А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Его Божественная Милость
Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами
অভয় চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী Прабхупада
| |
---|---|
Личное | |
Родился |
Абхай Чаран Де
1 сентября 1896 г. |
Умер | 14 ноября 1977 г. |
(81 год)
Место отдыха | Самадхи Бхактиведанты Свами , Вриндаван |
Религия | индуизм |
Национальность | Индийский |
Номинал | Вайшнавизм |
Происхождение | Брахма-Мадхва-Гаудия-сампрадайа |
Секта | Гаудия-вайшнавизм |
Известные работы | Бхагавад-гита как она есть , Шримад Бхагаватам , Чайтанья Чаритамрита |
Альма-матер | Шотландская церковь Колледж , Университет Калькутты ( BA ) |
Монашеское имя | Абхайа Чаранаравинда Бхакти-веданта Свами |
храм | Гаудия Матх, ИСККОН |
Философия | Ачинтья Бхеда Абхеда |
Религиозная карьера | |
Учитель | Бхактисиддханта Сарасвати |
Основанный в | Вриндаван , Индия |
Срок пребывания в должности | 1966–1977 |
Предшественник | Бхактисиддханта Сарасвати |
Посвящение | Гаудия- вайнава дикша, 1933 , Бхактисиддханта Сарасвати |
Рукоположение | Гаудия- санньяса , 1959, Бхактипраджняна Кешава Госвами |
Почта | Гуру , Ачарья |
Веб-сайт | Официальный сайт Прабхупады |
Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами ( IAST : Абхая Чаранаравинда Бхакти-веданта Свами ; 1 сентября 1896 г. - 14 ноября 1977 г.) или Шрила Прабхупада , урожденный Абхай Чаран Де , был индийским духовным учителем и основателем- ачарьей (наставником) Международного общества Кришны. Сознание (ИСККОН), широко известное как «движение Харе Кришна». Члены движения ИСККОН рассматривают Бхактиведанту Свами как представителя и посланника Кришны Чайтаньи .
Он родился в аристократической семье Каястха в Калькутте (тогда называемой Калькуттой), он получил образование в Шотландском церковном колледже . Прежде чем в 1950 году принять жизнь новичка в отречении ( ванапрастха ), он был женат, имел детей и владел небольшим фармацевтическим бизнесом. В 1959 году он дал обет отречения ( санньясу ) и начал писать комментарии к писаниям вайшнавов . В свои более поздние годы, будучи странствующим монахом-вайшнавом, он стал влиятельным распространителем теологии Гаудия-вайшнавской сампрадаи в Индии и, в частности, на Запад, благодаря его руководству в ИСККОН, основанном в 1966 году. Как основатель ИСККОН, он «появился как крупная фигура западной контркультуры , инициировавшая тысячи молодых американцев ». Он подвергался критике со стороны антикультовых групп , но был хорошо оценен религиозными учеными , такими как Дж. Стиллсон Джуда, Харви Кокс , Ларри Шинн и Томас Хопкинс, которые хвалили переводы Бхактиведанты Свами и защищали группу от искаженных изображений в СМИ и неверных толкований. Религиозные лидеры из других институтов Гаудия Вайшнавов также высоко оценили его достижения.
Его описывают как харизматичного лидера, которому удалось найти последователей во многих странах, включая США, Европу и Индию. Его миссия заключалась в том, чтобы распространять по всему миру гаудия-вайшнавизм , школу вайшнавского индуизма , которой его обучал его гуру, Бхактисиддханта Сарасвати . После его смерти в 1977 году ИСККОН, основанное им общество, основанное на одной из форм индуистского кришнаизма, использующей Бхагавата-пурану в качестве центрального священного писания, продолжало расти. В феврале 2014 года информационное агентство ИСККОН сообщило о достижении важной вехи в распространении более полумиллиарда его книг с 1965 года. Его перевод и комментарий к Бхагавад-гите под названием « Бхагавад- гита как она есть» рассматривается приверженцами ИСККОН и многими учеными-ведиками. как лучший, добросовестный перевод литературных произведений вайшнавов .
Honorifics
Часть серии по |
индуизм |
---|
Его санньясу зовут «Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами» или сокращенно «А.Ч.Бхактиведанта Свами».
В своих журналах « Назад к Богу» ( BTG ) за 1956 и 1958 годы «Госвами» ставит перед своим именем префикс. В своих БТГ 1960 года, а также на некоторых фирменных бланках «Триданди Госвами» стоит перед своим именем. В письме он объясняет, как он использовал «Триданди Госвами» для саньясинов- вайшнавов . В « БТГ» с 1970 года и в его книгах его имя было написано и продолжает записываться со следующими почетными знаками: «Его Божественная Милость А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада: основатель- Ачарья Международного общества сознания Кришны».
Другие почетные знаки:
- Его Божественная Милость - название обращения, дарованное американскими учениками, популяризируемое ИСККОН .
- Свамиджи - оригинальное почтительное слово, используемое американскими учениками.
- Шрила Прабхупада - Дарован американскими учениками в 1968 году и популяризирован ИСККОН. Также написано как «Прабхупада».
- Свами Махараджа - используется в его домашней деноминации Гаудия Матха (где «Прабхупада» относится к Бхактисиддханте Госвами).
- Шрила Бхактиведанта - используется в «Миссии Чайтаньи / Науке идентичности» (где «Прабхупада» ограничивается Крисом Батлером ).
биография
Ранние годы
Прабхупада родился Абхай Чаран ( букв. «Бесстрашный, принявший прибежище у лотосных стоп Господа») 1 сентября 1896 года, через день после Джанмаштами (дня, когда родился Господь Кришна), одного из самых важных фестивалей , в небольшом городок недалеко от Калькутты, в богатой и богатой бенгальской семье Каястха. Поскольку он родился в день Нандотсавы («празднование Нанды », отца Кришны, традиционный праздник, отмечаемый в честь рождения Кришны), его также звали Нандулал. Его родители, «Шриман» Гоур Мохан Де и «Шримати» Раджани Де, были набожными вайшнавами (преданными Вишну ). В соответствии с бенгальской традицией, его мать поехала в дом своих родителей для ее родов, а через несколько дней Абхай вернулся со своими родителями в свой дом на переулке Ситаканта Банерджи 6, Калькутта. Во время его рождения астролог предсказал, что Абхай станет великим религиозным учителем и построит 108 храмов Господа Кришны.
Абхай Чаран получил европейское образование в Шотландском церковном колледже при Университете Калькутты в Бенгалии. Большинство его профессоров были европейцами. Колледж располагался на севере Калькутты, недалеко от резиденции Де на Харрисон-роуд. В колледже Абхай Чаран Де (অভয়চরণ দে) был членом Английского общества, а также Общества санскрита , и считается, что его образование подготовило его к будущему лидерству. Он получил высшее образование в 1920 году со степенью по английскому языку, философии и экономике. Он отказался от диплома, чтобы поддержать движение Ганди за независимость. В возрасте 22 лет он был женат на Радхарани Деви, которой тогда было 11 лет, в браке, устроенном их родителями. В 14 лет Радхарани Деви родила первенца.
Причина ухода из дома
Шрила Прабхупада путешествовал по сельской местности, чтобы передать свои религиозные учения последователям Господа Кришны. Однажды, когда он отправился проповедовать о вайшнавизме и Господе Кришне , его жена продала его рукопись продавцу книг в обмен на чайное печенье. Впоследствии, когда он спросил о случившемся, она сердито сказала, что предпочитает чай ему. Шрила Прабхупада изо всех сил старался убедить жену помочь ему в его миссии, но его жена не изменила своих взглядов. Однако Шрила Прабхупада был полон решимости выполнить наставления своего духовного учителя передать человечеству чудесный дар сознания Бога или сознания Кришны (сознание Кришны ), чтобы все души мира могли найти способ избавиться от боли и страданий. мира. Руководствуясь своей совестью, в 1950 году он решил отказаться от мирских желаний и посвятить свою жизнь человечеству.
Религиозное путешествие
Часть серии по |
Вайшнавизм |
---|
Портал вайшнавизма |
В 1922 году, когда он впервые встретился со своим духовным учителем , Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром , в Праяградже его попросили распространить послание Чайтаньи Махапрабху на английском языке. В 1933 году он стал формально инициированным учеником Бхактисиддханты. В 1944 году (из своей гостиной в Сита Канта Банерджи, Калькутта) он начал публикацию под названием « Назад к Богу» , в которой он был писателем, дизайнером, издателем, редактором, редактором и распространителем. Он лично разработал логотип, сияющую фигуру Чайтаньи Махапрабху в верхнем левом углу с девизом: « Божество - это Свет, незнание - это тьма », приветствуя читателей. В своем первом журнале он написал:
В условиях с 1936 года по настоящее время я просто размышлял, решусь ли я на эту трудную задачу, не имея каких-либо средств и возможностей; но поскольку меня никто не обескуражил, я набрался смелости взяться за работу.
- А.Ч. Бхактиведанта Свами, журнал «Назад к Богу» (том 1, 1–4, 1944 г.)
В 1947 году Общество Гаудия Вайшнавов признало его ученость титулом Бхактиведанта, ( бхакти-веданта ), что означает «тот, кто осознал, что преданное служение Верховному Господу - это конец всякого знания» (со словами Бхакти , обозначающими преданность и Веданту). указывает на неопровержимое знание).
Его более позднее широко известное имя, Прабхупада , является санскритским титулом, буквально означающим «тот, кто принял прибежище у лотосных стоп Господа», где прабху означает «Господь», а пада означает «принимающий прибежище». Также, « у ног которых сидят мастера ». Это имя использовалось его учениками в качестве уважительной формы обращения с конца 1967 - начала 1968 года. До этого, как и в случае с его первыми учениками, последователи называли его « Свамиджи ».
С 1950 года он жил в средневековом мандире Радха-Дамодар в священном городе Вриндаван , где начал свою работу по комментариям и переводу санскритского труда « Бхагавата пурана» . Из всех известных храмов в Вриндаване, то Радха - Дамодара мандир была в то время самой большой коллекцией копий оригинальных писаниях Шести Госвами и их последователей - более двух тысяч отдельных рукописей, многие из них от 300 до 400 лет. Его гуру , Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур , всегда поощрял его печатать книги, и, глядя на своего духовного учителя, Абхай почувствовал, как слова глубоко вошли в его жизнь: «Если ты когда-нибудь получишь деньги, печатай книги». имея в виду необходимость литературного представления вайшнавской культуры.
Отречение
Шрила Прабхупада также жил в Гаудия Матхе в Матхуре , Уттар-Прадеш , где он писал, изучал и редактировал журнал Gauḍīya Patrikā . Там он также подарил статую Чайтаньи Махапрабху, которая стоит на алтаре рядом со статуями Радхи Кришны (по имени Шри Шри Радха Винодавихариджи ). В сентябре 1959 года он вошел в двери этого матха, одетый в белое, как Абхой Бабу, но вышел из матха, одетый в шафран, как вайшнавский отшельник ( санньяси ). Он дал обет отречения от своего друга и духовного брата Бхакти Праджняны Кешавы . Став саньяси, он получил титул Свами (स्वामी Свами). Он единолично издал первую книгу Бхагавата Пураны, состоящую из семнадцати глав, заполненных тремя томами по четыреста страниц каждый. Введение в первый том состояло из биографического очерка Чайтаньи Махапрабху.
Затем Шрила Прабхупада покинул Индию на грузовом судне Scindia Line по имени Джаладута с единственной целью и надеждой выполнить наставление своего духовного учителя распространить послание Чайтаньи Махапрабху по всему миру. Когда он оставил все, у него был чемодан, зонтик, запас сухих хлопьев, индийская валюта на восемь долларов и несколько коробок с книгами.
Миссия на запад
В 1936 году, всего за несколько дней до смерти Бхактисиддханты Сарасвати , Прабхупаде было специально приказано распространять сознание Кришны на английском языке на Западе. Но он не воспринял миссию, данную ему его духовным учителем, достаточно серьезно, пока не прочитал комментарий к Бхагавад-гите, написанный Шрилой Бхактивинодой Тхакуром, отцом Бхактисиддханты Сарасвати.
Когда он отплыл в Соединенные Штаты в 1965 году, его поездка не спонсировалась ни одной религиозной организацией, и по прибытии его не встретила какая-либо группа верных последователей. Когда индийский грузовой корабль « Джаладута» приближался к месту назначения, масштаб поставленной перед ним задачи давил на него. 13 сентября он написал в своем дневнике: «Сегодня я открыл свой ум моему товарищу, Господу Шри Кришне ». По этому поводу и по ряду других он обратился за помощью к Кришне на его родном бенгальском языке . Изучая эти сочинения, академики рассматривают их как «личные записи его молитвенной подготовки к тому, что впереди» и взгляд на то, «как Бхактиведанта Свами понимал свою личность и миссию».
Я не знаю, зачем Ты привел меня сюда. Теперь ты можешь делать со мной все, что хочешь. Но я думаю, у Тебя здесь дела, иначе зачем Ты привел меня в это ужасное место? Как мне заставить их понять это послание сознания Кришны? Я очень неудачливый, неквалифицированный и самый падший. Поэтому я ищу Твоего благословения, чтобы убедить их, потому что я бессилен сделать это в одиночку.
Путешествуя в США, он пытался исполнить желание своего гуру, что было возможно только по милости «его дорогого Господа Кришны». В июле 1966 года он принес «глобальный миссионерский вайшнавизм» в западный мир , основав Международное общество сознания Кришны (ИСККОН) в Нью-Йорке . Он потратил большую часть последнего десятилетия своей жизни на создание этого заведения. Поскольку он был лидером Общества, его личность и его управленческие способности во многом определили рост ИСККОН и успех его миссии.
Когда ему во время основания ИСККОН в 1966 году было предложено использовать в названии более широкий термин «Сознание Бога», чем «Сознание Кришны», он отклонил это предложение, сославшись на то, что имя Кришна включает в себя все другие формы и концепции Бога.
После того, как группа преданных и храм были основаны в Нью-Йорке , еще один центр был открыт в Сан-Франциско в 1967 году. Оттуда он путешествовал по всей Америке со своими учениками, популяризируя движение с помощью уличных песнопений ( санкиртана ), распространения книг и публичных выступлений. .
Когда ИСККОН прочно обосновался в Сан-Франциско, небольшое количество преданных из храма Сан-Франциско было отправлено в Лондон , Англия, где они познакомились с The Beatles . Джордж Харрисон проявил большой интерес, потратив значительное количество времени, разговаривая с ним и продюсируя запись с членами того, что стало лондонским храмом Радха Кришна .
В последующие годы, будучи проповедником и лидером движения сознания Кришны, он несколько раз путешествовал по миру, основывая храмы и общины на других континентах. К моменту его смерти во Вриндаване в 1977 году ИСККОН стал всемирно известным выражением вайшнавизма .
В рамках своей миссии он следовал и проповедовал учение Чайтаньи Махапрабху и познакомил международную аудиторию с бхакти-йогой . В гаудия-вайшнавизме это рассматривалось как выполнение давней миссии по ознакомлению мира с учением Чайтаньи Махапрабху.
Смерть
Бхактиведанта Свами умер 14 ноября 1977 года в возрасте 81 года во Вриндаване, Индия. Его тело было похоронено в Кришна Баларам Мандир во Вриндаване.
В Индии
Начав свою публичную проповедническую миссию в Индии, он основал Лигу преданных в Джханси в 1953 году.
После создания храмов и центров в Соединенных Штатах и Европе он вернулся в Индию в 1971 году, проводя множество общественных программ, которые были хорошо посещаемы. С 1971 года движение становилось все более популярным и распространилось по всей Индии. Он особенно хотел увидеть прогресс в «впечатляющем храмовом проекте» в Мумбаи, за создание которого он и его ученики упорно боролись, а в середине 1970-х гг. Последуют большие храмы в Маяпуре и Вриндаване . Чтобы продвигать ведическую систему образования в современной индийской образовательной структуре, он ввел цепочку гурукулов в различных частях Индии. Бхактиведант гурукула и Международная школа является одной из наиболее успешных из этих школ.
В 1996 году правительство Индии признало его заслуги, выпустив памятную марку в его честь в рамках празднования столетия Прабхупады.
1 сентября 2021 года в ознаменование 125-й годовщины рождения Шрилы Прабхупады премьер-министр Индии Нарендра Моди выпустил памятную монету в размере 125 рупий в честь Шрилы Прабхупады.
Выступая на открытии культурного центра ИСККОН в Нью-Дели по случаю Рамнавми в 1998 году, Атал Бихари Ваджпаи , недавно избранный премьер-министр Индии, сказал:
Если сегодня Бхагавад Гита напечатана миллионами экземпляров на десятках индийских языков и распространяется во всех уголках мира, то заслуга в этом великом священном служении в основном принадлежит ИСККОН. ... За одно только это достижение индийцы должны быть бесконечно благодарны преданной духовной армии последователей Свами Прабхупады. Путешествие Бхактиведанты Свами Прабхупады в Соединенные Штаты в 1965 году и впечатляющую популярность, которую его движение приобрело за очень короткий период в двенадцать лет, следует рассматривать как одно из величайших духовных событий века.
- Атал Бихари Ваджпаи - 5 апреля 1998 года
Шрила Прабхупада также мечтал построить храм ведического планетария, который показал бы создание вселенной согласно Бхагавата-пуране , в чем он попросил своего ученика Альфреда Форда ( он же Амбариш Дас) помочь. Этот храм строится в Маяпуре.
Памятники
Ряд мемориальных самадхи или святынь Бхактиведанте Свами были построены членами ИСККОН в его память, самые большие из которых находятся в Маяпуре и Вриндаване в Индии, а также храмы в Соединенных Штатах. Золотой дворец Прабхупады был спроектирован и построен преданными общины Нью-Вриндаван и освящен 2 сентября 1979 года. В 1972 году он задумывался как просто резиденция Бхактиведанты Свами, но со временем планы превратились в богато украшенный дворец из мрамора и золота. , который в настоящее время посещают тысячи индуистских паломников каждый год и является центральным элементом сообщества, которое сильно зависит от туристической торговли.
Книги и издательское дело
Книги Бхактиведанты Свами считаются одним из его самых значительных достижений. В течение последних двенадцати лет своей жизни Бхактиведанта Свами перевел более шестидесяти томов классических индуистских писаний (например, Бхагавад Гита , Чайтанья Чаритамрита и Шримад Бхагаватам ) на английский язык. За свой авторитет, глубину и ясность его книги заслужили похвалу профессоров колледжей и университетов, таких как Гарвард, Оксфорд, Корнелл, Колумбия, Сиракузы, Оберлин и Эдинбург. Его « Бхагавад-гита как она есть» была опубликована издательством Macmillan Publishers в 1968 году, а полное издание - в 1972 году. Сейчас она доступна более чем на шестидесяти языках по всему миру, а некоторые другие его книги доступны более чем на восьмидесяти языках. В феврале 2014 года информационное агентство ИСККОН сообщило о достижении важной вехи в распространении более полумиллиарда книг, написанных Бхактиведантой Свами Прабхупадой с 1965 года.
Бхактиведанта Бук Траст был создан в 1972 году опубликовать свои работы, и он также опубликовал свою многотомную биографию, Шрила Прабхупада-Лиламрита , что в соответствии с Ларри Шинн , будет « , безусловно, один из наиболее полных записей жизни и работы любого современного религиозного деятеля ». Прабхупада перед смертью напомнил своим преданным, что он будет вечно жить в своих книгах и через них останется в качестве духовного учителя ( гуру ). Бхактиведанта Свами привил своим последователям понимание важности написания и публикации не только его работ, но и их собственных инициатив. Его ранние ученики чувствовали, что Прабхупада с самого начала дал им « Назад к Богу» за их собственные сочинения.
Видный деятель Гаудия Вайшнава Шриватса Госвами , который в молодости встретил Бхактиведанту Свами в 1972 году, подтвердил важность публикации и распространения книг в распространении послания Чайтаньи в интервью Стивену Гелбергу:
Предоставление доступа к этим вайшнавским текстам - один из величайших вкладов Шрилы Прабхупады. Помимо масс, его книги также широко проникли в академические круги и стимулировали академический интерес к традиции Чайтаньи ... Значение предоставления этих текстов не только академическое или культурное; это духовно.
Бхактиведанта Свами сказал:
На самом деле, неважно - Кришна или Христос - имя одно и то же. Главное - следовать предписаниям ведических писаний, которые рекомендуют повторять имя Бога в этот век.
Другие типичные выражения представляют иную точку зрения, где он указал бы, что «сегодня я могу быть индуистом , но завтра я могу стать христианином или мусульманином . Таким образом, можно изменить веру, но дхарма - это естественная последовательность, естественное занятие. или связь, и она не может быть изменена, потому что, по его словам, она постоянная ". Хотя богословие ИСККОН о личном боге близко христианскому богословию, как личному, так и монотеистическому, будучи проповедником бхакти и миссионером, он иногда добавлял, что «уже многие христиане вкусили нектар божественной любви к святому имени и танцуют с ним. караталы (ручные тарелки) и мриданги (барабаны) ».
Его подход к современным знаниям аналогичен подходу сектантского ортодоксального иудаизма , где навыки и технические знания современности поощряются, но ценности отвергаются. «Чем бы мы ни занимались, предлагая результат Кришне, мы обретаем сознание Кришны». Сам Бхактиведанта Свами учил дуализму тела и души и полов. Подобно многим традиционным религиям, он считал сексуальность и духовность конфликтующими противоположностями. Среди некоторых либеральных последователей-мужчин есть положительное признание его примера применения духа закона в соответствии со временем, местом, личностью и обстоятельствами, а не буквальным прослеживанием традиции.
Работает
Бенгальские сочинения
- Гитар Ган (на бенгали). c. 1973 г.
- ( aka Geetār-gān ) Поэтический перевод Бхагавад Гиты .
- Вайрагья-видйа (на бенгали). 1977 г.
- Сборник его ранних бенгальских эссе, которые первоначально были напечатаны в ежемесячном журнале, который он редактировал, под названием Gauḍīya Patrika . Начиная с 1976 года, Бхакти Чару Свами перепечатал эти эссе в виде буклетов на бенгальском языке под названием « Бхагаванер катха» («Знание о Всевышнем») [из выпусков 1948 и 1949 годов], « Бхакти-катха» («Наука о преданности»), « Джняна-катха» («Темы духовной науки»), Муни- ганера Мати-бхрама (Заблуждающиеся мыслители) и Буддхи-йога (Высшее использование разума), которые он позже объединил в Вайрагья-видью . В 1992 году был опубликован английский перевод под названием « Отречение через мудрость» .
- Буддхи-йога (на бенгали).
- Бхакти-ратна-боли (на бенгали).
Переводы с комментариями
- Шримад Бхагватам . 3 тт. Дели: Лига преданных. 1962–1965 гг. LCCN sa64001457 . OCLC 64215631 .
- ( редакции ) Перевод и комментарий к первой песне Бхагавата-пураны . В 1964 году был опубликован второй том, охватывающий вторую половину седьмой по двенадцатую главу. В 1965 году был опубликован третий том, охватывающий главы с тринадцатой по девятнадцатую.
- Бхагавад-гита как она есть (на санскрите и английском), Нью-Йорк: Macmillan , 1968, LCCN 68008322 , Wikidata Q854700
- ( издания ) « Бхагавад-гита как она есть» - это перевод и комментарий к Бхагавад-гите . Это сокращенное издание содержало около 300–400 страниц. В 1972 году он опубликовал полное издание объемом около 1000 страниц.
- Шри Ишопанишад . Бостон, Массачусетс: Книги ИСККОН. 1969. ISBN 0-89213-138-1. LCCN 78102853 . OCLC 70457388 . Викиданные Q108771214 .
- ( редакции ) Перевод и комментарии к восемнадцати гимнам Иша Упанишад .
- Шримад-Бхагаватам . 30 тт. Нью-Йорк: Книжный фонд Бхактиведанты . 1972–1977 гг. LCCN 73169353 .
- ( редакции ) Перевод и комментарии к Бхагавата Пуране до тринадцатой главы десятой песни. В 1972 году он впервые опубликовал первую часть песни. В 1980-х годах его ученики завершили и переиздали сборник, переведя и комментируя песни с десятой (главы 14–90) по двенадцатую.
- Шри Чайтанья-чаритамрита , 17 томов, Нью-Йорк: Книжный фонд Бхактиведанты , 1973–1975, LCCN 74193363 , Wikidata Q108771289
- ( редакции ) Перевод и комментарии к Чайтанья Чаритамрите .
- Нектар наставления . Нью-Йорк: Книжный фонд Бхактиведанты . 1975. LCCN 75039755 .
- ( издания ) Перевод и комментарий к Упадешамрите , в котором описываются одиннадцать уроков для прогресса в бхакти-йоге .
- Учения Господа Капилы, сына Девахути . Нью-Йорк: Книжный фонд Бхактиведанты . 1977. LCCN 77011077 .
- ( издания ) Перевод и новый комментарий к главам 15–33 третьей песни Бхагават-пураны ( учение Капилы по философии санкхьи ), основанный на его лекциях в Мумбаи, Индия в 1974 году, которые были более подробными, чем его недавно завершенные комментарии .
Итоговые исследования
- Учения Господа Чайтаньи, трактат о фактах духовной жизни . Нью-Йорк: Международное общество сознания Кришны . 1968. LCCN 68029320 .
- ( издания ) Вводное краткое изучение учения Чайтаньи Махапрабху из « Чайтанья Чаритамрита» .
- Кришна, Верховная Личность Бога , 2 тома, Бостон, Массачусетс: ISKCON Press, 1970,LCCN 74118081,Wikidata Q4205088
- (также известная как « Книга Кришны» ; издания ) « Кришна, Верховная Личность Бога» - это краткое изложение девяноста глав десятой песни Бхагавата-пураны , которые содержат подробное описание игр Кришны на Земле. Он был посвящен его отцу Гоур Мохан Дей. Джордж Харрисон профинансировал публикацию и написал форвард.
- Нектар преданности: полная наука бхакти-йоги . Нью-Йорк: Книжный фонд Бхактиведанты . 1970. LCCN 78118082 .
- ( Издания ) Краткое исследование по Бхакти-расамрита-синдху из Рупа Госвами , который является руководством для Бхакти Йога практиков.
Дискография
- Сознание Кришны ( пластинка размером 12 дюймов ). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Happening Records. 1966. OCLC 11402285 . CA2210 .
- Говинда ( пластинка LP 12 дюймов ). Лос-Анджелес, Калифорния: Golden Avatar Productions. 1973. LCCN 94748438 . OCLC 12622399 . ГОПИ-108 .
- Kṛṣṇa Meditation (2 пластинки для пластинок по 12 дюймов ). Германия: Радха Кришна Продакшнс. 1974. OCLC 17247069 . РКП-1005 .
Другие работы
- Назад к Богу . 1944–1966. LCCN 45002240 .
- ( он же BTG ) Журнал, который он основал, чтобы предлагать духовные решения сложных проблем, стоящих перед человечеством в целом. Часто он был единственным писателем, редактором и издателем. Приехав в Соединенные Штаты в 1966 году, он передал обязанности своим ученикам и последователям, которые продолжают публиковать его сегодня. Он возобновил публикацию с Vol. 1, № 1 за 23 октября - 6 ноября 1966 года.
- Легкое путешествие на другие планеты (практикой Высшей Йоги) . Вриндабан, УП (Индия): Лига преданных. 1960. ISBN. 91-7149-699-8. LCCN 70118080 . Викиданные Q108770844 .
- ( издания ) Краткий трактат в ответ на эру "космической гонки" середины 20 века по исследованию Луны.
- Сознание Кришны: высшая система йоги , Бостон: ISKCON Press, 1970, LCCN 77127182 , Wikidata Q108772725
- ( издания ) Его лекция в Университете Флориды в 1971 году, посвященная многочисленным популярным заблуждениям о значении и цели йоги.
- Кришна, Источник удовольствия . Бостон, Массачусетс: ISKCON Press. 1970. ISBN. 0-89213-149-7. OCLC 1086768968 .
- ( издания ) Сборник эссе, в котором заглавная часть переписана из его лекции в Сан-Франциско в 1967 году, в которой обсуждалась наша духовная природа.
- Помимо рождения и смерти . Книжный фонд Бхактиведанты . 1972. ISBN. 0-912776-41-2. OCLC 1181333746 . Викиданные Q108770415 .
- ( издания ) Сборник переписанных лекций 1966 года по второй и восьмой главам Бхагавад Гиты, в которых обсуждается освобождение от цикла реинкарнаций.
- Совершенство йоги , Нью-Йорк: ISKCON Press, 1972, LCCN 72076302 , Wikidata Q108770991.
- ( издания ) Первоначально представленный перед живой аудиторией в качестве лекции по шестой главе Бхагавад Гиты в Нью-Йорке в 1966 году, он обращается ко многим распространенным заблуждениям о целях и задачах системы йоги.
- Возвышение к сознанию Кришны . Нью-Йорк: Книжный фонд Бхактиведанты . 1973. LCCN 73076635 .
- ( издания ) Компактная книга по подъему сознания на духовный уровень.
- На пути к Кришне . Нью-Йорк: Книжный фонд Бхактиведанты . 1973. LCCN 72084842 .
- На основе его лекций в Нью-Йорке в 1966 году по седьмой главе Бхагавад Гиты о достижении настоящего счастья.
- Раджа-видйа: Царь знания . Нью-Йорк: Книжный фонд Бхактиведанты . 1973. LCCN 72084845 .
- ( издания ) Сборник переписанных лекций по девятой главе Бхагавад Гиты , которые дают практические способы улучшить наше самопознание и понимание Верховной Личности.
- Сознание Кришны: несравненный дар . Нью-Йорк: Книжный фонд Бхактиведанты . 1974. LCCN 73076634 .
- ( издания ) Сборник записанных лекций по философии и практике Бхакти Йоги , процессу восстановления нашей связи с Верховной Личностью.
- Идеальные вопросы, идеальные ответы . Нью-Йорк: Книжный фонд Бхактиведанты . 1977. LCCN 74027525 .
- ( издания ) Расшифровка беседы в Маяпуре в 1972 году с Бобом Коэном, работником Американского корпуса мира, живущим в Индии, который задавал Прабхупаде все вопросы о духовности, которые он мог придумать.
