Холи -Holi

Холи
Фестиваль Холи - Кришна Радха и Гопи.jpg
Кришна играет в Холи с Радхой и другими гопи
Наблюдается Преимущественно индуисты , сикхи , джайны , неварские буддисты и др .
Тип Религиозный, культурный, весенний фестиваль
Торжества Ночь после Холика Дахан , Кама Дахан
На Холи: распыление цветной краски, игра с цветным порошком , танцы, поздравления, праздничные деликатесы
Дата пхалгуна маса , шукла пакша , пурнима титхи
2022 год 17–18 марта в Индии
17 марта в Непале
Частота Ежегодный
Объяснительная записка
Даты индуистских фестивалей

Индуистский календарь является лунно-солнечным, но даты большинства фестивалей указываются с использованием лунной части календаря. Лунный день однозначно определяется тремя календарными элементами: маса (лунный месяц), пакша (лунные две недели) и титхи (лунный день).

Кроме того, при определении маса применима одна из двух традиций, а именно. аманта / пурниманта . Если праздник приходится на убывающую фазу луны, эти две традиции отождествляют один и тот же лунный день с двумя разными (но последовательными) маса.

Лунный год короче солнечного примерно на одиннадцать дней. В результате большинство индуистских фестивалей приходится на разные дни последовательных лет по григорианскому календарю.

Холи ( / ˈh l / ) — популярный древний индуистский праздник, также известный как Фестиваль Весны , Фестиваль Красок или Фестиваль Любви . Фестиваль празднует вечную и божественную любовь Радхи-Кришны . Он также означает победу добра над злом, поскольку празднует победу Господа Вишну в образе Нарасимхи Нараяны над Хираньякашипу . Он возник и отмечается преимущественно на Индийском субконтиненте , но также распространился на другие регионы Азии и части западного мира через южноазиатскую диаспору.

Холи празднует приход весны, конец зимы, расцвет любви, и для многих это праздничный день, когда можно встретить других, поиграть и посмеяться, забыть и простить, восстановить разорванные отношения. Фестиваль также отмечает начало сезона хорошего весеннего сбора урожая . Он длится ночь и день, начиная с вечера Пурнимы (Дня полнолуния), выпадающего на месяц Пхалгуна по индуистскому календарю , который приходится примерно на середину марта по григорианскому календарю . Первый вечер известен как Холика Дахан (сожжение Демона Холика) или Чхоти Холи, а следующий день как Холи, Рангвали Холи , Дол Пурнима , Дхулети , Дхуланди , Укули , Манджал Кули , Яосанг , Шигмо или Пхагва , Джаджири .

Холи — древнеиндийский религиозный праздник , который также стал популярным за пределами Индии. Помимо Индии и Непала , фестиваль отмечают южноазиатские диаспоры в таких странах, как Суринам , Гайана , Тринидад и Тобаго , Ямайка , ЮАР , Маврикий , Фиджи , Малайзия , Сингапур, Великобритания , США , Нидерланды . , Канада , Австралия и Новая Зеландия . В последние годы фестиваль распространился на некоторые части Европы и Северной Америки как весенний праздник любви, веселья и красок.

Празднование Холи начинается в ночь перед Холи с Холика Дахан , где люди собираются, проводят религиозные ритуалы перед костром и молятся, чтобы их внутреннее зло было уничтожено так , как Холика , сестра короля демонов Хираньякашипу , была убита в огне. . На следующее утро отмечается Рангвали Холи (Дхулети) — общедоступный фестиваль красок, на котором люди мажут друг друга красками и обливают друг друга. Водяные пистолеты и наполненные водой воздушные шары также используются, чтобы играть и раскрашивать друг друга. Любой и каждый — честная добыча, друг или незнакомец, богатый или бедный, мужчина или женщина, дети и старики. Резвятся и борются с красками на открытых улицах, в парках, вне храмов и зданий. Группы несут барабаны и другие музыкальные инструменты, ходят с места на место, поют и танцуют. Люди посещают семью, друзья и враги собираются вместе, чтобы посыпать друг друга цветными порошками, посмеяться и сплетничать, а затем поделиться холи-деликатами, едой и напитками. Вечером люди наряжаются и навещают друзей и семью.

Культурное значение

Костер Холика перед храмом Джагдиш в Удайпуре , Раджастхан , 2010 год.

Фестиваль Холи имеет культурное значение среди различных индуистских традиций Индийского субконтинента. Это праздничный день, чтобы покончить с прошлыми ошибками и избавиться от них, положить конец конфликтам, встретившись с другими, день, чтобы забыть и простить. Люди платят или прощают долги, а также заново расправляются с теми, кто есть в их жизни. Холи также знаменует собой начало весны, повод для людей насладиться сменой времен года и завести новых друзей.

Радха Кришна

Радха Кришна играет Холи

В регионе Брадж в Индии, где выросли индуистские божества Радха и Кришна , фестиваль отмечается до Ранг Панчми в ознаменование их божественной любви друг к другу. Праздник официально открывает весну, а Холи отмечается как праздник любви. За фестивалем стоит символическая легенда. В юности Кришна отчаялся, понравится ли он светлокожей Радхе из-за его темного цвета кожи. Его мать Яшода , уставшая от его отчаяния, просит его подойти к Радхе и попросить ее раскрасить его лицо в любой цвет, который она захочет. Это Радха сделала, и Радха и Кришна стали парой. С тех пор игривая окраска лица Радхи и Кришны отмечается как Холи. За пределами Индии эти легенды помогают объяснить значение Холи ( Пхагва ) и распространены в некоторых карибских и южноамериканских общинах индийского происхождения, таких как Гайана и Тринидад и Тобаго . Он также отмечается с большим рвением на Маврикии.

