Хвалынская культура - Khvalynsk culture
 | |
| География | Европа , Россия |
|---|---|
| Период | Энеолит |
| Даты | c. 4900–3500 до н. Э. |
| Предшествует | Самарская культура |
| С последующим | Ямная культура |
| Часть серии по |
| Индоевропейские темы |
|---|
 |
Культура Хвалынск был Средний Медный век (для Восточной Европы под названием « энеолит ») культура (с 4900 -. 3500 до н.э.) среднего Поволжья, обнаруженном в Хвалынске на Волге в Саратовской области , Россия. Ему предшествовала самарская культура раннего энеолита , от которой она произошла, и сменившая ее культура позднего энеолита, ранняя ямна , в которую она превратилась.
Хвалынская культура связана с носителями раннего протоиндоевропейского языка .
Объем и продолжительность
Хвалынская культура простиралась от Саратова на севере до Северного Кавказа на юге, от Азовского моря на западе до реки Урал на востоке.
Хорошее опрыскивание откалиброванных показаний C-14, полученных из материала в могилах типичного участка, датирует культуру, безусловно, приблизительным окном, 5000–4500 до н.э. Это материал из Хвалынска I или Раннего Хвалынска. Хвалынск II, или Поздний Хвалынск, относится к позднему энеолиту. Аско Парпола считает хвалынскую культуру ок. 5000 - 3800 гг. До н. Э.
Нина Моргунова рассматривает Хвалынск I как ранний энеолит, современник второго этапа самарской культуры, называемого Ивановкой и Токским этапом, керамика которого находилась под влиянием хвалынской культуры, поскольку калиброванный период этого второго этапа самарской культуры - 4850–3640 гг. До н. Э. Мария Гимбутас , однако, считала, что Самара была раньше, и поместила Хвалынск I в развитый энеолит. Недостаточно датировок и памятников самарской культуры, чтобы решить этот вопрос. После c. 4500 г. до н.э., хвалынская культура объединила стоянки нижнего и среднего Поволжья, в которых содержались одомашненные овцы, козы, крупный рогатый скот и, возможно, лошади.
Места
Хвалынское кладбище представляет собой кладбище размером 30 м на 26 м, на котором хранится около 158 скелетов, в основном в одиночных могилах, но от двух до пяти вместе. Их похоронили на спине со сжатыми коленями. Двенадцать могил были покрыты каменными пирамидами из камней. Были обнаружены жертвенные участки, аналогичные самарским, с останками лошадей, рогатого скота и овец.
Индивидуум могила была найдена в 1929 году в Krivoluchie с инвентарем и остатки , размещенные на охры , лицом вверх, колени по контракту. В земляном кургане высотой 67 м в Нальчике , диаметром около тридцати метров, содержалась 121 индивидуальная могила останков, помещенных лицевой стороной вверх со сжатыми коленями на охре с каменным покрытием.
Артефакты
Хвалинск свидетельствует о дальнейшем развитии кургана . Это началось в Самаре с отдельных могил или небольших групп, иногда под камнем. В хвалынской культуре встречаются групповые могилы, которые могут быть общими только на определенных основаниях, будь то семейные или местные, или и то, и другое не ясно. С появлением тестирования ДНК, возможно, когда-нибудь это произойдет.
Несмотря на то, что богатство погребального инвентаря неодинаково, особого маркера для вождя, похоже, нет. Этот дефицит не исключает возможности начальника. В более поздних курганах обнаруживается, что курган предназначен исключительно для вождя и его свиты, за исключением обычных людей.
Такое развитие событий предполагает растущее неравенство в богатстве, что, в свою очередь, означает рост благосостояния всего сообщества и рост населения. Взрыв курганной культуры из ее западной степной родины должен быть связан с увеличением населения. Причины этого успеха и расширения остаются неясными.
Мы знаем, что металл был доступен и на Кавказе, и на Южном Урале . В хвалынских могилах были металлические кольца и спиральные металлические кольца. Однако нет никаких указаний на какое-либо использование, кроме декоративного. Качество каменного оружия и орудий достигает высшей точки. Могила Криволучья, которую Гимбутас считал могилой вождя, содержала длинный кремневый кинжал и остроконечные наконечники стрел, тщательно отретушированные с обеих сторон. Кроме того, есть топор из порфира с проушинами и отверстием для древка. Эти артефакты относятся к тем типам, которые вскоре появились в металле.
