Санджая - Sanjaya

Санджая
Санджая
	Слепой царь Дхритараштра слушает, как провидческий рассказчик Санджая рассказывает о событиях битвы между кланами Кауравов и Пандавов.
Информация
Пол	Мужчина
Занятие	Советник ; возничий
Дом	Хастинапура

Санджая ( санскрит : संजय, что означает «победа») или Санджая Гавалгана - персонаж древнеиндийского индуистского эпоса о войне « Махабхарата» . В « Махабхарате» - древней истории о войне между Пандавами и Кауравами - слепой царь Дхритараштра является отцом лидеров стороны Кауравов. Санджая, сын колесничего Гавалганы, советник Дхритараштры, а также его возничий . Санджая был учеником мудреца Кришны Двайпаяна Веды Вьясы и был безмерно предан своему учителю, царю Дхритараштре . Санджая, обладающий даром видеть события на расстоянии ( дивья-дришти ) прямо перед собой, данным мудрецом Вьясой, рассказывает Дхритараштре о событиях решающей битвы на Курукшетре , которая включает в себя Бхагавад-гиту .

Роль в Махабхарате

Как посланник

Дхритараштра призывает Санджайю стать посланником Пандавов, Художником Даудом, фолиантом Размнамы.

Перед тем, как разразилась эта великая война, Санджая отправился в Юдхиштиру в качестве посла Кауравов, чтобы вести переговоры от их имени.

Дар божественного видения

Вьяса дает Санджае божественное видение Дхритараштры.

Божественное видение - это совсем другое, чем просто тонкое зрение («Дар Санджая»). Тот, кто обладает тонким зрением, видит образ вещей, невидимых в своем уме, тогда как в божественном видении, вместо того, чтобы быть в уме, это все равно, что видеть его лично. Кроме того, звуки слышны физическим ухом, а не как поток мысли.

Как описатель войны Махабхараты

Когда Санджая был еще в Хастинапуре, ему была очень ясна серия событий, произошедших на поле битвы Курукшетра («Дар Санджая»). Он видел своими глазами, как будто он был на поле битвы. Санджая увидел: сторонники Дхритараштры и Пандавов собрались там, услышали своими ушами слова Дурьодханы, яростный боевой клич дедушки Бхишмы, могучий звук Панчаджаньи, провозглашающий разрушение Куру, и диалог между Кришной и Арджуной, приносящий из смысла Гиты («Дар Санджая»).

Санджая явно имеет преимущество перед обычным человеком, потому что он может слышать вещи, которые могут даже напугать обычного человека. Он был описан как одаренный, поскольку мог видеть «события на расстоянии, дарованном Риши Вьясой» («Санджая, возничий»). Накануне войны Махабхараты была произнесена Гита: «Мы находим в самом первом стихе Гиты царя Дхритараштры, ищущего информацию о войне от Санджая, получившего дар божественного видения» («Дар Санджая»).

Работа Санджая как советника Дхритараштры была не такой сложной. До тех пор, пока ему не пришлось рассказать Дхритараштре о смерти его «сотни сыновей от рук Бхимы в разные моменты битвы и предложить скорбящему царю утешение в его самые темные часы» («Вьяса»). Санджая рассказывает каждый случай войны на Курукшетре. Санджая также дает различные описания: Земли, других планет, фокусируется на Индийском субконтиненте и дает подробный список сотен королевств, племен, провинций, городов, поселков, деревень, рек, гор и лесов (древних). Индийский субконтинент (Бхарата Варша).

Он также рассказывает о воинских формированиях, принимаемых каждой стороной каждый день, о смерти каждого героя и подробностях каждой боевой гонки («Вьяса»). Известно, что Санджая очень откровенен в своем повествовании о боевых событиях и своем мнении, а также он предсказал уничтожение Кауравов руками Кришны и Арджуны («Санджая, колесничий»). Санджая был честным советником Дхритараштры.

Символизм

Санджая - добродетельный персонаж, который «представляет интуитивное знание, которое возникает в результате долгой и упорной духовной практики, преобладания саттвы и внутреннего пробуждения» (V, «Символизм в Бхагавадгите»). Несмотря на то, что ему не так повезло, как Арджуне, чтобы заслужить божественную милость, он все же может получать знание от Господа Кришны, потому что он овладел контролем над своим телом и умом (V, «Символизм в Бхагавадгите»). Он представляет собой чувство осознанности, поскольку он может быть свидетелем всех деталей, происходящих в битве. Санджая смог заметить, когда «Арджуна уронил свой лук и стрелы и сел на сиденье колесницы, его ум был переполнен печалью» (Шарма 11). Видя, как Арджуна не выглядел физически измученным битвой, Санджая демонстрирует свое мастерство в уме и теле, поскольку он был в состоянии видеть Арджуну опечаленным.

Languages

In other projects