Флегетон - Phlegethon

В греческой мифологии река Флегетон ( Φλεγέθων , английский перевод : «пылающий») или Пирифлегетон (Πυριφλεγέθων, английский перевод: «пламенеющий огонь») была одной из пяти рек в адских регионах подземного мира , наряду с реками Стикс. , Лета , Коцит и Ахерон . Платон описывает это как «поток огня, который обвивается вокруг земли и течет в глубины Тартара ». Это было параллельно реке Стикс . Говорят, что богиня Стикс была влюблена в Флегетона, но она была поглощена его пламенем и отправлена ​​в Аид. В конце концов, когда Аид позволил своей реке течь, они воссоединились.

Литературные изображения

В « Эдипе » Сенеки Младшего первое пение хора, в основном описывающего чуму, поселяющуюся в Фивах , включает строку: «Флегетон изменил свое направление и смешал Стикс с фиванскими потоками». Хотя это не является существенным для сюжета пьесы, эта линия образно указывает на то, что Смерть физически присутствует в Фивах . Эта линия также раскрывает общую озабоченность смертью и магией, присущую римской трагедии.

В « Инферно» Данте Флегетон описывается как река крови, кипящая души. Он находится в Седьмом Круге Ада, который наказывает тех, кто совершил преступления насилия против своих собратьев (см. Песнь XII, 46–48); убийцы, тираны и тому подобное. Заставляя горячую кровь течь через их жестокие поступки в жизни, они теперь погружаются в текущую кипящую кровь Флегетона. Глубина, на которой каждый грешник должен стоять в реке, определяется уровнем насилия, которое он причинил в жизни; Данте до бровей видит Аттилу Гунна и Александра Великого . Кентавры патрулируют круг, стреляя стрелами в тех, кто пытается подняться выше отведенного им уровня в реке. Данте и Вергилий пересекают Флегетон с помощью Несса .

В « Королеве фей» Спенсера Флегетон находится в аду и изображается как «огненный поток», в котором «проклятые призраки в мучениях поджариваются» (Канто V, 291–291).

В «Потерянном рае» (II, 580) Джон Мильтон называет Флегетон ( sic ) одной из рек ада, которую смелые приключенческие демоны исследуют, пока начинается полет сатаны на Землю. Милтон также упоминает реки Стикс , Ахерон и Коцит . Река Лета также входит в число рек подземного мира.

В семьдесят пятого из Ezra Pound «s Песни , Pound спрашивает Gerhart Мюнх „Герхарт еси выйдет из Phlegethon? С Букстехудом и Клагес в вашей сумке, с Ständebuch из Сакса в годе / багаже“.

В рассказе Эдгара Аллана По « Сошествие в Водоворот » рассказчик, глядя на водоворот с горы, называет воду «воющим Флегетоном внизу», что означает ее опасность и эффект изгиба.

В романе « Ад » Ларри Нивена и Джерри Пурнелля Флегетона охраняют не кентавры, а военные офицеры, взятые из всех эпох истории (с указанием стрелять в любого, кто попытается сбежать). С другой стороны затонул деревянный парусник, населенный душами работорговцев .

В первой арке серии Curse of the Spawn создатель Spawn Plegethonyarre был назван в честь мифологической реки.

Пятый трек из цифрового альбома Hades 2008 года The Residents называется "Phlegethon River".

В рассказе Г.П. Лавкрафта « Другие боги » один из персонажей, обнаруженный Внешними Богами, издает «вопль, которого никто никогда не слышал, кроме Флегетона несвязанных кошмаров», демонстрируя, что в одно мгновение он перенес пытки, обычно предназначенные для проклятых.

В «Горбуше из Нотр-Дама» четырехлетнего Квазимодо оставили за пределами собора. Подкидышей оставили там в надежде, что о них позаботятся. Проходящий мимо чиновник видит ребенка и говорит: «Подкидыш - да, найден, по-видимому, на берегу реки Флегетон».

В стихотворении Чарльза Райта «Поездка в Пассалаккуа, 1960» он сравнивает движение и переход через реку Адидже в Вероне, освещенную утренним солнцем («Огонь на воде, / дневной свет поражает спичку»), с Флегетоном: «Флегетон / Он, должно быть, перешел, / Я имею в виду Данте / Его плащ, как сеть, когда он скользил и переступал через камни».

Смотрите также

• Греческая мифология в массовой культуре

использованная литература