Приматология - Primatology


Из Википедии, свободной энциклопедии

Приматология является научным изучением приматов . Это разнообразная дисциплина на границе между маммологии и антропологии , и исследователи могут быть найдены в научных отделах анатомии , антропологии , биологии , медицины, психологии , ветеринарии и зоологии , а также в святилищах животных, биомедицинских исследовательских центров, музеев и зоопарки. Приматологи изучения как живых , так и вымерших приматов в их естественной среде обитания и в лабораториях путем проведения полевых исследований и экспериментов, чтобы понять аспекты их развития и поведения.

Субдисциплин

Как наука, приматология имеет много различных суб-дисциплин, которые различаются с точки зрения теоретических и методологических подходов к теме, используемой в исследовании дошедших до нас приматы и их вымерших предков.

Есть два главных центра приматологии, Западной приматологии и японской приматологии . Эти две расходящиеся дисциплины вытекают из их уникальных культурных и философий , которые вошли в их основание. Хотя, в основном, как западные , так и японские приматология разделяют многие из тех же принципов, области их направленности в примата исследования и их методов получения данных отличаются друг от друга.

Западная приматология

происхождения

Западная приматология проистекает главным образом из исследований по Северной Америке и европейских ученых. Раннее исследование примата сосредоточено главным образом в медицинских исследованиях, но некоторые ученые также провели «цивилизованные» эксперименты на шимпанзе , чтобы измерить как примат интеллекта и пределы их мозгов.

теория

Изучение приматологии смотрит на биологические и психологические аспекты нечеловеческих приматов. Основное внимание уделяется изучению общих связей между людьми и приматами. Считается, что понимание наших ближайших родственников животных, мы могли бы лучше понять природу совместно с нашими предками.

методы

Приматология является наукой. Общее убеждение в том, что научное наблюдение природы должно быть крайне ограничено или полностью контролируется. В любом случае, наблюдатели должны быть нейтральными к своим предметам. Это позволяет данным быть беспристрастными и для субъектов, которые будут непредубежденным вмешательством человека.

Существует три методологические подход в приматологии: полевое исследование, тем более реалистичный подход, лабораторные исследования, тем более контролируемый подход, и полусвободный в диапазоне, где примат среда обитания и дикая социальная структура реплицируются в неволе обстановки.

Поле сделано в естественных условиях, в которых научные наблюдатели наблюдают приматы в их естественной среде обитания.

Лабораторные исследования производятся в контролируемых условиях лаборатории. В условиях лаборатории, ученые могут выполнять управляемое экспериментирование на возможностях обучения и модели поведения животных.

В полусвободный диапазоне исследований, ученые могут наблюдать , как приматы могут действовать в дикой природе , но имеют более легкий доступ к ним, а также способности контролировать свое окружение. Такие объекты включают Живые ссылки центр на Национальном научно - исследовательском центре примата Yerkes в Грузии и Elgin центр в Lion Country Safari во Флориде.

Все виды приматов исследования в западной методологии призваны быть нейтральными. Хотя есть некоторые западные приматологи, которые делают более субъективные исследования, акцент в этой дисциплине на цели.

Ранняя приматология поля , как правило, сосредоточена на отдельных исследователях. Исследователи , такие как Дайан Фосси и Джейн Гудолл и Галдикас являются примерами этого. В 1960 году Джейн Гудолл отправился в лес на Гомбе в Танзании , где ее определение и умение позволило ей наблюдать поведение шимпанзе , что ни один исследователь не видел ранее. Шимпанзе используются инструменты , изготовленные из прутьев для извлечения термитов из их гнезд. Кроме того, работа Дайан Фосси провели на станции Karisoke исследований в Руанде доказала возможность привыкания среди горных горилл. Фосся узнали , что женщины горилл часто передаются между группами и гориллами есть помет своего перерабатывать питательные вещества. Третий «trimate», Галдикас провел более 12 лет становятся привычными к орангутангов на Борнео, Индонезия. Галдикас использованы статистические данные и современные сбора данных сделать вывод о ее 1978 докторская диссертация о орангутанг поведения и взаимодействия. Долгосрочные сайты исследования , как правило, лучше всего связан с их создателями, и это привело к некоторому напряженности между молодыми приматологами и ветеранами в этой области.

Известные западные приматологи

японская приматология

происхождения

Дисциплина японской приматологии была разработана из животных экологии . Это в основном кредитуются на Кинджи Иманиши и Дзюнъитиро Итани . Иманиши был животные экологом , который начал изучать дикие лошадь , прежде чем уделять больше внимания экологии примата. Он помог основать Предстоятеля Research Group в 1950 году Дзюнъитиро был известный антрополог и профессор Киотского университета . Он является одним из основателей научно - исследовательского института приматов и Центра африканских региональных исследований .

теория

Японская дисциплина приматологии имеет тенденцию быть более заинтересованы в социальных аспектах приматов. Социальная эволюция и антропология имеет первостепенный интерес к ним. Японская теория считает , что изучение приматов даст нам понимание двойственности человеческой природы: индивидуальная самость против общественного самоуправления.

Традиционные и культурные аспекты японской науки поддаются к менталитету «старшего брата». Считается, что животные должны относиться с уважением, но и твердая власть. Это не означает, что японское исследование приматологии жестоко - далеко от него - просто, что он не чувствует, что их подданные следует благоговейному лечение.

Один частности японского приматолога, Kawai Масао , ввел понятие kyokan . Это была теория , что единственный способ достичь надежного научного познания для достижения взаимного отношения, личные привязанности и совместной жизни с субъектами животных. Хотя Kawai является единственным японским приматологом , связанный с использованием этого термина, основной принципом является частью основания японских примата исследований.

методы

Японский приматология является тщательно дисциплинированной субъективной наукой. Считается , что лучшие данные поступают через идентификацию с вашей теме. Нейтралитет избегали в пользу более непринужденной атмосфере, где исследователь и субъект может смешаться более свободно. Приручение природы не только желательно, но и необходимо для изучения.

Японские приматологи славятся своей способностью распознавать животных зрением, да и большинство приматов в исследовательской группе обычно называют и пронумерованы. Исчерпывающие данные по каждой отдельной теме в группе однозначно японская черта приматы исследования. Каждый член сообщества примата есть часть, чтобы играть, и японские исследователи заинтересованы в этом сложном взаимодействии.

Для японских исследователей в приматологии, результаты команды подчеркнуты над индивидом. Изучение приматов представляет собой группу усилий, и группа получит кредит на него. Команда исследователей может наблюдать группу приматов в течение нескольких лет, чтобы собрать очень подробные демографические и социальные истории.

Известные японские приматологи

Приматология в социобиологии

Где социобиология попытки понять действия всех видов животных в контексте выгодных и невыгодных поведений, приматология принимает эксклюзивный вид на Предстоятелях порядка, который включает в себя гомо сапиенс . Интерфейс между приматологией и социобиологией подробно рассматривает эволюцию приматов поведенческих процессов, и то , что изучение наших ближайшие живущих родственников примата может сказать о наших собственных умах. Как отмечает американского антрополог Эрнест Альберт Хутон говаривал, « Primas суммы: primatum ноль на меня alienum Пута .» ( «Я примат, ничего о приматах не находится за пределами моих вотчин») . Место встречи этих два дисциплин стало связующим звеном дискуссии по ключевым вопросам , касающейся эволюции социальности, развития и целей языка и обмана, и развитие и распространение культуры.

Кроме того, этот интерфейс представляет особый интерес для научных наблюдателей в области науки и техники исследований, кто исследует социальные условия, которые подстрекают, плесень, и в конечном счете реагируют на научные открытия и знания. Подход STS к приматологии и социобиологии простирается от изучения обезьян, в сферу наблюдения людей, изучающих обезьян.

Таксономический основа

До Дарвина и до молекулярной биологии , отец современной систематики, Карл Линней , организованный природных объектов на виды, что мы теперь знаем , отражают их эволюционную связанность. Он сортировал эти виды по морфологии , формы объекта. Животные , такие как обезьяны, шимпанзе и орангутаны напоминают человек близко, так что Линней помещали человек разумных вместе с другими подобными выглядящими организмами в таксономическую порядка Приматы . Современная молекулярная биология армированного место человечества в примате порядка. Люди и обезьяны разделяют подавляющее большинство их ДНК с шимпанзе обмена между 97-99% генетической идентичностью с людьми.

От парикмахерское говоря

Хотя социальный уход наблюдаются у многих видов животных, груминг деятельность , осуществляемые приматы не является строго для устранения паразитов. У приматов, груминг является социальной деятельностью , которая укрепляет отношения. Количество холить место между членами отряда является мощным индикатором формирования союза или солидарности войск. Робин Данбар предполагает связь между приматом холить и развитием человеческого языка. Размер неокортекса в мозге приматов прямо коррелирует с количеством лиц , он может отслеживать социально, будь то отряд шимпанзе или племя люди.

Это число называется monkeysphere . Если население превышает размер , начертанный его познавательных ограничениями, группа подвергается раскол. Установить в эволюционном контексте, число Данбар показывает диск для разработки метода связывания , который является менее трудоемким , чем уход: язык. По мере роста monkeysphere, количество времени , которое нужно будет тратиться холить troopmates вскоре становится неуправляемым. Кроме того, это возможно только для соединения с одним troopmate в то время , в то время как ухаживание. Эволюция вокальной коммуникации решает как ограничение времени и проблемы один на один, но по цене.

Язык позволяет для приклеивания с несколькими людьми одновременно на расстоянии, но склеивание производится по языку менее интенсивное. Эта точка зрения языковой эволюции охватывает общие биологические тенденции, необходимые для развития языка, но он принимает другую гипотезу, чтобы раскрыть эволюцию познавательных процессов, необходимых для языка.

Модульность примата ума

Ноам Хомский понятие «s из врожденного языка рассматривается существование универсальной грамматики , которая предполагает особый вид„устройства“все люди рождаются с единственной целью которого является язык. Fodor модульная психика гипотеза «s расширяет на этой концепции, предполагая существование запрограммированных модулей для работы со многими или всеми аспектами познания. Хотя эти модули не должны быть физически различны, они должны быть функционально различны. Орангутаны в настоящее время преподается язык в Смитсоновском национальном зоопарке с помощью компьютерной системы , разработанной доктором приматолога Франсин Неаго совместно с IBM .

Массивная теория модульности тезис утверждает , что существует огромное количество чрезвычайно взаимосвязанные , но специализированные модулей , работающих под управлением программой , называемые дарвинисты алгоритмами , или DA. Д. может быть выбран для так же , как ген может, в конечном счете , повышение познания. Противоположная теория, из общего профиля ума, говорит о том , что мозг просто большой компьютер , который работает одна программа, ум. Если ум общий компьютер, например, способность использовать рассуждение должна быть одинаковой , независимо от контекста. Это не то , что наблюдается. Столкнувшись с абстрактными цифрами и буквами без «реального мира» значимости, респонденты теста карты Wason обычно делают очень плохо. Однако, когда подвергаются испытанию с идентичными набором правил , но социально соответствующим содержанием, респонденты оценки заметно выше. Разница особенно ощутима , когда содержание о награде и оплате. Этот тест наводит на мысль , что человеческая логика основана на модуле , изначально разработанной в социальной среде , чтобы искоренить читеры, и что либо модуль находится в огромном невыгодном , где участвуют абстрактное мышление, или что другие менее эффективные модули используются , когда сталкиваются с абстрактная логика.

Далее подтверждающий модульный ум постоянно возникли некоторые поразительные откровения относительно приматов. Очень недавнее исследование показало , что человеческие дети и взрослые обезьяны приближаются и номер процесса аналогичным образом, предполагая , усовершенствованный набор DA для математики (Иордания). Осмысление и человеческих младенцев и взрослых приматов является кросс-чувственное, а это означает , что они могут добавить 15 красных точек до 20 звуковых сигналов и приближают ответ будет 35 серых квадратов. Поскольку все больше доказательств основных познавательных модулей раскрыты, они, несомненно , образуют более прочную основу , на которой более сложные формы поведения могут быть поняты.

В противоположность этому, нейробиолог Яак Panksepp утверждал , что ум не компьютер и не является массовым модульными. Он утверждает , что никаких доказательств массивной модульности или мозга как цифровой компьютер не были получены в рамках фактической нейробиологии, в отличие от психологических исследований. Он критикует психологов , которые используют массовую модульность диссертацию не интегрируя неврологию в их понимании.

Предстоятель теория сознания

Предстоятель поведение, как человеческое поведение, это очень социально и спелое с интригой kingmaking , неравными, обманом, cuckoldry и извинений. Для того , чтобы понять ошеломляюще сложный характер взаимодействий примата, мы обращаемся к теории сознания . Теория ума спрашивает , может ли или не признает лицо и может следить за асимметрию информации среди лиц в группе, и могут ли они приписывают народные психологические состояния своих сверстников. Если некоторые приматы могут сказать , что другие знают и хотят , и действовать соответствующим образом , они могут получить преимущество и статус.

Недавно Шимпанзе теория сознания была выдвинута Феликсом Warneken из Института Макса Планка . Его исследования показали , что шимпанзе могут признать , желает ли исследователь упавший объект, и действовать соответствующим образом , выбирая его. Еще более убедительным является наблюдение , что шимпанзе будут действовать только тогда , когда объект упал в случайном выглядящий образом: если исследователь падает объект таким образом , что кажется намеренным, шимпанзе проигнорирует объект.

В родственном эксперименте группа шимпанзе получила канатное таскание проблемы, которые они не могут решить в индивидуальном порядке. субъекты Warneken стремительно выяснили, какой человек в группе была лучшей веревкой съемник и назначили ему большую часть задачи. Это исследование является весьма свидетельствует о способности шимпанзе обнаружить фольклорный психологическое состояние «желание», а также способность распознавать, что другие люди лучше справляются с определенными задачами, чем они.

Однако приматы не всегда плата за проезд так хорошо в ситуациях, требующих теории ума. В одном эксперименте пар шимпанзе, которые были близкими ухаживание партнерами были предложены два рычага. Нажатие один рычаг принесет им еду и другой принесет их ухоженность партнера пищу. При нажатии на рычаг, чтобы ясно дать их GROOMING партнеру столь разыскиваемого пищу не уберет от того, как много пищи, которую они сами получили. По какой-то причине, шимпанзе не желало нажимать на рычаг, который дал бы их давний Чумс пищу. Вполне вероятно, но маловероятно, что шимпанзе полагал, что было конечной пищи, и это в конечном счете снизить свою собственную награду пищи. Эксперименты открыты для таких интерпретаций, что делает его трудно установить что-либо наверняка.

Одно явление , которое указывало бы на возможную недолговечность теории ума у приматов происходит , когда бабуин теряется. При таких обстоятельствах, потерянная бабуин вообще делает «лай вызова» , чтобы объявить , что он потерян. До 1990 - х годов считалось , что эти лает вызов затем возвращается другими бабуинов, аналогично случаю в верветок . Однако, когда исследователи изучили это формально в последние несколько лет , они обнаружили , что - то удивительное: Только бабуин , которые были потеряны когда - нибудь дать лай вызова. Даже если ребенок выла в агонии всего в нескольких сотнях метров, его мать , которая бы четко признавать его голос и был бы в бешенстве о его безопасности (или же бежать к ее младенцу в зависимости от ее собственной воспринятой безопасности), часто просто смотреть в его направление заметно волновался. Если бабуин мать мучительно сделал любой тип вызова на всех, ребенок будет мгновенно распознать ее и бежать к своему положению. Этот тип логики , кажется, потерял на павиана, предполагая серьезный пробел в теории ума этого иначе , казалось бы , очень умные приматы. Тем не менее, это также возможно , что бабуины не возвращаются лают вызовы по экологическим причинам, например из - за возвращения коры вызова может привлечь внимание к потерянному бабуину, поставив его на более высоком риске от хищников.

Критицизмы

Научные исследования , касающиеся примата и человеческого поведения были подвержены тем же набором политических и социальных осложнений или предубеждений, как и любой другой научной дисциплины. Пограничный и междисциплинарный характер приматологии и социобиологии делает их спелые поля исследования , потому что они являются амальгамами объективных и субъективных наук. Текущая научная практика, особенно в точных науках, требует полной диссоциации личного опыта от законченного научного продукта (Bauchspies 8). Это стратегия , которая несовместима с обзорными исследованиями на местах, и ослабляет их в глазах тяжелой науки . Как уже упоминалось выше, Западная школа приматологии пытается свести к минимуму субъективность, в то время как японская школа приматологии стремится охватить близость , присущую изучения природы.

Социальные критики науки, некоторые из работающих в этой области, являются критически приматологией и социобиологии. Иска сделана, что исследователи приносят уже существующие мнения по вопросам, касающихся человеческой социальность их исследованиям, а затем искать доказательства того, что согласуется с их мировоззрением или иным образом улучшить систему социально-политическую повестку дня. В частности, использование приматологических исследований утверждать гендерные роли, и как продвигать и ниспровергать феминизм был предметом спора.

Несколько исследовательских работ по примата познания убирались в 2010 году их главный автор, приматолога Марк Хаузер, был уволен из Гарвардского университета после того, как внутреннее расследование нашли доказательства научной недобросовестности в его лаборатории. Данные , поддерживающий вывод авторов, что хлопчатникового Тамарин обезьяна отображенного поведения шаблона обучения , похожего на человек ребенок , как сообщается , не может быть расположены после расследования в три года.

Женщины в приматологии

Женщины получают большинство докторов в приматологии. Лонда Шибингер, писавший в 2001 году, по оценкам, женщины составляли 80 процентов аспирантов преследующих кандидатов наук в приматологии, по сравнению с 50 процентов в 1970-е годы. Из-за большим количеством женщин, Schiebinger даже утверждал, что «Приматология широко отмечаются как феминистская наука».

Изменение стереотипов

С вниманием к восприятию Дарвина о половом отборе, он заметил , что половой отбор действовал по- разному на женщинах и мужчинах. Ранние исследования подчеркивали между мужчинами конкурса для женщин. Широко распространено мнение , что мужчины , как правило , чтобы привлечь самок, а самки были пассивны. В течение многих лет это была доминирующая интерпретация, подчеркивая конкуренцию среди доминантных самцов , которые контролировали территориальные границы и поддерживали порядок среди меньших мужчин. Женщины, с другой стороны , были описаны как «преданными матери маленьких детей и сексуально доступны для мужчин с целью доминирования ранга самцов». Женщина-женщина конкуренция была проигнорирована. Schiebinger предположил , что отказ признать женщина-женщина соревнования может «косые представления о половом отборе» , чтобы „игнорировать взаимодействие между мужчинами и женщинами , которые выходят за рамки строгой интерпретации пола , как только воспроизводства“. В 1960 - е годы приматологов начал смотреть на каких женщин сделали, медленно меняя стереотип пассивного женского пола. Теперь мы знаем , что женщины являются активными участниками и даже лидеры, в рамках их групп. например, Роуэллы обнаружили , что самки бабуинов определить маршрут для ежедневного поиска пищи. Точно так же, Ширли Strum было установлено , что мужчина инвестиции в особых отношениях с женщинами имели более продуктивный выигрыш по сравнению с рангом самца в иерархии доминирования (пр. Наметившаяся «женская точка зрения» в результате повторного анализа , как агрессия, репродуктивный доступ, и доминирование влияют примата общества.

Schiebinger также обвинил социобиолог продуцировать «корпоративный примат», описанный как «женские бабуины с портфелями, стратегически конкурентоспособными и агрессивными». Это контрастирует с идеей, что только мужчины являются конкурентоспособными и агрессивными. Наблюдения неоднократно демонстрировало, что женщины-обезьян и обезьяны также образуют стабильные иерархии доминирования и альянсы со своими коллегами-мужчинами. Самки дисплей агрессии, проявлять сексуальный выбор, и конкурировать за ресурсы, товарищей и территории, как и их коллеги-мужчины.

Шесть особенности феминистской науки, которые характеризуют современную Приматологию (Fedigan)

  1. Рефлексивность: чувствительность к контексту и культурному уклону в научной работе.
  2. «Женская точка зрения»
  3. Уважение к природе и этика сотрудничества с природой
  4. Отойдите от редукционизма
  5. Продвижение гуманитарных ценностей, а не национальные интересы
  6. Различные общины, доступные и эгалитарная

Schiebinger предполагает, что только два из шести черт, характерных феминизма. Одним из них является обсуждением политики участия и внимания, размещенной на женщинах в качестве субъектов исследования.

Эволюция приматологии

В 1970 годе Жанна Альтман обратил внимание на репрезентативные методы отбора проб, в которых все люди, а не только доминирующие и мощные, наблюдавшиеся за равные промежутки времени. До 1970 года приматологи использовал «оппортунистическую выборку», который только записанное что привлекло их внимание.

Сара Hrdý, самостоятельно определила феминистка, была одним из первых, чтобы применить то, что стало известно как социобиологическая теория к приматам. В своих исследованиях она обращается внимание на необходимости для женщин, чтобы выиграть от кобелей родительской заботы о своем потомстве.

Линда Fedigan рассматривает себя в качестве репортера или переводчика, работая на стыке между гендерными исследованиями науки и основным исследованием приматологии.

В то время как некоторые влиятельные женщины бросили вызов фундаментальных парадигм, Schiebinger предполагает, что наука состоит из целых ряда факторов, изменяющихся от гендерных ролей и внутренних проблем, которые окружают расу и класс экономических связей между исследователями из развитых стран мира и развивающихся стран мира, в которых большинство приматов проживают.

Учебные ресурсы

общества

Журналы

Смотрите также

Рекомендации

источники

  • Харауэй, Донна Дж (1990). Предстоятель Visions . Рутледж. ISBN  978-0-415-90294-6 .
  • Блаффер Hrdý, Сара (1999). Женщина , которая никогда не эволюционировала . Harvard University Press. ISBN  978-0-674-95539-4 .
  • Bauchspies, Венд К .; Restivo, Sal круассан, Дженнифер (2005). Наука, технология и общество: социологический подход . Blackwell Publishing Limited. ISBN  978-0-674-01004-8 .
  • Стоун, Линда (2005). Родство И Пол: Введение . Боулдер, штат Колорадо: Westview Press. ISBN  978-0-8133-4302-0 .
  • Fedigan, Линда Мари; Струм, Ширли С. (2000). Предстоятель встречи: модели науки, пола и общества . Чикаго: Университет Чикаго Press. ISBN  978-0-226-77755-9 .

внешняя ссылка