Пророк - Prophet

Пророческое вдохновение: Губы Исаия помазанник с огнем , от Benjamin West

В религии , пророк это человек , который рассматривается как находящийся в контакте с божественным существом и , как говорят , чтобы говорить от имени этого существа, выступающей в качестве посредника с человечеством путем доставки сообщения или учения из сверхъестественного источника к другим людям. Сообщение, которое передает пророк, называется пророчеством .

Утверждения о пророчестве существовали во многих культурах и религиях на протяжении всей истории, включая иудаизм , христианство , ислам , древнегреческую религию , зороастризм , манихейство и многие другие.

Этимология

Английское слово « пророк» - это сложное греческое слово, образованное от pro (заранее) и глагола phesein (говорить); таким образом, προφήτης ( prophḗtēs ) - это тот, кто предсказывает будущие события, а также передает послания от божественного к людям; в ином понимании означает адвокат или оратор .

На иврите слово נָבִיא ( нави ), «представитель», традиционно переводится как «пророк». Вторая часть Танаха ( Невиим ) посвящена еврейским пророкам. Значение Нави , возможно, описано во Второзаконии 18:18, где Бог сказал: «... и вложу слова Мои в уста его, и он будет говорить им все, что Я повелю ему». Таким образом, Navi считался «устами» Бога. Корень нун - бет - алеф («Нави») основан на двухбуквенном корне нун-бет, который означает пустоту или открытость; чтобы получить трансцендентную мудрость, нужно сделать себя «открытым».

Авраамические религии

Иудаизм

Малахия , один из последних пророков Израиля, картина Дуччо ди Буонинсенья, ок. 1310 г. (Museo dell'Opera del Duomo, Сиенский собор ). «Он [ Машиах ] обратит сердца родителей к их детям и сердца детей к их родителям» (Малахия 4: 6)

В дополнение к написанию и передаче посланий от Бога израильтяне или иудейские невиимы («выразители», «пророки») часто в своей жизни разыгрывали пророческие притчи. Например, чтобы противопоставить непослушание людей послушанию Рехавитов , Бог попросил Иеремию пригласить Рехавитов выпить вина в нарушение повеления своих предков. Рехавиты отказываются, за что их хвалит Бог. Другие пророческие притчи в исполнении Иеремии включают в себя закопание льняного пояса так, чтобы он был испорчен, чтобы проиллюстрировать, как Бог намеревается погубить гордость Иуды. Точно так же Иеремия покупает глиняный кувшин и разбивает его в долине Бен Енном на глазах у старейшин и священников, чтобы продемонстрировать, что Бог разрушит народ Иудеи и город Иудеи без возможности восстановления. Бог наставляет Иеремию сделать ярмо из дерева и кожаных ремней и надеть его себе на шею, чтобы продемонстрировать, как Бог поместит народ под игом Навуходоносора , царя Вавилона . Подобным образом пророк Исайя должен был ходить раздетым и босиком в течение трех лет, чтобы проиллюстрировать грядущее пленение, а пророк Иезекииль должен был лежать на боку в течение 390 дней и есть отмеренную пищу, чтобы проиллюстрировать приближающуюся осаду.

В еврейской Библии пророческое назначение обычно изображается как строгое и требовательное, и пророки часто становились мишенью преследований и противодействия. Божье личное предсказание для Иеремии: «Нападут на тебя, они будут, победить тебя, они не могут», - много раз исполнялось в библейском повествовании, поскольку Иеремия предупреждал о гибели тех, кто продолжал отказываться от покаяния и принимать более умеренные последствия. В обмен на приверженность Божьей дисциплине и произнесение Божьих слов на Иеремию напали его собственные братья, избили и бросили в колодцы священник и лжепророк , заключил в тюрьму царь, пригрозил смертью, бросили в цистерну официальные лица Иуды. , и противостоит лжепророку. Точно так же Исайе сказали его слушатели, которые отвергли его послание: «Сойдите с дороги! Сойдите с пути! Давайте больше не слышать о Святом Израиле !» Другой пример - жизнь Моисея , которому фараон угрожает .

Согласно 1 Царств 9: 9, старое название нави - ро'ех , ר, что буквально означает «Провидец». Это может свидетельствовать о древнем сдвиге, от взгляда на пророков как на наемных провидцев к тому, чтобы рассматривать их как учителей морали. Л. К. Аллен (1971) комментирует, что в Эру Первого Храма в основном были священники-провидцы, принадлежащие к гильдии, которые выполняли гадания , ритуалы и жертвоприношения и были писцами; и рядом с ними были канонические пророки, которые ничего из этого не делали (и осуждали гадание), но пришли, чтобы передать послание. Священники-провидцы обычно прикреплялись к местным святилищам или храмам, таким как Шайло , и инициировали других в это священство, действуя как мистическая гильдия ремесленников с учениками и вербовкой. Канонические пророки не были организованы таким образом.

Некоторые примеры пророков в Танахе включают Авраама , Моисея, Мариам , Исайю, Самуила , Иезекииля, Малахию и Иова . В еврейской традиции Даниил не числится в списке пророков.

Еврейская традиция предполагает, что пророков было в два раза больше, чем количество, покинувшее Египет, что составляет 1 200 000 пророков. Талмуд признает 48 мужских пророков , которые завещали постоянные сообщения человечества. Согласно Талмуду, было также семь женщин, считавшихся пророчицами, чье послание актуально для всех поколений: Сара , Мириам , Девора , Ханна (мать пророка Самуила), Авигея (жена царя Давида ), Хульда (с того времени) Иеремии) и Эсфирь . Комментатор Талмуда и Библии Раши указывает, что Ребекка , Рахиль и Лия также были пророками. Исаия 8: 3-4 называет его жену «пророчицей», которая родила его сына Махер-шалал-хаш-баз ; о ней больше нигде не упоминается.

Пророки в Танахе не всегда евреи, например, нееврейский пророк Валаам в Числах 22. Согласно Талмуду, Обадия был обращен в иудаизм.

Последние невиимы, упомянутые в еврейской Библии, - это Аггей , Захария и Малахия , которые жили в конце 70-летнего вавилонского плена. Талмуд ( Санхедрин 11а) говорится , что Аггей, Захария и Малахия были последними пророками, и более поздние времена известны только « Ванна Kol » (בת קול, лит дочь голоса , «голос Бога»).

христианство

Видение Исайи изображено на гравюре Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда 1860 года.

Традиционные определения

В христианстве пророк (или провидец) - это человек, вдохновленный Богом через Святого Духа на передачу послания. Некоторые христианские конфессии ограничивают послание пророка словами, предназначенными только для всего церковного собрания, за исключением личных посланий, не предназначенных для тела верующих; но в Библии несколько раз пророки были призваны доносить личные послания. Получение сообщения называется откровением, а доставка сообщения - пророчеством.

Термин «пророк» применяется к тем, кто получает публичное или частное откровение . Публичное откровение в католицизме является частью депозита веры , откровение которого было совершено Иисусом; тогда как личное откровение не прибавляет к депозиту. Термин «залог веры» относится к полноте откровения Иисуса Христа и передается последующим поколениям в двух различных формах: Священное Писание (Библия) и священное предание.

Библия называет лжепророком любого, кто утверждает, что говорит слова Бога или учит от его имени, не будучи пророком . Один текст Ветхого Завета во Второзаконии содержит предупреждение против тех, кто пророчествует о событиях, которые не происходят, и говорит, что они должны быть преданы смерти. В другом месте лжепророк может быть кем-то, кто намеренно пытается обмануть, заблуждается, находится под влиянием сатаны или говорит от своего собственного духа.

Текущее пророчество

Проповедь святого Иоанна Крестителя , ок.  1665 , Маттиа Прети

Некоторые христиане верят, что Святой Дух дает христианам духовные дары . Они могут включать в себя пророчество, языки , чудесную способность исцеления и различение (Матфея 12:32 KJV «Всякий, кто скажет слово против Сына Человеческого, простится ему; но всякий, кто говорит против Святого Духа, не простится ему. , ни в этом мире, ни в мире грядущем. "). Цессационисты считают, что эти дары были даны только во времена Нового Завета и прекратились после смерти последнего апостола .

