Холокост в искусстве и массовой культуре - The Holocaust in the arts and popular culture

Существует широкий спектр способов , в которых люди представляли в Холокосте в популярной культуре .

Танец

Тема Холокоста затронута в современном танце.

  • В 1961 году Анна Соколов , американский хореограф еврейского происхождения, создала свою пьесу « Сны» , пытаясь разобраться с ночными ужасами; в конце концов он стал памятником ужасов Холокоста.
  • Рами Беэр пытается проиллюстрировать чувство попадания в ловушку в памятной записке (название на иврите: Зихрон Дварим ). Танцоры двигаются в экстазе, пойманные в ловушку своей личной суматохи, вращаются, размахивая руками и ногами, и ударяются о стену; некоторые распяты и не могут свободно передвигаться по сцене. Это произведение было исполнено труппой современного танца кибуца.
  • Татьяна Навка вызвала споры, когда она и ее партнер по танцам Андрей Бурковский появились в российской версии « Танцев на льду» в костюмах узников концлагеря .

Фильм

Основная статья: Список фильмов о Холокосте

Холокост был предметом многих фильмов, таких как Ночь и туман (1955), Ростовщик (1964), Печаль и жалость (1969), Путешествие проклятых (1976), Выбор Софи (1982), Шоа ( 1985), Корчак (1990), Список Шиндлера (1993), Жизнь прекрасна (1997), Пианист (2002) и Мальчик в полосатой пижаме (2008). Список сотен фильмов о Холокосте доступен в Университете Южной Флориды , а наиболее полная база данных фильмов о Холокосте, включающая тысячи фильмов, доступна в визуальном центре Яд Вашем .

Пожалуй, фильм о холокосте, получивший наибольшее признание как критиков, так и историков, - это « Ночь и туман» Алена Рене (1955), который ужасающе жесток в своем графическом изображении событий в лагерях. (Одна из наиболее примечательных сцен показывает, как еврейский жир вырезают в мыло.) Многие историки и критики отмечали реалистичность изображения лагерей и отсутствие театральности во многих других фильмах о Холокосте. Известный историк кино Питер Коуи заявляет: «Это дань ясности и убедительности« Ночи и тумана »: шедевр Рене не уменьшился со временем и не был вытеснен более длинными и амбициозными фильмами о Холокосте, такими как« Шоа » и « Список Шиндлера » . "

В связи со стареющим населением, пережившим Холокост , в последние годы также возросло внимание к сохранению памяти о Холокосте с помощью документальных фильмов. Среди наиболее влиятельных из них - « Шоа» Клода Ланцмана , в котором попытка рассказать историю настолько буквально, насколько это возможно, без какой-либо драматизации. Как показано в документальном фильме Мумина Шакирова « Холокост - клей для обоев?», Охватить молодежь (особенно в странах, где Холокост не является частью образовательных программ) является проблемой. .

Центральноевропейский фильм

Холокост был особенно важной темой в кино в странах Центральной и Восточной Европы, особенно в кинотеатрах Польши , чешской и словацкой половин Чехословакии и Венгрии . Эти страны размещали концентрационные лагеря и / или потеряли значительную часть своего еврейского населения из-за газовых камер, и, как следствие, Холокост и судьба евреев Центральной Европы не давали покоя работе многих режиссеров, хотя в определенные периоды им было легче поддаться. исследуя предмет. Хотя некоторые режиссеры были вдохновлены своими еврейскими корнями, другие режиссеры, такие как венгерский Миклош Янчо , не имеют личного отношения к иудаизму или Холокосту и, тем не менее, неоднократно возвращались, чтобы исследовать эту тему в своих работах.

Ранние фильмы о Холокосте включают полудокументальный фильм пережившей Освенцим Ванды Якубовской « Последний этап» ( Ostatni etap , Польша, 1947) и галлюциногенный фильм Альфреда Радока « Долгое путешествие» ( Daleká cesta , Чехословакия, 1948). Поскольку Центральная Европа попала под тиски сталинизма и государственный контроль над киноиндустрией усилился, работы о Холокосте перестали сниматься до конца 1950-х годов (хотя фильмы о Второй мировой войне в целом продолжали сниматься). Среди первых фильмов, вновь затронувших эту тему, были « Сладкий свет в темной комнате» Йиржи Вайса (« Ромео, Джульетта , Чехословакия», 1959) и « Самсон» Анджея Вайды (Польша, 1961).

В 1960-х годах ряд центральноевропейских фильмов, прямо или косвенно посвященных Холокосту, имели международный успех. В 1966 году драма Яна Кадара и Элмера Клоса о Холокосте на словацком языке «Магазин на главной улице» ( Obchod na korze , Чехословакия, 1965) получила особое упоминание на Каннском кинофестивале в 1965 году и получила премию « Оскар» за лучший фильм на иностранном языке. год. Другой сложный фильм о холокосте из Чехословакии - «Дита Саксова» (Антонин Москалик, 1967).

В то время как в некоторых из этих фильмов, таких как « Магазин на главной улице» , использовался традиционный стиль кинопроизводства, значительная часть фильмов была смелой стилистически и использовала новаторские приемы для драматизации ужасов того периода. Это включало нелинейные повествования и двусмысленность повествования, как, например, в « Пассажирке» Анджея Мунка ( Пасажерка , Польша, 1963) и Яна Немца « Бриллианты ночи» ( Деманти ноци , Чехословакия, 1964); экспрессионист освещение и постановка, как в збынек брыных «S Пятый Всадник Страх ( ... Пати jezdec JE Strach , Чехословакия, 1964); и гротескно черный юмор, как в Юрай Герц «s The поджигателя ( Spalovač mrtvol , Чехословакия, 1968).

Литература оказала большое влияние на эти фильмы, и почти все примеры фильмов, приведенные в этом разделе, были основаны на романах или рассказах. В Чехословакии в 1960-х годах для экрана были адаптированы пять рассказов Арношта Люстига , в том числе « Бриллианты ночи» Немца .

Хотя в некоторых работах, таких как «Пассажирка» Мунка , присутствовали тревожные и графические последовательности лагерей, в целом эти фильмы изображали моральные дилеммы, перед которыми Холокост поставил простых людей, и бесчеловечное воздействие, которое он оказал на общество в целом, а не физические страдания людей. люди фактически в лагерях. В результате большая часть этих фильмов о холокосте была заинтересована в тех, кто участвовал в Холокосте, либо прямым действием, как, например, в «Пассажирке» и « Холодные дни Андраша Ковача » ( Хидег-Напок , Венгрия, 1966), либо посредством пассивных действий. бездействие, как в «Пятом всаднике» - это страх .

1970-е и 1980-е были менее плодотворными временами для центральноевропейского кино в целом, и чехословацкий кинематограф особенно пострадал после советского вторжения 1968 года. Тем не менее, интересные работы о Холокосте и в целом о еврейском опыте в Центральной Европе время от времени создавались в этот период, особенно в Венгрии. Фильмы о Холокосте с этого времени включают Имре Джионгйосси и Барна Кабей «s Восстание Иова ( JOB lázadása , Венгрия, 1983), Лешек Wosiewicz » s Kornblumenblau (Польша, 1988), и Равенсбрюк выживший Юрай Герц в ночь догнала меня ( Zastihla М.Е. noc , Чехословакия, 1986), чья сцена душа считается основой аналогичной последовательности Спилберга в Списке Шиндлера .

Такие режиссеры, как Иштван Сабо (Венгрия) и Агнешка Холланд (Польша), смогли снять фильмы, затрагивающие Холокост, работая на международном уровне, Сабо с его оскароносным Мефисто (Германия / Венгрия / Австрия, 1981) и Голландия с ней более непосредственно Злой урожай на тему Холокоста ( Биттере Эрнте , Германия, 1984). Также стоит отметить совместное производство Восточной Германии и Чехословакии « Якоб-лжец» ( Jakob, der Lügner , 1975) на немецком языке, поставленное немецким режиссером Фрэнком Бейером , но с известным чешским актером Властимилом Бродским . Фильм был переделан в англоязычной версии в 1999 году, но не получил научного признания восточногерманской версии Бейером.

Возрождение интереса к еврейскому наследию Центральной Европы в посткоммунистическую эпоху привело к появлению ряда недавних статей о Холокосте, таких как Корчак Вайды (Польша, 1990), Солнечный свет Сабо (Германия / Австрия / Канада / Венгрия, 1999 г. ) и Яна Гржебейка « Разделенные мы падаем» ( Musíme si pomáhat , Чехия, 2001). И Sunshine, и Divided We Fall типичны для недавних фильмов из Центральной Европы, которые задают вопросы об интеграции и о том, как национальная идентичность может включать меньшинства.

