Нарцисс в культуре - Narcissus in culture

Нарциссы ( пасхальные колокола или постные лилии ), растущие весной в Германии

Нарциссы широко известны в искусстве и литературе. Это растение,обычно называемое нарциссом или жонкилем , связано с рядом тем в разных культурах, от смерти до удачи. Его раннее цветение считается символом весны и связанных с ним религиозных праздников, таких как Пасха, с лилиями Великого поста или пасхальными колокольчиками среди его общих названий. Появление полевых цветов весной также во многих местах ассоциируется с праздниками. Ценится за свою декоративную ценность, но существует также древняя культурная ассоциация со смертью, по крайней мере, для чисто белых форм.

Исторически нарцисс появился в письменном и изобразительном искусстве с древних времен, будучи найденным в могилах Древнего Египта. В классической греко-римской литературе нарцисс ассоциируется как с мифом о юности, превратившейся в цветок того времени, так и с богиней Персефоной, похищенной в подземный мир, когда она собирала их цветы. Говорят, что нарциссы росли на лугах в подземном мире. В этих контекстах они часто появляются в поэзии периода от Стасина до Плиния.

В западноевропейской культуре нарциссы и нарциссы являются одними из самых знаменитых цветов в английской литературе, от Гауэра до Дэй-Льюиса, в то время как самое известное стихотворение, вероятно, принадлежит Вордсворту. Нарцисс - национальный цветок Уэльса , связанный с Днем Святого Давида. В изобразительном искусстве нарциссы изображаются в трех разных контекстах: мифологическом, цветочном или пейзажном, от средневековых алтарей до Сальвадора Дали.

Нарцисс также играет важную роль в восточных культурах, начиная с их ассоциации с Новым годом в китайской культуре и заканчивая символом глаз в исламском искусстве. Слово «нарцисс» широко использовалось в популярной культуре - от голландских автомобилей до шведских рок-групп, а многие благотворительные организации по борьбе с раком использовали его как символ сбора средств.

Символы

N. triandrus 'Thalia', считается могильным цветком

Нарцисс является национальным цветком из Уэльса , где он традиционно носить нарцисс или лук - порей на День Святого Давида (1 марта). На валлийском языке нарцисс известен как « петровский лук-порей» ( cenhinen Bedr или cenin Pedr ), а лук-порей ( cenhinen ) является другим национальным символом. Нарцисс также является национальным цветком, символизирующим Новый год или Навруз в курдской культуре .

Нарцисс воспринимается на Западе как символ тщеславия, на Востоке как символ богатства и удачи (см. Восточные культуры ). В классической персидской литературе нарцисс является символом красивых глаз вместе с другими цветами, которые приравнивают красивое лицо к весеннему саду, например, розы для щек и фиалки для сияющих темных волос.

В западных странах нарцисс ассоциируется с весенними праздниками, такими как Великий пост и последовавшая за ним Пасха . В Германии дикий нарцисс, N. pseudonarcissus , известен как Osterglocke или «пасхальный колокол». В Соединенном Королевстве, особенно в церковных кругах, нарцисс иногда по-разному называют Великой или Великой лилией. Традиция гласит, что нарцисс открывается в Пепельную среду , первый день Великого поста, и умирает на Пасху, которая знаменует конец Великого поста.

Несмотря на то, что нарциссы ценится как декоративный цветок, некоторые люди считают нарциссы несчастливыми, потому что они вешают голову, подразумевая несчастье, и поэтому отказываются иметь их в доме. Белые нарциссы особенно ассоциируются со смертью, особенно чистый белый N triandrus 'Thalia', и поэтому считаются могильными цветами. Действительно, в Древней Греции нарциссы сажали возле гробниц. Роберт Херрик описывает их как предзнаменования смерти, ассоциация, которая также появляется в мифе о Персефоне и подземном мире (см. «Искусство» ниже ).

Искусство

Античность

N. tazetta растет в Израиле
Деметра и Персефона в окружении нарциссов: « Деметра радовалась, потому что ее дочь была рядом с ней »

Нарциссы издавна использовались в декоративных целях, венок из белых цветов N. tazetta был найден в древнеегипетской могиле и на фресках на раскопанных стенах Помпеи . Считается, что он упоминается в Библии, например, в Книге Исайи . Роза упоминается здесь в том , оригинальный перевод на английский язык из библейского иврита слово chabatstsileth ( на иврите : חבצלת ). Эта так называемая « Роза Шарона » на самом деле является луковичным растением, вероятно, N. tazetta, которое растет в Израиле на равнине Шарон , где это охраняемое растение . Они часто появляются в классической литературе.

