемитизме . Этот случай был представлен наиболее сильно в исследовании Энтони Джулиус : Т. С. Элиот, антисемитизм и литературной форма (1996). В « Gerontion », Элиот пишет, в голосе пожилого рассказчика поэмы, «И Еврей приседание на подоконнике, владелец [мое здание] / Spawned в некоторых Estaminet Антверпена.» Другой хорошо известный пример появляется в поэме, «Burbank с Бедекером: Bleistein с сигарой». В этом стихотворении, Элиот писал: «Крысы под сваи. / Еврей находится под большим. / Деньги в мехах». Интерпретируя линию как косвенное сравнение евреев с крысами, Юлий пишет: «Антисемитизм несомненен Он протягивается как четкий сигнал к читателю.» . Точка зрения Джулиуса было поддержано литературными критиками , такие как Гарольд Блум , Кристофер Рикс , Стайнер , Том Паулин и Джеймс Фентон .

В серии лекций в университете Вирджинии в 1933 году, опубликованной под названием After Strange Gods: A Primer современной Ереси (1934), Элиот писал о социальной традиции и согласованности, «Что еще более важно , [чем культурная однородность] это единство религиозных и причины расы и религий объединяются , чтобы сделать любое большое количество свободного мышления евреев нежелательным «. Элиот никогда не переиздается эта книга / лекции. В 1934 театрализованном играть The Rock , Элиот дистанцируется от фашистских движений тридцатого выставляя чернорубашечник Освальда Мос, который «твердо отказывающиеся / Сходить к болтовне с человекообразными евреями». «Новые Evangels» тоталитаризма представлены как антитетический духу христианства.

Craig Raine , в его книгах в защите Элиота (2001) и Т. С. Элиот (2006), стремился защитить Элиот от обвинений в антисемитизме. Обзор книги 2006 года, Пол Дин заявил , что он не был убежден доводами Рейна. Тем не менее, он пришел к выводу, « В конечном счете, и как Рейн и, надо отдать ему справедливость, Julius настаивают, однако гораздо Элиот был взломан , как человек, как и мы все в наших несколькими способами, его величие как поэта остается.» В другом обзоре 2006 книги Рейна, литературный критик Иглтон также поставил под сомнение законность защиты Рейна от характера недостатков Элиота, а также всю основу книги Рейна, писать, «Почему критики чувствуют необходимость защищать авторов они пишут на , как любящие родители глухи ко всем критику своих противных детей? заслуженную репутацию Элиота [как поэт] установлено , вне всякого сомнения, и делает его столь же unflawed как архангел Гавриил не делает его не способствует.»

Влияние

Влияние Элиота выходит за пределы английского языка . Его работа, в частности , Бесплодная земля , полые люди , и Пепельная среда сильно повлияло на поэзию двух самых значительных пост- войны ирландским языком поэтов, Шон О Риордейн и Мэртин О Дириен , а также в выходные дни Дермот и Грейс (1964) с помощью Эоган О Таэриске . Элиот дополнительно влияют, среди многих других, Вирджиния Вульф , Эзра Паунд , Харт Крейн , Гэддис , Аллен Тейт , Тед Хьюз , Джеффри Хилл , Хини , Kamau Братвайт , Рассел Кирк , Сеферис (который в 1936 году опубликованными современный греческий перевод Бесплодная земля ) и Джеймс Джойс .

Достижения и награды

Ниже приводится неполный список наград и премий, полученные Элиота или наделили или созданные в его честь.

Национальный или государственный диплом с отличием

Эти награды отображаются в порядке старшинства по признаку национальности и правилам протокола Элиота, не присуждение даты.

Национальный или государственный диплом с отличием
Порядок Merit (царства Содружества) ribbon.png Орден за заслуги Объединенное Королевство 1948
Президентская медаль Свободы (лента) .png Президентская Медаль Свободы Соединенные Штаты 1964
Легион Honneur Officier ribbon.svg Officier-де-ла-Legion d'Honneur Франция 1951
Орден искусств и литературы Командор ribbon.svg Командор де l'орден искусств и литературы Франция 1960

Литературные премии

драмы награды

  • Tony Award за лучшую игру: Производство Бродвеет коктейль (1950)
  • 2 Tony Awards за его стихи используются в музыкальном Cats (1983)

Академические награды

  • Введенный в Phi Beta Kappa (1935)
  • Тринадцать Почётные доктора (в том числе Оксфорд, Кембридж, Сорбонна, и Гарвард)

Другие награды

Работает

Источник: «Элиот Библиография» . Нобелевская премия . Источник +25 Февралю 2 012 .

ранние работы

  • Проза
    • «Хищные птицы» (короткий рассказ, 1905)
    • «Повесть о Whale» (короткий рассказ, 1905)
    • «Человек, который был королем» (короткий рассказ, 1905)
    • «Вино и пуритане» (обзор, 1909)
    • «Точка зрения» (1909)
    • «Джентльмены и Моряки» (1909)
    • "Эгоист" (обзор, 1909)
  • Стихи
    • "Басня для Feasters" (1905)
    • "[A Lyric:] Если время и пространство, как Мудрецы говорят" (1905)
    • "[В Graduation 1905]" (1905)
    • «Песня:" Если пространство и время, как говорят мудрецы»(1907)
    • "До Утра" (1908)
    • «Дворец Цирцеи» (1908)
    • «Песня:" Когда мы пришли домой через холм»(1909)
    • «На Портрет» (1909)
    • "Ноктюрн" (1909)
    • "Юмореска" (1910)
    • "Сплин" (1910)
    • "[Класс] ОДА" (1910)

поэзия

Пьесы

Нехудожественная литература

  • Христианство и культура (1939, 1948)
  • Ум второго порядка (1920)
  • Традиция и индивидуальный талант (1920)
  • Священное Дерево: Очерки о поэзии и критики (1920)
  • Дань Джон Драйден (1924)
  • Шекспир и стоицизм Сенеки (1928)
  • Для Ланселот Эндрюс (1928)
  • Данте (1929)
  • Отдельные очерки, 1917-1932 (1932)
  • Использование поэзии и использование критики (1933)
  • После чужих богов (1934)
  • Елизаветинские очерки (1934)
  • Очерки древней и новой (1936)
  • Идея христианского общества (1939)
  • Выбор из стиха Киплинга (1941) сделал Элиотом, с эссе о Киплинг
  • Примечания К определению культуры (1948)
  • Поэзия и драмы (1951)
  • Три голоса поэзии (1954)
  • Frontiers КРИТИКИ (1956)
  • О поэзии и поэтов (1943)

Посмертные издания

  • Критиковать Критик (1965)
  • Пустырь: факсимильное издание (1974)
  • Изобретения Мартовский Заяц: Стихи 1909-1917 (1996)

Критические издания

  • Сборник стихотворений, 1909-1962 (1963), выдержка и текстовый поиск
  • Популярная наука о кошках, написанная Старым Опоссумом, иллюстрированное издание (1982), выдержка и текстовый поиск
  • Выбранный Проза Т. С. Элиота , под редакцией Кермоуд (1975), выдержка и текстовый поиск
  • Waste Land (Norton Критические издания), под редакцией Майкла Севера (2000) выдержка и текстовый поиск
  • Отдельные очерки (1932); увеличенный (1960)
  • Письма Т. С. Элиота, под редакцией Валери Элиот и Хью Хотон, Том 1: 1898-1922 (1988, пересмотренная 2009)
  • Письма Т. С. Элиота, под редакцией Валери Элиот и Хью Хотон, Том 2: 1923-1925 (2009)
  • Письма Т. С. Элиота, под редакцией Валери Элиот и Джон Хаффенден, Том 3: 1926-1927 (2012)
  • Письма Т. С. Элиота, под редакцией Валери Элиот и Джон Хаффенден, Том 4: 1928-1929 (2013)
  • Письма Т. С. Элиота, под редакцией Валери Элиот и Джон Хаффенден, Том 5: 1930-1931 (2014)
  • Письма Т. С. Элиота, под редакцией Валери Элиот и Джон Хаффенден, Том 6: 1932-1933 (2016)
  • Письма Т. С. Элиота, под редакцией Валери Элиот и Джон Хаффенден, Том 7: 1934-1935 (2017)
  • Письма Т. С. Элиота, под редакцией Валери Элиот и Джон Хаффенден, Том 8: 1936-1938 (2019)