Вишну

Существует символическая легенда, объясняющая, почему Холи отмечается как праздник победы добра над злом в честь индуистского бога Вишну и его преданного Прахлады . Царь Хираньякашипу , отец Прахлады, согласно легенде, содержащейся в главе 7 Бхагавата-пураны , был царем демонических асуров и заслужил дар , давший ему пять особых способностей: он не мог быть убит ни человеком, ни животным, ни в помещении, ни на улице, ни днем, ни ночью, ни астрой (метательное оружие), ни какой -либо шастрой (ручное оружие), ни на земле, ни в воде, ни в воздухе. Хираньякашипу стал высокомерным, думал, что он Бог, и требовал, чтобы все поклонялись только ему. Однако собственный сын Хираньякашипу, Прахлада , не согласился. Он был и остался преданным Вишну . Это привело Хираньякашипу в ярость. Он подверг Прахладу жестоким наказаниям, ни одно из которых не повлияло на мальчика или его решимость поступать так, как он считал правильным. Наконец, Холика, злая тетка Прахлады, обманом заставила его сесть с ней на погребальный костер . Холика была одета в плащ , защищавший ее от огня, а Прахлада — нет. Когда взревело пламя, плащ слетел с Холики и накрыл Прахладу, который выжил, пока Холика горела. Вишну, бог, являющийся аватаром для восстановления Дхармы в индуистских верованиях, принял форму Нарасимхи — наполовину человека и наполовину льва (который не является ни человеком, ни животным), в сумерках (когда не было ни дня, ни ночи), взял Хираньякашьяпу на пороге (который не был ни в помещении, ни на улице), посадил его себе на колени (который не был ни землей, ни водой, ни воздухом), а затем выпотрошил и убил царя своими львиными когтями (которые не были ни ручным оружием, ни оружием). запущенное оружие).

Костер Холика и Холи означают празднование символической победы добра над злом, Прахлады над Хираньякашипу и огня, который сжег Холику .

Кама и Рати

Среди других индуистских традиций, таких как шиваизм и шактизм , легендарное значение Холи связано с Шивой в йоге и глубокой медитации, богиня Парвати , желая вернуть Шиву в мир, ищет помощи у индуистского бога любви по имени Камадева на Васант Панчами . Бог любви стреляет в Шиву стрелами, йог открывает свой третий глаз и сжигает Каму дотла. Это расстраивает как жену Камы Рати ( Камадеви ), так и его собственную жену Парвати . Рати совершает свой собственный медитативный аскетизм в течение сорока дней, после чего Шива понимает, прощает из сострадания и восстанавливает бога любви. Это возвращение бога любви отмечается на 40-й день после фестиваля Васант Панчами как Холи. Легенда о Каме и ее значение для Холи имеют множество вариантов, особенно в Южной Индии.

Другие индийские религии

Индийский император Великих Моголов Джахангир празднует Холи с дамами из зенаны .

Фестиваль традиционно отмечают и неиндуисты, например, джайны и неварские буддисты ( Непал ).

В Индии Великих Моголов Холи праздновали с таким размахом, что представители всех каст могли бросать тень на Императора. По словам Шармы (2017), «есть несколько картин, изображающих императоров Великих Моголов, празднующих Холи». Грандиозные празднования Холи проводились в Лал-Кила , где фестиваль также был известен как Ид-и-гулааби или Ааб-и-Паши . Мехфилы проводились по всему городу-крепости Дели с участием как аристократов, так и торговцев. Это изменилось во время правления императора Аурангзеба. Он запретил публичное празднование Холи с помощью выпуска Фармана в ноябре 1665 года. Однако позже празднование было возобновлено после смерти императора Аурангзеба. Сам Бахадур Шах Зафар написал песню для фестиваля, а такие поэты, как Амир Хусров , Ибрагим Расхан , Назир Акбарабади и Мехджор Лахнави, наслаждались ею в своих произведениях.

Сикхи традиционно отмечали этот фестиваль, по крайней мере, в 19 веке, а в исторических текстах он упоминается как Хола . Гуру Гобинд Сингх — последний человеческий гуру сикхов — модифицировал Холи трехдневным фестивалем боевых искусств Хола Мохалла . Продление началось на следующий день после фестиваля Холи в Анандпур-Сахиб , где сикхские солдаты тренировались в учебных боях, соревновались в верховой езде, легкой атлетике, стрельбе из лука и военных упражнениях.

Холи наблюдал Махараджа Ранджит Сингх и его сикхская империя, которая простиралась на территории, которые сейчас являются северными частями Индии и Пакистана. Согласно сообщению Tribune India, в судебных протоколах сикхов говорится, что в 1837 году Ранджит Сингх и его чиновники в Лахоре использовали 300 курганов красок . Ранджит Сингх вместе с другими праздновал Холи в садах Билавала, где были установлены декоративные палатки. В 1837 году сэр Генри Фейн , главнокомандующий британской индийской армией , присоединился к празднованию Холи, организованному Ранджитом Сингхом. Фреска в форте Лахора была спонсирована Ранджитом Сингхом, и на ней был изображен индуистский бог Кришна, играющий в Холи с гопи . После смерти Ранджита Сингха его сыновья-сикхи и другие люди продолжали ежегодно устраивать Холи с красками и пышными празднествами. К этим торжествам присоединились колониальные британские чиновники.

Описание

Радха и гопи празднуют Холи под аккомпанемент музыкальных инструментов.

Холи — важный весенний праздник для индусов, национальный праздник в Индии и Непале с региональными праздниками в других странах. Для многих индусов и некоторых не-индуистов это игривое культурное мероприятие и повод в шутку облить подкрашенной водой друзей или незнакомцев. Он также широко распространен на Индийском субконтиненте . Холи отмечается в конце зимы, в последний день полнолуния месяца индуистского лунно-солнечного календаря, знаменующего весну, поэтому дата меняется в зависимости от лунного цикла. Дата обычно приходится на март, но иногда и на конец февраля по григорианскому календарю.

