Зеленый Grow the Rushes, O - Green Grow the Rushes, O

Не путать с Green Grow the Lilacs .

Зеленый Grow the Rushes, O (альтернативно «Хо» или «О») (также известный как «Двенадцать пророков», «Песнь о двенадцати числах», «Обучающая песня», «Тупая песня» или « Десять заповедей ») - английская народная песня ( Roud # 133), популярная во всем англоязычном мире. Иногда его поют как рождественский гимн . Часто он принимает форму антифона , когда звонит один голос, на который отвечает хор.

Эту песню не следует путать ни с одноименной песней Роберта Бернса « Green Grow the Rashes », ни с одноименной песней Altan . Он имеет кумулятивную структуру, каждый стих создается из предыдущего путем добавления новой строфы . Первый стих:

Я спою тебе одну, о
Зеленый растут камыши , о
Какой у тебя, о?
Один один и все один
И так будет всегда.

Песня встречается во многих вариантах, собранных музыковедами, в том числе Сабин Бэринг-Гулд и Сесил Шарп из Западной Англии в начале двадцатого века. Очевидно, что строфы сильно искажены и часто неясны, но, по общему мнению, ссылки являются как библейскими, так и астрономическими .

Текст песни

Двенадцатый, совокупный стих гласит:

Я спою тебе двенадцать, о
Зеленый растут камыши, о
Сколько тебе двенадцать, о?
Двенадцать для двенадцати апостолов
Одиннадцать для одиннадцати, которые отправились на небеса,
Десять за десять заповедей,
Девять за девять ярких сияющих,
Восемь для апрельских Райнеров.
Семь за семь звезд на небе,
Шесть для шести гордых ходоков,
Пять за символы у твоей двери,
Четыре для создателей Евангелия,
Три, три, соперники,
Два, два, лилий-белые мальчики,
Одет во все зеленое, о
Один один и все один
И так будет всегда.

Происхождение

Текст песни во многих местах чрезвычайно неясен и представляет собой необычную смесь христианской катехизации , астрономической мнемоники и того, что может быть языческой космологией . Музыковед Cecil Sharp , влиятельный в фольклорном возрождении в Англии, отметил в своих 1916 Сто английских народных песнях , что слова «настолько коррумпированы, в самом деле, что в некоторых случаях мы можем сделать немного больше , чем догадка в их первоначальном значении».

Происхождение и возраст песни неизвестны: однако, счетная песня с похожими текстами, но без припева «Green grow the rush», была исполнена английскими детьми в первой половине XIX века. К 1868 году беспризорные дети пели несколько вариантов и несколько искаженных версий как рождественские гимны. Шарп заявляет, что песня была очень распространена в Сомерсете и на всем западе Англии.

Хор "Зеленые тростники, Хо" (или "О") не включен в версию Шарпа, в которой есть просто призыв и припев: "Приходи, и я спою тебе. Что ты будешь петь мне? Я буду" спой тебе один-э-э-у. Каков твой один-э-э-у? Один есть один ... "Тем не менее, Sharp записывает, что" форма этой песни, 'Зеленые выращивают тростник, О' известна в Итоне ", что он был напечатан в « Песнях английского графства» и что Артур Салливан включил версию в савойскую оперу «Йомены стражи» . Шарп подробно обсуждает аналогичную еврейскую песню « Эхад ми Йодеа » («Кто знает один?»), Которая насчитывает до тринадцати и поется на многих еврейских пасхальных седерах.

Интерпретация

Двенадцать строф можно интерпретировать следующим образом:

«Двенадцать для двенадцати апостолов»

Это относится к двенадцати апостолам в Иисусе , хотя число имеет другие значения; например, первоначально оно могло относиться к месяцам года. Sharp заявляет, что вариантов этой линии не было.

«Одиннадцать из одиннадцати, которые пошли на небо»

Это одиннадцать апостолов, которые остались верными (за исключением Иуды Искариота ), или, возможно, святая Урсула и ее сподвижники.

«Десять за десять заповедей»

Это относится к десяти заповедям, данным Моисею .

«Девять за девять ярких сияющих»

Девять может быть астрономической ссылкой: Солнце, Луна и пять планет, известных до 1781 года, дают семь, и к этому можно добавить сферу неподвижных звезд и Эмпирея , или это может относиться к девяти категориям ангелов . Шарп не записывает никаких вариантов в Сомерсете, но Сабина Баринг-Гулд нашла девонский вариант «Девять наслаждений», который Шарп называет « радостями Мэри ».