Греческая культура

Нарцисс также часто появлялись в литературе и изобразительном искусстве , а также является составной частью двух важных греко-римских мифов , что в юности Нарцисс ( греческий : Νάρκισσος ) , который был превращен в цветок этого имени и богини Коры, или Персефона ( греческий : Περσεφόνη ; латинский : Proserpina ), дочь богини Деметры ( греч . Δημήτηρ ), похищенная в Подземный мир богом Аидом ( греч . Ἅιδης ) при сборе нарциссов. Следовательно, нарцисс считается священным как для Аида, так и для Персефоны и растет на берегах реки Стикс ( Στύξ ) в подземном мире.

Греческий поэт Stasinos ( греческий : Στασῖνος , процветала около 800 - 900 до н.э.) упоминается их в Cypria ( Κυπρία ) , в котором он поет из цветов на острове Кипр.

εϊματα μέν χροϊ έστο, τά ο'ι Χάριτες τε και Ώραι ποίησαν και έβαφαν έν άνθεσιν είαρινοΐσιν δσσα φέρουσ 'ωραι, εν τε κρόκωι έν θ' ΰακ'ινθωι έν τε ϊωι θαλέθοντι ρόδου τ ένι ανθεί καλώι ήδέϊ νεκταρέωι έν τ άμβροσίαις καλνκεσσιν άνθεσι ναρκίσσου καλλιρρόου δ 'oia Αφροδίτη ώραις παντοίαις τεθνωμένα εϊματα έστο .
Она одела себя в одежду, которую Грации и Часы сшили для нее, и выкрасила ее в весенние цветы - такие цветы, которые носят Времена года, - в крокус и гиацинт, цветущую фиалку и прекрасное цветение розы, такое сладкое, восхитительное и небесное. бутоны, цветы нарцисса и лилии. В такие ароматные одежды Афродита одета в любое время года.

-  Stasinos, Cypria Фрагмент 6 LL. 1–7

Легенда о Персефоне доходит до нас в первую очередь в анонимном гимне Гомера Деметре седьмого века до нашей эры ( Εἲς Δημήτραν ). Во вступительной сцене автор описывает нарцисс и его роль в заманивании юной Персефоны в ловушку.

νάρκισσόν θ, φῦσε δόλον ὃν καλυκώπιδι κούρῃ
Γαῖα Διὸς βουλῇσι χαριζομένη Πολυδέκτῃ,
θαυμαστὸν γανόωντα: τό уг σέβας πᾶσιν ἰδέσθαι
ἀθανάτοις тец θεοῖς ἠδὲ θνητοῖς ἀνθρώποις:
τοῦ καὶ ἀπὸ ῥίζης ἑκατὸν κάρα ἐξεπεφύκει:
κὦζ ἥδιστ ὀδμή, πᾶς τ οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν
γαῖά τε πᾶσ᾽ ἐγελάσσε καὶ ἁλμυρὸν οἶδμα θαλάσσης

Нарцисс, которого Земля заставила расти по воле Зевса и радовать Воинство многих, чтобы стать ловушкой для подобной цвету девушки - чудесным сияющим цветком. Бессмертные боги или смертные увидели это с трепетом: от его корня росло сто цветов, и он пах очень сладко, так что все безбрежные небеса наверху, вся земля и морская соленая волна смеялись от радости.

-  Гомеровские гимны Деметре II. 8–14

Цветок, как она позже рассказывает своей матери, был последним цветком, к которому она дотянулась;
« νάρκισσόν θ᾽, ὃν ἔφυσ᾽ ὥς περ κρόκον εὐρεῖα χθών » ( l. 428)
«и нарцисс, который от широкой земли пожелтел, как крокус».

