Диглоссия - Diglossia

Плата железнодорожной станции Хапур-Джанкшен в Северной Индии; Хиндустани является примером триглоссии с общим просторечием и двумя формальными регистрами. Кроме того, между двумя формальными регистрами присутствует диграфия .

В лингвистике , диглоссия ( / д ɡ л ɒ с я ə , д ɡ л ɔː с я ə / ) является ситуация , в которой два диалекты или языки используются (в довольно строгом компартментализацией) с помощью одного языкового сообщества . В дополнение к разнообразию повседневного или разговорного языка сообщества (помеченного «L» или «низкий» вариант), в определенных ситуациях, таких как литература , формальное образование и т. Д. , Используется второй, сильно кодифицированный лекция (помеченный как «H» или «высокий»). или другие специальные настройки, но обычно не используются для обычного разговора. В большинстве случаев у разновидности H нет носителей языка, но есть различная степень беглости говорящих на низком уровне.

Большое разнообразие может быть более ранней стадией того же языка (как в средневековой Европе, где латынь оставалась в формальном употреблении даже при расхождении разговорной речи ), несвязанным языком или отдельным, но тесно связанным современным диалектом, например хиндустани ( L) наряду со стандартными регистрами хинди (H) и урду (H); или современный стандартный арабский язык наряду с другими разновидностями арабского языка ; или китайский , с мандарином как официальным, литературным стандартом и местными разновидностями китайского языка, используемыми в повседневном общении. Другие примеры включают литературную Катаревуса в сравнении с разговорным демотическим греческим языком ; Индонезийский с его бакинской и галльской формами; и литературный по сравнению с разговорным валлийским языком .

Гарифуна (Кариф) в Центральной Америке необычна тем, что имеет диглоссию по гендерному признаку - мужчины и женщины довольно часто используют разные слова для обозначения одних и тех же понятий.

Этимология

Греческое слово διγλωσσία ( диглоссия ) обычно относится к двуязычия в целом, но впервые был использован в специализированном значении объясняется Роидисом в прологе его Parerga в 1885. Некоторых ученых ссылаются , что диглоссия появилась , когда мусульманские города возникли в ранний период Ислам. Термин был немедленно адаптирован на французский язык как диглосси греческим лингвистом и демотиком Иоаннисом Психарисом с заслугой Роудеса.

Арабист Уильям Маркейс использовал этот термин в 1930 году , чтобы описать языковую ситуацию в арабских -speaking стран. Социолингвист Чарльз А. Фергюсон ввел английский эквивалент диглоссии в 1959 году, используя слово в качестве названия статьи. Его концептуализация диглоссии описывает общество с более чем одним преобладающим языком или большим разнообразием, которое относится к языку, используемому в литературе, газетах и ​​других социальных учреждениях. Статья была процитирована более 4000 раз. Этот термин особенно широко используется социолингвистами, и некоторые из них предложили различные интерпретации или разновидности концепции.

Регистры языков и виды диглоссии

В своей статье 1959 года Чарльз А. Фергюсон определяет диглоссию следующим образом:

ДИГЛОССИЯ - это относительно стабильная языковая ситуация, в которой, помимо основных диалектов языка (которые могут включать в себя стандартные или региональные стандарты), существует очень расходящаяся, сильно кодифицированная (часто более сложная с грамматической точки зрения) наложенная разновидность, носитель большой и уважаемый объем письменной литературы, относящейся либо к более раннему периоду, либо к другому речевому сообществу, которая изучается в основном в рамках формального образования и используется для большинства письменных и формальных устных целей, но не используется ни одним сектором сообщества для обычного разговора .

Здесь диглоссия рассматривается как разновидность двуязычия в обществе, в котором один из языков имеет высокий престиж (далее обозначается как «H»), а другой из языков имеет низкий престиж («L»). По определению Фергюсона, высокий и низкий варианты всегда тесно связаны.

Фергюсон приводит пример стандартизированного арабского языка и говорит, что «очень часто образованные арабы будут утверждать, что они вообще никогда не используют L, несмотря на тот факт, что прямое наблюдение показывает, что они постоянно используют его в обычном разговоре».

Джошуа Фишман расширил определение диглоссии, включив в него использование неродственных языков как высоких и низких разновидностей. Например, в Эльзасе эльзасская язык (Elsässisch) служит (L) и французский , как (Н). Хайнц Клосс называет (H) вариант экзоглоссией и (L) вариант эндоглоссией .