Вообще говоря, эти недавние фильмы были гораздо менее стилизованы и субъективизированы, чем их аналоги 1960-х годов. Например, фильм польского режиссера Романа Полански « Пианист» (Франция / Германия / Великобритания / Польша, 2002) отличался эмоциональной экономией и сдержанностью, что несколько удивило некоторых критиков, учитывая излишний стиль некоторых из предыдущих фильмов Полански и личную историю Полански. как переживший Холокост.

Литература

Роман об Освенциме - это не роман - иначе это не об Освенциме.
- День на Эли Визель
Смотрите также: Библиография Холокоста и Список книг о нацистской Германии § Холокост, идеология, евреи, СС и расизм

Существует значительный объем литературы и искусства на многих языках. Возможно, одна из самых сложных частей изучения литературы о Холокосте - это язык, который часто используется в рассказах или очерках; Выживший Примо Леви отмечает в интервью Международной школе изучения Холокоста в Яд Вашем :

Во многих случаях мы, выжившие в нацистских концентрационных лагерях, обращали внимание на то, как мало слов можно использовать для описания нашего опыта ... Во всех наших отчетах, устных или письменных, встречаются такие выражения, как «неописуемый», «невыразимый», «слов недостаточно», «нужен язык для ...» Это было, собственно, нашей повседневной мыслью; язык предназначен для описания повседневного опыта, но здесь это другой мир, здесь нужен язык этого другого мира, но язык, рожденный здесь.

Этот тип языка присутствует во многих, если не во многих, словах авторов, представленных здесь.

Счета жертв и выживших

Смотрите также: Список посмертных публикаций жертв Холокоста и пережившим Холокост § мемуары и свидетельств

Тексты на других языках

Поддельные аккаунты выживших

Эти авторы опубликовали художественные произведения в качестве своих мемуаров и утверждали, что они пережили холокост:

Основано на рассказах жертв и выживших, но написано другими людьми

  • Шпигельман завершил второй и последний взнос Maus , его Пулитцеровской премии выигрывающая графический роман в 1991 году через текст и иллюстрации, автобиография прослеживает шаги отца через Холокоста наряду с остаточными последствиями этих событий через поколение. Согласно « Литературе Холокоста: история и путеводитель» , Мауса можно рассматривать как разновидность устной истории и в значительной степени автобиографию, поскольку родители «вливают историю» в своих детей. В его домашнем, психоаналитическом фокусе и его феминизме; По своей иконографии, комедии, этнической принадлежности и политике это американская сказка. Эволюция Maus также позволяет нам точно увидеть, как временная память стала авторизованной. Написанная между 1980 и 1986 годами, это совершенно другая работа не только потому, что частное стало публичным благодаря обращению к аллегориям животных , но также потому, что Шпигельман выбрал место встречи, перейдя от истории своей матери к истории отца.
  • Ларри Дуберштейн опубликовал « Пять пуль» в 2014 году. О романе, в котором рассказывается о жизни дяди Дуберштейна, который бежал из Освенцима и присоединился к советской партизанской борьбе против немецкой армии, историк Теодор Розенгартен писал: «Многие люди узнают о Холокосте из художественной литературы. чем из чего-либо еще, и читатели узнают из смелого, элегантного, интроспективного шедевра Дуберштейна больше, чем из любого другого известного мне романа ».
  • Джонатан Сафран Фоер рассказывает в « Все освещено» историю своей матери и ее деревни.
  • Дайан Акерман рассказывает «Жена смотрителя зоопарка» правдивую историю о том, как директор Варшавского зоопарка спас жизни 300 евреев, которые были заключены в Варшавское гетто.
  • Ферн Шумер Чепмен написал две книги о холокосте. Фильм «Первая Родина: за пределами Холокоста. Путешествие матери и дочери, чтобы вернуть прошлое» повествует о возвращении автора и ее матери в деревню, где когда-то жила их семья. Ее мать была единственной, кто выжил. Вторая книга - « День или ночь?» .
  • Василий Гроссман написал «Ад Треблинки» , описывая освобождение Красной Армией лагеря смерти Треблинка .
  • Александр Рамати написал «Скрипки перестали играть: история цыганского холокоста» .
  • Люсетт Лагнадо написала « Дети пламени: доктор Йозеф Менгеле и нераскрытая история детей Освенцима» .
  • Сара Хельм написала « Если это женщина: внутри Равенсбрюка, концентрационного лагеря для женщин Гитлера» .