У фестиваля много целей; наиболее заметно, что он празднует начало весны. В литературе 17 века он определялся как праздник, посвященный сельскому хозяйству, хорошим весенним урожаям и плодородной земле. Индусы верят, что это время наслаждаться красками весны и прощаться с зимой. Для многих индуистов празднование Холи является поводом для перезагрузки и возобновления разорванных отношений, прекращения конфликтов и избавления от накопившихся эмоциональных загрязнений прошлого.

Он также имеет религиозную цель, символически обозначенную легендой о Холике. В ночь перед Холи зажигаются костры во время церемонии, известной как Холика Дахан (сожжение Холи ) или Маленького Холи. Люди собираются у костров, поют и танцуют. На следующий день празднуется Холи, также известный как Дхули на санскрите, или Дхулхети , Дхуланди или Дхуленди .

В северных частях Индии дети и молодежь распыляют растворы цветного порошка ( гулал ) друг на друга, смеются и празднуют, в то время как взрослые размазывают друг другу по лицу сухой цветной порошок ( абир ). Посетителей дома сначала дразнят цветами, а затем подают деликатесы Холи (такие как пуранполи , дахи-бада и гуджиа ), десерты и напитки. После игры с цветами и уборки люди купаются, надевают чистую одежду и навещают друзей и семью.

Как и Холика Дахан, Кама Даханам отмечается в некоторых частях Индии . Фестиваль красок в этих краях называется Рангапанчами и проходит на пятый день после Пурнимы (полнолуния).

История и ритуалы

Фестиваль Холи — это древний индуистский фестиваль со своими культурными ритуалами. Он упоминается в Пуранах , Дасакумара Чарите и поэтом Калидасой во время правления Чандрагупты II в 4 веке. Празднование Холи также упоминается в санскритской драме 7-го века « Ратнавали » . Фестиваль Холи привлек внимание европейских торговцев и британского колониального персонала к 17 веку. В различных старых изданиях Оксфордского словаря английского языка он упоминается, но с различными фонетически производными написаниями: Houly (1687 г.), Hooly (1698 г.), Huli (1789 г.), Hohlee (1809 г.), Hoolee (1825 г.) и Holi в изданиях, опубликованных после 1910 г. .

Есть несколько культурных ритуалов, связанных с Холи:

Холика Дахан

Подготовка

За несколько дней до фестиваля люди начинают собирать дрова и горючие материалы для костра в парках, общественных центрах, возле храмов и на других открытых площадках. На вершине костра находится изображение Холики , которая обманом заманила Прахлада в огонь. В домах люди запасаются красками, едой, напитками для вечеринок и праздничными сезонными продуктами, такими как гуджия , матри , мальпуа и другими местными деликатесами.

Костер

Накануне Холи, обычно на закате или после него, зажигают костер, что означает Холика Дахан . Ритуал символизирует победу добра над злом. Люди собираются вокруг костра, чтобы петь и танцевать.

Делаем селфи во время игры в Холи.

Игра с цветами

В Северной и Западной Индии резвятся и празднуют Холи на следующее утро после костра Холика. Дети и подростки объединяются в группы, вооруженные сухими красками, цветным раствором и водяными пистолетами ( пичкари ), водяными шариками, наполненными цветной водой, и другими творческими средствами для раскрашивания своих мишеней.

Традиционно использовались смываемые натуральные красители растительного происхождения, такие как куркума , ним , дхак и кумкум , но в настоящее время все чаще используются коммерческие пигменты на водной основе. Используются все цвета. Все на открытых площадках, таких как улицы и парки, являются дичью, но внутри домов или в дверных проемах используется только сухой порошок, чтобы мазать друг другу лица. Люди бросают цвета и полностью раскрашивают свои цели. Это как водный бой , но с подкрашенной водой. Людям доставляет удовольствие брызгать друг на друга цветной водой. К позднему утру все выглядит как холст из цветов. Вот почему Холи называют «Фестивалем красок».

Группы поют и танцуют, некоторые играют на барабанах и дхолаках . После каждой остановки веселья и игры с красками люди предлагают гуджию , матри , мальпуа и другие традиционные деликатесы. Холодные напитки, в том числе напитки с марихуаной, также являются частью праздника Холи.

Другие варианты

В районе Брадж вокруг Матхуры на севере Индии празднества могут длиться больше недели. Ритуалы выходят за рамки игры с цветами и включают в себя день, когда мужчины ходят со щитами, а женщины имеют право игриво бить их палками по щитам. Он известен как Латтмар Холи, который традиционно отмечается в деревне Барсана . Баршана — это деревня Радхи, и женщины берут на себя роль гопи (подруг Радхи ), а мужчины — гопов ( друзей Кришны ).

В южной Индии некоторые поклоняются и делают подношения Камадеве, богу любви в индийской мифологии.

Позже

После дня игры с красками люди убираются, моются и купаются, вечером протрезвляются и наряжаются, а также приветствуют друзей и родственников, посещая их и обмениваясь сладостями. Холи также является праздником прощения и новых начинаний, который ритуально направлен на создание гармонии в обществе. Во многих городах штата Уттар-Прадеш вечером также организуют Кави Саммелан .

Региональные названия, ритуалы и праздники

Фестиваль Холи в марте 2013 года в храме Шри Шри Радха-Кришны в округе Юта , штат Юта .

Холи ( хинди : होली , Kannada : ಹೋಳಿ , Marathi : होळी , Nepali : होली , Punjabi : ਹੋਲੀ , Telugu : హోళి ) также известен как Basanto Utsav ( Bengali : বসন্ত উত্সব ) («Весенний фестиваль») в Западном Бенгалии и Ассаме ; Фестиваль красок , или Дол Джатра ( ассамский : দ'ল যাত্ৰা ) в Ассаме , Дола джатра ( Одиа : ଦୋଳଯାତ୍ରା ) в Одише ; также известный как Phakuwa или Phagwah ( ассамский : ফাকুৱা ). Обычаи и празднования различаются в зависимости от региона Индии.