Другие греческие авторы, ссылающиеся на нарцисс, включают Софокла ( греч . : Σοφοκλῆς , ок. 497–406 до н. Э.) И Плутарха ( греч . : Πλούταρχος , ок. 46–120 н. Э.). Софокл в своем « Эдипе в Колоне» ( Οἰδίπους ἐπὶ Κολωνῷ ) использует нарцисс в очень символической манере, подразумевая плодородие и объединяя его с культами Деметры и ее дочери Коре (Персефоны) (μεγάλαιν θεαίν, Великих Богинь) через ассоциацию Персефона, символ смерти. Джебб комментирует здесь, что νάρκισσος - это цветок неминуемой смерти с ароматом νάρκη или наркотиком, подчеркнутым его бледно-белым цветом. Подобно тому, как Персефона, потянувшаяся за цветком, возвестила о своей гибели, юноша Нарцисс, глядя на свое отражение, предвещал его смерть.

θάλλει δ ουρανίας υπ άχνας
ο καλλίβοτρυς κατ ημαρ αει
νάρκισσος, μεγάλαιν θεαίν
αρχαιον, нарциссы наркоманами днем στεφάνω, накормившие его гроздьями

, накормили
его в день ярмарки
это древняя корона Великих Богинь.

-  Софокл, Эдип в Колоне , 681 - 684 гг.

Плутарх говорит об этом в своих « Симпозиаках» следующим образом: «и нарцисс, потому что он онемеет нервы и вызывает дурацкую наркотическую тяжесть в конечностях, и поэтому Софокл называет его древним цветком гирлянды великих (то есть земных) богов. . " Эта ссылка на «венец великих богинь» Софокла является источником часто цитируемой в английской литературе фразы « Венчик адских богов», ошибочно приписываемой Сократу .


Отрывок Мосха ( греч . Μόσχος , эт. 100 г. до н. Э.) Ошибочно приписывают Феокриту (по- гречески : Θεόκριτος , эт. 150 г. до н. Э.). Мосх описывает ароматные нарциссы ( νάρκισσον ἐΰπνοον ) в своих идиллиях ( Εἰδύλλια ), «Сейчас девушка так скоро , как они пришли к цветущим лугам с упоением различных видов цветов которого можно был бы вытягивает сладкий вдохнул нарцисс» ( Европа и бык ), а нарциссы были частью головного убора Европы с цветами.

Другой греческий писатель, Гомер ( греч . Ὅμηρος , ок. 7 век до н. Э.), В своей Одиссее ( Ὀδύσσεια ) в нескольких местах ( например, Od . 11: 539; 24.14) описал подземный мир как покрытый коврами Елисейские луга ( Ἠλύσιον πεδίον ) цветы, хотя и использует термин асфодель ( ἀσφοδελὸν ), отсюда Asphodel Meadows . На самом деле это мог быть нарцисс с его ассоциациями с подземным миром, описанный Теофрастом ( греч . Θεόφραστος ), который часто использовался в более поздней литературе для обозначения нарциссов. Аналогичный счет обеспечивается Лукиана ( греческий : Λουκιανὸς , C 125 - 180 AD.) В его Necyomantia или Мениппа ( Μένιππος п Νεκυομαντεία ), описывая асфодель в подземном ( Nec 11: 2; 21:10.).

Миф о юном Нарциссе также используется Павсанием ( греч . Παυσανίας , ок. 110–180 гг. Н. Э.) В его « Описании Греции» ( Ἑλλάδος περιήγησις ). Павсаний, ссылаясь на Пампос, полагал, что миф о Персефоне давно предшествовал мифу о Нарциссе, и поэтому отвергает идею, что цветок был назван в честь юноши.

νάρκισσον δὲ ἄνθος ἡ γῆ καὶ πρότερον ἔφυεν ἐμοὶ δοκεῖν , εἰ τοῖς Πάμφω τεκμαίρεσθαι χρή τι ἡμᾶς ἔπεσι: γεγονὼς γὰρ πολλοῖς πρότερον ἔτεσιν ἢ Νάρκισσος ὁ Θεσπιεὺς Κόρην τὴν Δήμητρός φησιν ἁρπασθῆναι παίζουσαν καὶ ἄνθη συλλέγουσαν , ἁρπασθῆναι δὲ οὐκ ἴοις ἀπατηθεῖσαν ἀλλὰ ναρκίσσοις.
Цветок нарцисса рос, на мой взгляд, раньше, если судить по стихам Памфоса. Этот поэт родился за много лет до Нарцисса Феспианина, и он говорит, что Деву, дочь Деметры, унесли, когда она играла и собирала цветы, и что цветы, которыми ее обманули, чтобы унести, не были фиалками. , но нарцисс.