Счета виновных

  • Другие известные работы написаны людьми, которые сами не были жертвами, такими как Казимеж Моцарски, который написал « Беседы с палачом» об историях, которые ему рассказывал преступник из СС Юрген Штруп .
  • Рудольф Хёсс , комендант Освенцима, проработавший дольше всех, написал письмо коменданту Освенцима в ожидании казни.

Вымышленные аккаунты

Холокост был обычным предметом в американской литературе, и многие авторы, от Сола Беллоу до Сильвии Плат, обращались к нему в своих произведениях.

  • Названное характер американского автора Стайрон «s роман Выбор Софи (1979), бывший узник Освенцима , который рассказывает о своем опыте Холокоста рассказчика в течение романа. Он имел коммерческий успех и выиграл Национальную книжную премию в области художественной литературы в 1980 году.
  • В 1991 году был опубликован роман Мартина Эмиса «Стрела времени» . Эта книга, вошедшая в шорт-лист Букеровской премии , подробно описывает жизнь нацистского врача, но рассказывается в обратном хронологическом порядке в повествовании, которое, кажется, почти очищает доктора от его грехов, которые он совершил, и возвращает во время, предшествовавшее ужасным действиям чистое зло, которое предшествовало нацистскому режиму.
  • Ковчег Шиндлера был опубликован в 1982 году австралийским писателем Томасом Кенилли .
  • «Ключ Сары» - это роман Татьяны де Росне, который включает в себя историю десятилетней еврейской девочки, которая была арестована вместе со своими родителями в Париже во время облавы на Вель-д'Ив .
  • Читатель - роман немецкого профессора права и судьи Бернхарда Шлинка.
  • Шаль - это рассказ Синтии Озик, в котором рассказывается история трех человек, их марша и интернирования в нацистский концлагерь.
  • Ричард Цимлер «s Варшавская Анаграммы происходит в Варшавском гетто в 1940-41 и рассказан в иббуре (призрак). Роман, названный Книгой года 2010 года в Португалии, где Зимлер живет с 1990 года, был описан в San Francisco Chronicle в августе 2011 года следующим образом: гетто времен Второй мировой войны заслуживает места среди важнейших произведений литературы о Холокосте ». В фильме Зимлера « Седьмые врата» (2012) рассказывается о войне нацистов против инвалидов. Booklist написал следующее: «Смешивая глубокие размышления о еврейском мистицизме со сценами элементарной, но всегда нежной чувственности, Зимлер описывает нацистскую эпоху в самых человеческих терминах, лишенных сентиментальности, но трепещущих жизнью, страстно прожитой посреди ужаса».
  • «Шталаги» - это карманные книжки, которые стали популярными в Израиле, и в рассказах о похотливых женщинах-офицерах СС сексуальное насилие над заключенными нацистских лагерей. В течение 1960-х годов, параллельно с судом над Эйхманом , продажи этой порнографической литературы побили все рекорды в Израиле: сотни тысяч экземпляров были проданы в киосках .
  • Некоторые альтернативные исторические произведения, действие которых происходит в сценариях, в которых нацистская Германия выигрывает Вторую мировую войну, включают Холокост, происходящий в странах, где его не было на самом деле. И влияние небольшого поворота исторических событий на другие страны представлено в книге Филипа Рота «Заговор против Америки» , где предполагаемый сторонник нацизма - Чарльз А. Линдберг - побеждает Рузвельта на пост президента США в 1940 году.
  • Влияние Холокоста на евреев, живущих в других странах, также видно в фильме Говарда Нормана « Стража музея » , действие которого происходит в Новой Шотландии в 1938 году, и в котором молодая полуеврейская женщина становится настолько одержимой и обеспокоенной картиной « Еврейка на улице в Амстердаме », что она полна решимости поехать в Амстердам и« воссоединиться »с художником, несмотря на все ужасающие события, происходящие в то время в Европе, и последствия, которые могут возникнуть.
  • Также был создан большой объем литературы, посвященной Нюрнбергскому процессу 1945-1946 годов, теме, о которой постоянно писали на протяжении многих лет. (См. Библиографию Нюрнбергского процесса ).
  • «Невидимый мост» , написанный Джули Оррингер , рассказывает историю молодого венгерского еврейского студента, который уезжает из Будапешта в 1937 году, чтобы изучать архитектуру в Париже, где он встречает и влюбляется в учителя балета. Затем оба оказываются втянутыми во вторую мировую войну и борются за выживание.
  • Рассказчик - роман, написанный автором Джоди Пико .
  • Дженна Блюм написала « Те, кто нас спасает», в которой она исследует, как немцы-неевреи отнеслись к Холокосту.
  • «Скелеты на празднике» - это роман Криса Бохьяляна, рассказывающий о семейном путешествии в последние месяцы Второй мировой войны.
  • «Клочок времени и другие рассказы» , написанный Идой Финк , представляет собой сборник вымышленных рассказов, в которых различные персонажи рассказывают о еврейском опыте Холокоста.
  • «Затерянный местечко» (2020), дебютный роман Макса Гросса, посвящен еврейскому местечку, избежавшему Холокоста и холодной войны. Он получил признание книжных критиков и сравнил его с романами Майкла Чабона .