Заметки

дальнейшее чтение

  • Акройд, Питер . Т. С. Элиот: Жизнь (1984).
  • Али Ахмед. Пенни г Элиота Мир сновидений: Эссе в интерпретации поэзии Т. С. Элиота , Печатается университет Лакнау Новой книги Ко, Бомбей, PS King & Staples Ltd, Вестминстер, Лондон, 1942, 138 стр.
  • Ашер, Кеннет Элиот и идеология (1995).
  • Боттум, Джозеф , "Что TS Eliot Почти Верил" , Перво 55 (август / сентябрь 1995): 25-30.
  • Марка, Клинтон А. «Голос этого Призвание: Бессмертное наследие Элиота», Modern Age Том 45, Номер 4; Осень 2003 интернет - издание , консервативный взгляд.
  • Браун, Алек. Лирический Impulse в поэзии Элиота , Scrutinies , т. 2.
  • Буш, Рональд. Т. С. Элиот: исследование характера и стиля (1984).
  • Буш, Рональд, «Присутствие прошлого: Этнографическое мышление / Литературная политика. В предыстории Будущего , под ред. Эльзар Баркан и Рональд Буш, Stanford University Press (1995).
  • Кроуфорд, Роберт. Savage и города в работе Т. С. Элиота (1987).
  • ---. Молодые Элиот: От Сент - Луис «Бесплодная земля» (2015).
  • Кристенсен, Карен. «Дорогая миссис Элиот», обзорная Гардиан (29 января 2005).
  • Dawson, JL, PD Holland & DJ McKitterick, Согласование с "Полные Стихи и пьесы Т. С. Элиота" Итака и Лондон: Cornell University Press, 1995.
  • Форстер, Е. М. Очерк Т. С. Элиота, в жизни и письма , июнь 1929 года.
  • Гарднер, Хелен . Искусство Т.С.Элиота (1949).
  • Гордон, Линдалл . Т. С. Элиот: Несовершенная Life (1998).
  • Гуа, Чинмой. Где Сны Крест: Элиот и французская поэзия (2000, 2011).
  • Harding, WD TS Eliot, 1925-1935 , Тщательное, сентябрь 1936: Обзор.
  • Харгрув, Нэнси Дюваль. Пейзаж как символ в поэзии Т. С. Элиота. University Press Миссисипи (1978).
  • ---. Парижский Год Элиота . University Press Флорида (2009).
  • Юлий, Энтони . Т. С. Элиот, Антисемитизм и литературная форма . Cambridge University Press (1995).
  • Kenner, Хью . Невидимый поэт: TS Eliot (1969).
  • ---, редактор, Т. С. Элиот: Сборник критических статей , Prentice-Hall (1962).
  • Кирк, Рассел Элиот и его Возраст: Т. S, Мораль Воображение Элиота в двадцатом веке (Введение Бенджамин Г. Lockerd младший). Уилмингтон: Институт Межвузовских исследований , Републикация пересмотренного второго издания, 2008.
  • Kojecky, Роджер. Социальная критика Т. С. Элиота , Faber & Faber, Фаррар, Страус, Жир, 1972, переработанное Kindle EDN. 2014.
  • Лал, P. (редактор), Т. С. Элиот: Дань из Индии: День памяти Объем 55 Очерков и элегии , писатель Workshop Калькутты, 1965.
  • Письма Элиота . Издание Валери Элиот. Том Я, 1898-1922. Сан - Диего [ и т.д.], 1988. Vol. 2, 1923-1925. Под редакцией Валери Элиот и Хью Хотон, Лондон: Faber, 2009. ISBN  978-0-571-14081-7
  • Леви, Уильям Тернер и Виктор Scherle. Ласково, Т. С. Элиот: Повесть о дружбе: 1947-1965 (1968).
  • Matthews, TS Великий Том: Заметки К определению Т. С. Элиота (1973)
  • Максвелл, DES Поэзия Т. С. Элиота , Рутледж и Kegan Павла (1960).
  • Миллер, Джеймс Е., младший Элиот. Изготовление американского поэта, 1888-1922 . Pennsylvania State University Press. 2005.
  • Северный, Майкл (ред.) Бесплодная земля (Нортон критические издания) . Нью - Йорк: WW Нортон , 2000.
  • Рейн, Крэйг . Т. С. Элиот . Oxford University Press (2006).
  • Рикс, Кристофер . Т.С.Элиот и предубеждение (1988).
  • Робинсон, Ian "Английский Пророки" , The Brynmill Press Ltd (2001)
  • Schuchard, Рональд. Элиота Dark Angel: Перекрестки жизни и искусства (1999).
  • Скофилд, доктор Мартин, "TS Элиот: Стихотворения", Cambridge University Press (1988).
  • Сеферис , Джордж. "Введение в Т.С.Элиот" в Модернизме / Современность 16: 1 ( [2] января 2009 г.), 146-60.
  • Sencourt, Роберт. Т. С. Элиот: Мемуары (1971)
  • Сеймур-Джонс, Кэрол . Окрашенная Тень: Жизнь Вивен Элиот (2001).
  • Синха, Арун Кумар и Викрам Кумар. Т. С. Элиот: Интенсивное исследование избранных стихотворений , Нью - Дели: Spectrum Books Pvt. Ltd (2005).
  • Спендер, Стивен . Т.С.Элиот (1975)
  • Spurr, Барри, англокатолический в религии: Элиот и христианство , The Lutterworth Press (2009)
  • Tate, Аллен , редактор. TS Eliot: Человек и его работа (1966, переиздана Пингвин, 1971).

внешняя ссылка

биография

Работает

веб-сайты

архив

Разнообразный