-  Павсаний, Описание Греции . 9 Беотия. 31: 9

Римская культура

Вергилий (Публий Вергилий Маро, 70 г. до н.э. - 19 г. н.э.), первый известный римский писатель, упомянувший о нарциссе, делает это в нескольких местах, например, дважды в Георгиках , книга четвертая, л. 122 " nec sera comantem Narcissum " (я не обходил молчанием и поздноцветущий нарцисс) и l. 159 « pars intra septa domorum, Narcissi lacrymam » (некоторые в ограде своих ульев лежат слезами Нарцисса). Вергилий относится к чашеобразной короне цветка нарцисса, якобы содержащей слезы юного Нарцисса. Милтон проводит аналогичную аналогию в своей работе Lycidas « И нарциссы наполняют свои чаши слезами ». Вергилий также трижды упоминает нарциссы в « Эклогах» . Во второй книге л. 48 « Нарцисс и флорем джунгит бене олентис аненти » (соединяется с нарциссом и цветком душистого аниса), также пятая книга, л. 38 « pro purpureo narcisso » (вместо пурпурного нарцисса). Идея о том, что нарцисс может быть пурпурным, см. Также у Диоскорида ( επ ενίων δε πορφυροειδές ) и Плиния ( sunt et purpurea lilia ). Считалось, что это намек на пурпурную корону N. poeticus . Наконец, в восьмой книге « Эклогов» Вергилий пишет: 1. 53 " narcisso floreat alnus " (ольха с цветком нарцисса).

Овидий (Публий Овидий Насо, 43 г. до н.э. - 17 г. н.э.) был также знаком с нарциссами, рассказывая о самолюбивой юности, превращенной в цветок, в третьей книге его « Метаморфоз» 1. 509 " croceum pro corpore florem inveniunt, foliis medium cingemtibus albis " (вместо его тела они наткнулись на цветок с белыми лепестками, окружающими желтое сердце), а также пятая книга его Fasti l. 201 « Tu quoque nomen habes cultos, Нарцисс, per hortos » (Ты тоже, Нарцисс, был известен среди садов). Эта тема метаморфоза была шире, чем просто Нарцисс , например, см. Крокус ( Krokus ), лавр ( Дафна ) и гиацинт ( Hyacinthus ). Он также выступал за использование луковицы нарцисса в качестве косметического средства в своей книге «Medicamina Faciei Femineae» («Косметика для женского лица»), 11. 63–64 « adice narcissi bis sex sine cortice bulbos, strenua quos puro marmore dextra terat » (добавьте двенадцать луковиц нарцисса после удаления кожуры и энергично растолочь их в чистой мраморной ступке).

Западная культура

Я блуждал одиноким как Облако


Декоративный I.jpgблуждал одиноко, как облако,
которое плывет над долинами и холмами,
когда я вдруг увидел толпу,
множество танцующих нарциссов;
Вдоль озера, под деревьями,
Десять тысяч танцуют на ветру.

Волны рядом с ними танцевали, но они
превзошли сверкающие волны в ликовании: -
Поэт не мог не быть веселым
В такой смеющейся компании:
Я смотрел - и смотрел - но мало думал,
какое богатство принесла мне эта выставка :

Ибо часто, когда я лежу на диване
В пустом или задумчивом настроении,
Они вспыхивают в том внутреннем взоре,
Которое есть блаженство одиночества,
И тогда мое сердце наполняется удовольствием,
И танцует с Нарциссами.

Уильям Вордсворт (версия 1804 г.)

282 Hager Bot Unterricht 1885.png
Нарцисс в искусстве
Пуссен : Смерть Нарцисса , 1630 г.
Уотерхаус : Эхо и Нарцисс , 1903 г.
Нарциссы в искусстве
Уотерхаус : Нарцисс , 1912 г.
Ян ван Скорель : Мадонна с нарциссами с младенцем и донорами , 1535 г.
Нарциссы как религиозные символы
Распятие, Westfälischer Meister c. 1415

Хотя нет четких доказательств того, что название цветка происходит непосредственно из греческого мифа, эта связь между цветком и мифом прочно вошла в западную культуру.