Есть также множество свидетельств личных украшений: бусы из ракушек, камней и зубов животных, браслеты из камня или кости, подвески из бивня кабана. Животные, зубы которых стали украшением предполагаемых индоевропейцев, - это кабан, медведь, волк, олень и другие. Некоторые из этих зубов, должно быть, было трудно достать, возможно, благодаря труду они стали цениться. Были ли это деньги, неизвестно.
Твердые товары не оставляют следов большого богатства. Есть некоторые свидетельства того, что богатство могло состоять из скоропортящихся товаров. Фактически, во многих подобных культурах более поздних времен богатство считалось скотом. Недавнее исследование поверхности керамики (также многих культур), которое зафиксировало контакт со скоропортящимся материалом, когда глина была влажной, указывает на контакт с шнурами и вышитой тканой тканью, которые, по мнению исследователей, использовались для украшения горшка.
Физический тип
Изучение останков жителей Квалынска показало, что они были европеоидными . Сходный физический тип преобладает в среднестогской и ямной культурах , народы которых были высокими и крепко сложенными. Однако хвалынчане были построены не так мощно, как Средний Стог и Ямная. Люди днепро-донецкой культуры, расположенные дальше на запад, с другой стороны, были даже более мощными, чем ямная.
Генетика
Недавние генетические исследования показали , что самцы культуры хвалынской осуществляется главным отцовской гаплогруппы R1b , хотя несколько образцов R1a , I2a2 , Q1a и J , были обнаружены. Они принадлежали к кластеру западных степных пастухов (WSH), который представляет собой смесь предков восточных охотников-собирателей (EHG) и кавказских охотников-собирателей (CHG). Эта примесь, по-видимому, произошла в восточной части Причерноморско-Каспийской степи примерно в 5000 г.
Было обнаружено, что мужчина из современной культуры Среднего Стога имел 80% -ное происхождение WSH того же типа, что и хвалынцы, и 20% -ое происхождение ранних европейских фермеров (EEF). Среди более поздней ямной культуры самцы несут исключительно R1b и I2 . Похожая картина наблюдается среди самцов более ранней днепровско-донецкой культуры , которые носили только R и I и чья родословная была исключительно EHG с примесью западных охотников-собирателей (WHG). Присутствие мтДНК EEF и CHG и исключительно Y-ДНК EHG и WHG среди ямных и родственных WSH предполагает, что примесь EEF и CHG среди них была результатом смешения между самцами EHG и WHG и самками EEF и CHG. Это говорит о том, что ведущие кланы среди ямных имели отцовское происхождение ЭХГ. Согласно Дэвиду У. Энтони , это означает, что индоевропейские языки возникли в результате «доминирующего языка, на котором говорят EHG, который вобрал в себя кавказские элементы в фонологии, морфологии и лексике» (на языке CHG).
Заметки
Рекомендации
Источники
- Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691058870.
- Энтони, Дэвид (Весна – Лето 2019a). «Археология, генетика и язык в степях: комментарий к Бомхарду» . Журнал индоевропейских исследований . 47 (1–2) . Проверено 9 января 2020 года .
- Энтони, Дэвид В. (2019b). «Древняя ДНК, сети спаривания и анатолийский раскол». В Серангели - Матильда; Оландер, Томас (ред.). Распространение и диверсификация: лингвистические и археологические перспективы на ранних этапах индоевропейского развития . БРИЛЛ . С. 21–54. ISBN 978-9004416192.
- Кузьмина, Елена Е. (2007). Мэллори, JP (ред.). Происхождение индоиранцев . БРИЛЛ . ISBN 978-9004160545.
- Мэллори, JP (1991). В поисках индоевропейцев: языковая археология и миф . Темза и Гудзон .
- Дж. П. Мэллори , «Хвалынская культура», Энциклопедия индоевропейской культуры , Фицрой Дирборн, 1997.
- Мария Гимбутас , «Цивилизация богини», HarperSanFrancisco, 1991, ISBN 0-06-250368-5 или ISBN 0-06-250337-5
- Мэтисон, Иэн (21 февраля 2018 г.). «Геномная история Юго-Восточной Европы» . Природа . Исследования природы . 555 (7695): 197–203. Bibcode : 2018Natur.555..197M . DOI : 10.1038 / nature25778 . PMC 6091220 . PMID 29466330 .