Деяния Филиппа - Acts of Philip
В греческих Деяниях Филиппа ( Acta Филиппах ) является эпизодической гностическим апокрифом книга актов от середины к концу четвертого века, первоначально в пятнадцать различном ACTA , что дает учет чудесных деяний , выполняемую апостол Филипп , с подтекстом героическая романтика .
История
Наиболее полно « Деяния Филиппа» представлены текстом, обнаруженным в 1974 году Франсуа Бовоном и Бертраном Бувье в библиотеке монастыря Ксенофонта на горе Афон в Греции . Рукопись датируется XIV веком, но язык определяет ее как копию оригинала IV века. Многие из повествований в рукописи были уже известны из других источников, но некоторые были до сих пор неизвестны.
Бовон сначала предположил, что персонаж текста по имени Мариамна может быть идентичен Марии Магдалине .
Однако после популяризированных рассуждений канала Discovery в «Утраченной гробнице Иисуса» Бовон подчеркнул, что, хотя он считает, что Мариамна в Деяниях Филиппа может быть Марией Магдалиной, он не верит, что Мариамна из гробницы Тальпиот, обсуждаемая в «Потерянных» Гробница Иисуса - это тот же человек, а не то, что настоящее имя Марии Магдалины было Мариамна.
Пишет в открытом письме Обществу библейской литературы:
Я не верю, что Мариамна - настоящее имя Марии Магдалины. Мариамна, помимо Марии или Мариам, возможный греческий эквивалент, засвидетельствованный Иосифом , Оригеном и Деяниями Филиппа, для семитской Мириам . Мариамна из Деяний Филиппа является частью апостольской команды с Филиппом и Варфоломеем; она учит и крестит: Филипп крестит мужчин, Мария крестит женщин. Вначале ее вера сильнее веры Филиппа. Это изображение Мариамны очень хорошо сочетается с изображением Марии Магдалины в манихейских псалмах , Евангелии от Марии и Пистис Софии . Мой интерес не исторический, а на уровне литературных традиций. Я предложил эту идентификацию в 1984 году уже в статье New Testament Studies.
Новые переводы полного текста, обнаруженные Бовоном, были опубликованы на французском в 1996 году и на английском в 2012 году. Предыдущие английские переводы, такие как перевод М. Р. Джеймса , основаны на собраниях фрагментов, которые были известны до открытия Бовона.
СОДЕРЖАНИЕ
В повествовании рассказывается, что Иисус послал группу последователей, чтобы распространить свое послание. Последователями были Филипп , Варфоломей и женщина по имени Мариамна , которая указана в тексте как сестра Филиппа и является ведущей фигурой во второй половине текста. Они образуют сообщество, которое, как кажется, исповедует вегетарианство и целомудрие , и использует форму евхаристии, когда вместо хлеба и вина потребляются овощи и вода . Мариамна носит мужскую одежду и занимает руководящие должности, сравнимые с мужчинами, служа священником и дьяконом . В связи с этим, Деяния были предложены в качестве энкратитского текста с гностическим влиянием, а одежда Мариамны подтверждала ее сопротивление змею соблазнения Евы Эдемом .
Группа путешествует по языческим землям, распространяя христианство, совершая могущественные чудеса, в серии циклов, которые, как было описано, во многом обязаны христианской доктрине, которую они пытаются поддержать, так же как и сырью восточной и средиземноморской мифологии. которые они беззастенчиво эксплуатируют ". Среди их чудесных достижений было превращение говорящего леопарда и говорящего козла в дополнительных товарищей, подвиг, известный по (неканоническим) апостольским Деяниям.
Филипп и его товарищи посланы Иисусом проповедовать в городе Офианои , язычников, поклоняющихся расе змей и драконов . Этот город, названный Офиорим , отождествляется с Иераполисом , местом захоронения и культа Филиппа. Группа пересекает различные земли на пути к городу, изгоняя монстров, которые оказываются демонами , а также потомство змей, в которых колдуны фараона превратили свои посохи. После их представления Филипп превращает их в черных мужчин, чтобы они построили церковь, прежде чем исчезнуть. Группа прибывает в город, где жители нападают на них и подвергают языческим испытаниям, но они побеждают их, творив чудеса, и в конечном итоге достигают закрытого городского храма, где поклоняются Ехидне или матери змей. Затем храм и монстр отправляются в бездну в последнем чуде.
Некоторые эпизоды текста можно идентифицировать как принадлежащие к более тесно связанным «циклам». Сохранились два эпизода, повествующие о поручении Филиппа (3 и 8), как в более короткой, так и в более длинной версиях. В сохранившихся текстах нет никакого повествования о поручении: власть Филиппа основывается на молитвах и благословении Петра и Иоанна и явно подкрепляется божественным прозрением, в котором голос Иисуса призывает: «Торопитесь, Филипп! Вот, мой ангел с вами, не пренебрегай своей задачей »и« Иисус тайно ходит с Ним »(гл. 3).
Примечания
Редакции
- Бовон, Ф., Б. Бувье, Ф. Амслер, Acta Philippi: Textus (Turnhout, 1999) (Corpus Christianorum, 11).
- Амслер, Ф. Acta Philippi: Commentarius (Turnhout, 1999) (Corpus Christianorum, 12).
- Ф. Амслер и А. Фрей (еdd), Concordantia Actorum Philippi (Turnhout, 2002) (Инструменты для изучения языков Востока, 4).
Переводы
- Ф. Бовон, Б. Бувье, Ф. Амслер, Actes de l'apôtre Philippe: Introduction, notes et traductions , Turnhout: Brepols 1996 (= Apocryphes. Collection de poche de l'AELAC 8). ISBN 978-2-503-50422-3 .
- Франсуа Бовон и Кристофер Р. Мэтьюз, Деяния Филиппа: новый перевод , Baylor University Press, 2012. ISBN 9781602586550 .
Исследования
- Де Сантос Отеро, «Acta Philippi», в W. Schneemelcher (ed), New Testament Apocrypha. т. II (Письма, относящиеся к апостолам, апокалипсисам и родственным предметам) (Кембридж-Луисвилл, 1992), 468–473.
- Бовон, Ф., Б. Бувье, Ф. Амслер, Actes de l'apôtre Philippe (Tournhout, 1996) (Apocryphes, 8).
- Бовон, Ф., «Мария Магдалина в деяниях Филиппа», в Ф. Стэнли Джонс (ред.), Какая Мария? (Атланта: Общество библейской литературы) 2002, 75–89.
- Бовон, Ф. «Женщины-жрицы в апокрифических деяниях Филиппа», в С. Мэтьюз, К. Бриггс Киттредж и М. Джонсон-ДеБофр (редакторы), « Прогулка по путям мудрости: очерки в честь Элизабет Шюсслер Фьоренца» (Харрисбург , 2003), 109–121.
внешние ссылки
- Г-н Джеймс, в Апокрифическом Новом Завете 1924 года. Текст Деяний Филиппа, основанный на источниках, доступных до открытия горы Афон.
- Питер Х. Десмонд, "Церковные сказки четвертого века: женщины-священники, вегетарианцы и летние платья", журнал Harvard Magazine (май – июнь 2000 г.), онлайн-издание.
- Женщины-священники, вегетарианство - ранний христианский манускрипт содержит некоторые сюрпризы. Заархивировано 2007-03-07 в Wayback Machine - из вестника Гарвардского университета .
- Письмо Бовона в Общество библейской литературы