Noli me tangere -Noli me tangere

Для использования в других целях, см Noli me tangere (значения) .
Недотрога от Антонио да Корреджо , с. 1525

Недотрога ( «трогайте меня не») является латинским вариантом фразы разговорной, по словам Иоанна 20:17 , от Иисуса к Марии Магдалине , когда она узнала его после его воскресения . Библейская сцена породила длинную серию изображений в христианском искусстве от поздней античности до наших дней. Первоначальнаяфраза на греческом языке койне , Μή μου ἅπτου ( má mou háptou ), лучше представлена ​​в переводе как «перестань держаться за меня» или «перестань цепляться за меня», то есть продолжающееся действие, а не действие, совершаемое в один момент.

Интерпретация

По словам Мориса Зунделя (1897–1975), прося Марию Магдалину не прикасаться к нему, Иисус указывает, что после того, как воскресение завершится, связь между людьми и его личностью больше не должна быть физической, но должна быть узами сердца для сердце. «Он должен установить этот разрыв, она должна понять, что единственный возможный путь - это вера, что руки не могут дотянуться до человека и что мы можем приблизиться к Нему только изнутри, только изнутри». Подобным же образом позже, когда Фома протянул руку, чтобы прикоснуться к ранам Иисуса, он провозгласил: «Блаженны те, которые не видели, и еще уверовали» [ Иоанна 20:29 ], потому что «Он знает, что это бесполезно».

Христиане западной католической традиции, а именно католики , лютеране и англикане , сказали бы, что это утверждение следует воспринимать в отношении Вознесения Иисуса , что, поскольку он еще не вознесся по правую руку от Бога, это было скорее «еще нет», а не «никогда» цепляется за меня. Иисус воплотился ради человечества и прямо заявляет, что сохранил свое человеческое тело. Когда Иисус вознесся одесную Отца, он «наполняет все» (например, Еф. 1:23), и его можно надлежащим образом цеплять средствами благодати, которые он предоставляет, такими как Евхаристия .

Литургическое использование

Гравюра Мартина Шонгауэра , 15 век

Эти слова - популярный образ в григорианском песнопении . Предполагаемый момент, в который они были произнесены, был популярной темой для картин в циклах Жизни Христа и как отдельные сюжеты, для которых фраза является обычным названием.

В Восточной Православной церкви урок Евангелия на Noli me tangere является одним из Евангелий от Двенадцати Утрени, читаемых во время Всенощного бдения по утрам в воскресенье.

Эхо

В медицине

В медицине , эти слова были иногда используются для описания заболевания , известного средневековых врачей как «скрытый рак» или absconditus рака , так как были обработаны тем больше отеков , связанных с этим видов рака, тем хуже они стали.

Фраза или пересказ на просторечии часто преподается студентам-хирургам в отношении органов тела, которые, как известно, очень нежны или склонны к развитию осложнений, если их потревожить; Вплоть до первой половины 20 века эта фраза чаще всего использовалась для обращения к сердцу. В настоящее время орган, который считается наиболее заслуживающим этого слова, - это, как правило, поджелудочная железа ; Максима «ешь, когда можешь, спи, когда можешь, не балуйся поджелудочной железой», - часто встречается в хирургических анекдотах.

Ботаника

Недотрога не бальзам известен биноминального изменение имен недотрога обыкновенной ; его семенные коробочки могут взорваться при прикосновении, широко разнося семена. Hibiscus noli-tangere имеет острые стеклянные иглы, которые отделяются от его листьев при прикосновении.

В культуре и литературе

Выражение нашло свое отражение в культуре и литературе. Вслед за Петраркой в лирическом стихотворении «Кто список для охоты» поэт 16-го века сэр Томас Уайатт упоминает лань, которая символизирует неуловимого любовника, на которого охотится (метафорически) говорящий, с надписями на воротнике: «Там написано, ее светлая шея вокруг: / Noli me tangere , я для Цезаря ". Идея, вероятно, восходит к рассказу Плиния Старшего об оленях «Цезаря», живших 300 лет и имевших ошейники с надписью, возможно связанной с одним из Солинуса (fl. III век нашей эры), о том, как Александр Македонский держал воротник на оленях. затем проживут 100 лет, хотя надписи на воротничках не упоминаются.

Эта фраза также использовалась в качестве названия книги Хосе Ризаля , критикующей испанскую колонизацию Филиппин . Фраза вызывает рак век, для которого офтальмологи использовали фразу; он символизирует слепоту людей по отношению к правящему правительству, которую Ризал считал социальной опухолью, к которой люди слишком боялись прикоснуться.

Тринадцатичасовая версия экспериментального фильма Out 1 (1971) иногда называется Noli Me Tangere , как ироническая ссылка на то, что это неразрезанная версия, которую предпочитает режиссер Жак Риветт (в отличие от отредактированной версии Out 1: Spectre , который длится «всего» четыре часа).

В американской истории и армии

Реверс 1861 года флага Алабамы
Флаг Gadsden
Первый военно-морской флот

Исторически эта фраза использовалась американцами революционной эры в отношении флага Гадсдена - с производным от него «не наступай на меня» - и других изображений, относящихся к войне за независимость Америки . В вооруженных силах Соединенных Штатов эта фраза является девизом старейшего пехотного полка армии США, 3-го пехотного полка США (Старая гвардия) , расположенного в Форт-Майер , штат Вирджиния ; символ змеи можно найти на гербе 369-го пехотного полка , известного как Гарлемские бойцы ада. «Не наступать на меня» также используется для Первого флота Джека в ВМС Соединенных Штатов . Он используется для девиза № 103 (Bomber) эскадрильи , Королевской ВВС . Также девиз 4-го пехотного полка армии США, расположенного в Хоэнфельсе, Германия.

Реликвия

Кусок лба, покрытый кожей, ранее прикрепленный к предполагаемому черепу Марии, хранится в соборе Сен-Максимен-ла-Сент-Бом на юге Франции. Реликвия якобы находится над храмом Марии, к которому Иисус прикоснулся во время встречи в саду после воскресения.

Художественное представление

Библейская сцена, когда Мария Магдалина узнала Иисуса Христа после его воскресения, стала предметом долгой, широко распространенной и непрерывной иконографической традиции в христианском искусстве с поздней античности до наших дней. Пабло Пикассо , например, использовал ок. Картина 1525 года « Noli me tangere » Антонио да Корреджо , хранящаяся в Музее Прадо , как иконографический источник для его картины 1903 года « La Vie» ( Кливлендский музей искусств ) так называемого « голубого периода» .

Смотрите также

Рекомендации

Библиография

Внешние ссылки