Литература для младших читателей

  • Джейн Yolen «s Дьявольская арифметика (1988) швыряет его герой-американский подросток еврейка в 1980 - х года-назад во время к ужасающим обстоятельствам быть молодой еврейкой в польском местечке в 1940 - х годах. В ее романе Briar Rose ребенок узнает, что ее бабушка пережила Холокост, а затем пытается найти личность и жизнь своей бабушки.
  • Молодой взрослый писатель Джон Бойн создал невинную перспективу Холокоста в фильме «Мальчик в полосатой пижаме» (2006), который был адаптирован в одноименный фильм 2009 года.
  • Зузак «s The Book Thief (2005) история Холокоста , рассказанная смерть сам.
  • В романах австралийца Морриса Гляйцмана для детей « Однажды» (2005 г.), « Потом» (2009 г.), « Сейчас» (2010 г.) и « После» (2011 г.) речь идет о еврейских детях, бежавших от нацистов во время Второй мировой войны.
  • Отмеченные призами романы-компаньоны еще одной австралийки, Урсулы Дубосарски , «Первая книга Самуэля» (1995) и «Дар Теодоры» (2005), повествуют о детях, живущих в современной Австралии в семье переживших Холокост.
  • В книге Лоис Лоури « Число звезд» рассказывается о побеге еврейской семьи из Копенгагена во время Второй мировой войны.
  • Milkweed - это исторический фантастический роман для молодых взрослых американского писателя Джерри Спинелли .
  • «Желтая звезда» - детский роман Дженнифер Рой .
  • История Даниэля - детский роман Кэрол Мэйтас 1993 года, рассказывающий историю мальчика и его переживания во время Холокоста.
  • «Чемодан Ханы» был написан Карен Левин и рассказывает историю Ханы Брэди .
  • Арка Часу - это роман для молодых взрослых польского писателя Марцина Щигельского , вышедший в 2013 году , в котором рассказывается история о побеге девятилетнего еврейского мальчика Рафала из Варшавского гетто.

Поэзия

Писать стихи после Освенцима - варварство. И это разъедает даже понимание того, почему сегодня стало невозможно писать стихи. Абсолютное овеществление, которое предполагало интеллектуальный прогресс как один из его элементов, теперь готовится полностью поглотить разум.
- Призмы по Адорно

Немецкий философ Теодор Адорно заметил, что «писать стихи после Освенцима - это варварство», но позже он отказался от этого утверждения. Есть несколько существенных работ, посвященных Холокосту и его последствиям, в том числе работа выжившего Пола Целана , в котором используются перевернутый синтаксис и лексика в попытке выразить невыразимое. Целан считал немецкий язык испорченным нацистами, хотя дружил с сочувствующим нацистам философом Мартином Хайдеггером .

