Шауча - Shaucha
Шауча ( санскрит : शौच , латинизированный : auca ) буквально означает чистоту, чистоту и ясность. Это относится к чистоте ума, речи и тела. Шауче является одним из нияма в йоге . Это обсуждается во многих древних индийских текстах, таких как Махабхарата и Йога-сутры Патанджали . Это добродетель индуизма и джайнизма. В индуизме чистота - это часть поклонения, отношение или чистота ума - важное качество для спасения. Чистота - это ум, чистый и свободный от злых мыслей и поступков.
Сауча включает в себя внешнюю чистоту тела, а также внутреннюю чистоту ума. Понятие шауча является синонимом Шуддхи (शुद्धि). Лепаж утверждает, что Сауча в йоге находится на многих уровнях и углубляется по мере того, как растет понимание и эволюция себя.
Шауча, или целостная чистота тела, считается необходимым для здоровья, счастья и общего благополучия. Внешняя чистота достигается посредством ежедневных омовений, а внутренняя чистота - с помощью физических упражнений, включая асаны (позы) и пранаяму (дыхательные техники). Наряду с ежедневными омовениями для очищения тела концепция Шауча предполагает чистое окружение, а также свежую и чистую пищу для очищения тела. Недостаток сауча, например, позволяющий токсинам накапливаться в организме, является источником нечистоты.
Шауча выходит за рамки чистоты тела и включает чистоту речи и ума. Гнев, ненависть, предрассудки, жадность, гордость, страх, негативные мысли являются источником нечистоты ума. Загрязнения интеллекта очищаются в процессе самоанализа или познания себя ( Адхьятма-Видья ). Ум очищается через внимательность и медитацию на намерение, чувства, действия и их причины.
Учителя пути йоги Веданты готовятся иметь святые мысли и совершать святые действия. Студенты и молодые люди помогают учителям подготовиться к поклонению, развивая самоконтроль и самоотверженность. Это сделать настоящий подарок - предложить что-то, не ожидая ничего взамен. Сарада Деви сказала: «Чистый ум порождает экстатическую любовь (према-бхакти)».
Литература
| Часть серии о |
| индуизм |
|---|
 |
Сауча входит в число пяти Ниям в йоге, то есть деятельности, рекомендованной для духовного развития человека. Стих II.32 Йогасутры перечисляет пять ниям . В стихе II.40 Патанджали описывает внешнюю чистоту, а стих II.41 обсуждает внутреннюю чистоту следующим образом:
सत्त्वशुद्धिसौमनस्यैकाग्र्येन्द्रियजयात्मदर्शन योग्यत्वानि च
Через чистоту и чистоту тела и ума (шауча, шудхи)
приходит очищение сущности (саттва),
доброта и радость чувств,
чувство сосредоточенности с намерением, господство и единение чувств
и пригодность, подготовка и способность к самореализации.- Патанджали, Йогасутры II.41
Шауче является одним из десяти Ямы , перечисленных на Сандилья Упанишаде , а также Сватмарам. Это одно из добродетельных ограничений (ям), о которых говорится в древнеиндийских текстах. Остальные девять ям - это Ахимса (अहिंसा): ненасилие, Сатья (सत्य): правдивость, Астея (अस्तेय): не воровство, Брахмачарья (ब्रह्मचर्य): целомудрие и верность, Кшама (क्षमा): прощение, Дхрити (धृति): стойкость. , Dayā (दया): сострадание, Ārjava (आर्जव): искренность и не лицемерие, и Mitahara (मितहार): умеренная диета.
Эпос Махабхарата упоминает добродетель чистоты ( шауча ) во многих книгах. Например, в Книге 14, Глава 38, Сауча перечисляется как высокое качество, присущее освобожденному, счастливому и дхармическому человеку.
निर्ममॊ निरहंकारॊ निराशीः सर्वतः समः | अकाम हत इत्य एष सतां धर्मः सनातनः ||
विश्रम्भॊ हरीस तितिक्षा च तयागः शौचम अतन्द्रिता | आनृशंस्यम असंमॊहॊ दया भूतेष्व अपैशुनम ||
हर्षस तुष्टिर विस्मयश च विनयः साधुवृत्तता | शान्ति कर्म विशुद्धिश च शुभा बुद्धिर विमॊचनम ||
उपेक्षा बरह्मचर्यं च परित्यागश च सर्वशः | निर्ममत्वम अनाशीस्त्वम अपरिक्रीत धर्मता ||(Он) свободен от собственничества, от эгоизма, от пессимизма, смотрит на всех одинаково, без пристрастий. (В нем) видны уверенность, выносливость, отречение, чистота, отсутствие лени, отсутствие жестокости, отсутствие заблуждений, сострадание ко всем существам, отсутствие склонности клевещать на других или ликовать достижениями; (он) удовлетворен, смирен, эмансипирован, безразличен, умиротворен, не подвержен взлетам и падениям, преследует Брахму и демонстрирует чистоту во всех действиях, направленных на успокоение, понимание и справедливость.
- Ашвамедхика Парва , Махабхарата, 14.38.5-8
Бхагавад Гита описывает чистоту на трех уровнях в Книге 17, стихи 14-16, а именно на теле, речи и мыслях. Чистота тела зависит от чистоты тела, а также от того, что человек ест и пьет. Чистота речи происходит от правдивости и использования слов, которые не причиняют вреда, не причиняют боль и не огорчают других или себя. Чистота мыслей проистекает из размышлений, душевного покоя, тишины, спокойствия, мягкости и чистоты бытия.
Чистота ума, речи и тела была одним из важных достоинств индийской философии.
Смотрите также
- Ахимса
- Сатья
- Астея
- Брахмачарья
- Kṣamā (прощение)
- Дхрити
- Дхьяна в индуизме
- Дая (сострадание)
- Митахара
- Rjava
- Акродха , отсутствие гнева
- Дана (благотворительность)
- Саттва