Нарцисс или нарцисс - самое любимое из всех английских растений, часто упоминаемое в английской литературе. Многие английские писатели упоминали о культурном и символическом значении Нарцисса , например, Элизабет Кент ( Flora Domestica , 1823), Ф. У. Бербидж ( Нарцисс , 1875), Питер Барр ( Ye Narcissus Or Daffodyl Flowere , 1884) и Генри Николсон Эллакомб. ( Растениеводство и садоводство Шекспира , 1884 г.). Ни один цветок не получил более поэтического описания, кроме розы и лилии , со стихами таких авторов, как Джон Гауэр , Спенсер , Констебль , Шекспир , Аддисон и Томсон , а также Милтон (см. Римская культура выше), Вордсворт , Шелли и Китс . Часто в стихах говорится о любви к себе, заимствованной из рассказа Овидия. Примером этого является пересказ Гауэра Метаморфоз Овидия  :

Ибо зимой свежие и
прекрасные Цветки бен, что противоречит добру
, и таким же был
цветок, упавший из-за его безмятежности.

-  Джон Гауэр, Исповедь Амантиса 1390 г.

Предполагается, что упоминание Гауэра о желтом цветке в легенде - это нарцисс или Нарцисс , хотя, как и все ссылки в более ранней литературе на цветок, выросший после смерти юноши, есть место для некоторых споров относительно точного вида этого растения. Указанный цветок, некоторые предпочитают Crocus .

Spenser объявляет приход нарцисс в Aprill его Shepheardes Календаре (1579), «Strowe мной землю Daffadowndillies». Констебль сравнивает объект привязанности с нарциссом,

ДИАФЕНИЯ, как нарциссы,
Белая, как солнце, прекрасная, как лилия,
Эй-хо, как я люблю тебя!

-  Генри Констебль, Диафения, 1600

Шекспир, который часто использует образы цветов , дважды упоминает нарциссы в «Зимней сказке» (Autolycus, акт IV, sc. 3 (1) «Когда нарциссы начинают вглядываться») и Perdita act iv, sc. 4 (118) «Daffodils, That come» прежде, чем осмелится ласточка, и возьмите Мартовские ветры с красотой »1623)., а также в « Двух благородных родственниках » (акт IV, sc. 1 (94)« Венки на головах Нарциссов »1634). Однако Шекспир также использует термин «Нарцисс» в последнем (акт II, sc. 2 (130) «Что это за цветок? Его зовут Нарцисс, мадам»).

Роберт Херрик в « Гесперидах» (1648) намекает на их связь со смертью в ряде стихотворений, таких как « Даффадиллы» («Ярмарка Даффадиллов, которую мы плачем, чтобы увидеть, ты так спешишь прочь») и Гадание Даффадилла ;

Когда я вижу
даффадилль,
Свесив голову ко мне, Угадайте, что я должен быть:
Во-первых, я склоню голову;
Во-вторых, я умру:
наконец, благополучно похоронен

-  Херрик, Гадание Даффадилла , Гесперид, 1648 г.

Среди английских писателей романтического движения никто не известен лучше, чем короткое стихотворение Уильяма Вордсворта 1804 года « Я бродил одиноко как облако» («Нарциссы»), которое в народном сознании стало ассоциироваться с нарциссами, составляющими его главный образ, здесь ассоциируемый с жизненной силой и жизненной силой. удовольствие. Вордсворт также включил нарцисс в другие стихотворения, такие как « Предвидение» . Однако описание нарциссов, данное его сестрой Дороти , столь же поэтично, если не больше, просто потому, что ее стихи были прозой и кажутся почти бессознательной имитацией первого раздела гомеровского гимна Деметре (см. Греческую культуру выше);

Я никогда не видел нарциссов настолько красивых, что они росли среди замшелых камней вокруг и вокруг них, некоторые склонили головы на эти камни, как на подушку от усталости, а остальные метались и катались, танцевали и казалось, будто они действительно смеялись с дующим ветром на них над озером, они выглядели такими веселыми, когда смотрели, когда менялись

-  Дороти Вордсворт, Grasmere Journal, 15 апреля 1802 г.

Среди своих современников Китс называет нарциссы одними из тех вещей, которые могут приносить «вечную радость»;

Вещь красоты - вечная радость:
...
Какая-то форма красоты отодвигает покрывало ...
и такие нарциссы, В зеленом мире, в котором они живут.

-  Китс, Эндимион 1818 г.

в то время как Шелли обращается к легенде в своем описании цветка;

И нарциссы, прекраснейшие из всех,
Которые смотрят им в глаза в ущелье ручья,
Пока они не умрут от своей милой красоты

-  Шелли, Чувствительное растение 1820 г.

А.Е. Хаусман , используя одно из наиболее символичных имен нарциссов (см. « Символы» ), написал весеннюю поэму «Великая лилия» в своем сборнике «Шропширский парень» , описывая традиционную пасхальную смерть нарцисса:

И вот постная лилия, Которой осталось
недолго,
И умирает в день Пасхи.

-  Хаусман, Великая лилия , 1896 г.

Позже Сесил Дэй-Льюис писал:

Теперь нарциссы с полным горлом,
Наши трубачи в золоте,
Взывают к воскресению из земли,
И говорят, что год будет смелым

-  С. Дэй Льюис, От перьев к железу , 1931 г.

В « Черном Нарциссе» (1939) Румер Годден описывает дезориентацию английских монахинь в Индийских Гималаях и дает названию растения неожиданный поворот, намекая как на нарциссизм, так и на влияние аромата Narcisse Noir ( Caron ) на других. Позже по роману был снят одноименный британский фильм 1947 года .

Нарцисс также встречается в немецкой литературе. Пауль Герхард , пастор и автор гимнов писал:

Нарцисс и тюльпан
Die ziehen sich viel schöner an
Als Salomonis Seide
Нарцисс и тюльпан одеты красивее, чем шелк Соломона

-  Пауль Герхард, Geh aus, mein Herz, und suche Freud , 1653 (Второй стих)

В изобразительном искусстве нарциссы изображаются в трех различных контекстах: мифологическом (Нарцисс, Персефона), цветочном искусстве или пейзажах. История Нарцисс была популярна среди художников и молодежь часто изображается с цветами , чтобы показать эту ассоциацию, например тех , Франсуа Лемуан , Джон Уильям Уотерхаус , и что из Пуссен , изображающие цветы прорастания вокруг умирающего Нарцисс, или Сальвадор Дали «s Metamorphosis Нарцисса . Тема Персефона также характерна Waterhouse в его Нарциссе , цветочный мотив по вану Скорел и пейзаж Ван Гога «s подлеска .

Нарциссы впервые начали появляться в западном искусстве в позднем средневековье , на панно , особенно в тех, которые изображали распятие . Например есть распятие сцена на Westfälischer Meister в Кёльне (с 1415 -. 1435) в Валльрафе-Richartz-музее , Кельн , где нарциссы символизируют не только смерть , но и надежда на воскресении , потому что они являются многолетними и цветут в Пасха . Другой пример из этого периода - алтарная панель Noli me tangere из Магдалененкирхе , Хильдесхайм, Германия, авторства Meister des Göttinger Barfüßeraltars (ок. 1410 г.). В центре панели, между руками Иисуса и Марии Магдалины , можно увидеть растущие нарциссы.

Восточные культуры

Нарциссы в восточной культуре
Китайская священная лилия
Китайская декоративная резная лампочка нарцисса
Поля нарциссов, остров Авадзи , Япония

В китайской культуре интерес к нарциссам сосредоточен на Narcissus tazetta , который можно выращивать в помещении. Нарцисс тазетта подвид. chinensis широко выращивается в Китае как декоративное растение и часто известно за пределами Китая как китайские священные лилии ( N. tazetta 'Chinese Sacred Lily',) или цветы джосса. Нарциссы тазетта, вероятно, были завезены в Китай, где они были натурализованы, арабскими торговцами, путешествующими по Шелковому пути незадолго до начала династии Сун (то есть до 960 г.), предположительно из-за заявленных ими лечебных свойств. Цветущие весной, они стали ассоциироваться с китайским Новым годом , символизируя удачу, процветание и удачу. Если нарцисс цветет в китайский Новый год, считается, что он приносит дополнительное богатство и удачу в течение всего года. Его сладкий аромат также очень почитается в китайской культуре. У цветка есть много названий в китайской культуре, в том числе водный нарцисс (так как его можно выращивать в воде) и seui sin faa (бессмертные цветы в воде). В древней китайской культуре нарцисс упоминается как вода богини реки Сян ( китайский :水仙; пиньинь : shuǐ Xian ), или «богиня , стоящая над волнами» ( Lingbo Xianzi ), также переводится как «фея над рябью воды» . В китайской культуре существует множество легенд, связанных с Нарциссом , в том числе одна о бедном, но хорошем человеке, которому этот цветок принес огромное богатство.