В некоторых случаях (особенно с креольскими языками ) природа связи между (H) и (L) не диглоссия, а континуум ; например, ямайский креольский как (L) и стандартный английский как (H) на Ямайке. То же самое и в низменности , где шотландский язык обозначен как (L), а шотландский английский - как (H).

(H) - это обычно письменный язык, а (L) - разговорный язык. В формальных ситуациях используется (H); в неформальных ситуациях используется (L). Иногда (H) используется в неформальных ситуациях и в качестве разговорного языка, когда говорящие на двух разных (L) языках и диалектах или более общаются друг с другом (как lingua franca ), но не наоборот.

Одним из самых ранних примеров был среднеегипетский язык, который использовался в повседневной жизни в Древнем Египте в период Среднего царства (2000–1650 гг. До н.э.). К 1350 г. до н.э., в Новом царстве (1550–1050 гг. До н.э.), египетский язык превратился в позднеегипетский , который позже превратился в демотический (700 г. до н.э. - 400 г. н.э.). Эти две более поздние формы служили (L) языками в соответствующие периоды. Но в обоих случаях среднеегипетский язык оставался стандартной письменной престижной формой, языком (H), и все еще использовался для этой цели до четвертого века нашей эры, более чем через шестнадцать веков после того, как он перестал существовать в повседневной речи.

Другой исторический пример - латынь, классической латынью (H) и вульгарной латынью (L); последний, который почти не упоминается в тексте, является языком, от которого произошли романские языки .

Варианты (L) - это не просто упрощения или «искажения» вариантов (H). В фонологии, например, в диалектах (L) с такой же вероятностью фонемы отсутствуют в (H), как и наоборот. Некоторые диалекты швейцарского немецкого имеют три фонемы, / e / , / ɛ / и / æ / , в фонетическом пространстве, где стандартный немецкий имеет только две фонемы, / ɛ (ː) / ( берлинское «берлинское», Bären «медведи») и / eː / ( Beeren 'ягоды'). В ямайском креольском языке меньше гласных фонем, чем в стандартном английском, но есть дополнительные небные / kʲ / и / ɡʲ / фонемы.

В частности, в эндоглоссии (L) форма также может называться « базилектом », (H) форма « акролектом » и промежуточная форма « мезолектом ».

Классические примеры Фергюсона включают стандартные немецкие / швейцарскую немецкий, стандартные арабский / арабское наречие , Стандартные французские / креольский в Гаити и Кафаревус / Dimotiki в Греции . Креольский язык теперь признан в качестве стандартного языка на Гаити. Швейцарские немецкие диалекты - это не просто языки с низким престижем в Швейцарии (см. Chambers, Sociolinguistic Theory). А после падения греческого военного режима в 1974 году димотики стал единственным литературным языком Греции (1976). В настоящее время Катаравуса (за некоторыми исключениями) больше не используется. Гарольд Шиффман пишет о швейцарском немецком языке: «Похоже, что когда-то швейцарский немецкий был согласован в рамках диглоссальной иерархии со стандартным немецким языком, но теперь этот консенсус нарушается». Существует также обычное переключение кода, особенно в арабском мире; согласно Эндрю Фримену, это «отличается от описания диглоссии Фергюсоном, в котором говорится, что эти две формы находятся во взаимодополняющем распространении». В некоторой степени, во всех диглоссийских обществах, даже в немецкоязычной Швейцарии, есть переключение кодов и их совпадение.

Примеры, в которых дихотомия High / Low оправдана с точки зрения социального престижа, включают итальянские диалекты как (L) и стандартный итальянский как (H) в Италии, а также немецкие диалекты и стандартный немецкий язык в Германии. В Италии и Германии те, кто все еще говорит на нестандартных диалектах, обычно используют эти диалекты в неформальной обстановке, особенно в семье. В немецкоязычной Швейцарии, с другой стороны, швейцарские немецкие диалекты в определенной степени даже используются в школах и в большей степени в церквях. Рамзайер называет диглоссию немецкоязычной Швейцарии «медиальной диглоссией», тогда как Фелисити Раш предпочитает «функциональную диглоссию». Парадоксально, но швейцарский немецкий предлагает как лучший пример диглоссии (все носители являются носителями швейцарского немецкого языка и, следовательно, диглоссии), так и худший, потому что здесь нет четкой иерархии.