- Наука самореализации . Нью-Йорк: Книжный фонд Бхактиведанты . 1977. ISBN. 978-1-84599-039-8. LCCN 77095065 . OCLC 819932403 . Викиданные Q108772906 .
- ( издания ) Сборник его статей (интервью, лекций и эссе) из журнала Back to Godhead, посвященных познанию души и практике Бхакти-йоги .
Дополнительные книги были опубликованы посмертно .
Смотрите также
Ресурсы библиотеки о А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде |
- Книжный фонд Бхактиведанты (BBT)
- Комиссия управляющего органа (GBC)
- Международное общество сознания Кришны (ИСККОН)
использованная литература
Источники
- Госвами, Сатсварупа дас (2002). Шрила Прабхупада Лиламрита, том 1-2 (2-е изд.). Лос-Анджелес : Книжный фонд Бхактиведанты . ISBN 0-89213-357-0.
- Экстранд, Мария; Брайант, Эдвин Х. (2004). Движение Харе Кришна: постхаризматическая судьба религиозного трансплантата . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-12256-X.
- Родос, Линда (2001). Вызов культов и новых религий . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 0-310-23217-1.
- Васан, Милдред; Льюис, Джеймс П. (2005). Культы (проблемы современного мира) . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 1-85109-618-3.
- Коул, Ричард; Дуэйер, Грэм (2007). Движение Харе Кришна: сорок лет воспевания и перемен . Лондон: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-407-7.
- Госвами, Сатсварупа дас (1984). Шрила Прабхупада: он построил дом, в котором может жить весь мир (сокр. Ред.). Лос-Анджелес : Книжный фонд Бхактиведанты . ISBN 0-89213-133-0.
- Харви Кокс; Ларри Д. Шинн; Томас Дж. Хопкинс; AL Basham; Шриватса Госвами (1983). Гелберг, Стивен Дж (ред.). Харе Кришна, Харе Кришна: пять выдающихся ученых движения Кришны на Западе . Нью-Йорк: Grove Press.
- Клостермайер, Клаус К. (2000). Индуизм: краткая история . Оксфорд: Публикации Oneworld. ISBN 1-85168-213-9.
- Клостермайер, Клаус К. (2007). Обзор индуизма (3-е изд.). Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-7081-7.
- Бхактиведанта, AC (2003). Наука самореализации . Лос-Анджелес : Книжный фонд Бхактиведанты . ISBN 91-7149-447-2.
- Шинн, Ларри Д. (1987). Бромли, Дэвид Дж. (Ред.). «Будущее видения старика. ИСККОН в двадцать первом веке» . Будущее новых религиозных движений : 123–140. ISBN 978-0-86554-238-9.
- Кнотт, Ким (1997). «Восприятие Прабхупады изнутри и извне» . Журнал коммуникаций ИСККОН : 5: 1.
- Кнотт, Ким (2005). «Взгляд изнутри / аутсайдера в изучении религий». В Hinnells, Джон (ред.). Товарищ Рутледж по изучению религии . Рутледж. п. 243 . ISBN 978-0-415-33311-5.
- Шинн, Ларри Д. (1987). Темный властелин: культовые образы и кришнаиты в Америке . Филадельфия: Вестминстер Пресс. ISBN 0-664-24170-0. OCLC 15017927 . ПР 2737873М .
- Госвами, Шриватса; Даса Госвами, Сатсварупа; Кокс, Харви; Хопкинс, Томас Дж .; Джуда, Дж. Стиллсон (1983). «Обзор: Шрила Прабхупада-Лиламрита». Журнал азиатских исследований . 42 (4): 986–988. DOI : 10.2307 / 2054828 . ISSN 0021-9118 . JSTOR 2054828 .
- Шарма, Джагдиш Саран, изд. (1981). Энциклопедия Indica . OCLC 8033900 . ПР 13760440М .
- Шинн, Ларри Д .; Бромли, Дэвид Г. (1989). Сознание Кришны на Западе . Льюисбург [Пенсильвания]: Издательство Бакнеллского университета. ISBN 0-8387-5144-X.
внешние ссылки
- Бхактиведанта Ведабасе - Официальная многоязычная онлайн-библиотека А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады
- Шрила Прабхупада - Биография, Книги, Движение Харе Кришна, Учения, Самадхи
- Кто такой Шрила Прабхупада
- А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада в Curlie
- А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада в IMDb
- BNF 118918976 - Бхактиведанта Свами, AC (1896-1977)
- Работы А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады в WorldCat Identities
- Работы А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады или о нем в Internet Archive