Политические взгляды Папы Иоанна Павла II - Pope John Paul II's political views
Политические взгляды Папы Иоанна Павла II были рассмотрены консервативны по вопросам , касающимся воспроизводства и рукоположения женщин во время своего 26-летнего правления в качестве папы в римско - католической церкви и суверен Ватикана . Серия из 129 лекций, прочитанных Иоанном Полом во время его аудиенций в Риме в период с сентября 1979 года по ноябрь 1984 года, была позже собрана и опубликована в виде единого труда под названием « Теология тела » , расширенного размышления о природе человеческой сексуальности . Он также распространил его на осуждение абортов, эвтаназии и практически всех видов применения смертной казни , назвав их все частью « культуры смерти », широко распространенной в современном мире, и вместо этого отстаивая то, что он понимал как « культуру жизни». ". Он выступал за списание мирового долга и социальную справедливость .
Отношения с диктатурами
В 1984 году в «Инструкции по определенным аспектам« теологии освобождения »» и аналогичных документах с использованием голоса кардинала Ратцингера , лидера Конгрегации доктрины веры , Иоанн Павел II официально сформулировал свои оговорки относительно некоторых форм освобождения. теология вытесняет традиционную католическую доктрину. У теологии освобождения было много последователей в Южной Америке . Попытка Оскара Ромеро во время его визита в Европу добиться от Ватикана осуждения режима Сальвадора , осужденного за нарушения прав человека и поддержку им эскадронов смерти , потерпела неудачу. В своем путешествии в Манагуа, Никарагуа в 1983 год Иоанн Павел II резко осудил то , что он назвал «народной Церковь» (т.е. « Церковной базовые сообщества » (CEBS) при поддержке СЕЛ ), а также тенденции Никарагуанского духовенства в поддержке левых Сандинистов , напоминая духовенству об их обязанности подчиняться Святому Престолу .
Иоанна Павла II критиковали за визит в Чили Аугусто Пиночета . Он предложил ему восстановить демократию, но, как утверждают критики, не в столь жестких условиях, как те, которые он использовал против коммунистических режимов . Джон Пол также якобы поддерживал кардинала Пио Лаги , который, по словам критиков, поддерживал « грязную войну » в Аргентине и находился в дружеских отношениях с аргентинскими генералами военной диктатуры , якобы проводя регулярные теннисные матчи с генералом Хорхе Рафаэлем Виделой . Однако Папа был связан с падением диктатуры Жан-Клода Дювалье на Гаити . Он также критиковал коммунистический режим Китая и Китайскую патриотическую католическую ассоциацию, управляющую церковью и назначающую епископов без согласия Святого Престола, и поддерживал тесные связи с подпольными католическими группами.
Папа, который начал свое папство, когда советский режим контролировал его родную страну Польшу, а также остальную часть Центральной и Восточной Европы , был критиком коммунизма и поддерживал движение польской солидарности . Бывший президент СССР Михаил Горбачев однажды сказал, что падение « железного занавеса» было бы невозможным без Иоанна Павла II.
В последующие годы, осудив теологию освобождения , Иоанн Павел II критиковал некоторые из наиболее крайних версий капитализма . «К сожалению, не все, что Запад предлагает в качестве теоретического видения или конкретного образа жизни, отражает евангельские ценности». Он видел в капитализме некие «вирусы»: индифферентизм , гедонизм , секуляризм , потребительство , практический материализм , а также формальный атеизм .
 |
| Часть серии о |
| католическая церковь |
|---|
|
| Обзор |
 Портал католической церкви
|
Юбилейная кампания 2000 г.
В 2000 году он публично поддержал кампанию Jubilee 2000 по облегчению долгового бремени африканских стран, которую проводили ирландские рок-звезды Боб Гелдоф и Боно . Сообщалось, что в течение этого периода записи U2 неоднократно прерывались телефонными звонками Папы, который хотел обсудить кампанию с Боно.
Иракская война
В 2003 году Иоанн Павел II также стал известным критиком вторжения в Ирак в 2003 году под руководством США . В своем обращении «Состояние мира» в 2003 году Папа объявил о своем противодействии вторжению, заявив: «Нет войне! Война не всегда неизбежна. Это всегда поражение человечества». Он послал бывшего апостольского про-нунция в Соединенные Штаты кардинала Пио Лаги, чтобы он поговорил с американским президентом Джорджем Бушем и выразил свое несогласие с войной. Иоанн Павел II сказал, что Организация Объединенных Наций должна разрешить международный конфликт с помощью дипломатии и что односторонняя агрессия является преступлением против мира и нарушением международного права .
Войны обычно не решают проблем, из-за которых они ведутся, и поэтому ... оказываются в конечном итоге бесполезными.
- Папа Иоанн Павел II,
Европейский конституционный договор
На переговорах Европейского Союза по новому Европейскому конституционному договору в 2003 и 2004 годах представители Ватикана не смогли добиться какого-либо упоминания о «христианском наследии» Европы - одной из заветных целей Папы.
Сексуальность
Занимая традиционную позицию в отношении сексуальности , защищая моральное неприятие церковью брака однополых пар , Папа утверждал, что люди с гомосексуальными наклонностями обладают таким же врожденным достоинством и правами, как и все остальные. В своей последней книге « Память и идентичность» он упомянул о «давлении» на Европейский парламент с целью разрешить «гомосексуальные« браки »». В книге, цитируемой агентством Reuters, он написал: «Законно и необходимо спросить себя, не является ли это частью новой идеологии зла, возможно, более коварной и скрытой, которая пытается противопоставить права человека семье и семье. против человека ».
Папа также подтвердил существующее церковное учение о гендере в отношении транссексуалов , поскольку Конгрегация доктрины веры , которую он курировал, ясно дала понять, что транссексуалы не могут служить на церковных должностях.
Научные теории и толкование Книги Бытия
В своем обращении к Папской академии наук 22 октября 1996 г. Папа Иоанн Павел II подтвердил открытость Церкви теории эволюции:
В своей энциклике Humani Generis (1950) мой предшественник Пий XII уже утверждал, что нет конфликта между эволюцией и верой в учение о человеке и его призвании, при условии, что мы не упускаем из виду некоторые фиксированные точки ... Сегодня, спустя более полувека после появления этой энциклики, некоторые новые открытия приводят нас к признанию эволюции чем-то большим, чем гипотеза. На самом деле примечательно, что эта теория оказывала все большее влияние на дух исследователей после ряда открытий в различных научных дисциплинах. Совпадение результатов этих независимых исследований - которое не планировалось и не искалось - само по себе является значительным аргументом в пользу теории.
- Иоанн Павел II, Послание Папской академии наук об эволюции
В том же обращении Папа отверг любую теорию эволюции, которая дает материалистическое объяснение человеческой души :
Теории эволюции, которые из-за философии, которая их вдохновляет, рассматривают дух либо как возникший из сил живой материи , либо как простой эпифеномен этой материи, несовместимы с истиной о человеке.
- Иоанн Павел II, Послание Папской академии наук, 22 октября 1996 г.
Иоанн Павел II также написал Папской академии наук о космологии и о том, как интерпретировать Бытие:
Космогония и космология всегда вызывали большой интерес у народов и религий. Сама Библия говорит нам о происхождении вселенной и ее устройстве не для того, чтобы предоставить нам научный трактат, а для того, чтобы установить правильные отношения человека с Богом и со вселенной. Священное Писание просто хочет провозгласить, что мир был создан Богом, и чтобы научить этой истине, оно выражается в терминах космологии, которая использовалась во времена автора. Священная книга также хочет сказать людям, что мир был создан не как резиденция богов, как учили другие космогонии и космологии, а скорее был создан для служения человеку и во славу Бога. Любое другое учение о происхождении и устройстве вселенной чуждо намерениям Библии, которая учит не тому, как были созданы небеса, а тому, как попасть на небеса.
- Папа Иоанн Павел II, 3 октября 1981 г. Папской академии наук, "Космология и фундаментальная физика"
Рекомендации
- Заметки