В большинстве африканских стран европейский язык является официальным, престижным языком, а местные языки используются в повседневной жизни вне формальных ситуаций. Например, волоф - это повседневный лингва-франка в Сенегале, на французском говорят только в очень формальных ситуациях; На английском говорят в формальных ситуациях в Нигерии, на родных языках, таких как хауса , игбо , йоруба , говорят в обычных разговорах. Однако на европейском языке, который служит официальным языком, также говорят в неформальной обстановке, если люди, говорящие на двух или более языках, общаются друг с другом. В Кот-д'Ивуаре стандартный европейский французский является престижным языком, используемым в бизнесе, политике и т. Д., В то время как ивуарийский французский является повседневным языком на улице, на рынках и в неформальной обстановке в целом; в Мозамбике стандартный европейский португальский - это язык, используемый в официальных ситуациях, в то время как мозамбикский португальский язык является разговорным языком в неформальных ситуациях; Британский английский - это язык, используемый в официальных ситуациях в Нигерии, а нигерийский английский - разговорный язык в неформальных ситуациях. В сельской местности преобладают местные африканские диалекты. Однако на традиционных мероприятиях местные языки могут использоваться в качестве престижных диалектов: например, свадебная церемония между двумя молодыми городскими бауле, плохо знающими язык бауле, потребует присутствия старших членов семьи в качестве переводчиков на язык бауле, чтобы проводите церемонию на этом языке, а не на французском. Кроме того, местные языки, если они используются в качестве престижных, также используются в письменных материалах, помимо документов, в более формальном типе лексики. В Африке, особенно в Северной Африке, есть европейские языки, не имеющие официального статуса, которые используются как престижные: например, в Марокко, в то время как современный стандартный арабский язык и недавно тамазайт - единственные два официальных языка, используемых в официальных ситуациях, а также марокканский арабский и диалекты амазигов. говорят в неформальной обстановке, на французском и испанском также говорят в формальных ситуациях путем переключения кода, а образованные марокканцы одновременно говорят на двух / трех языках в современном стандартном арабском и французском / испанском языках, с марокканским арабским и диалектами амазигов.

Гендерная диглоссия

В Гане мужчины традиционно используют язык под названием «студенческий пиджин» (этот «мужской код», несмотря на неодобрение, используется студентками из-за социальных изменений).

Гендерные вариации устной речи встречаются в арабоязычных общинах. Обнаружено, что мекканские мужчины используют более формальные языковые варианты в своих сообщениях в WhatsApp, чем их коллеги-женщины, которые предпочитают использовать неформальные языковые варианты, «престижные в местном масштабе».

Греческая диглоссия

Греческий диглоссия относится к категории, в которой, хотя живой язык региона развивается и изменяется с течением времени, существует искусственная ретроспектива и имитация более ранних (более древних) языковых форм, сохраненных в письменной форме и считающихся научными и классическими. Один из самых ранних зарегистрированных примеров диглоссии относится к первому веку нашей эры, когда эллинистические александрийские ученые решили, что для усиления связи между людьми и славной культурой греческого «Золотого века» (V в. До н.э.) люди следует принять язык той эпохи. Феномен, получивший название « аттизм », доминировал в произведениях эллинистического периода , византийской и средневековой эпох. После греческой войны за независимость 1821 года и для того, чтобы «удовлетворить новые и неотложные потребности», появившиеся с «созданием греческого государства», ученые воплотили в жизнь «чатаревуса», или «пуристский» язык. Катаравуса не являлась естественным развитием языка людей, « койне », « ромейка », демотического греческого языка или димотики, как его называют в настоящее время. Он представлял собой попытку очистить язык от вульгарных форм, таких как слова иностранного происхождения, особенно турецких и славянских языков, а также французского или итальянского, и заменить их древними аттическими формами и даже достичь гомеровских очищенных и усовершенствованных слов.

Сербская диглоссия

Диглоссия в современном сербском языке является наиболее очевидной, если мы рассмотрим использование прошедших времен в высоких и низких вариантах. Высокий вариант сербского языка основан на сербо-хорватском языке бывшей коммунистической Югославии. В высокой форме (газеты, телевидение, другие средства массовой информации, образование и любое другое формальное употребление или ситуация) все сербские прошедшие времена заменяются совершенным временем настоящего (которое в сербской школьной системе называется «совершенным временем») или «прошедшее время», но никогда не «настоящее совершенное» со времен Второй мировой войны).

С другой стороны, неформальный народный язык Низкой формы содержит несколько других прошедших времен ( аорист , две совершенные формы прошедшего времени и редко несовершенные, и еще одно без имени), из которых аорист является наиболее важным. В низкой форме настоящее совершенное время с глаголами совершенного вида не считается прошедшим. Во многих сельских и полусельских частях Сербии аорист, несмотря на то, что он изгнан из любого официального употребления, является наиболее частой формой прошедшего времени в разговорной неформальной речи, даже чаще, чем очень престижное настоящее совершенное.

Сегодня на высоком сербском языке есть носители языка: обычно это более молодые и более образованные слои населения, проживающие в больших городах, таких как Белград (столица Сербии) и Нови-Сад.

Социолингвистика

Как аспект изучения отношений между кодами и социальной структурой , диглоссия - важное понятие в области социолингвистики . На социальном уровне каждому из двух диалектов приписаны определенные сферы социального взаимодействия, и в обозначенных сферах это единственный социально приемлемый диалект (за небольшими исключениями). На грамматическом уровне различия могут включать произношение, перегиб и / или синтаксис (структуру предложения). Различия могут варьироваться от незначительных (хотя и заметных) до экстремальных. Во многих случаях диглоссии эти два диалекта настолько расходятся, что являются разными языками, по определению лингвистов : они не являются взаимно понятными .

Томас Риченто, автор языковой политики и политической теории, считает, что всегда существует «социально сконструированная иерархия, индексируемая снизу вверх». Иерархия обычно навязывается ведущими политическими деятелями или популярными СМИ и иногда не является родным языком этого конкретного региона. Диалект, являющийся родным языком , почти всегда имеет низкий престиж . Сферы его использования включают неформальное, межличностное общение : беседы дома, среди друзей, на рынках. В некоторых диглоссиях этот диалект практически не написан. Те, кто пытается использовать его в литературе, могут подвергаться резкой критике или даже преследоваться. Другой диалект пользуется большим уважением и предназначен для письменного и формального устного общения, такого как обучение в университете, начальное образование, проповеди и выступления государственных чиновников. Обычно невозможно овладеть формальным «высоким» диалектом без его формального изучения. Таким образом , в тех diglossic обществ , которые также характеризуются крайним неравенством в социальных классах , большинство людей не владеют в разговоре высокого диалекта, а если высокий диалект грамматически отличается достаточно, как и в случае арабской диглоссии, эти необразованные классы не могут понять , большинство публичных выступлений, которые они могут услышать по телевидению и радио. Высокопрестижный диалект (или язык) имеет тенденцию быть более формализованным, а его формы и лексика часто «проникают» в разговорный язык, хотя часто и в измененной форме.

Во многих диглоссийских областях существуют разногласия и поляризация мнений носителей языка относительно отношений между двумя диалектами и их соответствующих статусов . В тех случаях, когда «высокий» диалект объективно непонятен тем, кто знаком только с разговорным языком , некоторые люди настаивают на том, что эти два диалекта, тем не менее, являются общим языком. Первопроходец в области диглоссии Чарльз А. Фергюсон заметил, что носители языка, владеющие высокопрестижным диалектом, обычно стараются избегать разговорного диалекта с иностранцами и могут даже отрицать его существование, даже если родной язык является единственным социально приемлемым для них языком. использовать при разговоре с родственниками и друзьями. Еще одна распространенная позиция состоит в том, что от низкого диалекта, который является родным языком каждого , следует отказаться в пользу высокого диалекта, который в настоящее время не является ни для кого родным языком.

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Источники

  • Стивен Роджер Фишер, «Диглоссия - история письма» [1] , Reaktion Books, 4 апреля 2004 г. ISBN  978-1-86189-167-9
  • Урсула Ройтнер , «Vers une typologie pluridimensionnelle des francophonies», в: Ursula Reutner, Manuel des francophonies , Берлин / Бостон, de Gruyter 2017, 9-64.

дальнейшее чтение

внешние ссылки