Холи имеет особое значение в регионе Брадж, который включает в себя места, традиционно связанные с Кришной : Матхура , Вриндаван , Нандгаон, Уттар-Прадеш и Барсана , которые становятся туристическими в сезон Холи.

За пределами Индии и Непала Холи отмечают индуисты в Бангладеш и Пакистане , а также в странах с большим населением диаспоры индийского субконтинента , таких как Суринам , Гайана , Тринидад и Тобаго , Южная Африка , Малайзия , Великобритания , США , Канада , Австралия . , Маврикий и Фиджи . Ритуалы и обычаи Холи за пределами Южной Азии также различаются в зависимости от местной адаптации.

Торжества

Индия

Бихар/Джаркханд

Холи известен как Пхагува на местном диалекте бходжпури . В этом регионе также распространена легенда о Холике. Накануне Пхалгун Пурнимы люди разжигают костры. Они кладут в костер лепешки из сушеного коровьего навоза, древесину дерева Араад или Реди и дерева Холика, зерна свежего урожая и ненужные древесные листья. Во время Холики люди собираются возле костра. Старший член собрания или пурохит инициирует зажигание. Затем он мажет других красками в знак приветствия. На следующий день праздник празднуется с красками и большим количеством шалостей. Традиционно люди также убирают свои дома, чтобы отметить праздник.

Холи Милан также отмечается в Бихаре , где члены семьи и доброжелатели посещают семью друг друга, наносят цвета ( абир ) друг другу на лица и на ноги, если пожилые. Обычно это происходит вечером Холи, на следующий день после того, как Холи с мокрыми цветами играется с утра до вечера. Из-за крупномасштабных проблем внутренней миграции, с которыми сталкиваются люди, в последнее время эта традиция начала постепенно трансформироваться, и обычно Холи Милан проводится в совершенно другой день либо до, либо после фактического дня Холи.

Дети и молодежь получают огромное удовольствие от фестиваля. Хотя фестиваль обычно отмечают красками, в некоторых местах людям также нравится праздновать Холи с водными растворами грязи или глины. Народные песни поются на высокой ноте, и люди танцуют под звуки дхолака (двуглавого ручного барабана) и духа Холи. Пьянящий бханг , приготовленный из каннабиса , молока и специй, употребляется с различными аппетитными деликатесами, такими как пакора и тандай , чтобы улучшить настроение на фестивале.

Гоа

Холи в местном масштабе называется Уккули в Конкани . Он отмечается вокруг храма Конкани, называемого храмом Госрипурам. Это часть весеннего фестиваля Гоа или Конкани, известного как Сигмо или शिगमो в Конкани или Шиширотсава , который длится около месяца. Фестиваль красок или Холи является частью более продолжительных и обширных празднований весеннего фестиваля. Праздники Холи (но не праздники Сигмо) включают: Холика Пуджа и Дахан , Дхулвад или Дхули вандан , Халдун или подношение желтого и шафранового цвета или Гулал божеству.

Гуджарат

«Празднование весны Кришной и Радхой», миниатюра 18 века ; в музее Гиме , Париж .

В штате Гуджарат Холи — двухдневный фестиваль. Вечером первого дня люди разжигают костер. Люди подносят к огню сырой кокос и кукурузу. Второй день - это фестиваль цвета или «Дхулети», который отмечается разбрызгиванием цветной воды и нанесением цветов друг на друга. Дварка , прибрежный город Гуджарата, празднует Холи в храме Дваркадхиш и устраивает общегородские комедийные и музыкальные праздники. Выпадающий на индуистский месяц Пхалгуна , Холи отмечает сельскохозяйственный сезон урожая раби .

Кое-где в неразделенных индуистских семьях существует обычай, что женщина в притворной ярости бьет своего зятя свернутым в веревку сари и пытается облить его красками, а шурин в свою очередь -закон приносит ей сладости (индийские десерты) вечером.

Джамму и Кашмир

В Джамму и Кашмире празднование Холи во многом соответствует общему определению празднования Холи: оживленный праздник, отмечающий начало сбора урожая летнего урожая, с разбрасыванием цветной воды и порошка, песнями и танцами.

Карнатака

Традиционно в сельской Карнатаке дети собирают деньги и дрова за несколько недель до Холи, а в ночь «Камадахана» все дрова собирают и поджигают. Праздник отмечают два дня. В этот день жители северных районов штата Карнатака готовят особую еду.

В Сирси , штат Карнатака, Холи отмечается уникальным народным танцем под названием «Бедара веша», который исполняется по ночам, начиная за пять дней до фактического дня фестиваля. Фестиваль отмечается раз в два года в городе, который привлекает большое количество туристов из разных уголков Индии.

Махараштра

В Махараштре Холи Пурнима также отмечается как Шимга, праздники, которые длятся от пяти до семи дней. За неделю до праздника молодежь ходит по общине, собирая дрова и деньги. В день Шимги дрова складывают в огромную кучу в каждом районе. Вечером зажигают костер. Каждое домашнее хозяйство приносит еду и десерт в честь бога огня. Пуран Поли - главное лакомство, и дети кричат ​​«Холи ре Холи пураначи поли». Шимга празднует уничтожение всего зла. Празднование цвета здесь проходит в день Ранг Панчами , через пять дней после Шимги. Во время этого праздника люди должны забыть и простить любое соперничество и начать новые здоровые отношения со всеми.

Манипур

Манипурцы празднуют Холи 6 дней. Здесь этот праздник сливается с праздником Яосанг . Традиционно фестиваль начинается с сжигания соломенной хижины из сена и веток. Маленькие дети ходят от дома к дому, чтобы собрать деньги, известные в местном масштабе как накаденг (или накатенг ), в качестве подарков в первые два дня. Молодежь ночью исполняет групповой народный танец под названием Табал чонгба в ночь полнолуния Ламта (Пхалгун ) , традиционно сопровождаемый народными песнями и ритмичными ударами местного барабана, но в настоящее время современными оркестрами и люминесцентными лампами . В храмах Кришны преданные поют религиозные песни, танцуют и празднуют абер ( гулал ) в традиционных белых и желтых тюрбанах. В последний день фестиваля большие процессии отправляются к главному храму Кришны недалеко от Импхала , где проводится несколько культурных мероприятий. В последние десятилетия яосанг , вид индийского спорта, стал обычным явлением во многих местах долины, куда приходят люди всех возрастов, чтобы поучаствовать в ряде видов спорта, несколько видоизмененных к празднику.

Одиша

Рисунок 1822 года, показывающий возвышение черной каменной арки в Пури , штат Одиша. На нем были изображены вайшнавские боги и богини, этот ритуал считается частью праздника Холи.

Жители Одиши празднуют «Дола» в день Холи, когда иконы Джаганнатха заменяют иконы Кришны и Радхи. Дола Мелана, процессии божеств празднуются в деревнях, и божествам предлагается бхога . «Дола-ятра» была распространена еще до 1560 года, задолго до начала Холи, когда идолы Джаганнатхи , Балабхадры и Субхадры переносились на «Доламандапу» (подиум в храме Джаганнатхи ). Люди подносили естественные цвета, известные как «абира», божествам и наносили их на подвиги друг друга.

Пенджаб

В Пенджабе восемь дней, предшествующих Холи, известны как лухатак. Сехон (2000) утверждает, что люди начинают бросаться красками за много дней до Холи.

Холи предшествует Холика Дахан накануне вечером, когда зажигается огонь. Исторически сложилось так, что община лубана в Пенджабе праздновала холи «с большой пышностью и зрелищем». охотиться за рисом и орехами бетеля. Тот, кто находил их, считался очень удачливым». В других местах Пенджаба Холи также ассоциировался с одурачением других. Бозе в своей книге «Культурная антропология: и другие эссе» в 1929 году отмечал, что «в Пенджабе распространен обычай играть в холи-дураки».

В день Холи люди бросаются красками друг в друга. Для местных жителей Холи знаменует собой конец зимы. Пенджабская поговорка «Phaggan phal laggan» ( Phagun — месяц плодоношения) иллюстрирует сезонный аспект Холи. Деревья и растения начинают цвести со дня Басанта и начинают плодоносить к Холи.

Во время Холи в Пенджабе стены и дворы сельских домов украшены рисунками и картинами, подобными ранголи в Южной Индии, манданой в Раджастане и сельским искусством в других частях Индии. Это искусство известно как чаук-пурана или чаукпурана в Пенджабе, и оно формируется крестьянками штата. Во дворах это искусство рисуется с помощью куска ткани. Искусство включает в себя рисование мотивов деревьев, цветов, папоротников, лиан, растений, павлинов, паланкинов, геометрических узоров, а также вертикальных, горизонтальных и наклонных линий. Эти искусства добавляют праздничную атмосферу.

Во время Холи проходят народные театральные представления, известные как сванг или наутанки, причем последний родом из Пенджаба. Согласно Селфу (1993), в Пенджабе проводятся ярмарки Холи, которые могут продолжаться много дней. Бозе (1961) утверждает, что «в некоторых частях Пенджаба Холи отмечается борцовскими поединками».

Тамил Наду

В штате Тамил Наду он отмечается как праздник Пангуни Утирам , символизирующий расцвет любви и брака. Рати и Камадеве поклоняются во многих местах. В этот день храмы также празднуют бракосочетание Парвати и Парамешвары , Муругана и Дейванаи , Кодхая Аандаала и Рангаманнара . В храме Сарангапани в Кумбаконаме Нараяна женится на Комалавалли Наачияр и в этот день подарил своим бхактам Кальяна Кола Севу. В « Рамаяне» Валмики говорится, что именно в этот день праздновалась свадьба Ситы и Рамы. Преданные толпятся в храмах, чтобы стать свидетелями божественных свадебных церемоний. Это также благоприятная дата для завершения помолвки и свадьбы. В Брахманда Пуранам говорится, что в этот Пангуни Утирам все святые воды соединяются с семью священными резервуарами в Тирупати Тирумале.

Телангана

Холи на телугу называют Камуни Пуннами/Кама Пурнима или Джаджири . Индусы празднуют Холи, поскольку это связано с легендой о Камадеве . Холи также известен под разными именами: Камавилас, Камуни Пандуга и Кама-Даханам.

Кама Даханам (Шива обращает Каму в пепел)

Это 10-дневный фестиваль в Телангане, из которых последние два дня имеют большое значение. Как и в других частях Индии, в сельской местности Телангана , за 9 дней до Холи дети празднуют камуда , играя на палочках Колата вместе с пением народных песен, называемых джаджири , и собирают деньги, рис, кукурузу и дрова. По этой причине Холи хорошо известен благодаря «Джаджири Пааталу Камуди ааталу», что означает фестиваль «песен Джаджири и игр Камуди», а на 9-ю ночь, т.е. в канун Святой, все дрова собираются вместе и поджигаются, символизируя Кама Даханам .

Кама Даханам или Костер Холи

На следующее утро, т.е. 10-й день, отмечается как Холи, с цветами, традиционно извлекаемыми из цветов модуги/гогу (Palash/ Butea monosperma ).

Трипура

В Трипуре Холи известен как «Пали», что на языке Трипури означает «цвет», его отмечают по всей Трипуре.

Уттар-Прадеш

Барсана , город недалеко от Матхуры в регионе Брадж штата Уттар-Прадеш , празднует Латх мар Холи на обширной территории храма Радха Рани. Тысячи людей собираются, чтобы стать свидетелями Латх Мар Холи, когда женщины избивают мужчин палками, а те, кто находится в стороне, впадают в истерику, поют песни Холи и кричат ​​«Шри Радхе Радхе» или «Шри Радхе Кришна». Песни Холи Брадж Мандала поются на чистом брадже, местном языке. Холи, отмечаемый в Барсане , уникален в том смысле, что здесь женщины прогоняют мужчин палками. Мужчины также поют провокационные песни, чтобы привлечь внимание женщин. Затем женщины переходят в наступление и используют длинные посохи, называемые лати , чтобы бить мужчин, которые защищаются щитами.

Матхура в регионе Брадж — место рождения Кришны . Во Вриндаване этот день отмечается особой пуджей и традиционным обычаем поклонения Радхе-Кришне; здесь фестиваль длится шестнадцать дней. Во всем регионе Брадж и соседних местах, таких как Хатрас , Алигарх и Агра , Холи отмечают более или менее так же, как в Матхуре, Вриндаване и Барсане.

Традиционный праздник включает в себя Матки Пход , подобный Дахи Ханди в Махараштре и Гуджарате во время Кришна Джанмаштами , оба в память о боге Кришне, которого также называют макхан чор (буквально, вор масла). Это историческая традиция региона Брадж, а также западного региона Индии. Глиняный горшок, наполненный маслом или другими молочными продуктами, подвешивают высоко на веревке. Группы мальчиков и мужчин взбираются друг другу на плечи, чтобы сформировать пирамиды, чтобы добраться до них и сломать их, в то время как девочки и женщины поют песни и обливают пирамиду подкрашенной водой, чтобы отвлечь их и усложнить их работу. Этот ритуальный вид спорта продолжается в общинах индуистской диаспоры.

За пределами Браджа, в районе Канпура , Холи длится семь цветных дней. В последний день празднуется грандиозная ярмарка под названием Ганга Мела или Холи Мела . Эта Мела ( ярмарка ) была основана борцами за свободу, которые боролись с британским правлением в Первой индийской войне за независимость в 1857 году под руководством Нана Сахеба . Мела проводится в различных гхатах на берегу реки Ганг в Канпуре в честь индусов и мусульман, которые вместе сопротивлялись британским войскам в городе в 1857 году. Накануне Ганга Мела все правительственные учреждения, магазины и суды вообще остаются закрытыми. Ганга Мела знаменует собой официальное завершение «Фестиваля красок» или Холи в Канпуре .

В Горакхпуре , северо-восточном районе штата Уттар-Прадеш, день Холи начинается с особой пуджи . Этот день, называемый «Холи Милан», считается самым красочным днем ​​в году, способствующим укреплению братства между людьми. Люди посещают каждый дом, поют песни Холи и выражают благодарность, нанося цветной порошок ( абир ).

Уттаракханд

Кумаони Холи в Уттаракханде включает в себя музыкальное мероприятие. Он принимает различные формы, такие как Байтки Холи, Кхари Холи и Махила Холи. В Baithki Holi и Khari Holi люди поют песни с оттенком мелодии, веселья и спиритуализма. Эти песни в основном основаны на классических рагах . Байтки Холи (बैठकी होली), также известный как Нирван Ки Холи , начинается с территории храмов, где Холияры (होल्यार) поют песни Холи и люди собираются для участия, играя классическую музыку. Песни поются в определенной последовательности в зависимости от времени суток; например, в полдень песни основаны на рагах Пилу, Бхимпаласи и Саранг, а вечерние песни основаны на таких рагах, как Кальян, Шьямкальян и Яман. Кхари Холи ( खड़ी होली) в основном отмечается в сельских районах Кумаона. Песни кхари холи поют люди, которые, одетые в традиционные белые чуридар паяджама и курту , танцуют группами под мелодию этнических музыкальных инструментов, таких как дхол и хурка .

В регионе Кумаон костер Холика, известный как Приветствие (चीर), церемониально возводится в ходе церемонии, известной как Приветствие Бандхан (चीर बंधन), за пятнадцать дней до Дулхенди. Cheer — это костер с зеленой веткой дерева пайя посередине. Приветствие каждой деревни и района строго охраняется, поскольку соперничающие мохаллы пытаются игриво украсть приветствие друг друга .

Цвета, используемые на празднике Холи, получены из природных источников. Дулхенди, известный как Чаради (छरड़ी) (от Чхарад (छरड़)), изготавливается из экстрактов цветов, золы и воды. Холи празднуется с большим удовольствием почти так же по всей Северной Индии.

Западная Бенгалия

В Западной Бенгалии Холи известен под названиями «Дол Джатра», «Дол Пурнима» или «Фестиваль свинга». Праздник празднуют достойно, помещая иконы Радхи и Кришны на живописно украшенный паланкин , который затем возят по главным улицам города или деревни. В день Дол Пурнимы ранним утром ученики (в основном в Шантиникетане) наряжаются в одежду шафранового или чисто белого цвета и носят гирлянды из ароматных цветов . Они поют и танцуют под аккомпанемент музыкальных инструментов, таких как эктара , дубри и вина . Преданные по очереди качают их, а женщины танцуют вокруг качелей и поют песни. Во время этих действий люди продолжают бросать в них подкрашенную воду и сухие краски, абир .

Непал

Холи, наряду со многими другими индуистскими праздниками, отмечается в Непале как национальный праздник. Это важный крупный общенепальский фестиваль наряду с Дашайном и Тихаром ( Дипавали ). Он отмечается в непальском месяце Фалгун (регион Тераи празднует тот же день, что и индийский Холи, а остальная часть страны празднует его на день раньше) и означает легенды об индуистском боге Кришне. Буддисты-невары и другие поклоняются святыне Сарасвати в храмах Ваджрайогини и отмечают праздник со своими индуистскими друзьями.

Традиционные концерты проходят в большинстве городов Непала, включая Катманду , Нараянгарх , Покхару , Итахари , Хетауду и Дхаран , и транслируются по телевидению с участием различных знаменитостей.

Люди ходят по своим районам, чтобы отпраздновать Холи, обмениваясь цветами и брызгая друг на друга цветной водой. Популярным занятием является бросание друг в друга шариков с водой, которые иногда называют лола (имеется в виду водяной шарик). Многие люди смешивают бханг с напитками и едой, как это делается во время Шиваратри . Считается, что сочетание разных цветов на этом празднике уносит все печали и делает жизнь ярче.

Пакистан

Холи отмечается меньшинством индуистского населения в Пакистане. Общинные мероприятия индусов освещались пакистанскими СМИ в различных городах, таких как Карачи , Хазара , Равалпинди , Синд , Хайдарабад , Мултан и Лахор . Индуистские племена Чолистан в провинции Пенджаб в Пакистане играют в игру под названием Хидо в дни, предшествующие Холи. Игра Хидо считается у них священной, так как считается, что Пархлад играл в эту игру в детстве.

Холи не был государственным праздником в Пакистане с 1947 по 2016 год. Холи, наряду с Дивали для индуистов и Пасхой для христиан, был принят пакистанским парламентом в 2016 году в качестве государственного праздника, что дало местным органам власти и государственным учреждениям право объявить Холи праздником. праздник и предоставить отпуск для своих общин меньшинств, в первый раз. Это решение вызвало споры: некоторые пакистанцы приветствовали это решение, а другие критиковали его, опасаясь, что объявление Холи государственным праздником рекламирует пакистанским детям индуистский фестиваль.

индийская диаспора

За прошедшие годы Холи стал важным праздником во многих регионах, где индийская диаспора была либо нанята в качестве наемных рабочих в колониальную эпоху , либо куда они эмигрировали самостоятельно, и в настоящее время присутствуют в большом количестве, например, в Африке, Северной Америке, Европе. , Латинская Америка и части Азии, такие как Фиджи.

Суринам

Холи — национальный праздник Суринама . Он называется фестивалем Пхагва и отмечается в ознаменование начала весны и индуистской мифологии. В Суринаме Холи Пхагва — это фестиваль красок. В этот день принято надевать старую белую одежду, быть готовым испачкать ее и присоединиться к веселью и веселью.

Тринидад и Тобаго

Пхагва празднуется с большим количеством красок и великолепия, наряду с пением традиционных песен Пхагва или Чоутал (гана).

Гайана

Пхагва — национальный праздник Гайаны , в праздновании которого принимают участие представители всех рас и религий. Главное празднование в Джорджтауне проводится в Мандире в Прашад Нагаре.

Фиджи

Индо-фиджийцы празднуют Холи как праздник красок, народных песен и танцев. Народные песни, которые поют на Фиджи во время праздника Холи, называются phaag gaaian . Фаган, также пишется как Пхалган, является последним месяцем индуистского календаря. Холи отмечают в полнолуние Фагана. Холи знаменует приход весны и созревание урожая в Северной Индии. Это не только сезон романтики и волнения, народных песен и танцев, но и повод поиграть с пудрой, духами и красками. Многие песни Холи на Фиджи посвящены теме любовных отношений между Радхой и Кришной.

Маврикий

Холи на Маврикии идет по пятам за Шиваратри. Он празднует начало весны, ознаменовывая хорошие урожаи и плодородную землю. Индусы верят, что это время наслаждаться красками весны и прощаться с зимой. Он считается одним из самых волнующих религиозных праздников. Во время этого мероприятия участники разводят костер, бросают друг в друга цветной порошок и бурно празднуют.

Соединенные Штаты

Холи отмечается во многих штатах США, в основном американцами азиатского происхождения , особенно выходцами из Индии . Обычно он проводится в индуистских храмах или культурных залах. Члены индуистских ассоциаций и волонтеры помогают в проведении мероприятия вместе с преданными храма. Некоторые из мест, которые, как известно, отмечают Холи, - это Нью-Брансуик (Нью-Джерси), Спэниш-Форк (Юта), Хьюстон (Техас), Даллас (Техас), Саут-Эль-Монте (Калифорния), Милпитас (Калифорния), Бостон (Массачусетс), Потомак ( Мэриленд) и Чикаго (Иллинойс).

Индонезия

В Индонезии индийские индонезийцы и индусы отмечают Холи как фестиваль красок. Основные торжества проходят в Медане и на Бали .

Иногда индийские иммигранты из других стран также могут отмечать небольшую версию Холи.

Холи цвета

Цветы дака или палаша используются для изготовления традиционных цветов.

Традиционные источники цветов

Считается, что весенний сезон, в течение которого меняется погода, вызывает вирусную лихорадку и простуду. Игривое метание натуральных цветных порошков, называемых гулал , имеет лечебное значение: цвета традиционно изготавливаются из нима , кумкума , халди , билвы и других лекарственных трав, предложенных аюрведическими врачами.

Многие цвета получаются путем смешивания основных цветов. Ремесленники производят и продают многие краски из природных источников в виде сухого порошка за недели и месяцы до Холи. Некоторые из традиционных натуральных растительных источников красителей:

Оранжевый и красный

Цветы дерева палаш или тесу, также называемого пламенем леса, являются типичным источником ярко-красного и темно-оранжевого цветов. Порошкообразный ароматный красный сандал , сушеные цветы гибискуса , марены , редьки и граната являются альтернативными источниками и оттенками красного. Смешивание лайма с порошком куркумы создает альтернативный источник апельсинового порошка, как и кипячение шафрана (кесара) в воде.

Зеленый

Мехенди и высушенные листья дерева гульмохур дают источник зеленого цвета. В некоторых районах в качестве источника зеленого пигмента использовались листья яровых культур и трав.

Желтый

Краски для Холи в продаже на рынке в Майсуре

Порошок Халди (куркума) является типичным источником желтого цвета. Иногда его смешивают с нутовой (граммовой) или другой мукой, чтобы получить нужный оттенок. Плоды баел, амальты , виды хризантем и виды бархатцев являются альтернативными источниками желтого цвета.

Синий

Растение индиго , индийские ягоды , сорта винограда , голубой гибискус и цветы жакаранды являются традиционными источниками синего цвета для Холи.

Пурпурный и фиолетовый

Свекла является традиционным источником пурпурного и пурпурного цвета. Часто их кипятят непосредственно в воде для приготовления окрашенной воды.

коричневый

Высушенные чайные листья дают воду коричневого цвета. Некоторые глины являются альтернативным источником коричневого цвета.

Чернить

Виды винограда, плоды амлы (крыжовник) и растительный уголь (древесный уголь) имеют цвет от серого до черного.

Синтетические краски

В прошлом для безопасного празднования Холи использовались натуральные красители с применением куркумы , сандаловой пасты, экстрактов цветов и листьев. Поскольку цветущие весной деревья, которые когда-то давали цвета, используемые для празднования Холи, стали реже, промышленные красители, произведенные химическим путем, заняли их место почти во всех городах Индии. Из-за коммерческой доступности привлекательных пигментов натуральные цвета постепенно заменяются синтетическими. В результате это вызвало симптомы раздражения и воспаления кожи от легкой до тяжелой степени. Отсутствие контроля над качеством и составом этих красителей является проблемой, поскольку они часто продаются продавцами, не знающими их происхождения.

Холи порошок

Воздействие на здоровье

Исследование 2007 года показало, что малахитовый зеленый , синтетический голубовато-зеленый краситель, используемый в некоторых цветах во время фестиваля Холи, вызывает сильное раздражение глаз в Дели, если глаза не промыть после воздействия. Хотя исследование показало, что пигмент не проник через роговицу, малахитовый зеленый вызывает беспокойство и требует дальнейшего изучения.

Другое исследование 2009 года сообщает, что некоторые цвета, производимые и продаваемые в Индии, содержат промышленные красители на основе металлов, что вызывает у некоторых людей проблемы с кожей в дни после Холи. Эти краски производятся в Индии, в основном небольшими неформальными предприятиями, без каких-либо проверок качества и свободно продаются на рынке. Краски продаются без маркировки, а потребитель не имеет информации об источнике красителей, их составе и возможном токсическом воздействии. В последние годы несколько неправительственных организаций начали кампанию за безопасные методы использования цветов. Некоторые из них производят и продают диапазоны более безопасных цветов, полученных из природных источников, таких как овощи и цветы.

Эти сообщения побудили ряд групп продвигать более естественное празднование Холи. « Альтернативы развития», кампания Дели «ЧИСТАЯ Индия», Экологическая группа действий Калпаврикш, Пуна , Общество развития детей в рамках своей совместной кампании Avacayam запустили кампании, чтобы помочь детям научиться делать свои собственные цвета для Холи из более безопасных и натуральных ингредиентов. Между тем, некоторые коммерческие компании, такие как Национальный институт ботанических исследований, начали продавать «травяные» красители, хотя они значительно дороже, чем опасные альтернативы. Однако можно отметить, что во многих частях сельской Индии всегда использовались натуральные цвета (и другие части праздников больше, чем цвета) из-за их доступности.

В городских районах некоторые люди носят маски для носа и солнцезащитные очки, чтобы не вдыхать пигменты и предотвратить попадание химических веществ в глаза.

Воздействие на окружающую среду

Предполагаемой экологической проблемой, связанной с празднованием Холи, является традиционный костер Холика, который, как считается, способствует вырубке лесов. По оценкам активистов Холики, ежегодно во время Холи разжигается 30 000 костров, каждый из которых сжигает около 100 кг (220,46 фунта) дерева. Это составляет менее 0,0001% от 350 миллионов тонн древесины, ежегодно потребляемой Индией в качестве одного из традиционных видов топлива для приготовления пищи и других целей.

Сообщается также, что использование пигментов на основе тяжелых металлов во время Холи вызывает временное загрязнение сточных вод, при этом водные системы восстанавливаются до предпраздничного уровня в течение 5 дней.

Заявление

Во время традиционных празднований Холи в Индии, пишет Райнхарт, цвета обмениваются лично, «нежно нанося цветную пудру на щеку другого человека» или обливая других ведрами подкрашенной воды.

Влияние на другие культуры

Холи отмечается как светское событие в некоторых частях Соединенных Штатов. Например, в храме Шри Шри Радхи-Кришны в Спэниш-Форк, штат Юта , в Нью- Йорке Холи Хай на Манхэттене , в Нью-Йорке и на Фестивале красок: Холи в Нью-Йорке , Нью-Йорк , Холи отмечается как Фестиваль красок, где тысячи люди собираются со всех концов Соединенных Штатов, играют и общаются.

Праздничные мероприятия

Также появился ряд общественных мероприятий, вдохновленных Холи, особенно в Европе и Соединенных Штатах, часто организуемых компаниями как коммерческие или благотворительные мероприятия с платным входом и с различным расписанием, которое не совпадает с фактическим фестивалем Холи. К ним относятся музыкальные фестивали , вдохновленные Холи , такие как Festival Of Colors Tour и Holi One (которые включают в себя рассчитанные на время броски порошка Холи), а также франшизы 5K Run , такие как The Color Run , Holi Run и Color Me Rad, в которых участники обливаются водой. с порошком на покилометровых контрольно-пропускных пунктах. BiH Color Festival — это фестиваль электронной музыки, вдохновленный Холи, который ежегодно проводится в Брчко , Босния и Герцеговина .

Были опасения, что эти мероприятия присваивают и упрощают аспекты Холи в коммерческих целях, преуменьшая или полностью игнорируя культурные и духовные корни празднования. Организаторы этих мероприятий утверждали, что расходы должны покрывать различные ключевые аспекты их мероприятий, такие как безопасные цветные порошки, безопасность и развлечения.

Смотрите также

  • Ха б-Нисан  – Ассирийский Новый год
  • Середина лета  - праздник, который проводится ближе к летнему солнцестоянию.
  • Новруз  — день нового года в персидском и зороастрийском календарях.
  • Сонгкран (Таиланд)  - традиционный тайский новогодний праздник, известный ритуальными публичными водными боями.

Примечания

использованная литература

внешние ссылки