Как пишет эксперт по китайскому садовому искусству Марианна Бойхерт , в отличие от Запада, нарциссы не сыграли значительной роли в китайском садовом искусстве, но стали символом удачи, в котором многоголовое соцветие N. tazetta символизировало сотню людей. возглавил водяной дух. Однако Чжао Мэнцзянь (趙孟堅, ок. 1199 - 1267) из династии Южная Сун был известен своим изображением нарциссов, а любовь Чжао к цветку воспевалась лояльным поэт Сун Цю Юань (ок. 1247 - 1327).

Вырезание и выращивание луковиц нарцисса стало искусством, родственным японскому бонсай . Луковицы можно вырезать, чтобы получить скрученные листья (культура клешни краба). Луковицы могут давать от шести до одиннадцати цветочных стеблей из одной луковицы, каждая из которых дает в среднем восемь ароматных цветков. С дополнительным использованием реквизита, такого как ленты, искусственные глаза, крепления и проволока флористов, можно создать еще более сложные сценарии, представляющие традиционные предметы, такие как петухи , журавли , цветочные корзины и даже чайники.

Японский визуальный роман « Нарцисс» содержит много ссылок на нарцисс, главные герои которого отправляются на знаменитые поля нарциссов на острове Авадзи , где натурализовалась и Н. Тазетта .

Исламская культура

Нарциссы (майский снег), растущие недалеко от Монтрё в мае

Исламский ученый Аннемари Шиммель утверждает, что нарциссы (называемые نرگس narges на персидском языке , откуда арабские, тюркские и урду распространенные названия) являются одним из самых популярных садовых растений в исламской культуре . Персидский правитель Хосров I ( т . 531-579 ) , как говорят, не в состоянии терпеть их на праздники , потому что они напоминали ему глаза, ассоциация , которая продолжается и по сей день. Персидская фраза نرگس شهلا ( narges-e šahlâ , буквально «красновато-синий нарцисс») - хорошо известная метонимия для «глаза (глаз) любовницы» в классической поэзии персидского, тюркского и урду языков. ; по сей день также используются народные названия некоторых сортов нарцисса (например, Шахла-йе Шираз и Шахла-йе Казерун ). По словам поэта Галиба (1797–1869), «Бог дал глазу нарцисса способность видеть». Образы также могут быть негативными, например, слепота (белые глаза), бессонница или тоска по любви. Образ глаз также встречается в ряде стихов Абу Нуваса (756–814). В одном из своих самых известных стихотворений о нарциссах он пишет «серебряные глаза с зрачками из расплавленного золота, соединенными изумрудным стеблем». Шиммель описывает арабскую легенду о том, что, несмотря на кажущуюся греховность большей части его стихов, одни только стихи о нарциссах принесут ему место в раю . Другой поэт, который ссылается на нарциссы, - Руми (1207–1273). Говорят, что даже пророк Мухаммед восхвалял нарцисс: «Кто имеет две буханки хлеба, продай одну и купи нарциссы, ибо хлеб питает тело, а нарцисс питает душу».

Популярная культура

Слово «нарцисс» широко использовалось в массовой культуре - от голландских автомобилей до шведских рок-групп .

Фестивали

В некоторых районах, где особенно распространены дикие нарциссы, их весеннее цветение отмечается фестивалями. Склоны вокруг Монтрё в Швейцарии и связанной с ним ривьеры оживают с цветением каждый май ( майский снег ) и связаны с фестивалем нарциссов. Однако теперь нарциссы считаются находящимися под угрозой. Фестивали проводятся во многих других странах и регионах , включая Фрибург (Швейцария), Австрии и в Соединенных Штатах , в том числе Гавайи (китайский Новый год) и штата Вашингтон «s нарцисс фестиваля .

Рак

Различные благотворительные организации по борьбе с раком по всему миру, в том числе Американское онкологическое общество , Новозеландское онкологическое общество, Онкологический совет Австралии , Ирландское онкологическое общество и организация « Великий нарцисс» Марии Кюри (Великобритания), используют эмблему нарцисса в качестве символа сбора средств. «Дни нарциссов», впервые учрежденные в Торонто в 1957 году Канадским онкологическим обществом , организуются для сбора средств путем предложения цветов в обмен на пожертвование.

Примечания

использованная литература

Библиография

Античность

Средневековье и Раннее Новое время

Девятнадцатый век

Современный

Исламский и восточный

Биогеография

Ботанические работы

Историко-литературная критика

Справочные материалы