"Восьмерка апрельских Райнеров"

Апрельские Rainers относятся к Гиаде скопление звезд, называется «Дождливая Гиада» в классические времена, и растут с солнцем в апреле; что греки думали о Гиаде в инаугурации апрельских дождей. Или это может относиться к дождям во время Ноева Потопа.

«Семь за семь звезд на небе»

Эти семеро, вероятно, являются Семью сестрами, звездным скоплением Плеяды . Другие варианты включают Большую Медведицу или семь традиционных планет. В качестве альтернативы, это могут быть семь звезд из главы 1, стих 16 Откровения , которые находятся в деснице Христа и объясняются как относящиеся к семи ангелам семи раннехристианских церквей. Другая возможность - еврейский крест, созвездие над Израилем.

«Шесть на шесть гордых ходоков»

Возможно, это искажение «шести гордых вод», указание на шесть сосудов с водой, которые Иисус превратил в вино на свадебном пире в Кане Галилейской (Иоанна 2: 6). Sharp отмечает, что это было предложено редакцией English County Songs . Или это может относиться к Иезекииля 9: 2, где шесть человек с мечами приходят в видении пророка, чтобы убить народ, чьи лидеры (8:16) совершили такие грехи, как повернувшись на Восток, чтобы поклониться Солнцу, и «наполнили землю с насилием ".

«Пять за символы у твоей двери»

Символы над дверью могут означать мезузу , которая содержит раздел Торы и начертана символами, или может быть ссылкой на кровавые следы, которые Бог повелел израильтянам нанести на их дверные проемы во время Исхода (ср. Исход 12: 7). Это может также относиться к практике размещения пентаграммы на двери дома, чтобы отогнать ведьм и злых духов в позднем средневековье и в период раннего Нового времени , и упоминается в литературных произведениях. В книге Джона Тимпсона «Англия Тимпсона» говорится, что это относится к пяти символам, отображаемым над дверными проемами домов, в которых могли бы разместиться католические священники. Он приводит пример дома, где их все еще можно увидеть.

«Четыре для создателей Евангелия»

Это относится к четырем евангелистам : Матфею , Марку , Луке и Иоанну .

«Трое, трое, соперники»

«Соперники» может быть коррупция «Всадники», «Прибытие», или «Wisers», имея в виду трех волхвов в Рождество . Предложение Троицы оставляет без объяснения «соперников». Возможно, это не означает «3 конкурирующих соперника», а скорее соперничающие философские споры 4-го века о тринитаризме: природе Бога как трех сущностей? Соревнование заключалось в том, какая формулировка могла бы быть принята большинством и, таким образом, стала бы частью ортодоксального христианского вероучения. Другая возможность - это троица Петра, Иакова и Иоанна, часто упоминаемая вместе в Евангелиях , которые спорили между собой, «кто из них считается самым большим» (Луки 22:24). Пастор Поль Колч из Троицкой лютеранской церкви в Сакраменто учил, что эти трое относятся к Седраху, Мисаху и Авденего , которые сопротивлялись горению в огненной печи и были «соперниками» вавилонян. Таким образом, эта фраза заменена на «Три, три, живы о». Другой вариант - Юр Эйфл , группа из трех похожих и прилегающих гор в Уэльсе, называемая «Соперниками» на английском языке. Классический вариант - Гера , Афина и Афродита , три богини, между которыми был вынесен Парижский суд .

«Два, два, лилиево-белые мальчики»
"Одет во все зеленое, Хо"

Многие традиции утверждают, что Иоанн Креститель, как и Иисус, родился без первородного греха , что делает их «белоснежными мальчиками». «Младенец [Иоанн Креститель] вскочил во чрево ее [Елизаветы]» (Луки 1:41).

Это может относиться к истории Преображения Иисуса, когда Моисей и Илия появляются с Иисусом в «ослепительно белой» одежде. Выражение «в зеленом» будет относиться к предложению Святого Петра ученикам построить укрытия из ветвей для Моисея, Илии и Иисуса. Роберт Грейвс предположил , что ссылка является поражение на Йоль от Холли короля в Ок короля .

Шарп цитирует предположение Баринг-Гулда об астрономической мнемонике, близнецах-Близнецах ( Кастор и Поллукс ) или «знаках весны». В подтверждение этого, Близнецы - самое северное созвездие в зодиаке, поэтому высоко в зимнем небе в северном полушарии, где Северное сияние иногда одевает небесных близнецов в зеленый цвет.

Другое объяснение состоит в том, что статуи святого Иоанна и Богоматери, которые в христианских церквях обрамляют распятие на алтаре reredos или решетку на крестовине, во время Страстной недели были связаны камнями, чтобы прикрыть их. (Во время Страстной недели, с Вербного воскресенья до дня Пасхи , все статуи, кресты и распятия традиционно закрыты, а все цветы убраны из церкви.) Эти две фигуры были изображены в одинаковых одеждах, следовательно, «лилийно-белые мальчики» ", и, закутанные в тростник, они были" Одеты во все зеленое ".

Существует также версия: «два, два, пара белых лилий, все облаченные в зеленое, Хо», что может относиться к Адаму и Еве.

Уильям Уинвуд Рид подразумевает, что строфа относится к Овадесу, который приносил жертвы друидам. Обычно они были одеты в белое, но их священнические одежды были зелеными. Эти люди будут новичками, отсюда и сленг «зеленый». По словам писателя и фольклориста Тома Слемена, такие практики все еще тайно выполнялись в прошлом веке культом, известным как «Белые лилии» на северо-западе Англии.

«Один есть один и все один» (иногда «Один есть один и один один» или «Один один и одинокий»)

Похоже, это относится к Богу .

Варианты

Помимо уже упомянутых примечаний и запросов и версий на иврите, известны следующие варианты.

Двенадцать апостолов

Вариант, воспетый в американских озарках , называется «Двенадцать апостолов» . Его двенадцатый сводный стих:

Приходите, я буду петь!
Что ты будешь петь?
Я буду петь о двенадцати.
Что насчет двенадцати?
Двенадцать из двенадцати апостолов,
Левен из святых, дошедший до небес,
Десять из десяти заповедей,
Девять ярких и ярких солнечных лучей,
Восемь из восьми архангелов,
Семь из семи звезд на небе,
Шесть веселых официантов,
Пятеро паромщиков в лодке,
Четверо проповедников Евангелия,
Трое из них были незнакомцами,
Два маленьких белых малыша
Одет в траурно-зеленый.

Песня Дилли

Подобный вариант встречается в Winston Graham «s The Twisted меченосцев , предпоследней книги в серии Poldark . Его поет корнуоллский хор в канун Рождества.

Английская певица Кейт Русби записала исполнение "The Dilly Carol" для своего рождественского альбома 2015 года The Frost is All Over .

Иди и я спою тебе
Что ты будешь петь?
Я спою One O.
Какой у тебя One O?
Двенадцать - это Двенадцать Апостолов
Левен - это Левен пойдет на небеса
Десять - десять заповедей
Девять - яркий и ясный самогон
Восемь - восемь архангелов
Семь - это семь звезд в небе
Шесть веселый официант
Пятерка - это паромщик в лодке
Четыре - евангельские молитвенники
Трое из них незнакомцы
Двое из них - Лилли-белые детки
Одетые все в зеленый-о
Один из них совсем один и навсегда останется таковым.

Альтернативные названия

  • Я спою тебе одну, о
  • Песнь о двенадцати числах
  • Двенадцать апостолов
  • Песня Дилли
  • Дилли Кэрол
  • Счетная песня
  • Приди, и я спою тебе
  • Останься, и я спою

Сопутствующие работы

  • Медицинская версия песни представлена ​​в эпизоде ​​«Держите его в чистоте» на телеканале Sitcom «Доктор в доме» и поется студентами Майклом Аптоном, Дунканом Уорингом, Полом Коллиером, Дэйвом Бриддоком и Хью Эвансом в баре студенческого союза.
  • Духовные « Дети, Go Где я посылаю тебя » имеют подобный формат, обратный отсчет от десяти или двенадцати библейских ссылок.
  • « Эхад Mi Yodea » ( «Кто знает один?»), А Hebrew песня поется в конце еврейского пасхального седера , имеет очень похожую структуру, считая до тринадцати с использованием библейской и религиозной ссылки.
  • Песня "The Ten Commandments" из альбома Фигги Даффа After The Tempest представляет собой вариант, в котором отсутствуют два последних символа.
  • В стиле филк песня под названием «High Муха Назгуль -О!» использует ту же мелодию, но текст был изменен, чтобы отсылать к "Властелину колец" .
  • Комедийный персонаж Бродяга Сид Румпо исполнил пародию под названием "Green Grow My Nadgers, O" в комедийной радиопрограмме Round the Horne .
  • В опере Гилберта и Салливана «Йомены стражи» дуэт «У меня есть песня, чтобы спеть, о» был вдохновлен вариантом этой песни, начинающимся с «Приди, и я спою тебя».
  • В «Детях Грин Ноу » Люси М. Бостон Толли поет первые два куплета песни.
  • В эпизоде ​​«Слишком много рождественских елок» британского телесериала «Мстители» 1960-х годов Стид поет первые два куплета этой песни, чтобы избежать влияния на его разум противников, обладающих экстрасенсорными способностями.
  • Общество Творческого Анахронизма царство Ealdormere имеет стиль филк версию песни, используя формат обратного отсчета мелодии и; последняя строка - «И одна для земли Элдормер, которая будет таковой еще больше».
  • Два Ронни исполнили сатирическую версию в составе русского хора. «Зеленый» был изменен на «Красный». Среди памятных текстов: «Шесть за общий рынок / Пять пенсов за милю, чтобы водить машину / И четыре фунта, чтобы просто припарковать ее / Три пенса за гнилую чашку чая / Ту-ту за женское развлечение / Теперь они сожгли свои бюстгальтеры - О! / Один есть один, и совсем один, и это Грета Гарбо ".
  • Песня была очень популярна в летних лагерях примерно до 1970-х годов, где отдыхающие совершали действия, с энтузиазмом подпевая каждому куплету. В этой версии текст стиха 2 был полностью изменен на «два, два, то же самое для тебя; как твой отец? Он в порядке». Единственное другое отклонение от стандартной лирики было в стихе 5, где «символы» были заменены «цимбалами», под которые туристы стучали вместе подносами для напитков, чтобы имитировать тарелки.
  • " Red Fly the Banners, O " - марксистско-ленинская версия песни.
  • Упоминание о «белоснежном мальчике» есть в стихотворении У.Х. Одена « Как я вышел однажды вечером ».
  • Песня упоминается в знаменитой серии Обри-Материн по Патрик О'Брайан , в частности , на стр 271 сообщение капитана .
  • Двенадцать романов Антеи Фрейзер с отсылками к песне вымышленного детектива Дэвида Уэбба.
  • Песня исполнена Мэри Энн «Полли» Николс перед ее убийством в фильме Алана Мура « Из ада» . Хотя нет никаких свидетельств того, что Николс знал эту песню или был известен тем, что поет ее, Мур признает в своих аннотациях, что он включил песню, чтобы связать ее с темой книги о языческой символике Британии, а также о том, что это песня, которая, вероятно, будет в исполнении гражданина Лондона в 1800-х годах.
  • Вариация этой песни с использованием ссылок на природу и от одного до пяти исполняется анимированной черепахой в детском телешоу « Улица Сезам» .
  • В романе Джилли Купер « Соперники» эта песня упоминается несколько раз: три компании описываются как «три соперника», а строки из песни исполняются персонажами.
  • Канадская фолк-рок-группа Great Big Sea записала версию под названием «Come and I Will Sing You» на своем альбоме 2005 года The Hard and the Easy .
  • Роман Терри Пратчетта Hogfather показывает двух братьев, которые разделяют фамилию «Лилиуайт»; в книге также есть вымышленная праздничная песня «Мальчики Лилиуайт».
  • Американская группа REM написала песню под названием "Green Grow the Rushes", которая была выпущена в 1985 году на их альбоме Fables of the Reconstruction .
  • В детективном романе Джонатана Стэджа (псевд. «Патрик Квентин») «Старая сладкая песня смерти» (1946) есть серия убийств, отсылающих к строкам песни.
  • Серия книг австралийского писателя Гарта Никса « Старое царство» включает версию песни, а также идею Девяти ярких сияющих в своей космологии.
  • Песня упоминается в романе Ширли Джексон Hangsaman .

Настройки и записи

Примечания

использованная литература

внешние ссылки