Вера бахаи в Шотландии - Baháʼí Faith in Scotland

Религия в Шотландии
Флаг Шотландии.svg
Часть серии о
Вера бахаи
Бахаи star.svg
Центральные фигуры
Основы
Ключевой отрывок
Учреждения
История
Люди
Места
Другие темы

Вера Бахаи , первый прибыл в Шотландии в течение первого десятилетия 20 - го века. Шотландия - часть Соединенного Королевства , расположенная к северу от Англии на острове Великобритания . Его население составляет около 5,5 миллионов человек, разбросанных по материку и его многочисленным островам у западного и северного побережья.

История

Первым бахаи в Шотландии стал Артур Катберт, живший в поместье Балгрегган к югу от Странраера . Хотя точно не известно, когда он объявил себя бахаи, есть сообщения о том, что бахаи навещали его в начале 1900-х годов. Когда Катберт останавливался в Хайфе где-то в 1880-х или начале 1890-х годов, он трижды видел Бахауллу вдалеке, когда Бахаулла находился в немецкой колонии в Хайфе. В 1906 году Катберт написал «Абдул-Баха с вопросами», Абдул-Баха ответил письмом [табличкой], в котором подчеркивалась сила Явителей Бога, особенно Бахауллы, по преобразованию мира.

В 1906 году г-жа Джейн Элизабет Уайт, жена бывшего модератора Генеральной Ассамблеи Свободной церкви Шотландии Александра Уайта , поехала в Акку в Палестине, чтобы навестить Абдул-Баха, сына Бахауллы. Приглашение пришло от подруги г-жи Уайт, Мэри Торнбург-Кроппер, которая была первым человеком, который стал бахаи в Англии в 1898 году. Миссис Уайт была поощрена принять предложение профессора Э. Г. Брауна , который был единственным жителем Запада, оставившим отчет о его встрече с Бахауллой в Акке в 1890 году; позже он посетил Абдул-Баха в Лондоне и Париже в 1912–1913 годах.

По возвращении в Эдинбург г-жа Уайт начала делиться учениями бахаи, и во время Всемирной миссионерской конференции, которая проходила в Эдинбурге в 1910 году, она распространяла среди участников экземпляры «Скрытых слов» Бахауллы . Благодаря связи г-жи Уайт с верой бахаи, она сыграла важную роль в планировании и организации визита Абдул-Баха в Эдинбург в январе 1913 года.

Двумя годами ранее, в 1911 году, шотландское отделение Теософского общества опубликовало в своем журнале «Теософия в Шотландии» длинную статью о вере бахаи. Это произошло в результате переписки с майором Тюдором Полем, который был тесно связан с бахаи и был ключевой фигурой в альтернативном духовном мышлении в начале века. Когда Абдул-Баха впервые посетил Англию в 1911 году, секретарь Шотландского теософического общества г-н Грэм Поул привез в Лондон делегацию из Шотландии, чтобы встретиться с ним, и вернулся домой с очень положительным отчетом о визите.

Прибыв в Эдинбург 6 января 1913 года, Абдул-Баха остановился с Уайтами в особняке на Шарлотт-сквер, 7. Несколько шотландских газет рекламировали его визит до его приезда, в том числе Edinburgh Evening News и Edinburgh Evening Dispatch, а 6 января 1913 года шотландец опубликовал подробности запланированных встреч Абдул-Баха в столице.

Трехдневный визит Абдул-Баха в Эдинбург был безжалостным. По приглашению сэра Патрика Геддеса он был доставлен в Обзорную башню , включая камеру-обскуру, [Эдинбург] ; в тот же день он выступил на собрании Эдинбургского общества эсперанто в недавно построенном масонском зале, на котором присутствовало так много людей, что пришлось стоять на улице триста человек. Общество Outlook Tower пригласило Абдул-Баха выступить в Rainy Hall, после чего в соборе Святого Джайлса последовало представление Мессии Генделя, которое было организовано группой благотворителей для городских бедняков. Его выступление для Теософского общества Эдинбурга состоялось на Грейт-Кинг-стрит, 28, перед которым секретарь Общества Дэвид Грэм Поул заявил: «Абдул-Баха обладает огромными духовными способностями. На мой взгляд, Он - средоточие духовных, интеллектуальных и богословских сил нынешнего и будущих веков ». В его расписание входили личные визиты и приглашения в детский дом и школу, а также визит к выдающемуся кельтскому художнику-возрожденцу Джону Дункану , ведущему представителю кельтского возрождения в шотландском искусстве.

После визита Абдул-Баха в Эдинбург тема Веры Бахаи продолжала вызывать интерес как в газетах, так и на собраниях эсперантистов, общества Outlook Tower и в частных домах. Стремясь пропагандировать учение Веры Бахаи, теософы продолжали публиковать материалы в «Теософии в Шотландии», а г-жа Уайт поддерживала связь с бахаи как в Англии, так и в Америке. В течение следующих трех десятилетий деятельность бахаи в Эдинбурге уменьшилась, возродившись в 1940-х годах.

Именно во время этого затишья шотландец Джон Эсслемонт написал и опубликовал свой окончательный труд о Вере Бахаи, Бахаулле и Новой Эре , став первым бахаи в Борнмуте в 1915 году. Джон Эсслемонт провел лишь короткие периоды времени. в своем родном городе Абердине, последний был за несколько месяцев в 1923 году до переезда в Хайфу в ноябре 1924 года по приглашению Шоги Эффенди , Хранителя Веры Бахаи. В марте 1925 года он встретил первого человека, который стал бахаи в Новой Зеландии, Маргарет Стивенсон, которая была в паломничестве, и, узнав, что она планирует провести время в Соединенном Королевстве, он призвал ее навестить его семью в Шотландии. . Джон Эсслемонт умер от туберкулеза, находясь в Хайфе, в ноябре 1925 г .; он был близким другом и бесценным помощником Шоги Эффенди, который написал после своей смерти: «. . он служил даже до своего последнего дня с образцовой верой и безграничной преданностью. Его стойкость веры, его высокая честность, его самоотверженность, его трудолюбие и кропотливый труд были чертами характера, благородные качества которого будут жить и жить вечно после него. Лично для меня он был самым горячим из друзей, надежным советником, неутомимым сотрудником, милым товарищем ». [1] Позже, в 1955 году, Шоги Эффенди описал Джона Эсслемонта как одного из« трех светил ирландского, английского и Шотландские общины бахаи ".

В конце 1926 года Марта Рут , которая путешествовала по всему миру с целью распространения учения Веры Бахаи, посетила Эдинбург на съезд эсперанто , и к ней присоединилась Лидия Заменгоф , дочь Л.Л. Заменгофа , основателя эсперанто. Лидия продолжила его работу после его смерти в 1917 году и стала бахаи примерно после 1925 года [2].

Через три года после своего возвращения в Палестину в 1913 году Абдул-Баха начал писать Скрижали Божественного Плана , серию из четырнадцати писем бахаи Соединенных Штатов и Канады. В седьмом письме, которое было переведено на английский и опубликовано в журнале Star of the West 12 декабря 1919 года, Абдул-Баха перечислил регионы в Европе, которые Вера Бахаи еще нуждалась в охвате, написав: «Поэтому, О вы, верующие в Бога! Проявите усилия и после этой войны распространите синопсис божественных учений на Британских островах, во Франции, Германии, Австро-Венгрии, России, Италии, Испании, Бельгии, Швейцарии, Норвегии, Швеции, Дании, Голландия, Португалия, Румыния, Сербия, Черногория, Болгария, Греция, Андорра, Лихтенштейн, Люксембург, Монако, Сан-Марино, Балеарские острова, Корсика, Сардиния, Сицилия, Крит, Мальта, Исландия, Фарерские острова, Шетландские острова, Гебриды и Оркнейские острова. . "

В мае 1944 года, ближе к концу Второй мировой войны, британская община бахаи, которая в то время все еще была сконцентрирована в Англии, обратилась к Шоги Эффенди, внуку Абдул-Баха и Хранителю Баха. i Faith, чтобы установить цели для шестилетнего плана, который они устанавливали; в его ответе на телеграмму говорилось: «ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, СПОНТАННОЕ РЕШЕНИЕ ОБЪЕДИНЯЕТ ФОРМИРОВАНИЕ ДЕВЯТНАДЦАТИ [местных] ДУХОВНЫХ СОБРАНИЙ, РАСПРОСТРАНЯЮЩИХСЯ ПО АНГЛИИ, УЭЛЬС, ШОТЛАНДИИ, СЕВЕРНОЙ ИРЛАНДИИ И СИГНАЛЬНОЙ ПОБЕДЕ ИРЛАНДИИ».

Результат этого ответа Хранителя побудил бахаи, живущие в Англии, помочь основать общины бахаи в других странах Британских островов, при этом шестьдесят процентов общины бахаи Англии в конечном итоге переехали. Благодаря этим усилиям Вера бахаи попала в Шотландию, Уэльс и Ирландию и увеличила количество местных духовных собраний на Британских островах.

Утверждение веры бахаи в Шотландии

В 1946 году египетский бахаи переехал в Эдинбург, чтобы изучать медицину, и в результате его приглашения к бахаи издалека выступать на его собраниях несколько человек в городе стали верующими. Хотя к 1948 году доктор вернулся в Египет, там было достаточно верующих, включая новобранцев и пионеров, чтобы сформировать первое Местное духовное собрание, или LSA в Эдинбурге, 21 апреля 1948 года. Март 1948 г.) был доктор Уильям Джонстон, который встретился с Абдул-Баха в Эдинбурге в 1913 году.

В 1978 году на улице Норт-Форт-стрит, 26, в районе Лейт Эдинбурга, был основан Центр бахаи, и первая официально признанная церемония бракосочетания в Соединенном Королевстве за пределами христианской веры прошла там, что привлекло внимание как в прессе, так и в СМИ. радио. В 1981 году центр посетила Рудийи Ханум, жена Шоги Эффенди, Хранителя Веры Бахаи, также побывав на Шетландских островах , Гебридских и Оркнейских островах .

В течение десятилетий после создания первой LSA в Эдинбурге, LSA были созданы в городах по всей Шотландии, от Дамфриса на юге до Инвернесса на севере. LSA были также созданы на островах Шотландии, в том числе Шетландских, Оркнейских, Скай , Внешних Гебридских островах и Малл , в основном благодаря усилиям нескольких пионеров и небольшому количеству новых местных верующих. На большинстве островов все еще есть процветающие общины бахаи.

В мае 1997 года Всемирный Дом Справедливости выпустил письмо, в котором объявлялось о создании первых региональных Советов бахаи, в том же году был учрежден Совет бахаи Шотландии, избранный LSA Шотландии, членский состав которого утвержден Национальным духовным собранием.

В 2005 году новый Центр Бахаи был приобретен на Олбани-Стрит, 44, в георгианском доме в центре города. Торжественное открытие нового национального центра бахаи состоялось в Эдинбурге 23 мая 2011 года, в годовщину Декларации Баба . Более 80 гостей услышали, как Кенни Макаскилл, MSP, министр юстиции Шотландии, выступил со вступительной речью.

Конец двадцатого века

В 1960 году бахаи Эдинбурга провели празднование Всемирного дня религии в отеле Grosvenor в Хеймаркете . Первое Духовное Собрание Атак был избран в апреле 1962 года Глория Файзи , жена Абуль-Касим Файзи , был первым Бахаи посетить отдаленные острова Шетландских, такие как Фетлар , неуст , Yell , Whalsay и Out шхерах в 1964. Первое оркадское собрание было избрано в Киркволле в 1969 году с четырьмя уроженцами Оркнейских островов. Его девятью членами были: Шезаг Кинг, Дарьюш Мехраби, Адель Сеньор, Жаклин Мехраби, Мойра Маклауд, Эрнест Бертрам, Парвин Джаханпур, Эрик Кинг и Вайолет Бертрам.

Первый бахаи Мидлотиана присоединился к религии в 1968 году.

Позже, в 1969 году, « Рука дела» Джалал Хазех посетил Шотландию на севере до Оркнейских островов.

Гарольд и Бетти Шеперд переехали из Инвернесса в Уганду в 1972 году, где они помогли вести начальную школу и отремонтировать там Дом Поклонения бахаи . После этой службы пастухи вернулись в Шотландию, а в 1976 году и на Оркнейские острова, где Гарольд умер в 1980 году.

В 1972 году было впервые избрано местное собрание бахаи Леруика .

Алекс Куксон родилась на острове Харрис , Внешние Гебридские острова , Шотландия, и примерно в 1918 году переехала в Новую Зеландию, где она стала бахаи в 1964 году. Она также отправилась в паломничество, а на обратном пути отправилась в Шотландию, где умерла в Форт-Уильям .

В 1975 году собрание Малла было впервые избрано, в него вошли представители городов Тобермори , Сален и Килчренан , а также острова Ульва .

В 1978 году Шотландия стала первой частью Великобритании, которая признала брачные церемонии бахаи юридически обязательными.

В 1989 году община Скай приняла своего первого обращенного взрослого, а в 1991 году были проведены первые выборы в Местное духовное собрание Скай и Кайла из Лохалша .

Межконфессиональная и общественная деятельность

Бахаи активно участвуют в межконфессиональных отношениях в Шотландии с тех пор, как в 1970-х была создана первая Местная межконфессиональная группа, Глазго, посвященная обмену вероисповеданием . Нынешний директор Interfaith Scotland, национальной межконфессиональной организации в Шотландии, является бахаи . Сообщество бахаи поддерживает межрелигиозный диалог посредством сотрудничества со многими межконфессиональными организациями, как на национальном, так и на международном уровне, включая Межконфессиональную сеть Великобритании и ее аналоги в других национальных общинах по всему миру, различные органы ООН, Инициативу объединенных религий и религии за мир. .

Каждый год Первый министр Шотландии проводит Межконфессиональный Саммит с участием бахаи, не только для того, чтобы способствовать тому вкладу, который религиозные общины вносят в шотландское общество, но и для повышения осведомленности о межконфессиональной деятельности. [3]

По приглашению модератора Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии зимой 2002–2003 гг. Межконфессиональная делегация из Шотландии, включая члена общины бахаи, посетила Брюссельскую комиссию и парламент Европейского союза, включая шотландских депутатов Европарламента. В том же году Церковь Шотландии впервые приняла представителей нехристианских конфессий Шотландии на своей Генеральной Ассамблее 18 мая в результате главной темы модератора того года, которая заключалась в продвижении межконфессионального диалога в Шотландии. И уходящие, и новые модераторы прокомментировали представителей религий, которые были приглашены и присутствовали: бахаи, буддизм, иудаизм и сикхи.

В 2005 году второй Эдинбургский международный фестиваль духовности и мира на Ближнем Востоке проходил в течение длительного периода с середины февраля до начала марта. В ходе слушаний бахаи предложили множество представлений и мероприятий, в том числе: «Скрытые слова» были дополнены музыкой для альта, мероприятие «Пространство спокойствия», организованное Обществом бахаи Эдинбургского университета, «Выставка веры бахаи». ", первоначально созданный для Музея религиозной жизни и искусства Святого Мунго, двухчасовая экскурсия с гидом по некоторым местам, где Абдул-Баха выступал или посетил в Эдинбурге в 1913 году, а также выступление ученого-бахаи доктора Муджана Момена. .

Несколько раз парламент Шотландии приглашал бахаи выступить на обычном « Пора для размышлений ». Среди приглашенных спикеров были Алекс Рид, Кэрри Варджаванди (2006 г.), Аллан Форсайт и Шон Афнан-Моррисси (2017 г.). Кэрри Варджаванди представляла Совет бахаи Шотландии и объясняла элементы истории и учения этой религии. Шон Афнан-Моррисси был приглашен на празднование двухсотлетия со дня рождения Бахауллы, и на той же неделе спикер шотландского парламента Кен Макинтош из MSP устроил в парламенте прием для общины бахаи и их друзей.

В 2007 году Шотландский межконфессиональный совет выпустил буклет « Религия и убеждения: информационный ресурс для медицинского персонала», в котором рассматриваются проблемы, с которыми сталкиваются религии-члены, включая веру бахаи, при оказании медицинской помощи.

В 2009 году Вера Бахаи была представлена ​​в капелланте и духовной опеке в NHS Шотландии через «Комитет по развитию духовной помощи».

Исследования в Глазго

В 2005 году среди религий Глазго была отмечена напряженность, особенно после терактов 11 сентября , но религиозные общины, в том числе бахаи, считали важным более тесное сотрудничество и взаимодействие с городским советом Глазго, в то же время признавая некоторые пробелы в понимании, исходящие от обеих сторон. стороны. Университетский обзор ситуации в Глазго показал, что бахаи и евреи были единственными религиями в Глазго, отдававшими высокий приоритет межконфессиональной работе, в результате чего их представительство в общине превышало их долю, и что именно бахаи были в состоянии помочь исследователям идентифицировать участников из религиозных групп, отличных от их собственной, и что такая открытость была основополагающим качеством бахаи. Это же исследование включало опрос, в ходе которого 13 из 14 респондентов-бахаи считали, что межконфессиональная вовлеченность их общины была «примерно правильной», в то время как большинство считало, что участие городского совета Глазго в межконфессиональной деятельности необходимо расширять. В 2005 году офицер по межконфессиональным связям городского совета Глазго был пилотом на три года для решения проблем сектантства и включил Веру бахаи в качестве контактного лица.

Молодежные мероприятия

В 2003 году молодежный семинар бахаи (см. Оскара ДеГрю ) под названием «Северное сияние» посетил множество мероприятий в году. Танцевальная труппа распалась в 2004 году, но на гражданском мероприятии «Осведомленность о наркотиках» в Глазго была представлена ​​видеопрезентация, которая, неизвестная группе, включала «Танец с наркотиками» Северного сияния и упоминала, что Северное сияние было молодежной группой бахаи, которая выступала против. к наркокультуре. В ноябре 2006 года в правительстве Инвернесса была зарегистрирована группа юношеской молодежи - в институтах Рухи есть секция, посвященная подросткам в возрасте от 12 до 15 лет, и в данном случае она включала танцевальный семинар бахаи по разнообразию.

«История веры бахаи на Оркнейских островах» была подготовлена ​​13-летней юной девушкой для Общества наследия Оркнейских островов, которая была удостоена одного из двенадцати мест, занявших второе место, и сертификата «Очень высоко оценена».

В 2010 году бахаи руководили тремя молодежными молодежными группами на Шетландских островах.

Преследование бахаи в Иране

Основная статья: Преследование бахаи § Иран

На основании инициатив бахаи и обдуманных мнений лидеров различные люди высказались об отношении Ирана к бахаи в Шотландии.

В 1995 году духовное собрание бахаи Эдинбурга приветствовало Олю Рухизадеган в капелланском центре Эдинбургского университета, которая обратилась к аудитории с речью о мученической смерти Моны Махмуднижад, свидетелем которой она стала.

В 2010 году член парламента Данди из SNP Стюарт Хози призвал премьер-министра Великобритании Дэвида Кэмерона действовать от имени группы иранских заключенных, которые были заключены в тюрьму за свои религиозные убеждения. О преследовании также рассказывали в новостях местного телевидения. Также в 2010 году кардинал О'Брайен из Римско-католической церкви выступил с публичным заявлением, в котором осудил обращение Ирана с бахаи:

« Объединившись в молитве с семью лидерами бахаи, арестованными более двух лет назад в Иране, я глубоко сожалею о том, что эти лидеры теперь приговорены к 20 годам тюремного заключения.
Я счастлив присоединиться к недавнему заявлению, сделанному министром иностранных дел Уильямом Хейгом, депутатом парламента, по этому поводу, и считаю, что случившееся является самым ужасным нарушением справедливости и, по сути, грубым нарушением права человека на свободу убеждений. "

Действительно, по крайней мере одна жительница Шотландии сама сбежала после того, как ее муж был убит, согласно ее собственным показаниям, добавив свой голос к голосам различных международных лидеров.

Демография

Согласно переписи 2001 года, шотландская община бахаи насчитывала 421 человек, что составляет 0,008% населения Шотландии. Респондентам пришлось использовать раздел «вписать», поскольку он не был указан в списке доступных вариантов. Однако по всей Шотландии некоторые домовладельцы были сбиты с толку форматом переписи или по какой-либо причине отказались следовать его логике, и перепись не измеряет религиозную активность или приверженность, но в целом была поддержана как «надежная, надежная и, что особенно важно, репрезентативная». согласно исследованию Университета Глазго. Нехристианские религии менее сильны в Шотландии, чем в остальной части Великобритании, но, условно говоря, бахаи представлены в Шотландии лучше, чем любое другое нехристианское сообщество, по сравнению с его национальным сообществом, 8% его членов проживают в Шотландии. Действительно, эта религия признана во всем мире как вторая по географическому распространению религия после христианства. Отчасти это связано с их сознательными усилиями «стать пионерами» Шотландии, посылая туда членов.

По состоянию на 2021 год избранными Местными духовными собраниями Шотландии были: Данди, Эдинбург, Глазго, Стерлинг, Леруик, Ньютон-Мирнс, материковый Восток Оркней и Сентрал Скай.

То же исследование Университета Глазго включало фокус, дающий возможную приблизительную характеристику общины бахаи Глазго. Бахаи прислали максимум 24 опроса в различных раундах опросов. И когда все было сделано в соответствии с языковыми предпочтениями, большинство из них было сделано на английском языке - 16 на английском и 8 на персидском - родном языке иранцев, откуда зародилась и эта религия, и где преследования бахаи хорошо задокументированы. Отметим также, что единственная другая группа, сообщившая о возвращении персов, была женская группа. В том же исследовании был проведен повторный опрос с целью выявления этнической разбивки - 15 респондентов-бахаи, включая 6 из «других азиатских» или «смешанных и других».

В 2006 году региональная община Форт и Клайд считалась бахаи наиболее развитой в Шотландии.

Смотрите также

Примечания

внешние ссылки