Поэт Чарльз Резникофф в своей книге 1975 года « Холокост» создал произведение, в котором внутренне уважительно относятся к ловушкам, подразумеваемым заявлением Адорно; сама по себе как «защита поэзии» и признание непристойности поэтической риторики по отношению к злодеянию, эта книга не использует собственных слов, монет, расцветок, интерпретаций и суждений автора: это творение, основанное исключительно на записях правительства США из Нюрнбергского и английский переведенных транскриптов Адольфа Эйхмана суда в Иерусалиме. Благодаря отбору и систематизации этих исходных материалов (личные свидетельства как жертв, так и преступников) и серьезному редактированию до самого существенного, Резникофф выполняет правдивую функцию поэзии, обнажая человеческие реалии и ужасы, без приукрашивания, достигая «поэтичность» через упорядочение непосредственности задокументированных свидетельских показаний.

В 1998 году издательство Northwestern University Press опубликовало антологию под редакцией Маргерит М. Стриар, озаглавленную « За гранью плача: поэты мира, свидетельствующие о Холокосте» , в которой в поэзии отстаиваются чувства, высказанные в заявлении Адорно, в разделе, озаглавленном " В защиту поэзии "и подчеркивает необходимость документировать для будущих поколений то, что происходило в те времена, чтобы никогда не забыть. В книге собраны стихи оставшихся в живых, свидетелей и многих других поэтов - хорошо известных и неизвестных - воспоминания и размышления о Холокосте, затрагивающие тему в других разделах в хронологическом порядке, стихи, организованные в следующие разделы по темам: " Начало: Предчувствия и пророчества »,« Освобождение »и« Последствия ».

Помимо мнения Адорно, много стихов было написано о Холокосте поэтами разного происхождения - выжившими (например, Соня Шрибер Вайц) и бесчисленным множеством других, в том числе известным поэтом Уильямом Хейеном (автор книги « Эрика: стихи о стихах»). Холокост, Стихи свастики и Поезд Шоа ), сам племянник двух мужчин, которые сражались на стороне нацистов во Второй мировой войне.

Я никогда не видел другую бабочку Ханы Волавковой - это собрание произведений искусства и стихов еврейских детей, живших в концлагере Терезиенштадт.

Сравнительное исследование

Пинаки Рой предложил сравнительное исследование различных романов о Холокосте, написанных или переведенных на английский язык. Рой также перечитал различные стихи жертв Холокоста, переведенные на английский язык, чтобы увидеть элементы страдания и протеста, укоренившиеся в них. В другом месте Рой исследовал различные аспекты мемуаров Анны Франк о зверствах нацистов, одного из наиболее острых воспоминаний о разгулах Второй мировой войны. Более того, в своем « Damit wir nicht vergessen!: Очень краткий обзор избранных пьес о Холокосте », опубликованном на English Forum (4, 2015: 121-41, ISSN  2279-0446 ), Рой предлагает обзор и критическую оценку различных пьес. (в переводе на идиш , немецкий и английский языки), посвященные теме Холокоста .

Эрнестина Шлант проанализировала литературу западногерманских авторов о Холокосте . Она обсудила литературные произведения Генриха Бёлля , Вольфганга Кеппена , Александра Клюге , Герта Хофманна , В. Г. Зебальда и других. Так называемые Väterliteratur (романы об отцах) примерно 1975 года отразили исследование новым поколением причастности их отцов (а иногда и матерей) к нацистским зверствам, а также в целом успешные попытки старшего поколения передать это молчанием. Это часто сопровождалось критическим изображением воспитания нового поколения авторитарными родителями. Евреи обычно отсутствуют в этих нарративах, и новое поколение склонно присвоить неупомянутым евреям статус жертвы. Единственное исключение, где проблема отсутствия еврея решалась посредством постепенного остракизма и исчезновения пожилого еврея в маленьком городке, - это Veilchenfeld Герта Хофмана (1986).

В 2021 году Де Грюйтер опубликовал исследование, посвященное польской, чешской и словацкой художественной литературе о Холокосте.

Ролевая игра

White Wolf, Inc. выпустила Charnel Houses of Europe: The Shoah в 1997 году под своим взрослым лейблом Black Dog Game Factory . Это тщательно исследованное, уважительное и ужасающе подробное дополнение о призраках жертв Холокоста для Wraith: The Oblivion .

Музыка

Песни, которые были созданы во время Холокоста в гетто, лагерях и партизанских группах, рассказывают истории отдельных людей, групп и сообществ в период Холокоста и были источником единства и утешения, а позже - документированием и воспоминаниями.

Терезин: Музыка 1941–44 - это набор компакт-дисков с музыкой, написанной сокамерниками концлагеря Терезин . Он содержит камерную музыку по Гидеона Кляйна , Виктора Ульмана , и Ганс Краса , детской оперы Brundibár по Краса и песен Ульман и Павел Хаас . Музыка была написана в 1943 и 1944 годах, а все композиторы умерли в концлагерях в 1944 и 1945 годах. Компакт-диски были выпущены в 1991 году.

Резня евреев в Бабьем Яру вдохновило стихотворение , написанное русским поэтом Евгением Евтушенко , который был установлен на музыку Дмитрия Шостаковича в его Симфония № 13 си-бемоль минор , впервые исполненная в 1962 году.

В 1966 году греческий композитор Микис Теодоракис выпустил « Балладу о Маутхаузене» , цикл из четырех арий с текстами на стихи, написанные греческим поэтом Яковосом Камбанеллисом , пережившим концлагерь Маутхаузена .

В 1984 году канадская рок-группа Rush записала песню « Red Sector A » для альбома Grace Under Pressure . Песня особенно примечательна своими намёками на Холокост, вдохновленными воспоминаниями Гедди Ли о рассказах его матери об освобождении Берген-Бельзена , где она находилась в плену. Одна из сольных песен Ли, «Grace to Grace» из альбома My Favorite Headache , также была вдохновлена ​​опытом его матери в Холокосте.

В 1988 году Стив Райх сочинил " Different Trains" , трехчастную пьесу для струнного квартета и ленты. Во второй части, Европа - во время войны, трое переживших Холокост (идентифицированных Райхом как Пол, Рэйчел и Рахелла) рассказывают о своем опыте в Европе во время войны, в том числе о поездках в концентрационные лагеря на поезде . В третьей части, «После войны», выжившие в Холокосте рассказывают о годах, последовавших сразу после Второй мировой войны.

В 2018 году Еврейское телеграфное агентство опубликовало статью о песне «101 Иерусалим», в которой рассказывается о реальной истории еврейского мальчика, спасающегося от нацизма во время Второй мировой войны.

Телевидение

Театр

Есть много пьес, связанных с Холокостом, например, «Сущность огня» Джона Робина Бейтца , «Непреодолимое восхождение Артуро Уи» Бертольта Брехта , «Мыльный миф» Джеффа Коэна, «Ольга » Деа Лохер . номер»,„ кабаре “, инсценировке„ Дневник Анны Франк “,„Хрустальной“по Артуру Миллеру и„ Бент“ по Мартин Шерман . В 2010 году Консультативный совет Национального фонда еврейского театра запустил Международную инициативу театра Холокоста, которая состоит из трех частей: Каталог театра Холокоста , цифровой каталог в форме веб-сайта, содержащий пьесы с 1933 года по настоящее время о Холокосте, которые имеют пользователи. конкретные информативные статьи, Театральное образование Холокоста (HTE), которое представляет собой разработку учебных программ, материалов, методов и семинаров для начального, среднего и высшего образования, и Театральное представление Холокоста (HTP), которое является продвижением и содействие увеличению количества живых отечественных и международных постановок о Холокосте, включая театральные постановки, которые будут записаны для цифрового доступа. Каталог театров о Холокосте, который был запущен в октябре 2014 года, является первым всеобъемлющим архивом театральных материалов, связанных с Холокостом; он был создан Центром современных иудаистических исследований имени Сью и Леонарда Миллер и Программой Джорджа Фельденкрейса по иудаистике - как в Университете Майами - так и Национальным фондом еврейского театра.

  • В 2010 году в Театре Верди в Триесте была поставлена театральная экранизация романа Бориса Пахора « Некрополь» в постановке Бориса Кобала.
  • В 2014 году Галь Гурвиц, молодая актриса и художественный руководитель театра, решила основать Израильский молодежный театр Этти Хиллесум в память об Этти Хиллесум, чтобы обеспечить безопасное пространство для молодежи из неблагополучных районов и семей (евреев, арабов и эмигрантов в Яффо).

Изобразительное искусство

Создание произведений искусства в нацистских концлагерях и гетто было наказуемо; в случае обнаружения человек, создавший его, может быть убит. Нацисты заклеймили искусство, которое плохо изображало их режим, «пропагандой ужасов». Тем не менее, многие люди рисовали и зарисовывали, поскольку жители нуждались в способе вдохнуть жизнь в свою жизнь и выразить свою человеческую потребность в созидании и творчестве. Нацисты нашли многие работы художников до того, как заключенные успели их завершить.

Работы потерпевших и выживших

  • Давид Ольер начал рисовать в Освенциме в последние дни лагеря. Он чувствовал себя обязанным запечатлеть Освенцим художественно, чтобы проиллюстрировать судьбу всех тех, кто не выжил. Он выставлял свои работы в Государственном музее инвалидов и Большом дворце в Париже, в Еврейском музее в Нью-Йорке, в музее Беркли и в Чикаго.
  • Алиса Лок Кахана (1929-), пережившая Холокост в Венгрии, хорошо известна своими работами, посвященными ее опыту в Освенциме и Берген-Бельзене в подростковом возрасте. Ее произведение « Без имен» было установлено в Собрании современного религиозного искусства Ватиканского музея . Ее работы также выставлены в Яд Вашем в Иерусалиме и в Мемориальном музее Холокоста в Вашингтоне, округ Колумбия. Ее искусство было показано в отмеченном наградой Академии документальном фильме «Последние дни» 1999 года .
  • Эстер Нисенталь Криниц (1927–2001), оставшаяся в живых полька, не обученная искусству, рассказала свою историю в серии из 36 картин на ткани, которые одновременно прекрасны и шокируют. «Воспоминания о выживании» (2005) демонстрируют ее искусство вместе с рассказом ее дочери Бернис Стейнхардт.
  • Находясь в Лодзинском гетто , Мендель Гроссман сделал более 10 000 фотографий чудовищ внутри. Гроссман тайно сделал эти фотографии изнутри своего плаща, используя материалы, взятые из Департамента статистики. Он был депортирован в трудовой лагерь в Кенигс-Вустерхаузен и оставался там до 16 апреля 1945 года. Больной и истощенный, он был застрелен нацистами во время марша насильственной смерти, он все еще держал камеру, но негативы его фотографий были обнаружены и опубликованы в книга « С фотоаппаратом в гетто» . Фотографии иллюстрируют печальную реальность того, как немцы расправились с евреями.
  • Немецкие лагеря для интернированных были гораздо менее строги к искусству. Чернокожий еврейский художник по имени Йозеф Наси создал более 200 рисунков и картин, находясь в лагерях Лауфен и Титтмонинг в Баварии.

Работает с Холокостом в качестве темы

Хильдегард Мария Оссек-Круппа, Освенцим, 1.2.1944. 8,20 Альфреда Фредди Крупа
  • Несколько художников создали картины концлагеря Берген-Бельзен в течение нескольких месяцев после его освобождения, в том числе Лесли Коул , Мэри Кессел , сержант Эрик Тейлор (один из освободителей лагеря), Мервин Пик и Дорис Зинкейзен .
  • В Израиле многие другие художники занимались темой Холокоста, в том числе партизаны Александр Боген , Моше Гершуни , Йозеф (Йоске) Леви , Игаль Тумаркин и другие. Дети выживших также выразили свои личные семейные истории с помощью различных форм визуального искусства, таких как лоскутное шитье . Выставка, проходившая в Яд Вашем в 2011 году « Добродетели памяти», высветила шесть десятилетий творчества переживших Холокост.
  • Визуальный художник Ишай Гарбас посвятила большую часть своей художественной карьеры унаследованию травматических воспоминаний во втором поколении Холокоста. Включая ее книгу «По следам моей матери», она идет по стопам своей матери во время Холокоста, а также во многих других проектах, выставленных во многих галереях и музеях по всему миру, а также на Пусанской биеннале 2010 года.
  • Поп - арт художник Дэн Groover произвел несколько картин на шоа темы, которые были представлены на выставке в Эмек Рефаим улице в Иерусалиме.
  • Художница из Израиля Джудит Вайншалл Либерман создала 1000 картин и настенных украшений, в том числе Картины Холокоста , серию из 60 тканевых баннеров, иллюстрирующих бедственное положение евреев и других меньшинств во время Холокоста.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

Из проекта «Выжившие в Холокосте и поминовение» - iSurvived.org:

Библиотека фильмов DEFA, Массачусетс

  • [1] Джейкоб Лжец

Ресурсы Мирового ОРТ: