Индоарийские языки - Indo-Aryan languages
Индоарийский | |
---|---|
Индийский | |
Географическое распространение |
Южная Азия |
Лингвистическая классификация |
Индоевропейский
|
Протоязык | Прото-индоарийский |
Подразделения | |
ISO 639-2 / 5 | inc |
Лингвасфера | 59 = (филозона) |
Glottolog | индо1321 |
Современное географическое распространение основных индоарийских языковых групп. Романи , Домари , Холоси , Лувати и Ломаврен находятся за пределами области действия карты.
Читрали (Дардский)
Шина (Дардский)
Кохистани (дардский)
Кашмирский (дардский)
Синдхи (северо-запад)
Гуджарати (западный)
Бхили (западный)
Хандеши (западный)
Гархвали-Кумаони (= К. Пахари, северный)
Непальский (= E. Pahari, северный)
Восточный хинди (центральный)
Бенгальский-ассамский (восточный)
Одиа (восточная)
Халби (восточная)
Сингальский-мальдивский (южный)
(не показаны: Кунар (Дардич), Чинали-Лахули ) |
Часть серии по |
Индоевропейские темы |
---|
В индоарийских языках (иногда индийские языки ) являются ветвью индо-иранских языков , сам филиалом языка индоевропейской семьи . В начале 21 века более 800 миллионов человек говорят на индоарийских языках, в основном в Индии , Бангладеш , Непале , Пакистане и Шри-Ланке . Более того, помимо Индо-субконтинента , большие общины иммигрантов и экспатриантов, говорящие на индоарийском языке, живут в Северо-Западной Европе , Западной Азии , Северной Америке , Юго-Восточной Африке и Австралии . Существует более 200 известных индоарийских языков.
Современные индоарийские языки происходят от древних индоарийских языков, таких как ранние ведические , через средние индоарийские языки (или пракриты ). Самыми крупными из таких языков с точки зрения носителей L1 являются хинди-урду (около 329 миллионов), бенгали (242 миллиона), пенджаби (около 120 миллионов), маратхи (112 миллионов), гуджарати (60 миллионов), раджастханский (58 миллионов). , Бходжпури (51 миллион), одия (35 миллионов), майтхили (около 34 миллионов), синдхи (25 миллионов), непальский (16 миллионов), ассамский (15 миллионов), чхаттисгархи (18 миллионов), сингальский (17 миллионов) и Цыгане (около 3,5 миллионов). По оценкам 2005 года, общее число носителей индоарийских языков составляет почти 900 миллионов.
Классификация
Теории
Считается, что индоарийская семья в целом представляет собой диалектный континуум , в котором языки часто переходят к соседним разновидностям. Из-за этого разделение на языки и диалекты во многих случаях несколько произвольно. Классификация индоарийских языков противоречива, многие переходные области относятся к разным ветвям в зависимости от классификации. Есть опасения, что древовидной модели недостаточно для объяснения развития нового индоарийского языка, и некоторые ученые предлагают волновую модель .
Подгруппы
Следующая таблица предложений расширена из Masica (1991) .
Модель | Одиа | Бенгальский - ассамский |
Бихари | E. хинди | W. Hindi | Раджастхани | Гуджарати | Пахари | Э. пенджаби | W. Пенджаби | Синдхи | Дардич | Маратхи - конкани |
Сингальский - дивехи |
Цыганский |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Эрнле (1880) | E | E ~ W | W | N | W | ? | W | ? | S | ? | ? | ||||
Грирсон (–1927) | E | C ~ E | C | NW | не-IA | S | не-IA | ||||||||
Чаттерджи (1926) | E | Midland | ЮЗ | N | NW | не-IA | S | NW | |||||||
Грирсон (1931) | E | Интер. | Midland | Интер. | NW | не-IA | S | не-IA | |||||||
Катре (1968) | E | C | NW | Дардич | S | ? | |||||||||
Нигам (1972) | E | C | C (+ NW) | C | ? | NW | N | S | ? | ||||||
Кардона (1974) | E | C | (S) W | NW | (S) W | ? | |||||||||
Тернер (–1975) | E | C | ЮЗ | C (C.) ~ NW (W.) | NW | ЮЗ | C | ||||||||
Каузен (2006) | E | C | W | N | NW | Дардич | S | Цыганский | |||||||
Коган (2016) | E | ? | C | C ~ NW | NW | C ~ NW | C | NW | не-IA | S | Островной | C | |||
Этнолог (2020) | E | EC | C | W | EC (E.) ~ W (C., W.) | W | NW | S | W | ||||||
Глоттолог (2020) | E | Бихари | C | N | NW | S | Дивехи-сингальский | C |
Антон И. Коган в 2016 году провел лексикостатистическое исследование новых индоарийских языков на основе списка Сводеша из 100 слов , используя методы, разработанные глоттохронологом и сравнительным лингвистом Сергеем Старостиным . Эта система группирования примечательна тем, что Коган исключил дардский из индоарийского языка на основе его предыдущих исследований, показывающих низкое лексическое сходство с индоарийским (43,5%) и незначительную разницу со сходством с иранским языком (39,3%). Он также подсчитал, что сингальско-дивехи является наиболее расходящейся индоарийской ветвью. Тем не менее, современный консенсус индоарийских лингвистов склоняется к включению дардийского языка на основе морфологических и грамматических особенностей.
Внутренняя – внешняя гипотеза
Inner-Outer гипотеза утверждает , для ядра и периферии индо-арийских языков, с Внешней индоарийских ( как правило , в том числе Восточной и Южной индоарийских, а иногда и Северо - Западного Индоарийский, Dardic и пахари ) , представляющий старую прослойку Старый индо -Арийцы, смешанные в той или иной степени с более новым слоем, который является внутренним индоарийским. Это спорное предложение с долгой историей, с разной степенью заявленных фонологических и морфологических свидетельств. С момента своего предложения Рудольфа Хернле в 1880 году и уточнения Джорджем Грирсоном он подвергся многочисленным пересмотрам и большим спорам, причем последняя версия Франклина Саутворта и Клауса Питера Золлера основывалась на надежных лингвистических доказательствах (в частности, на внешнем прошедшем времени в - л- ). Среди скептиков этой теории - Сунити Кумар Чаттерджи и Колин П. Масика .
Группы
Приведенная ниже классификация следует за Masica (1991) и Kausen (2006) .
Дардич
В дардских языках (также Dardu или Pisaca) представляют собой группа индо-арийских языков , в основном говорит в северо - западных оконечностях индийского субконтинента. Дардич был впервые сформулирован Джорджем Абрахамом Грирсоном в его « Лингвистическом обзоре Индии», но он не считал его подсемейством индоарийцев. Группа дардов как генетическая группа (а не ареал) была тщательно изучена и подвергнута сомнению в недавних исследованиях: например, Саутворт говорит, что «жизнеспособность дардов как подлинной подгруппы индоарийцев сомнительна» и «сходства среди [дардских языков] может возникнуть в результате последующего сближения ».
Считается, что дардские языки являются переходными с пенджаби и пахари (например, Золлер описывает кашмирский язык как «связующее звено между дардским и западным пахани»), а также с неиндоарийскими нуристанскими языками; и известны своими относительно консервативными чертами в контексте прото-индоарийцев .
- Кашмири : Кашмири , Киштвари ;
- Шина : Брокскад , Кундал Шахи , Шина , Ушодзё , Калкоти , Палула , Сави ;
- Читрали : Калаша , Ховар ;
- Кохистани : Батери , Чилиссо , Гауро , Инд Кохистани , Калами , Тирахи , Торвали , Вотапури-Катаркалай ;
- Пашайи
- Кунар : Дамели , Гавар-Бати , Нангалами , Шумашти .
Северная зона
На северных индоарийских языках , также известных как языки пахари («холмы»), говорят во всех гималайских регионах субконтинента.
- Восточные пахари : непальский , джумли , дотели ;
- Центральный Пахари : Гархвали , Кумаони ;
- Западный пахари (Himachali) : догри , Kangri , Bhadarwahi , Churahi , Bhateali , Bilaspuri , Chambeali , Гадди , Pangwali , Mandeali , Mahasu пахари , Jaunsari , Кулу , пахари Kinnauri , Hinduri , Sirmauri .
Северо-Западная зона
Северо-западные индоарийские языки распространены во всех северо-западных регионах Индийского субконтинента. На пенджаби говорят преимущественно в регионе Пенджаб, и он является официальным языком северного индийского штата Пенджаб ; помимо того, что это самый распространенный язык в Пакистане . На югеговорят на синдхи и его вариантах; прежде всего в Синде . В конечном итоге считается, что северо-западные языки произошли от шаурасени-пракрита .
Западная зона
На западных индоарийских языках говорят в центральных и западных районах Индии, таких как Мадхья-Прадеш и Раджастхан , а также в смежных регионах Пакистана. Гуджарати является официальным языком Гуджарата , на нем говорят более 50 миллионов человек. В Европе на различных языках рома говорят люди рома , странствующее сообщество, исторически мигрировавшее из Индии. Считается, что западные индоарийские языки разошлись со своими северо-западными аналогами, хотя у них есть общий предшественник в шаурасени-пракрите . Люди, принадлежащие к этой группе языков, также известны как «цыганские арийцы» ( хинди: घुमंतू आर्य , маратхи: भटके आर्य) , поскольку они привыкли к странствиям по миру из-за географического или экономического характера.
- Раджастхани : Стандартный Раджастхани, Багри , марварийская , Mewati , Dhundari , Harauti , Mewari , Шекхавати , Dhatki , Malvi , Nimadi , Gujari , Goaria , Loarki , bhoyari , Kanjari , Od ;
- Гуджарати : гуджарати , Jandavra , Саураштру , AER , Vaghri , Parkari Коли , Качи Коли , Wadiyara Коли ;
-
Bhil : Kalto , Vasavi , Вагди , GAMIT , Vaagri Booli ;
- Северный Bhil: Bauria , Bhilori , Magari ;
- Центральный Bhil: бхили собственно , Bhilali , Chodri , Dhodia , Dhanki , Dubli ;
- Барели: Паля Барели , Паури Барели , Ратви Барели , Парди ;
- Хандеши
- Ламбади
- Domaaki
- Домари
- Ромы : карпатские ромы , балканские ромы , влакс-ромы ;
Центральная зона (Мадхья или хинди)
В Индии на языках хинди говорят в основном в регионах пояса хинди и равнинах Ганга , включая Дели и его окрестности; где они часто являются переходными с соседними лекциями. Многие из этих языков, включая брадж и авадхи , имеют богатые литературные и поэтические традиции. Урду , персидское производное от хариболи , является официальным языком Пакистана, а также имеет прочные исторические связи с Индией , где ему также присвоен официальный статус. Хинди , стандартизированный санскритский регистр хариболи , является официальным языком правительства Индии . Вместе с урду это третий по распространенности язык в мире.
- Западный хинди : хиндустани (включая стандартный хинди и стандартный урду ), брадж , харьянви , бундели , каннауджи , парья ;
-
Восточный хинди : Багели , Чхаттисгархи , Сургуджия ;
- Авади : фиджи-хинди .
Восточная зона
На восточных индоарийских языках, также известных как магаданские языки, говорят по всему восточному субконтиненту, включая Одиша и Бихар , наряду с другими регионами, окружающими северо-западный Гималайский коридор. Бенгали является седьмым по распространенности языком в мире и имеет сильные литературные традиции; в национальных гимнов из Индии и Бангладеш написаны на бенгали. Ассамский и Одиа - официальные языки Ассама и Одиши соответственно. Восточные индоарийские языки происходят от Магадхана Апабхрамши и, в конечном итоге, от Магадхи Пракрита .
-
Бихари :
- Бходжпури , карибский хиндустани ;
- Магахи , Хорта ;
- Майтхили , Ангик , Bajjika ;
- Саданик: Садри (Нагпури) , Курмали (Панчпаргания) ;
- Тхару , Кочила Тхару , Букша , Маджхи , Мусаса ;
- Кумхали , Кушварич: Данвар , Ботэ-Дарай ;
- Halbic : Halbi , Камар , Bhunjia , Нахарьте ;
-
Одиа : Baleswari , Kataki, Ganjami , Sundargadi , Самбалпури , Desia ;
- Бодо Парджа , Бхатри , Рели , Купиа ;
- Бенгальский-Ассамский : Bishnupriya Манипури , Hajong , Chittagonian , Чакмо , Noakhailla , Tanchangya , рохингие , Sylheti ,;
Южная зона
Языки маратхи-конкани в конечном итоге произошли от махараштри-пракрита , тогда как островные индоарийские языки произошли от элу-пракрита и обладают несколькими характеристиками, которые заметно отличают их от большинства их индоарийских аналогов на материке. Люди маратхи также известны как «Неизвестные» из-за их сложного географического положения между Северной и Южной Индией.
-
Маратхи-конкани
- Marathic: маратхи , Varhadi , и Н , Берар-Декан маратхи , Phudagi , Katkari , Varli , Kadodi ;
- Конкани: конкани , канарский конкани , махараштрийский конкани .
- Островной индоарийский
Неклассифицированный
Следующие языки связаны друг с другом, но в остальном не классифицируются в индоарийском языке:
История
Прото-индоарийский
Протоиндоарийский (или иногда протоиндийский) - реконструированный прото-язык индоарийских языков. Он предназначен для реконструкции языка доведических индоариев . Предполагается, что прото-индоарийский язык является предшественником древнеиндоарийского (1500–300 гг. До н.э.), который прямо засвидетельствован как ведический и митанни-арийский . Однако, несмотря на огромную архаичность ведического языка, другие индоарийские языки сохраняют небольшое количество архаических черт, утраченных в ведическом языке .
Митанни-арийская гипотеза
Некоторые теонимы, имена собственные и другая терминология митаннийцев демонстрируют индоарийскую суперстратацию, предполагающую, что индоарийская элита навязалась хурритам в ходе индоарийской экспансии . В договоре между хеттами и Митанни, божества Митры , Варуны , Индры , и Ашвинов ( Nasatya ) вызываются. Текст Киккули о дрессировке лошадей включает такие технические термины, как аика (ср. Санскрит эка , «один»), тера ( три , «три»), панза ( панча , «пять»), сатта ( сапта , семь), на ( нава , «девять»), вартана ( вартана , «поворот», круг в скачках). Числительное аика «один» имеет особое значение, потому что оно помещает суперстрат в непосредственной близости от собственно индоарийского языка, в отличие от индоиранского языка в целом или раннего иранского языка (в котором есть айва ).
Другой текст имеет babru ( babhru , "коричневый"), Parita ( палит , "серый"), и pinkara ( пингал , "красный"). Их главным праздником было празднование солнцестояния ( вишува ), которое было распространено в большинстве культур древнего мира. Воинов митанни называли марья , что также на санскрите означает «воин» ; обратите внимание на mišta-nnu (= miẓḍha , ≈ санскрит mīḍha ) «плата (за поимку беглеца)» (М. Майрхофер, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , Гейдельберг, 1986–2000; Том II: 358).
Санскритские интерпретации Митанни королевских имена оказывают Арташумар ( artaššumara ) как Ṛtasmara " который думает о РТЕ " (Mayrhofer II 780), Biridashva ( biridašṷa, biriiašṷ а) в Prītāśva " чья лошадь дороги" (Mayrhofer II 182), Priyamazda ( priiamazda ) как Приямедха, «чья мудрость дорога» (Mayrhofer II 189, II378), Citrarata как Citraratha, «чья колесница сияет» (Mayrhofer I 553), Indaruda / Endaruta как Indrota, «которой помогает Индра » (Mayrhofer I 134), Shativaza ( šattiṷaza) ) , как Sātivāja "победа цены гонки" (Майрхофер II 540, 696), Šubandhu , как Subandhu " имеющие хорошие родственники" (имя в Палестине , Mayrhofer II 209, 735), Тушратта ( tṷišeratta, tušratta и т.д.), * tṷaiašaratha , Ведический твастар, «чья колесница неистовая » (Mayrhofer, Etym. Wb., I 686, I 736).
Индийский субконтинент
Даты указывают лишь приблизительные временные рамки.
- Протоиндоарийцы (до 1500 г. до н.э., реконструированы)
-
Древний индоарийский язык (ок. 1500–300 до н. Э.)
- ранний древнеиндоарийский: включает ведический санскрит (ок. 1500-500 до н. э.)
- поздний древнеиндоарийский: эпический санскрит , классический санскрит (ок. 200 г. до н.э. - 1300 г. н.э.)
- Митанни индоарийский (ок. 1400 г. до н.э.) (средние индоарийские черты)
-
Средние индоарийцы или пракриты (ок. 300 г. до н.э. - 1500 г. н.э.)
- ранние буддийские тексты (ок. 6 или 5 век до н. э.)
- ранний средний индоарийский язык: например, ашоканские пракриты, пали , гандхари (ок. 300–200 до н. э.)
- средний Средний Индоарийский: например , драматическое пракритов , Эла (около 200 г. до н.э. до 700 н.э.)
- поздний средний индоарийский язык: например, Абахатта (примерно с 700 г. до 1500 г. н.э.)
- Ранний современный индоарийский ( позднесредневековая Индия): например, ранний дакхини и появление диалекта дехлави.
Древнеиндоарийский
Самые ранние свидетельства существования группы взяты из ведического санскрита , который используется в древних сохранившихся текстах Индийского субконтинента , в основополагающем каноне индуистского синтеза, известном как Веды . Митаннийский арийский язык является аналогичного возраста к языку Ригведы , но единственным доказательством этого является несколько имен собственных и специализированных заимствованиями.
В то время как древний индоарийский язык является самой ранней стадией индоарийской ветви, от которой произошли все известные языки более поздних стадий среднего и нового индоарийского языка, некоторые задокументированные варианты среднеиндоарийского языка не могут быть полностью получены из задокументированной формы Древний индоарийский (то есть санскрит), но выдает черты, которые должны восходить к другим недокументированным вариантам / диалектам древнеиндоарийского.
Из ведического санскрита « санскрит » (буквально «составленный», «усовершенствованный» или «усовершенствованный») превратился в престижный язык культуры, науки и религии, а также суда, театра и т. Д. Санскрит из более поздних ведических текстов. сравним с классическим санскритом , но в значительной степени непонятен ведическому санскриту.
Средний индоарийский (пракрит)
Надписи митанни показывают некоторые среднеиндоарийские характеристики наряду с древнеиндоарийскими, например, сапта в древнеиндоарийском языке становится саттой ( pt превращается в среднеиндоарийскую tt ). Согласно С.С. Мисре, этот язык может быть похож на буддийско-гибридный санскрит, который может быть не смешанным языком, а ранним средним индоарийским языком, появившимся задолго до пракрита.
За пределами области изучения санскрита продолжали развиваться местные диалекты ( пракриты ). Самыми древними засвидетельствованными пракритами являются буддийский и джайнский канонические языки пали и ардхамагадхи пракрит , соответственно. Надписи на ашокан-пракрите также были частью этого раннего среднеиндоарийского этапа.
К средневековью пракриты перешли на различные среднеиндоарийские языки . Апабхрамша - это общепринятый термин, обозначающий переходные диалекты, соединяющие поздний средний индоарийский с ранним современным индоарийским, охватывающий примерно 6-13 века. Некоторые из этих диалектов явились значительной литературной продукцией; Śravakacāra из Devasena (датированы 930s) теперь считается первым Hindi книга.
Следующей важной вехой стало завоевание мусульманами Индийского субконтинента в XIII – XVI веках. Под цветущей тюрко-монгольской империи Моголов , персидский стал очень влиятельным в качестве языка престижа исламских судов из - за адаптации при иностранного языка со стороны императоров Моголов.
Двумя крупнейшими языками, образовавшимися из апабхрамши, были бенгали и хиндустани ; к другим относятся ассамцы , синдхи , гуджарати , одия , маратхи и пенджаби .
Новый индоарийский
Средневековый хиндустани
В районах, где говорят на хинди в Центральной зоне , долгое время престижным диалектом был брадж бхаша , но в 19 веке он был заменен на хиндустани, основанный на дехлави . Хиндустани находился под сильным влиянием персидского языка, который , а затем и санскрит, привел к появлению современного стандартного хинди и современного стандартного урду в качестве регистров языка хиндустани. Такое положение дел продолжалось до разделения Британской Индийской Империи в 1947 году, когда хинди стал официальным языком в Индии, а урду стал официальным языком в Пакистане. Несмотря на различный сценарий, основная грамматика остается идентичной, разница скорее социолингвистическая, чем чисто лингвистическая. Сегодня на нем широко понимают / на нем говорят как на втором или третьем языке в Южной Азии и как на одном из самых известных языков в мире по количеству говорящих.
За пределами индийского субконтинента
Домари
Домари - это индоарийский язык, на котором говорят люди старшего возраста, проживающие на Ближнем Востоке. Сообщается, что на этом языке говорят на севере, в Азербайджане, и на юге, в центральном Судане. Основываясь на систематичности звуковых изменений, лингвисты пришли к выводу, что этнонимы домари и романи происходят от индоарийского слова om .
Ломаврен
Ломаврен - это почти исчезнувший смешанный язык , на котором говорят люди ломов , возникший в результате языкового контакта между языком, связанным с романи и домари, и армянским языком .
Цыганский
Цыганский язык обычно входит в число западных индоарийских языков. Варианты рома, на которых в основном говорят по всей Европе, отличаются относительно консервативным характером; поддержание маркеров согласия среднеиндоарийского лица настоящего времени, наряду с согласными окончаниями для номинального падежа. Действительно, эти особенности больше не проявляются в большинстве других современных центральноиндоарийских языков. Кроме того, цыганский язык имеет новаторский образец прошедшего времени, который соответствует дардским языкам, таким как кашмири и шина. Считается, что это еще одно свидетельство того, что прото-цыганские спикеры изначально проживали в центральных регионах субконтинента, а затем мигрировали в северо-западные регионы. Однако нет никаких известных исторических источников относительно развития цыганского языка именно в Индии.
Исследования, проведенные учеными девятнадцатого века Поттом (1845) и Миклошичем (1882–1888), показали, что цыганский язык наиболее удачно обозначен как новый индоарийский язык (NIA), в отличие от среднеиндоарийского (MIA); установление того, что прото-цыганские спикеры не могли покинуть Индию значительно раньше 1000 г. н.э.
Главный аргумент в пользу миграции во время или после переходного периода к NIA - это потеря старой системы именного падежа, вкупе с ее сведением к системе двустороннего именительного падежа и наклонного падежа. Второстепенный аргумент касается системы гендерной дифференциации, поскольку у цыган только два пола (мужской и женский). Средние индоарийские языки (называемые MIA) обычно используют три рода (мужской, женский и средний), и некоторые современные индоарийские языки сохраняют этот аспект сегодня.
Предполагается, что потеря среднего пола не происходила до перехода к NIA. В ходе этого процесса большинство существительных среднего рода стали мужского рода, а некоторые - женского рода. Например, средний агги «огонь» на пракрите трансформировался в женский род āg на хинди и jag на романи. Параллели в грамматической гендерной эволюции между цыганами и другими языками NIA были дополнительно процитированы как указание на то, что предшественник цыган оставался на Индийском субконтиненте до более позднего периода, возможно, вплоть до десятого века.
Синдхические миграции
Холоси , Джадгали и Лувати представляют собой ответвления индоарийского подсемейства синдхов, которые обосновались в регионе Персидского залива , возможно, в результате морских миграций. Они имеют более позднее происхождение, чем миграция цыган и домов, которые также представляют иную часть индоарийцев.
Миграция наемных рабочих
Использование наемных рабочих Британской Ост-Индской компанией привело к трансплантации индоарийских языков по всему миру, что привело к появлению лекций под местным влиянием, которые расходились с исходным языком, таких как фиджийский хинди и карибский хиндустани .
Фонология
Согласные
Стоп позиции
Нормативная система новых индоарийских стопов состоит из пяти точек артикуляции : губной , дентальной , « ретрофлексной », небной и велярной , что совпадает с таковой в санскрите. Положение «ретрофлексии» может включать ретрофлексию или скручивание языка, чтобы установить контакт с нижней стороной кончика, или просто втягивание. Точка соприкосновения может быть альвеолярной или постальвеолярной , и отличительная особенность может быть больше связана с формой, чем с положением языка. Палатальных стопоры affricated релиза и традиционно включаются как вовлечение отличительного положения языка (лезвие в контакте с твердым небом). Широко транскрибируемый как [tʃ] , Масика (1991 : 94) утверждает, что [cʃ] является более точным переводом.
Отойдя от нормативной системы, в некоторых языках и диалектах есть альвеолярные аффрикаты [ts] вместо небных, хотя некоторые из них сохраняют [tʃ] в определенных положениях: перед гласными переднего ряда (особенно / i / ), перед / j / или при прорастании . Альвеолярная часть как дополнительная точка артикуляции встречается в маратхи и конкани, где смешение диалектов и другие факторы нарушают вышеупомянутое дополнение для создания минимальной среды, в некоторых диалектах Западного Пахари из-за внутреннего развития ( * t̪ɾ , t̪ > / tʃ / ) и в Кашмири . Добавление ретрофлексного аффриката к этому в некоторых дардских языках увеличивает количество стоп-позиций до семи (за исключением заимствованных / q / ), в то время как сокращение количества включает * ts> / s / , что произошло на ассамском , читтагонском языках. , Сингальский (хотя были и другие источники вторичного / ts / ) и южный мевари.
Дальнейшее сокращение количества стоп-артикуляций наблюдается у ассамцев и цыган , которые утратили характерный контраст между зубами и ретрофлексом, а также у читтагонских, которые могут потерять свои лабиальные и велярные сочленения из-за спирантизации во многих положениях (> [f, x] ).
Остановить серию | Язык (и) |
---|---|
/ п / , / т̪ / , / ʈ / , / тʃ / , / к / | Хинди, пенджаби, догри, синдхи, гуджарати, сингальский, одия, стандартный бенгали, диалекты раджастани (кроме ламани, северо-западного Марвари, С. Мевари) |
/ п / , / т̪ / , / ʈ / , / тɕ / , / к / | Санскрит, майтхили, магахи, бходжпури |
/ п / , / т̪ / , / ʈ / , / ц / , / к / | Непальский, диалекты Раджастани (Ламани и Северо-Западный Марвари), Кагани Северной Ланды, Кумауни, многие диалекты Западного Пахари (кроме Чамба Мандали, Джаунсари или Сирмаури) |
/ п / , / т̪ / , / ʈ / , / ц / , / тʃ / , / к / | Маратхи, конкани, некоторые диалекты В. Пахари (бхадравахи, бхалези, падари, симла, сатледж, возможно, кулу), кашмирский |
/ п / , / т̪ / , / ʈ / , / ц / , / тʃ / , / тʂ / , / к / | Шина, Башкарик, Гаварбати, Пхалура, Калаша, Ховар, Шумашти, Каньявали, Пашай |
/ п / , / т̪ / , / ʈ / , / к / | С. Мевари Раджастхани |
/ п / , / т̪ / , / т / , / ц / , / тɕ / , / к / | E. и N. диалекты бенгали (части Дакки, Мименсингха, Раджшахи) |
/ п / , / т / , / к / | Ассамский |
/ п / , / т / , / тʃ / , / к / | Цыганский |
/ t̪ / , / ʈ / , / k / (с / i / и / u /) | Силхети |
/ т̪ / , / т / | Читтагонский |
Носовые
Было отмечено, что санскрит имеет пять носовых артикуляций, соответствующих его устным остановкам, а среди современных языков и диалектов Догри, Каччи, Калаша, Рудхари, Шина, Саурастхтри и Синдхи были проанализированы как имеющие полный набор фонематических носовых звуков / m / / n / / ɳ / / ɲ / / ŋ / , причем последние два обычно являются результатом потери стопа гоморганической назальной + стопорной группы ( [ɲj] > [ɲ] и [ŋɡ] > [ŋ] ), хотя есть и другие источники.
Диаграммы
Ниже приведены системы согласных основных и репрезентативных новых индоарийских языков, в основном следующие за Masica (1991 : 106–107), хотя здесь они представлены в IPA . Круглые скобки указывают на те согласные, которые встречаются только в заимствованных словах: квадратные скобки указывают на те, которые имеют «очень низкую функциональную нагрузку». Расположение примерно географическое.
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
Социолингвистика
регистр
Во многих индоарийских языках литературный регистр часто более архаичен и использует другую лексику (санскрит или персидско-арабский язык), чем разговорный народный язык. Одним из примеров является высокая литературная форма бенгали , Садху бхаша, в отличие от более современной Калита бхаши (Чолито-бхаша). Это различие приближается к диглоссии .
Язык и диалект
В контексте Южной Азии выбор между наименованиями «язык» и «диалект» является трудным, и любое различие, проводимое с использованием этих терминов, затушевывается их двусмысленностью. В общем смысле язык - это «развитый» диалект: стандартизованный, имеющий письменную традицию и пользующийся социальным авторитетом . Поскольку есть степени развития, граница между языком и диалектом, определенная таким образом, не является четкой, и есть большая золотая середина, где назначение оспаривается. Эти термины имеют второе значение, в котором различие проводится на основе языкового сходства. Несмотря на кажущееся «правильное» лингвистическое понимание терминов, оно все же проблематично: методы, которые были предложены для количественной оценки различий (например, основанные на взаимной понятности ), серьезно не применялись на практике; и любые отношения, устанавливаемые в этих рамках, относительны.
Смотрите также
- Индоарийцы
- Иранские языки
- Индоарийская миграция
- Протоведическая преемственность
- Семья брахмических сценариев
- Лингвистическая история Индии
- Индоарийские заимствования на тамильском языке
- Языки Бангладеш
- Языки Индии
- Языки Пакистана
- Языки Непала
Примечания
использованная литература
дальнейшее чтение
- Джон Бимс , Сравнительная грамматика современных арийских языков Индии: хинди, панджаби, синдхи, гуджарати, маратхи, ория и бангали . Londinii: Trübner, 1872–1879. 3 тт.
- Кардона, Джордж ; Джайн, Дханеш, ред. (2003), индоарийские языки , Routledge, ISBN 978-0-415-77294-5.
- Мадхав Дешпанде (1979). Социолингвистические отношения в Индии: историческая реконструкция . Анн-Арбор: издательство Karoma. ISBN 0-89720-007-1 , ISBN 0-89720-008-X ( PBK ).
- Чакрабарти, Бёмкес (1994). Сравнительное исследование сантали и бенгали . Калькутта: KP Bagchi & Co. ISBN 81-7074-128-9
- Эрдози, Джордж. (1995). Индоарии древней Южной Азии: язык, материальная культура и этническая принадлежность . Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 3-11-014447-6 .
- Эрнст Каузен, 2006. Die Klassifikation der indogermanischen Sprachen ( Microsoft Word , 133 КБ)
- Кобаяси, Масато .; И Джордж Кардона (2004). Историческая фонология древнеиндоарийских согласных . Токио: Исследовательский институт языков и культур Азии и Африки, Токийский университет иностранных языков. ISBN 4-87297-894-3 .
- Масика, Колин (1991), индоарийские языки , Кембридж: издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-29944-2.
- Мишра, Сатья Сваруп. (1980). Свежий свет на индоевропейскую классификацию и хронологию . Варанаси: Ашутош Пракашан Санстхан.
- Мишра, Сатья Сваруп. (1991–1993). Древнеиндоарийский язык, историческая и сравнительная грамматика (т. 1–2). Варанаси: Ашутош Пракашан Санстхан.
- Сен, Сукумар. (1995). Синтаксические исследования индоарийских языков . Токио: Институт изучения языков и иностранных культур Азии и Африки, Токийский университет иностранных языков.
- Вацек, Ярослав. (1976). Сибилянты в старом индоарийском языке: вклад в историю языковой области . Прага: Карлов университет.
внешние ссылки
- Индоарийские языки , 25 октября 2009 г.
- Индоарийские языки Колин П. Масика
- Обзор синтаксиса современных индоарийских языков (Раджеш Бхатт), 7 февраля 2003 г.