Рыба в культуре - Fish in culture

Рыбацкая лавка , Бартоломео Пассеротти , 1580-е гг.
Рыба на палубе траулера

Культура состоит из социального поведения и норм в человеческих обществах, передаваемых через социальное обучение. Рыбы играют множество ролей в человеческой культуре, от их экономического значения в рыболовстве и рыбоводстве до любительского рыболовства , фольклора, мифологии, религии, искусства, литературы и фильмов.

Контекст

Культура состоит из социального поведения и норм, существующих в человеческих обществах и передаваемых через социальное обучение . Культурные универсалии во всех человеческих обществах включают такие выразительные формы, как искусство , музыку , танцы , ритуалы , религию , а также такие технологии, как использование инструментов , приготовление пищи , убежище и одежда . Концепция материальной культуры охватывает физические выражения, такие как технология, архитектура и искусство, тогда как нематериальная культура включает принципы социальной организации , мифологию , философию , литературу и науку . В этой статье описывается роль, которую играют рыбы в человеческой культуре в соответствии с таким определением.

Для пищи

Рыбоводные пруды в проекте кооперативного поселка

На протяжении всей истории люди использовали рыбу в качестве источника пищи . Исторически и сегодня большая часть рыбного белка поступает из дикой рыбы . Однако рыбоводство , которое практикуется в Китае примерно с 3500 г. до н.э. , приобретает все большее значение во многих странах, и к 2016 году более 50% морепродуктов, поставляемых на рынок, было произведено аквакультурами. В целом, по оценкам, около шестой части мирового белка обеспечивается рыбой. Рыболовство приносит доход миллионам людей.

На отдыхе

Рыбы считались источником красоты почти столько же, сколько использовались в пищу, появлялись в наскальном искусстве , выращивались как декоративные рыбы в прудах и выставлялись в аквариумах в домах, офисах или общественных местах. Некоторые более мелкие и более красочные виды, а иногда и окрашенные рыбы , служат декоративными рыбками в прудах и аквариумах , а также домашними животными .

Angling рыбу для удовольствия или конкуренции, с стержневыми , катушками , линией , крючками и наживкой . Это практикуется веками, доставляя удовольствие и занятие.

В науке

Данио как модель развития животных

Медака и рыбки данио используются в качестве исследовательских моделей для исследований в области генетики и биологии развития . Рыбки данио - наиболее часто используемое лабораторное позвоночное животное, предлагающее преимущества генетики, сходной с млекопитающими, небольшой размер, простые экологические потребности, прозрачные личинки, позволяющие неинвазивную визуализацию, обильное потомство, быстрый рост и способность поглощать мутагены, добавленные в их воду. .

В литературе и кино

Рыба занимает видное место в литературе и фильмах, например, в таких книгах, как «Старик и море» . Крупные рыбы, особенно акулы, часто становились героями фильмов ужасов и триллеров , в первую очередь романа « Челюсти» , по которому была снята серия одноименных фильмов . Пираньи показаны в таком же свете, как акулы в таких фильмах, как « Пиранья» .

В фольклоре, религии и мифологии

качающиеся рыбы на глиняном горшке из Тал-э-Бакон, Иран , 4000 г. до н.э., в настоящее время хранятся в Национальном музее Ирана.

Рыбная тематика имеет символическое значение во многих культурах и религиях. Дизайн рыбы внутри и снаружи - постоянная тема в доисторическом и историческом искусстве Ирана , где изображены две качающиеся рыбы по имени Кар-Махи. Ахура Мазда ставит этих рыб на стражу у корней древа жизни , называемого Гукаран, поэтому в персидской культуре они являются вечными стражами мирской жизни.

В древней Месопотамии рыбу приносили в жертву богам с самых ранних времен. Рыба также была основным символом бога воды Энки . Рыба часто появляется в качестве начинки на цилиндрических печатях из Древнего Вавилона ( ок. 1830 г. до н.э. - ок. 1531 г. до н.э.), обычно в непосредственной близости от злобных сил, таких как демоны . Неоассирийские (911 г. до н.э. - 609 г. до н.э.) цилиндрические печати иногда изображают рыбу, покоящуюся на столах, которые могут быть жертвенниками. Сообщается, что ассирийский царь Сеннахириб бросил в море золотую рыбку вместе с другим золотым предметом, который сопровождал подношение Эа золотой лодки ( восточно-семитский эквивалент Энки). Начиная с касситского периода ( ок. 1600 г. до н.э. - ок. 1155 г. до н.э.) целители и экзорцисты облачались в ритуальные одежды, напоминающие тела рыб. Так продолжалось до раннего персидского периода (550 г. до н.э. - 330 г. до н.э.). В период Селевкидов (312 г. до н.э. - 63 г. до н.э.) легендарный герой вавилонской культуры Оаннес , описанный Беросом , был одет в шкуру рыбы. Рыба была священной для сирийской богини Атаргатис, и во время ее праздников только ее жрецам разрешалось есть ее.

Ichthus христианский символ рыбы , означающий , что человек , который использует это христианин.

В Книге Ионы , произведении еврейской литературы, вероятно, написанном в четвертом веке до нашей эры, центральная фигура, пророк по имени Иона , проглочена гигантской рыбой после того, как ее выбросила за борт команда корабля, на котором он путешествует. Позже рыба изрыгает Иону на берег через три дня. Эта книга позже была включена в состав Еврейской Библии или христианского Ветхого Завета , а версия истории, которая в ней содержится, резюмируется в суре 37: 139–148 Корана . Ранние христиане использовали ихтис , символ рыбы, для обозначения Иисуса, потому что греческое слово, обозначающее рыбу, ΙΧΘΥΣ ( ихтис ), могло использоваться как сокращение от «Ίησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ» (Iesous Christos, Theou Huios , Сотер), что означает «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель».

В дхамме в буддизме рыба символизирует счастье как они имеют полную свободу передвижения в воде. Часто изображается в виде карпа, который на Востоке считается священным из-за его элегантной красоты, размера и продолжительности жизни. Среди божеств, принимавших форму рыбы, есть Ика-Роа у полинезийцев , Дагон у различных древних семитских народов , боги-акулы на Гавайях и Матсья у индусов.

Легенды о русалках -получеловеках-полурыбах распространены в фольклоре , они пересказываются в рассказах Ганса Христиана Андерсена . В британских народных сказках русалки предсказывают судьбу и приносят ей несчастье.

Астрологический символ Рыб основан на созвездие же именем , но есть вторая рыба созвездие в ночном небе, южная рыба .

В народных сказках и сказках

Согласно международной классификации Индекса Аарне-Томпсона-Утера, рыбы встречаются в нескольких сказках и народных сказках по всему миру, демонстрируя различные магические свойства :

  • Тип № 303 Аарне-Томпсона-Утера, «Близнецы или братья по крови»: бедный рыбак трижды ловит рыбу; в третий раз рыба смиряется со своей судьбой и убеждает рыбака приготовить и отдать часть своего мяса жене, собакам и лошадям. Через некоторое время у рыбака и его жены рождаются мальчики-близнецы (тройня), у собак - две (три) гончих и у лошадей - два (три) жеребенка. Пример: Рыцари рыбы , испанская сказка; Близнецы , албанская героическая сказка.
  • Тип № 552 Аарне-Томпсона-Утера, «Девочки, которые вышли замуж за животных»: обанкротившийся граф или дворянин вынужден выдать своих трех дочерей замуж за трех животных (фактически, за переодетого принца). Третий - обычно гигантская рыба или кит. Младший брат девушек, родившийся несколько лет спустя, посещает своих зятей и получает жетон, чтобы вызвать животных их соответствующей стихии (чешую из рыбы). Пример: «Три очарованных принца» , итальянская сказка.
  • Тип № 554 Аарне-Томпсона-Утера, «Благодарные животные»: три брата или друга путешествуют по миру. На своем пути младший или третий помогает трем животным, одно из которых представляет земных животных (ползающих насекомых, таких как муравьи и разные звери), другое - воздушных животных (летающих насекомых или птиц), а последнее - животных. водные животные (вообще рыбы или какие-то водоплавающие птицы ). Герою помогают животные-помощники в заданиях короля и побеждает принцессу. Пример: «Благодарные звери» , венгерская народная сказка; Пчелиная матка по сказке братьев Гримм; Заколдованная принцесса , немецкая сказка.
  • Тип № 555 Аарне-Томпсона-Утера, « Рыбак и его жена »: жена рыбака хочет съесть рыбу, поэтому она отправляет своего мужа за рыбой. Рыбак ловит рыбу, но она умоляет сохранить ее жизнь, говоря, что она волшебна и может исполнить любое желание человека. Жена рыбака жадно злоупотребляет способностью рыбы исполнять желания по все более и более диковинным просьбам: она хочет стать дворянкой, затем королем или императором, затем Папой, а затем Богом.
  • Тип № 675 Аарне-Томпсона-Утера, «Дурак, чьи желания всегда сбываются» или «Ленивый мальчик»: ленивый и глупый мальчик, который не любит работу, рыбачит в озере или пруду. Он ловит рыбу, которая научит мальчика заклинанию исполнять его желания в обмен на ее свободу. Мальчик выпускает рыбу, и тот выполняет свою часть сделки. Вскоре сбывается все, что пожелает мальчик, сказав волшебные слова, которым его научила рыба. Пример: По велению щуки , русская сказка.
  • Тип № 705 Аарне-Томпсона-Утера, « Рожденный из рыбы »: в этом типе сказок рыбак приносит домой рыбу, которую его жена должна съесть, чтобы забеременеть. Вместо этого он , кто забеременеет и родит девочку через колено. Младенца уносят орлы и выращивают в лесу. Спустя годы девушку, ставшую уже взрослой, находит принц на охоте.

В искусстве

Рыба хвостового плавника в гербе в Vantaa города

Рыбы часто использовались в искусстве, что свидетельствует об их экономическом значении, по крайней мере, на протяжении 14 000 лет. Они обычно превращались в узоры в Древнем Египте , приобретая мифологическое значение в Древней Греции и Риме , а оттуда в христианство как религиозный символ; Художники Китая и Японии также символически используют изображения рыб. Клеосты стали обычным явлением в искусстве эпохи Возрождения , а натюрморты достигли пика популярности в Нидерландах в 17 веке. В 20-м веке разные художники, такие как Клее , Магритт , Матисс и Пикассо, использовали изображения костистых зубов, чтобы выразить радикально разные темы, от привлекательных до жестоких. Зоолог и художник Эрнст Геккель нарисовал костистых и других животных в своей Kunstformen der Natur 1904 года . Гёте и Александр фон Гумбольдт убедили Геккеля в том, что, создавая точные изображения незнакомых природных форм, например, из глубин океана, он может не только открыть «законы их происхождения и эволюции, но и проникнуть в тайные стороны их красоты». рисованием и росписью ».

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки