Евангелие Спасителя -Gospel of the Saviour
 |
Евангелие Спасителя является фрагментарным коптский текст из иного неизвестного евангелия , который присоединился к апокрифов Нового Завета . Он представляет собой фрагмент поврежденного огнем пергаментного кодекса, который был приобретен Египетским музеем в Берлине в 1961 году (под номером Papyrus Berolinensis 22220). Его природа была обнаружена только в 1991 году, когда дело дошло до консервации (огромное количество подобных рукописей было сохранено, что привело к 30-летней задержке) и было раскрыто в лекции 1996 года Чарльзом В. Хедриком . Он был отредактирован и переведен на английский язык Хедриком и Полом Миреки (Hedrick and Mirecki, 1999) и Бартом Д. Эрманом (Ehrman, 2003). Фрагментарный характер текста допускает более одного последовательного упорядочивания содержания, что приводит к более чем одному полезному переводу и некоторому публичному обсуждению (см. § Ссылки ).
Рукопись датируется VI веком; Эллинизмы в лексике и грамматике предполагают, что это было переведено с утерянного греческого оригинала. Предполагается, что гипотетический оригинальный греческий текст, на котором он основан, был составлен где-то в конце второго или начале третьего века, судя по теологии и стилю. Евангелие - это не повествование, а диалог , форма, которую в древности часто выбирали для дидактического материала.
Содержание в значительной степени гностическое в том, что спасение доступно только тем, кто понимает тайное знание ( гнозис ), а также показывает параллели с Евангелием от Петра , поскольку значение Распятия несколько приуменьшается, поскольку оно считается частью небесное путешествие, идея, которая больше соответствует гностическому мировоззрению. Безымянный Спаситель (предположительно Иисус) вступает в диалог со своими апостолами, который носит несколько более личный характер, чем в других местах. И в какой-то момент обращаются к самому кресту, как если бы он был живым существом, товарищем, а не орудием смерти.
Смотрите также
Сноски
- Заметки
- Рекомендации
Хронологически:
- Чарльз В. Хедрик и Пол А. Миреки, 1999. Евангелие Спасителя: Новое Древнее Евангелие (Санта-Роза, Калифорния: Polebridge Press) ISBN 0-944344-68-2
- Стивен Эммель, 2002. «Недавно опубликованное Евангелие Спасителя ( unbekanntes Berliner Evangelium ): исправление порядка страниц и событий», Harvard Theological Review, 95, стр. 45–72 ( аннотация )
- Чарльз В. Хедрик, 2003 г. «Предостережения в отношении« правильного порядка »Евангелия Спасителя», в Harvard Theological Review 96, стр. 229–238 ( аннотация ).
- Барт Д. Эрман, 2003. Утраченные Священные Писания: книги, не вошедшие в Новый Завет (Oxford University Press). ISBN 0-19-514182-2
- Вольфганг Косак, Novum Testamentum Coptice. Neues Testament, Bohairisch, ediert von Wolfgang Kosack. Novum Testamentum, Bohairice, curavit Wolfgang Kosack. / Вольфганг Косак. neue Ausgabe, Кристоф Бруннер, Базель 2014. ISBN 978-3-906206-04-2 .
Внешние ссылки
- Чарльз В. Хедрик, 34 Евангелия: разнообразие и разделение среди древнейших христиан
- Найдено последнее Евангелие
- Раннехристианские сочинения: Евангелие Спасителя
- Заметки о Евангелии от заинтересованного любителя
- Видение Спасителя
- Сучиу, Алин (1 мая 2013 г.). « » Я король, я Сын короля»Псалом 71: 1 . (LXX) в Апокриф Berolinense / Argentoratense (ака Unbekanntes Berliner Evangelium), коптской литературы и патристики (Бумага доставленных в честь Петра Nagel) ( Евангелие Спасителя рассматривается как Коптский Апокриф 4/5 - го века)» . Проверено 8 декабря 2018 .