Отрывки из Нового Завета , в которых прямо говорится о пророках, существовавших после смерти и воскресения Христа, включают Откровение 11:10, Матфея 10: 40–41 и 23:34, Иоанна 13:20 и 15:20 и Деяния 11: 25–30, 13: 1 и 15:32.

Didache дает подробные инструкции в том , как различать истинные и ложные пророки, а также команды в отношении десятины пророков в церкви. Ириней писал о верующих 2-го века, наделенных даром пророчества, в то время как Иустин Мученик утверждал в своем Диалоге с Трифоном, что пророки не были найдены среди евреев в его время, но что у церкви были пророки. Пастырь Ермы описывает откровение в видении относительно правильного действия пророчества в церкви. Евсевий упоминает, что Квадрат и Аммий из Филадельфии были выдающимися пророками после эпохи Двенадцати Апостолов. Тертуллиан , писавший о церковных собраниях монтанистов (к которым он принадлежал), подробно описал практику пророчеств в церкви 2-го века.

Утверждалось, что у ряда более поздних христианских святых была сила пророчества, например, Колумба Ионский (521–597), Святой Малахия (1094–1148) или Падре Пио (1887–1968). Явления Мариан, подобные тем, что были в Фатиме в 1917 году или в Кибехо в Руанде в 1980-х годах, часто включали пророческие предсказания относительно будущего мира, а также тех мест, в которых они происходили.

В частности, пророческие движения можно проследить на протяжении всей истории христианской церкви , выражаясь , например, в монтанизме , новатианстве , донатизме , францисканстве , анабаптизме , энтузиазме Камизара , пуританстве , квакерстве , квиетизме , лютеранстве и пиетизме . Современные пятидесятники и харизматы, члены движений, которые в совокупности насчитывали около 584 миллионов человек по состоянию на 2011 год, верят в современную функцию дара пророчества, и некоторые в этих движениях, особенно в Апостольско-Пророческом движении , допускают идею о том, что Бог может продолжать дарить церкви некоторые пророки.

Некоторые христианские секты признают существование «современных» пророков. Одна из таких деноминаций - Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , которая учит, что Бог по-прежнему общается с человечеством через пророчества.

ислам

Коран определяет количество людей , как « Пророки ислама » ( арабская : نبي Nabi , пл. أنبياء anbiyā' ). Мусульмане верят, что таким людям от Бога была возложена особая миссия - вести человечество. Помимо Мухаммада , сюда входят такие пророки, как Авраам ( Ибрахим ) , Моисей ( Муса ) и Иисус ( Иса ) .

Изображение Мухаммад получив первое откровение от ангела Гавриила. Из рукописи Рашид-ад-Дина Хамадани « Джами ат-таварих » , 1307 год, период Ильханата .

Хотя в Коране поименно упоминаются только двадцать пять пророков , в хадисе (№ 21257 в Муснад Ахмад ибн Ханбал ) упоминается, что на протяжении всей истории было (более или менее) 124 000 пророков. Согласно другим преданиям, число пророков составляет 224 000 человек. Некоторые ученые считают, что в истории человечества их было еще больше, и только Богу известно. В Коране говорится, что Бог послал пророка к каждой группе людей на протяжении всего времени, и что Мухаммед - последний из пророков, посланный для всего человечества. Считается, что весть всех пророков одинакова. В исламе все пророческие посланники являются пророками (например, Адам , Ной , Авраам , Моисей , Иисус и Мухаммед ), хотя не все пророки являются пророческими посланниками. Основное различие состоит в том, что пророк должен демонстрировать закон Бога своими действиями, характером и поведением, не обязательно призывая людей следовать за ним, в то время как пророческий посланник должен провозглашать закон Бога (то есть откровение) и призывать свой народ подчиняться и Следуй за ним. Мухаммад отличается от остальных пророческих посланников и пророков тем, что он был уполномочен Богом быть пророческим посланником всему человечеству. Многие из этих пророков также встречаются в текстах иудаизма (Тора, Пророки и Писания) и христианства.

Мусульмане часто называют Мухаммеда «Пророком» в форме существительного. Иисус является результатом девственного рождения в исламе, как и в христианстве, и считается пророком.

Традиционно считается, что четыре пророка были посланы священными книгами : Тора ( Таврат ) Моисею, Псалмы ( Забур ) Давиду, Евангелие Иисусу и Коран Мухаммеду; эти пророки считаются «посланниками» или расулом . Другие главные пророки считаются посланниками или наби , даже если они не получили Книгу от Бога. Примеры включают посланника-пророка Аарона ( Харун ) , посланника-пророка Измаила ( Исмаил ) и посланника-пророка Джозефа ( Юсуф ) .

Несмотря на то, что Коран предлагает множество эпизодов из жизни многих пророков, особое внимание в Коране уделяется повествовательному и риторическому упору на карьере первых четырех из этих пяти главных пророков. Из всех фигур до Мухаммеда значение Иисуса в исламе отражено в его упоминании в Коране в 93 стихах с различными названиями, такими как «Сын Марии » и другими относительными терминами, прямо или косвенно упомянутыми более 187 раз. Таким образом, он является наиболее упоминаемым человеком в Коране по ссылкам; 25 раз по имени Иса, от третьего лица 48 раз, от первого лица 35 раз, а остальные в качестве титулов и атрибутов. Моисей ( Муса ) и Авраам ( Ибрагим ) также часто упоминаются в Коране. Что касается пятого, то Коран часто обращен непосредственно к Мухаммеду, и в нем часто обсуждаются ситуации, с которыми он сталкивается. Однако прямое использование его имени в тексте встречается редко. Еще реже упоминаются современники Мухаммеда.

Несколько видных представителей фатимидских исмаилитских имамов объяснили, что на протяжении всей истории было шесть провозвестников ( натиков ), которые принесли экзотерическое ( захир ) откровение людям, а именно: Адам , Ной , Авраам , Моисей , Иисус и Мухаммед . Они говорят о седьмом провозвестнике ( натик ), Воскресителе (Каим), который откроет эзотерическое ( батин ) значение всех предыдущих откровений. Он считается вершиной и целью творения. Провозвестники (синг. Натик ), которые являются Пророками и Имамами в свое время, являются высшими иерархами ( хадд ). Провозвестники ( натики ) сигнализируют о начале новой эры ( даур ) в человечестве, тогда как имамы раскрывают и представляют людям эзотерическое ( батин ) значение откровения. Оба эти человека известны как «Повелитель эпохи» ( сахиб аль-'аср ) или «Повелитель времени» ( сахиб аз-заман ). Через них можно познать Бога, и их приглашение людям признать Бога называется приглашением ( да'ва ).

Ифа и другие африканские традиционные религии

Гадание остается важным аспектом жизни людей современной Африки , особенно среди обычно сельских, социально традиционалистских слоев ее населения. В своем наиболее влиятельном проявлении система пророчеств, практикуемая бабалаво и ианифами в исторически сложившихся регионах йоруба в Западной Африке , завещала миру корпус поэтических методологий гадания, настолько сложных, что они были добавлены ЮНЕСКО к официальным Нематериальное культурное наследие Всемирного списка .

Коренные американцы

Великий Миротворец (иногда называют Deganawida или Dekanawida ) соучредитель лиги Хауденосауни в доколумбовый раз. Оглядываясь назад, его пророчество о мальчике-провидце могло показаться относящимся к конфликту между туземцами и европейцами (белый змей).

С 1805 года до битвы при Типпекано, которая опровергла его предсказания в 1811 году, « шауни- пророк» Тенскватава возглавлял индийский союз, чтобы помешать европейцам захватывать все больше и больше земель, идущих на запад. Он сообщил о своих видениях . Говорят, что он точно предсказал солнечное затмение . Его брат Текумсе восстановил союз для войны Текумсе , которая закончилась его смертью в 1813 году. Текумсе сражался вместе с британскими войсками, которые в районе Великих озер занимали практически сегодняшнюю территорию Канады .

Фрэнсис Пророк , находившийся под влиянием Текумсе и Тенскватава, был лидером фракции индейцев крика « Красная палка» . Он отправился в Англию в 1815 году как представитель «четырех индийских наций» в безуспешной попытке убедить Великобританию помочь им противостоять экспансионизму белых поселенцев.

20 лет спустя (1832), Вабокишик , то « Виннебаго Пророк», после которого Prophetstown был назван, (также называемый «Белое облако») утверждал , что британские силы будут поддерживать индейцев в Black Hawk войне против Соединенных Штатов , как 20 лет ранее (на основе «видений»). Они этого не сделали, и он больше не считался «пророком».

В 1869 году Paiute Уодзивоб основал Призрачный танец движение. Танцевальные ритуалы были поводом объявить ему о видении землетрясения, которое поглотит белых. Похоже, он умер в 1872 году.

Северный Paiute Вовок утверждал , что он имел видение во время солнечного затмения 1 января 1889 г., что Paiute мертвые вернутся и белые исчезнут из Америки, при условии , что местные жители проводили Пляска Дух . Эта идея распространилась среди других коренных народов Америки. Правительство было обеспокоено восстанием и послало войска, что привело к смерти Сидящего Быка и резне Раненого Колена в 1890 году.

Клиффорд Трэфзер составил антологию эссе на тему «Пророки американских индейцев». Трафзер, Клиффорд. Пророки американских индейцев: религиозные лидеры и движения возрождения . ISBN издательства Sierra Oaks Publishing Co. 9780940113022.

Пророческие утверждения в религиозных традициях

В наше время термин «пророк» может быть несколько противоречивым. Многие христиане с пятидесятническими или харизматическими убеждениями верят в продолжение дара пророчества и продолжение роли пророка, как учат в Послании к Ефесянам 4. Содержание пророчеств может широко варьироваться. Пророчества часто произносятся как цитаты от Бога. Они могут содержать цитаты из Священных Писаний, утверждения о прошлой или текущей ситуации или предсказания на будущее. Пророчества также могут «открывать тайны» сердец других людей, рассказывая подробности их жизни. Иногда несколько человек в собрании получают одно и то же пророческое послание, причем один передает его раньше другого.

Другие движения утверждают, что у них есть пророки. Во Франции Мишель Потей говорит, что он получил откровение под названием «Откровение Ареса» , продиктованное Иисусом в 1974 году, а затем Богом в 1977 году. Его последователи, пилигримы Ареса, считают его пророком .

Утверждения в авраамических религиях

Бахаи Фатих

Вера Бахаи относится к тому , что обычно называют пророками , как «Богоявление» , которые непосредственно связаны с концепцией прогрессивного откровения . Бахаи верят, что Бог выражает эту волю всегда и многими способами, в том числе через серию божественных посланников, называемых «Явителями Бога» или «божественными наставниками». Выражая намерение Бога, эти Явители утверждают религию в мире. Таким образом, они рассматриваются как посредники между Богом и человечеством.

Явители Бога не рассматриваются как воплощения Бога, а также не рассматриваются как обычные смертные. Вместо этого концепция Бахаи о Явлении Бога подчеркивает одновременно человечность этого посредника и божественность в том, как они проявляют волю, знание и атрибуты Бога; таким образом, они занимают как человеческое, так и божественное положение.

Помимо Явителей Бога есть еще второстепенные пророки. В то время как Явители Бога или главные пророки сравниваются с Солнцем (которое производит собственное тепло и свет), второстепенные пророки сравниваются с Луной (которая получает свой свет от Солнца). Моисей, например, считается Богоявителем, а его брат Аарон - второстепенным пророком. Моисей говорил от имени Бога, а Аарон говорил от имени Моисея ( Исход 4: 14–17). Другие иудейские пророки считаются второстепенными пророками, так как считается, что они пришли в тень устроения Моисея, чтобы развить и укрепить процесс, который он начал.

христианство

католицизм

Утверждается, что ряд современных католических святых обладают способностью к пророчеству, например, Падре Пио и Александрина Мария да Коста .

В дополнение к этому многие современные явления Мариан включали в себя пророчества о мире и о местных областях. Привидение Fátima в 1917 году включала в себя пророчество , данное Марии трем детям, что 13 октября 1917 года , было бы большим чудом для всех , чтобы видеть на Фатимы , Португалия, и в этот день десятки тысяч людей , направлявшихся в Фатиме в посмотрим, что будет, в том числе и газетные журналисты. Многие свидетели, в том числе журналисты, утверждали, что во второй половине того дня видели, как солнце «танцует» в небе, как и предсказывали провидцы за несколько месяцев до этого. Привидение Кибеха в Руанде в 1980 - х годах включало много пророчеств о большой семье и разрушении, шли, и геноцид в Руанде лишь десять лет спустя было интерпретирован провидцами как исполнение этих пророчеств

Несколько чудес и видение личности последних 112 Пап были приписаны Святому Малахию , архиепископу Армы (1095–1148).

Свидетели Иеговы

Свидетели Иеговы не считают пророком ни одного человека в своей современной организации. В их литературе их организация в совокупности именуется «пророком» Бога на земле в том смысле, что они декларируют свою интерпретацию Божьих судов из Библии вместе с руководством Божьего святого духа. Их издательская компания, Общество Сторожевой Башни , утверждала: «С тех пор, как « Сторожевая башня » начала публиковаться в июле 1879 года, она заглядывала в будущее ... Нет, Сторожевая башня не является вдохновенным пророком, но она следует и объясняет Книгу пророчество, предсказания которого оказались безошибочными и неизменными до сих пор. Таким образом, Сторожевая Башня находится под надежным руководством. Ее можно читать с уверенностью, поскольку ее утверждения могут быть проверены на соответствие этой Пророческой Книге ». Они также заявляют, что являются единственным истинным каналом Бога для человечества на земле и используются Богом для этой цели.

Они делали различные ложные прогнозы , и Сторожевая башня признала, что Свидетели Иеговы «сделали ошибки в понимании того, что может произойти в конце определенных периодов времени».

Движение Святых последних дней
Портрет Джозефа Смита

Джозеф Смит , основавший Церковь Христа в 1830 году, считается пророком членами движения Святых последних дней , крупнейшей из которых является Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Кроме того, многие церкви в рамках движения верят в преемственность современных Пророков (принятых Святыми последних дней как « Пророки, провидцы и носители откровений ») со времен Джозефа Смита. Рассел М. Нельсон - нынешний Пророк и Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней .

Адвентизм

Баптистскому проповеднику Уильяму Миллеру приписывают начало североамериканского религиозного движения середины 19 века, ныне известного как адвентизм . Он объявил Второе пришествие , что привело к Великому разочарованию .

Адвентисты седьмого дня

День адвентистов седьмого церковь , которая была создана в 1863 году, считает , что Эллен Г. Уайт , один из основателей церкви, был дан духовный дар пророчества .

Ветвь Давидианцев

В Branch Davidians является религиозным культом , который был основан в 1959 годом Бенджамин Роден как ответвление Церкви адвентистов седьмого дня. Дэвид Кореш , погибший в хорошо известной осаде Вако в 1993 году, в 1983 году объявил себя их последним пророком и «Сыном Божьим Агнцем» .

Другие христианские секты или движения

ислам

Ахмадия

Движение Ахмадия в исламе считает, что Мирза Гулам Ахмад не был законопослушным Пророком, который утверждал, что является исполнением различных исламских пророчеств о духовном втором пришествии Иисуса из Назарета в конце времен .

Другие исламские секты или движения

Иудейский мессианизм

Натан из Газы был теологом и писателем, прославившимся как пророк предполагаемого мессии Саббатая Зеви .

Утверждения в других религиозных традициях

Светское использование

В конце 20-го века имя пророка использовалось для обозначения людей, особенно успешных в анализе в области экономики, таких как уничижительный пророк жадности . С другой стороны, социальных комментаторов, которые предполагают нарастание кризиса, часто называют пророками гибели.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки