Эпоха Возрождения - Renaissance


Из Википедии, свободной энциклопедии

Давид , по Микеланджело (1501-1504, Accademia ди Belle Arti , Флоренция , Италия ) является шедевром Ренессанса и мирового искусства.

Renaissance ( UK : / г ɪ п s ən s / , США : / ¨R ɛ п ə сек ɑː п s / ) является период в европейской истории , охватывающий промежуток между 14 - ым и 17 - го веков и маркировки переход от средних веков до современности . Некоторые историки больше внимания на средневековые аспекты Ренессанса и утверждают , что это было продолжением средневекового периода; другие сосредотачиваются больше на его современные аспекты и утверждают , что это был разрыв с прошлым.

Интеллектуальная основа Возрождения была его собственный изобретен варианта гуманизма , вытекает из концепции римских Humanitas и переоткрытия классической греческой философии, например , как у Протагоры , который сказал , что «Человек есть мера всех вещей». Это новое мышление проявилось в искусстве, архитектуре, политике, науке и литературе. Ранние примеры были разработка перспективы в масляной живописи и переработаны знания о том , как сделать бетон . Хотя изобретение металлического подвижного типа ускорило распространение идей от более поздних 15 - го века, изменения Возрождения были не равномерно испытывали по всей Европе: самые первые следы появляются в Италии еще в конце 13 - го века, в частности , с сочинениями о Данте и картинах Джотто .

Как культурное движение, Ренессанс охватывает инновационный расцвет латинских и народных литературы, начиная с возрождением четырнадцатого века обучения на основе классических источников, которые современники зачисленных Петрарки ; развитие линейной перспективы и других методов визуализации более естественной реальности в живописи ; и постепенное , но широко распространена реформа образования . В политике, ренессанс способствовал развитию таможенных и условностей дипломатии , так и в науке к увеличению зависимости от наблюдения и индуктивных рассуждений . Хотя Ренессанс увидел революции во многих интеллектуальных занятиях, а также социальных и политических потрясениях, это, пожалуй , наиболее известные своих художественных разработки и вклады такого polymaths , как Леонардо да Винчи и Микеланджело , который вдохновил термин «человек эпохи Возрождения».

Возрождение началось в Флоренции , Италия, в 14 - м веке. Различные теории были предложены для объяснения его происхождения и характеристик, ориентируясь на различные факторы , в том числе социальных и гражданских особенностей Флоренции в то время: его политической структуры; патронаж ее доминирующей семьи, Медичи ; и миграция греческих ученых и текстов в Италию после падения Константинополя на османских турок . Другие крупные центры были северные итальянские города-государства , такие как Венеция , Генуя , Милан , Болонья , и , наконец , Рим во время Ренессанса папства .

Ренессанс имеет долгую и сложную историографию , и, в соответствии с общим скептицизмом дискретных периодизации , там было много споров среди историков , реагирующих на прославлении 19-го века в «Возрождения» и отдельных героев культуры , как «мужчины эпохи Возрождения», опрос полезность Возрождения в качестве термина , и как историческое разграничение. Искусствовед Панофский наблюдал за эту устойчивость к понятию «Возрождение»:

Это, пожалуй , не случайно , что фактичность из итальянского Возрождения была наиболее энергично допрошена теми , кто не обязано принимать профессиональный интерес к эстетическим аспектам цивилизации-историки экономических и социальных событий, политических и религиозных ситуаций, и, самый в частности, естественные науки, но только в исключительных случаях студентами литературы и вряд ли когда - нибудь историки искусства.

Некоторые наблюдатели под вопрос , был ли ренессанс культуры «авансовый» от Средневековья, а не рассматривая его как период пессимизма и ностальгии по классической древности , в то время как социально-экономическим историки, особенно в шезлонге durée , сосредоточившись на непрерывность между двумя эпохами, которые связаны между собой , как это наблюдались Панофская, «на тысячу связей».

Слово Ренессанс , в буквальном смысле означает «Возрождение» на французском языке, впервые появилось на английском языке в 1830 - х годах. Слово происходит также в Мишле 1855 работы «s, Histoire де Франс . Слово Ренессанс также распространяется на другие исторические и культурные движения, такие как Каролингов Возрождения и Ренессанса 12 - го века .

обзор

Ренессанс был культурным движением , которое глубоко повлияли на европейскую интеллектуальную жизнь в начале современной эпохи . Начиная в Италии, а также распространение в остальной части Европы в 16 - м веке, его влияние ощущалось в литературе, философии, искусства, музыки, политики, науки, религии, а также другие аспекты интеллектуального запроса. Ренессансные ученые использовали гуманистический метод в исследовании, и искали реализм и эмоции человека в искусстве.

Ренессансные гуманисты , такие как Поджо Браччолини искал в монастырских библиотеках Европы латинские литературные, исторические и ораторские тексты Античности , в то время как падение Константинополя (1453) породило волну эмигрантских греческих ученых , приносящих драгоценные рукописи в древнегреческом , многие из которых были упал в безвестности на Западе. Именно в их новый акцент на литературных и исторических текстов, ренессансные ученые отличались так сильно от средневековых ученых эпохи Возрождения 12 - го века , которые были сосредоточены на изучении греческую и арабскую произведения естественных наук, философии и математики, а не на таких культурные тексты.

В возрождении неоплатонизм гуманистов Возрождения не отвергали христианство ; наоборот, многие из величайших произведений эпохи Возрождения были посвящены ему, и церковь покровительствовала многие произведения искусства эпохи Возрождения. Однако, тонкий сдвиг проходил таким образом , что интеллектуалы приближенной религии , которая нашла свое отражение во многих других областях культурной жизни. Кроме того, многие греческие христианские произведения, в том числе греческого Нового Завета, были привезены из Византии в Западную Европу и занимались западные ученые впервые с конца античности. Это новое взаимодействие с греческим христианской работой, и в частности , возвращение к первоначальным греческому Новому Завету , продвигаемым гуманисты Лоренца Валл и Эразм , поможет проложить путь к Реформации .

Ну после того , как первый художественный возвращение к классицизму был примером в скульптуре Никколо Пизано , флорентийские художники во главе с Мазаччо стремился изображать человеческую форму реально, развивая методы , чтобы сделать перспективу и свет более естественно. Политические философы , наиболее известным Никколо Макиавелли , пытались описать политическую жизнь , как это действительно было, то есть , чтобы понять это рационально. Критический вклад итальянского Возрождения гуманизма Джованни Пико делла Мирандола писал известный текст «De хоминис dignitate» ( Oration на достоинстве человека , 1486), который состоит из ряда диссертаций по философии, естественная мысль, вера и магия защищена от любого противник на основании разума. В дополнение к изучению классической латыни и греческого, ренессансные авторы все чаще стали использовать просторечные языков; в сочетании с введением печати , это позволило бы гораздо больше людей , доступ к книгам, особенно Библии.

В целом, Ренессанс можно рассматривать как попытку интеллигенции изучить и улучшить светские и мирские, и через возрождение идей от античности, и через новые подходы к мысли. Некоторые ученые, такие как Родни Старк , преуменьшить ренессанс в пользу ранее нововведениях итальянских городов-государств в Высоком Средневековье , который женился в ответ правительство, христианство и рождение капитализма . Этот анализ доказывает , что, в то время как великие европейские государства (Франция и Испания) были абсолютистские монархии, а другие находились под непосредственным контролем церкви, независимые городские республики Италия взяла на принципы капитализма , изобретенных на монастырских имениях и отправился огромным беспрецедентный рекламный ролик революция , которая предшествует и финансировала Renaissance.

происхождения

Вид Флоренции , родина Возрождения

Многие утверждают , что идеи , характеризующие ренессанса имели свое начало в конце 13-го века Флоренции , в частности , с работами Данте Алигьери (1265-1321) и Петрарки (1304-1374), а также картин Джотто ди Бондоне (1267 -1337). Некоторые авторы датируют ренессанс довольно точно; один предложенный отправной точкой является 1401, когда соперник гении Лоренцо Гиберти и Филиппо Брунеллески соревновались за контракт на строительство бронзовые двери для Баптистерий собора Флоренции (Гиберти выиграл). Другие видят в более общую конкуренцию между художниками и polymaths , таких как Брунеллески, Гиберти, Донателло и Мазаччо для художественных комиссий как искрение творчество Возрождения. Тем не менее , он по- прежнему много обсуждали , почему возрождение началось в Италии, и почему это началось , когда он сделал. Соответственно, несколько теорий было выдвинуто , чтобы объяснить его происхождение.

В эпоху Возрождения, деньги и искусство идут рука об руку. Художники полностью зависели от покровителей , а покровители нужны деньги , чтобы стимулировать художественный талант. Богатство было доставлено в Италию в 14 - м, 15 - го и 16 - го века путем расширения торговли в Азию и Европу. Серебро добычи полезных ископаемых в Тироле увеличился поток денег. Luxuries из восточного мира, принес домой во время крестовых походов , повышение благосостояния Генуи и Венеции.

Мишле определил 16-го века эпохи Возрождения во Франции в период культурной истории Европы , которая представляла собой разрыв от средневековья, создавая современное понимание человечества и его место в мире.

Латинские и греческие фазы ренессансного гуманизма

В резком контрасте с Средневековья , когда латинские ученые почти полностью сфокусированы на изучении греческих и арабских работ естествознания, философии и математики, ренессансные ученые были наиболее заинтересованы в восстановлении и изучении латинских и греческих литературных, исторических и ораторских текстов. Грубо говоря, это началось в 14 - м века с латинской фазой, когда ренессансные ученые , такими как Петрарка , Салютати (1331-1406), Никколи (1364-1437) и Поджо Браччолини (1380-1459) мытой библиотекой Европа в поисках работы таких латинских авторов , как Цицерон , Лукреций , Ливи и Сенеки . К началу 15 - го века, основная часть сохранившегося такой латинской литературы были восстановлены; греческая фаза гуманизма эпохи Возрождения был полным ходом, а ученые Западной Европы обратились к восстановлению древних греческих литературных, исторических, ораторские и богословские тексты.

В отличие от латинских текстов, которые были сохранены и изучены в Западной Европе с конца античности, изучение древних греческих текстов был очень ограничен в средневековой Западной Европе. Древнегреческие работы по науке, математике и философии были изучены , так как высокие средние века в Западной Европе и в средневековом исламском мире ( как правило , в переводе), но греческие литературные, ораторские и исторические произведения (например, Гомера, греческих драматургов, Демосфена и Фукидид ) не изучались либо в латинских или средневековых исламских мирах; в средние века эти виды текстов изучались только византийских ученых. Одним из величайших достижений ученых эпохи Возрождения было принести весь этот класс греческих произведений культуры обратно в Западную Европу впервые с концом античности. Арабские Логики унаследовали греческие идеи после того, как они вторглись и завоевали Египет и Левант . Их переводы и комментарии на этих идеях работали их путь через арабский Запад в Иберию и Сицилию , которая стала важными центрами для этой передачи идей. С 11 - го по 13 - го века, многие школы , посвященные переводу философских и научных работ , из классических арабских на средневековую латынь были созданы в Иберии. Большинство особенно Толедо Школа переводчиков . Эта работа перевода с исламской культуры, хотя в большинстве случаев незапланированный и дезорганизованы, составляла один из самых больших передач идей в истории. Это движение реинтеграцию регулярное изучение греческих литературных, исторических, ораторских и богословских текстов обратно в западноевропейской учебный план, как правило , от 1396 до приглашения от Салютати византийского дипломата и ученого Мануэль Chrysoloras (c.1355-1415) научить Греческий во Флоренции. Это наследие было продолжено рядом экспатриантов греческих ученых, от Виссарион Никейского к Аллациям .

Социальные и политические структуры в Италии

Политическая карта Италии полуострова приблизительно к 1494

Уникальные политические структуры позднего средневековья Италии привели некоторые теоретизировать , что ее необычный социальный климат позволил появление редкого культурного высолов. Италия не существует как политический субъект в начале современного периода. Вместо этого, он был разделен на более мелкие государства города и территории: Неаполитанское королевство контролировало юг, Республику Флоренции и Папское государство в центре, то миланское и генуэзское на север и запад , соответственно, и венецианец на восток , Пятнадцатый века Италия была одна из самых урбанизированных районов в Европе. Многие из ее городов стояли среди руин древних римских зданий; представляется вероятным , что классическая природа Ренессанса была связана с его происхождением в сердце Римской империи.

Историк и политический философ Квентин Скиннер указывает, что Отто Фрайзинге (с. 1114-1158), немецкий епископ посещения северной Италии в 12 веке, заметил широкую новую форму политической и социальной организации, отметив , что Италия по- видимому, вышел из Феодализм так , что его общество было основано на купцов и торговли. С этим была анти-монархическая мышление, представленная в известной раннем Возрождении фрески цикла Аллегории хорошего и плохого правительстве в Сиене по Амброджо Лоренцетти (окрашенный 1338-1340), чья сильное сообщение о достоинствах справедливости, справедливости, республиканство и хорошо администрация. Держа обе церкви и империи в бухте, эти города республики были посвящены понятиям свободы. Скиннер сообщает , что там было много обороноспособности свободы , такие как Пальмиери (1406-1475) празднование флорентийского гения не только в искусстве, скульптуре и архитектурах, но «замечательный расцвет моральной, социальной и политической философии , которая произошла во Флоренции на в то же время".

Даже города и государства за пределами центральной Италии, таких как Республика Флоренции в это время, были также примечателен своими торговыми республиками , особенно Венецианской Республики . Хотя на практике это были олигархическими , и мало походил на современную демократию , они имели демократические черты и были отзывчивые государствами, с формами участия в управлении и вере в свободе. Относительная политическая свобода они получают способствовало академическому и художественному развитию. Кроме того, положение итальянских городов , такие как Венеция , как большие торговые центры сделали их интеллектуальный перекресток. Торговцы принесли с собой идеи из дальних уголков земного шара, в частности Леванта . Венеция была воротами Европы торговать с Востоком, и производитель тонкого стекла , в то время как Флоренция была столицей текстиля. Богатство такой бизнес принес в Италии означало крупные государственные и частные художественные проекты могут быть введены в эксплуатацию и физические лица имели больше свободного времени для изучения.

Черная чума

Одна из теорий , которая была выдвинута в том , что разруха в Флоренции , вызванная Черной Смертью , которая попала в Европе между 1348 и 1350 годом , привела к сдвигу в мировоззрении людей 14-го века Италии. Италия особенно сильно пострадали от чумы, и это было предположение , что в результате знакомство со смертью вызвало мыслители жить больше своей жизни на Земле, а не на духовности и жизни после смерти . Он также утверждал , что Черная смерть вызвала новую волну благочестия, проявляющуюся в спонсорстве религиозных произведений искусства. Тем не менее, это не объясняет , почему Ренессанс произошло именно в Италии в 14 - м веке. Черная смерть была пандемией, повлиявшая вся Европа в способах , описанных, не только в Италии. Возникновение эпохи Возрождения в Италии, скорее всего , является результатом сложного взаимодействия вышеперечисленных факторов.

Чума была проведена блохами на парусных судах, возвращающихся из портов Азии, быстро распространяется из-за отсутствие надлежащих санитарных условий: население Англии, то около 4,2 миллиона, потеряла 1,4 миллиона людей бубонной чумы. Население Флоренции было почти в два раз в 1347 году в результате прореживания в населении значения рабочего класса увеличивается, и простолюдины стали пользоваться большей свободой. Для того, чтобы ответить на возросшую потребность в рабочей силе, работники путешествовали в поисках наиболее выгодного положения в экономическом плане.

Демографический спад в связи с чумой были экономические последствия: цены на продовольствие упали и стоимость земли снизилась на 30 до 40% в большей части Европы между 1350 и 1400. Землевладельцы столкнулись с большой потерей, но и для обычных мужчин и женщин, это было непредвиденный. Выжившие чумы обнаружили, что не только цены на продукты питания были дешевле, но и то, что земли были более обильными, и многие из них унаследовал имущество от своих умерших родственников.

Распространение болезни было значительно более распространено в районах нищеты. Эпидемии разорили города, особенно ребенок. Язва были легко распространяться вшами, антисанитарной питьевой водой, армии, или плохими санитарными условиями . Дети пострадали сильнее всего , потому что многие болезни, такие как тиф и сифилис, нацелены на иммунную систему, оставляя маленьких детей без боевого шанса. Дети в городских жилищах были более подвержены распространению заболевания , чем дети богатых.

Черная смерть вызвала больший переворот в социально-политическую структуру Флоренции, чем позже эпидемии. Несмотря на значительное число случаев смерти среди членов правящих классов, правительство Флоренции продолжает функционировать в течение этого периода. Официальные встречи избранных представителей были приостановлены в разгар эпидемии из-за хаотические условия в городе, но небольшая группа чиновников была назначена вести дела города, что обеспечило преемственность власти.

Культурные условия в Флоренции

Лоренцо де Медичи , правитель Флоренции и покровитель искусств (портрет по Рубенсу )

Это уже давно является предметом дискуссий , почему возрождение началось в Флоренции , а не в другом месте в Италии. Ученые отметили ряд особенностей , уникальных для флорентийской культурной жизни , которые могут вызвать такое культурное движение. Многие подчеркивали роль , которую играют Медичи , в банковских семьи , а позже графский царствующий дом , в покровительственном и стимулирующем искусстве. Лоренцо де Медичи (1449-1492) был катализатором для огромного количества меценатства, поощрение своих соотечественников работает комиссия из ведущих художников Флоренции, в том числе Леонардо да Винчи , Сандро Боттичелли и Микеланджело Буонарроти . Работы Нери ди Бичи , Боттичелли, да Винчи и Филиппино Липпи был заказан дополнительно в монастырь Сан - Донато ди AGLI Scopeti из августинцев порядка во Флоренции.

Ренессанс был , конечно , продолжается до того Лоренцо де Медичи пришел к власти - на самом деле, перед семьей Медичи сам достигается гегемонию в флорентийском обществе. Некоторые историки предположили , что Флоренция была родина Ренессанса в результате везения, то есть потому , что « Великие люди » родились там случайно: Леонардо да Винчи, Боттичелли и Микеланджело все родились в Тоскане . Утверждая , что такой шанс представляется маловероятным, другие историки утверждали , что эти «великие люди» были только в состоянии подняться на видное место из - за сложившиеся культурные условия в то время.

Характеристики

Гуманизм

Пико делла Мирандола написал знаменитую речь о достоинстве человека , который был назван «манифестом Возрождения».

В некотором смысле гуманизм не философия , а метод обучения. В отличие от средневековой схоластики режим, в котором основное внимание на решении противоречий между авторами, гуманисты будет изучать древние тексты в оригинале и оценивать их с помощью сочетания рассуждений и эмпирических данных . Гуманистическое образование на основе программы «Studia Humanitatis», изучение пяти гуманитарных: поэзия , грамматика , история , нравственная философия и риторика . Хотя историки иногда пытались определить гуманизм точно, большинство из них поселились на «в середине определения дороги ... Движение восстановить, интерпретировать и усвоить язык, литературу, обучение и ценности древней Греции и Рима». Прежде всего, гуманисты утверждали , «гений человека ... уникальная и необыкновенная способность человеческого ума».

Гуманистические ученые сформировали интеллектуальный ландшафт на протяжении раннего современного периода. Политические философы , такие как Никколо Макиавелли и Томаса Мора возродили идеи греческих и римских мыслителей и применяли их в критике современного правительства. Пико делла Мирандола написал «манифест» из эпохи Возрождения, Oration на достоинстве человека , энергичной защита мышления. Пальмиери (1406-1475), еще один гуманист, наиболее известен своей работа Della Vita Civile ( «О гражданской жизни», напечатанном 1528), который выступал гражданский гуманизм и его влияние на уточнение Tuscan жаргон на тот же уровень, латынь. Пальмиери обратил на римских философов и теоретиков, особенно Цицерона , которые, как Пальмиери, прожитых активную общественную жизнь , как гражданина и должностного лица, а также теоретиком и философом , а также Квинтилиана . Пожалуй, наиболее емким выражением его точки зрения на гуманизма в 1465 поэтическое произведение Ла Читта - ди - вита , но более ранние работы, Деллы VITA Civile (О гражданской жизни), является более широким. Состоящая в серии диалогов , установленных в загородном доме в сельской местности Муджелло за пределами Флоренции во время чумы 1430, Пальмиери истолковывает качества идеального гражданина. Диалоги включают идеи о том , как дети развиваются умственно и физически, как граждане могут вести себя нравственно, как граждане и государства могут обеспечить неподкупности в общественной жизни, а также важные дебаты о разнице между тем , что является прагматический полезным и то , что честно.

Гуманисты считали , что важно , чтобы выйти за пределы к загробной жизни с совершенным разумом и телом, которое может быть достигнуто с образованием. Цель гуманизма создать универсальный человек , чье лицо в сочетании умственного и физического совершенства , и который способен функционировать с честью практически в любой ситуации. Эта идеология называется Uomo универсалями , древний греко-римский идеал. Образование в эпоху Возрождения , в основном , состоит из античной литературы и истории , как считалось , что классики при условии морального обучения и интенсивное понимание человеческого поведения.

Гуманизм и библиотеки

Уникальная особенность некоторых библиотек эпохи Возрождения в том, что они были открыты для публики. Эти библиотеки были места, где обменивались идеями и где наука и чтение рассматривались как приятным и полезным для ума и души. Как свободомыслие было отличительной чертой возраста, многие библиотеки содержали широкий круг писателей. Классические тексты могут быть найдены рядом с гуманистическими сочинениями. Эти неформальные объединения интеллектуалов глубоко под влиянием ренессанса культуры. Некоторые из самых богатых «книголюбов», построенных библиотек как храмы к книгам и знаниям. Ряд библиотек появились проявление огромного богатства вместе с любовью к книгам. В некоторых случаях, культивируемая библиотека строители также стремятся предлагать другую возможность использовать свои коллекции. Видные аристократы и князья церкви создали большие библиотеки для использования их судов, называемых «придворные библиотеки», и были размещены в богато разработанных монументальных зданий, украшенных декоративными дерева, а стены украшены фресками (Murray, Стюарт AP)

Изобразительное искусство

Искусство эпохи Возрождения знаменует культурное возрождение в конце Средневековья и подъем современного мира. Одной из отличительных черт искусства Возрождения была его разработкой весьма реалистичной линейной перспективы. Джотто ди Бондоне (1267-1337) приписывают сначала обработкой картины , как окно в пространстве, но он не был до демонстрации архитектора Филиппо Брунеллески (1377-1446) и последующих трудах Альберти (1404-1472) что в перспектива была оформлена в качестве художественной техники.

Развитие зрения является частью более широкой тенденции к реализму в искусстве. Художники разработали другие методы, изучая свет, тень, и, как известно , в случае Леонардо да Винчи , анатомии человека . В основе этих изменений в художественном методе было возобновлено желанием изобразить красоту природы и разгадать аксиомы эстетики , с работами Леонардо, Микеланджело и Рафаэль , представляющих художественные башенками , которые были гораздо подражали другими художниками. Другие известные художники включают Сандро Боттичелли , работая Медичи во Флоренции, Донателло , другой флорентиец и Тициана в Венеции, среди других.

Леонардо да Винчи «s Витрувианский человек (с. 1490) показывает , что эффект античных авторов были на мыслителей эпохи Возрождения. На основании спецификаций в Витрувия ' De Architectura (первый век до н.э.), Леонардо пытался нарисовать идеально стройный человек. (Музей Галерея Академии , Венеция )

В Нидерландах , разработанная особенно яркая художественная культура. Работа Гуго ван дер Гуса и Ян ван Эйк был особенно влияла на развитие живописи в Италии, как в техническом , с введением масляной краски и холст, и стилистически с точки зрения натурализма в представлении (см ренессанс в Нидерландах ). Позже работа Брейгель будет вдохновлять художников , чтобы изобразить темы повседневной жизни.

В архитектуре, Филиппо Брунеллески был главным в изучении останков древних классических зданий. С вновь открытыми знаниями от автора первого века Витрувия и процветающих дисциплин математики , Брунеллески сформулировали стиль эпохи Возрождения , что эмулированный и улучшение классических форм. Его главный подвиг инженерного строительства был купол собора Флоренции . Еще одно здание демонстрирует этот стиль является церковь Святого Андрея в Мантуе , построенный Альберти. Выдающимся архитектурным произведением Высокого Возрождения восстановление базилики Святого Петра , сочетающий в себе навыки Браманте , Микеланджело , Рафаэль , Сангалло и Мадерно .

В эпоху Возрождения, архитекторы , призванный использовать колонны, пилястры и антаблемент как целостной системы. Используются типы римских заказов колонн: тосканский, дорический, ионный, коринфские и Composite. Они могут быть либо структурными, поддерживая аркаду или архитрав, или чисто декоративную, против стены в виде пилястры . Одним из первых зданий использовать пилястры как интегрированная система была в Старой ризнице (1421-1440) Брунеллески. Арка, полукруглая или (в Mannerist стиля) сегментарные, часто используются в пассажах, поддерживаются на пирсах или колоннах с капителями. Там может быть раздел антаблемента между столицей и пружинением арки. Альберти был одним из первых , чтобы использовать арку на монументальное. Ренессансные своды не имеют ребра; они являются полукруглые или сегментарное и на квадратном плане, в отличие от готического свода, который часто прямоугольную форму.

Ренессансные художники не были язычниками, хотя они восхищались древность и сохранили некоторые идеи и символы средневекового прошлого. Никколо Пизано (ок. 1220-с. 1278) имитировал классические формы, изображая сцены из Библии. Его Благовещение , из баптистерия в Пизе , показывает , что классические модели под влиянием итальянского искусства до Ренессанса укоренился в качестве литературного движения

Наука

Портрет Лука Пачоли , отец бухгалтерии, нарисованной Якопо де Барбари , 1495, ( Museo ди Каподимонте ).
1543' Везалия исследования "вдохновил интерес к анатомии человека .
Галилео Галилей . Портрет Ренессанс художника Тинторетто

Переоткрытие древних текстов и изобретение печати демократизировать обучения и позволило более быстрое распространение более широко распространенных идей. В первый период итальянского Возрождения гуманисты выступает изучение гуманитарных более естественной философии или прикладной математики , и их почитание классических источников дополнительно закрепил аристотелевской и Птолемеев вид Вселенной. Дать около 1450, Николая Кузанского предвосхитил гелиоцентрическое мировоззрение Коперника , но и в философской моде.

Наука и искусство были перемешаны в начале эпохи Возрождения, с эрудитом художников , таких как Леонардо да Винчи , что делает наблюдательные рисунки анатомии и природы. Da Vinci установить контролируемые эксперименты в потоке воды, медицинского рассечения и систематического изучения движения и аэродинамики, и он разработал принципы метода исследования , которые привели Фритьоф Капра классифицировать его как «отец современной науки». Другие примеры вклада Да Вините в течение этого периода включают в себя машину , предназначенную пилить мрамор и подъемные монолиты и новые открытия в области акустики, ботанике, геологии, анатомии и механике.

Подходящая среда была разработана под сомнение научной доктрины. Открытие в 1492 году в Новом Свете по Христофору Колумбу под сомнение классической картины мира. Работы Птолемея (в географии) и Гален были найдены (в медицине) не всегда совпадают с повседневными наблюдениями. Как Протестантская Реформация и Контрреформация столкнулись, то Северное Возрождение показало решающее смещение фокуса от аристотелевской натурфилософии к химии и биологические науки (ботаники, анатомия и медицина). Готовность к вопросу ранее проведенной истине и искать новые ответы привела в период крупных научных достижений.

Некоторые рассматривают это как « научную революцию », предвещая начало современной эпохи, другие как ускорение непрерывного процесса , простирающегося от древнего мира до наших дней. Значительные научные достижения были сделаны в течение этого времени с помощью Галилео Галилей , Тихо Браге и Иоганн Кеплер . Коперник, в Де Revolutionibus , утверждал , что Земля вращается вокруг Солнца О строении человеческого тела ( На выработках человеческого тела ), по Везалиям , дал новое доверие к роли диссекции , наблюдения, и механистический взгляд на анатомию.

Другим важным событием было в процессе для открытия, научного метода , сосредоточив внимание на эмпирических данных и важности математики , в то время как отбрасывание аристотелевской науки. Ранние и влиятельные сторонники этих идей включены Коперника, Галилея и Фрэнсиса Бэкона . Новый научный метод привел к большой вклад в области астрономии , физики , биологии и анатомии .

Прикладные инновации распространяются на торговлю. В конце 15 - го века Лука Пачоли опубликовал первую работу по бухгалтерии , что делает его основателем бухгалтерского учета .

Навигация и География

В эпоху Возрождения, простирающейся от 1450 до 1650 года , каждый континент посетили и в основном отображены европейцами, за исключением южного полярного континента теперь известный как Антарктиде . Такое развитие событий изображается в большой карте мира Nova Тотиус Terrarum Orbis Tabula из голландского картографа Джоан Блау в 1648 году в память о Вестфальского мира .

В 1492 году Христофор Колумб приплыл через Атлантический океан из Испании ищет прямой путь в Азию. Он случайно наткнулся на американском континенте, но полагал, что он достиг Ост-Индии.

В 1606 году голландский мореплаватель Янсзон отплыл из Ост - Индии в ЛОС корабль Duyfken и приземлился в Австралии . Он наметил около 300 км от западного побережья полуострова Кейп - Йорк в штате Квинсленд. Более тридцати голландских экспедиций следовали, картирование участков на севере, западе и юге побережья. В 1642-1643 гг, Абель Тасман плавал континент, доказывая , что он не присоединились к воображаемому южному полярному континенту.

К 1650 году голландские картографы были сопоставляются большую часть береговой линии континента, который они назвали New Holland , за исключением восточного побережья , который наметил в 1770 году капитан Кук .

Давно представляли южный полярный континент был в конце концов увидели в 1820. На протяжении эпохи Возрождения он был известен как Terra Australis , или «Австралия» для краткости. Однако, после того, как это имя было передано в Новую Голландию в девятнадцатом веке, новое название «Антарктида» было удостоено на южном полярном континенте.

Музыка

Из этого меняющегося общества возник общий, объединяющий музыкальный язык, в частности, полифонический стиль франко-фламандской школы. Развитие печати производится распределение музыки возможной в широком масштабе. Спрос на музыку как развлечение и как деятельность , для образованных любителей увеличился с появлением класса буржуазии. Распространение шансона , песнопений и масс по всей Европе совпало с объединением полифонических практик в стиль жидкости , который завершился во второй половине шестнадцатого века в творчестве таких композиторов, как Палестрина , Lassus , Виктории и Уильям Бердо .

религия

Александр VI , Борджиа Папа позорный для его коррупции

Новые идеалы гуманизма, хотя и более светское в некоторых аспектах, разработанные против христианской фоне, особенно в Северном Возрождения . Многое, если не большинство, нового искусства был заказан или в посвящении к Церкви . Тем не менее, Ренессанс оказал глубокое влияние на современном богословии , в частности , в том , как люди воспринимают отношения между человеком и Богом. Многие из выдающихся богословов периода были последователями гуманистического метода, в том числе и Эразма , Цвингли , Томаса Мора , Мартина Лютера и Жана Кальвина .

Возрождение началось во времена религиозных потрясений. Покойный средневековье был периодом политической интриги окружая папство , кульминационное в западной схизме , в которых три человека одновременно утверждал, что истинный епископ в Риме . Хотя раскол разрешились Советом Констанса (1414), результирующее движение реформ известное как Соборности стремилось ограничить власть папу. Несмотря на то, папство в конце концов появились властвовать в церковных вопросах со стороны Пятого Совета Латеранский (1511), она преследовалась продолжающимися обвинениями в коррупции, наиболее известный в лице папы Александра VI , обвиненного по- разному в симонии , кумовства и отцовство четыре дети (большинство из которых были женили, предположительно , для консолидации власти) , тогда как кардинал.

Церковники , такие как Erasmus и Лютер предложил реформу Церкви, часто основывается на гуманистической текстологии в Новом Завете . В октябре 1517 г. Лютер опубликовал 95 тезисов , бросая вызов папской власти и критиковать ее воспринимаемой коррупции, особенно в отношении экземпляров проданных индульгенций . 95 тезисов привели к Реформации , разрыв с римской католической церковью , которая ранее заявленной гегемонией в Западной Европе . Поэтому Гуманизм и Ренессанс играют непосредственную роль в искрении Реформации, а также во многих других одновременных религиозных спорах и конфликты.

Папа Павел III пришел на папский престол (1534-1549) после мешка Риме в 1527 году , с неопределенностью превалирующей в католической церкви после протестантской Реформации. Коперник посвятил О вращении небесных сфер (Об обращениях небесных сфер) для Павла III, который стал дедушкой Алессандро Фарнезе (кардинал) , который имел картины Тициана , Микеланджело и Рафаэля , а также значительную коллекцию рисунков и кто заказал шедевр Кловио , возможно , последнюю крупную иллюстрированную рукопись , то Часослов Фарнез .

Самосознание

К 15 - м века, писатели, художники и архитекторы в Италии были хорошо осведомлены о тех преобразованиях , которые происходили и используют такие фразы, как модусы Antichi (в античной манере) или алле Romana и др алла Антика (в манере римлян и древние) , чтобы описать их работу. В 1330 Петрарка называют дохристианские времена , как Antiqua (древним) и христианский период , как сверхновая (новой). С итальянской точки зрения Петрарки, этот новый период (который включал его собственное время) был возраст национального затмения. Леонардо Бруни был первым использовать трехсторонний периодизацию в своей истории флорентийского народа (1442). Первые два периода Бруни были основаны на тех , Петрарки, но он добавил третий период , потому что он считал , что Италия уже не в состоянии упадка. Бьондо использовал аналогичную структуру в Декады истории с амортизацией Римской империи (1439-1453).

Гуманистические историки утверждают , что современная наука восстановлены прямые ссылки на классический период, таким образом , минуя период средневековья, который они тогда названный в честь впервые « средневековье ». Термин впервые появляется на латинском языке в 1469 как СМИ tempestas (средний раз). Термин ла Rinascita (перерождение) впервые появился, однако, в широком смысле , в Giorgio Vasari «s Жития художников , 1550, переработанное 1568 Вазари делит возраст на три фазы: первая фаза содержит Cimabue , Джотто и Арнольфо ди Камбио ; вторая фаза содержит Мазаччо , Брунеллески и Донателло ; третьи центры на Леонардо~d да Винчи и достигают кульминацию с Микеланджело . Это было не только растущее осознание классической древности , которые вынудили это развитие, по словам Вазари, но и растущее желание учиться и подражать природе.

распространение

В 15 - м веке, ренессанс быстро распространилась от своего места рождения во Флоренции в остальной части Италии и вскоре к остальной части Европы. Изобретение печатного станка немецкого принтера Йоханнес Гутенберг позволило быстрой передаче этих новых идей. Как она распространилась, его идея диверсифицирована и изменилась, адаптируются к местной культуре. В 20 - м века, ученые стали нарушать ренессанс в региональные и национальные движения.

Англия

«Какой кусок работы является человеком, как благороден разумом, как бесконечны на факультетах, в форме и движение , как и выразить восхищение, в действии , как , как ангел, в опасении , как , как бог!» - от Уильяма Шекспира «с Гамлетом .

В Англии шестнадцатого века положило начало английского Возрождения с творчеством писателей Уильяма Шекспира , Кристофер Марло , Эдмунд Спенсер , сэр Томас Мор , Фрэнсис Бэкон , сэр Филипп Сидней , а также великих художников, архитекторов (таких как Иниго Джонс который ввел Italianate архитектуру в Англию), и композиторы , такие как Томас Таллис , Джон Тавернер и Уильям Берд .

Франция

Замок Шамбор (1519-1547), один из самых известных примеров архитектуры эпохи Возрождения

Слово «Ренессанс» заимствовано из французского языка, где оно означает «перерождение». Впервые он был использован в восемнадцатом веке и был позже популяризировал французский историк Жюль Мишле (1798-1874) в своей работе 1855 года , Histoire де Франс (История Франции).

В 1495 итальянском Ренессансе прибыл во Франции, ввозимый король Карл VIII после его вторжения в Италии. Фактором , который способствовал распространению атеизма была неспособность Церкви оказать помощь против Черной смерти . Фрэнсис я импортировал итальянское искусство и художник, в том числе Леонардо да Винчи , и построил богато дворцы за большие деньги. Такие писатели, как Франсуа Рабле , Пьер де Ронсар , Дю Белле и Мишель де Монтень , художников , таких как Жан Clouet , и музыканты , такие как Жан Мутон также заимствованы из духа Возрождения.

В 1533 году четырнадцать-летний Caterina де Медичи (1519-1589), родился во Флоренции Лоренцо II Медичи и Мадлен де ла Тур д'Овернь, женился на Генри II Франции , второй сын короля Франциска I и Королева Клод. Хотя она стала известной и печально известной за ее роль в религиозных войнах во Франции, она сделала прямой вклад в сближение искусства, науки и музыки ( в том числе о происхождении балета ) на французском дворе из ее родной Флоренции.

Германия

Во второй половине 15 - го века, Ренессанс дух распространился в Германию и Нидерланды , где развитие печатного станка (около 1450) и ранних художников эпохи Возрождения , таких как живописцы Яна ван Эйка (1395-1441) и Иеронима Bosch (1450-1516) и композиторы Окегем (1410-1497), Обрехт (1457-1505) и Josquin де Пре (1455-1521) предшествовало влияние из Италии. В ранних протестантских областях страны гуманизма стало тесно связана с суматохой Реформации, и искусство , и написание немецкого Возрождения часто отражается этот спор. Тем не менее, готика и средневековая схоластическая философия оставалась исключительно до рубежа 16 - го века. Император Максимилиан I из Габсбурга (господствующего 1493-1519) был первым по- настоящему Ренессанс монархом Священной Римской империи .

Венгрия

После того, как Италия, Венгрия была первой европейской страной , где появился ренессанс. Стиль Ренессанса пришел прямо из Италии в кватроченто Венгрию первого в регионе Центральной Европы, благодаря развитию ранних венгерско-итальянских отношений - не только в династических связях, но и в культурных, гуманитарных и коммерческих отношениях - крепнут от 14 - го века. Отношения между венгерскими и итальянскими готическими стилями были второй причиной - преувеличено прорыва стена избегают, предпочитая чистые и легкие конструкции. Масштабные строительные схемы обеспечили широкие и долгосрочную работу для художников, например, здание Friss (Новый) Замок в Буде, замки Вышеградской, Тата и Várpalota. В суде Сигизмунда были меценаты , такие как Пий Спано, потомок семьи Сколари Флоренции, который пригласил Manetto Ammanatini и Мазолина да Pannicale в Венгрию.

Новая итальянская тенденция в сочетании с существующими национальными традициями , чтобы создать особое местное ренессансное искусство. Принятие ренессансного искусства было продвинули непрерывный приход гуманистической мысли в стране. Многие молодые венгры , обучающиеся в итальянских университетах подошли ближе к флорентийскому гуманистическому центру, поэтому прямая связь с Флоренцией эволюционировала. Растущее число итальянских торговцев двигающихся в Венгрию, особенно в Буде , помогло этому процессу. Новые мысли проносились гуманистических прелатов, среди них Витеза Янош , архиепископ Эстергом , один из основателей венгерского гуманизма. Во время долгого правления императора Сигизмунда Люксембургского Королевский замок Буда стал , вероятно , самым большим готическим дворцом конца средневековья . Король Матиас Корвин (г. 1458-1490) перестроил дворец в стиле раннего Возрождения и дальнейшее расширение его.

После вступления в брак в 1476 году короля Матьяша к Беатриче Неаполя , Буда стала одним из самых важных центров искусства Ренессанса к северу от Альп . Наиболее важные гуманисты , живущие в суде Матиаса были Антонио Bonfini и известный венгерский поэт Janus Паннониуса . Андраш Хесс создал типографию в Буде в 1472 библиотеке Матвея Корвина, тем Библиотека Корвина , был величайшие в Европе коллекций светских книг: исторические хроники, философские и научные труды в 15 - м веке. Его библиотека была второй только по размеру библиотеке Ватикана. (Тем не менее, Ватиканская библиотека в основном содержала Библии и религиозные материалы.)

В 1489 году Бартоломео делла Фонте Флоренции пишет , что Лоренцо де Медичи основал свою собственную греко-латинской библиотеки воодушевлены примером венгерского короля. Библиотека Корвина является частью Всемирного наследия ЮНЕСКО. Другие важные фигуры венгерского Возрождения включают Bálint Balassi (поэт), Себестйен Тиноди Лантос (поэт), Бакфарк (композитор и лютнист), а также мастер - MS (фреску живописец).

Нидерланды

Культура в Нидерландах в конце 15 - го века , под влиянием итальянского Ренессанса через торговлю через Брюгге , который сделал Flanders богатым. Ее дворяне поручил художников , которые стали известны по всей Европе. В науке анатом Везалии повели; в картографии , Герард Меркатор карта «s помощь исследователей и мореплавателей. В искусстве, голландские и фламандская живопись эпохи Возрождения варьировались от странной работы Босха к повседневной жизни изображению Брейгеля .

Северная Европа

Питер Брейгель «s Триумф смерти (ок. 1562) отражает социальные потрясения и ужас , который следовал за чуму , которая опустошила средневековую Европу.

Ренессанс в Северной Европе был назван «Северное Возрождение». В то время как ренессансные идеи продвигались к северу от Италии, одновременно происходил на юг распространение некоторых областей инноваций, особенно в музыке . Музыка 15-го века бургундской школы определил начало Возрождения в музыке, и полифонию из нидерландцев , как он переехал с музыкантами себя в Италии, легли в основу первого истинного международного стиля в музыке , так как стандартизация Gregorian Chant в 9 - м веке. Кульминация нидерландской школы была в музыке итальянского композитора Палестрины . В конце 16 - го века Италия вновь стала центром музыкальной инновации, с развитием polychoral стиле венецианской школы , которая распространилась на север , в Германии около 1600 года .

Картины итальянского Возрождения отличались от Северного Возрождения. Итальянские ренессансные художники были одними из первых , чтобы нарисовать светские сцены, отрываясь от чисто религиозного искусства средневековых художников. Северный Ренессанс художники изначально сосредоточились на религиозные темы, такие , как современный религиозный переворот , изображаемый Альбрехт Дюрер . Позже, работы Питера Брейгеля под влиянием художников рисовать сцены повседневной жизни , а не религиозные или классические темы. Также во время Северного Возрождения , что фламандские братья Хуберт и Ян ван Эйк усовершенствовали масляную живопись технику, что позволило художникам производить сильные цвета на твердую поверхность , которые могут выжить в течение многих столетий. Особенность Северного Возрождения была его использование просторечия вместо латыни и греческих языков, что позволило большую свободу выражения. Это движение началось в Италии с решающим влиянием Данте Алигьери на развитии национальных языков; на самом деле сосредоточиться на написании итальянски пренебрег основной источник флорентийских идей , высказанные на латыни. Распространение печатной машины технологии увеличила Ренессанс в Северной Европе , как и везде, с Венеция становится мировым центром печати.

Польша

Сигизмунд Chapel
надгробная плита
16-го века эпохи Возрождения надгробия польских королей в пределах Сигизмунда часовни в Кракове , Польша. Златоглавая часовня была разработана Бартоломео Беррекси

Ранний итальянский гуманист , который приехал в Польшу в середине 15-го века был Филипп Каллимах . Многие итальянские художники пришли в Польшу с Боны Сфорца в Милане, когда она замуж за короля Сигизмунда I Старым в 1518 Это было поддержано временно усиленными монархий в обеих областях, а также вновь созданных университетов. Польский Ренессанс длился с конца 15 до конца 16 - го века и был золотой век в польской культуре . Правил в династии Ягеллонов , то Королевство Польского (с 1569 известно как Посполитыми ) принимали активное участие в широком европейском Возрождении. Многонациональное польское государство испытало значительный период культурного роста благодаря частично веку без крупных войн - в стороне от конфликтов в малонаселенных восточных и южных окраинах. Реформация распространилась мирно на всей территории страны (давая начало в польских Братьев ), в то время как условия жизни улучшились, рост городов, а также экспорт сельскохозяйственной продукции обогащается населения, особенно дворянство ( шляхта ) набравшего доминирование в новой политической системе Золотой Свободы , Архитектура польского Возрождения имеет три периода развития.

Самый большой памятник этого стиля на территории бывшего герцогства Померания является герцогский замок в Щецине .

Португалия

Хотя итальянский Ренессанс имел скромное влияние на португальских искусствах, Португалия оказала большое влияние на расширение европейского мировоззрения, стимулируя гуманистический запрос. Ренессанс прибыл через влияние богатых итальянских и фламандских купцов , которые инвестированы в прибыльной торговле за рубежом. В штаб - квартире пионер европейской разведки , Лиссабон процветали в конце 15 - го века, привлекая экспертов , которые сделали несколько прорывов в области математики, астрономии и военно - морской техники, в том числе Педро Нуньес , Жоао де Кастро , Закуто и Бехайм . Картографов Рейнел , Lopo Homem , Estêvão Гомес и Диого Ribeiro сделал важные достижения в области отображения мира. Аптекарь Tomé Пирес и врачи Гарсиа де Орта и Cristóvão да Кошта собраны и опубликованы работы по растений и лекарственных средств, вскоре переведены фламандским пионер ботаником Клузиус .

Сан - Педро Папа , 1530-1535, по Грао Vasco Fernandes . Шпиль часть из когда португальцы Возрождение оказало значительное внешнее влияние.

В архитектуре, огромные прибыли от торговли пряностями профинансировали роскошный композиционный стиль в первых десятилетиях 16 - го века, в мануэлино , включая морские элементы. Основными живописцы Нуну Гонсалвеш , Gregório Lopes и Vasco Fernandes . В музыке, Педро де Эскобар и Дуарте Лобо произвели четыре песенники, в том числе Cancioneiro де Элваша . В литературе, Sá де Миранда представила итальянские формы стиха. Бернардит Рибейро разработал пастырской роман , пьесы Gil Vicente сливают его с популярной культурой, сообщая изменяющиеся времена, и Камоэнс вписан португальские подвиги за рубежом в поэме Лузиады . Путешествия литература особенно процветала: Жоао де Баррос , Castanheda , Антониу Гальвао , Гаспар Коррейя , Дуарте Барбоса , и Фернан Мендес Пинто , среди прочего, описаны новые земли и были переведены и распространяться с новой печатной машины. После присоединения к португальской разведки Бразилии в 1500 году Америго Веспуччи ввел термин Новый мир , в его письмах к Лоренцо ди Пьерфранческо Медичи .

Интенсивный международный обмен произвел несколько космополитические гуманистические ученых, в том числе Франсиско де Holanda , Андре де Resende и Damião де Góis , друг Эразма , который написал с редкой независимостью от правления короля Мануэля I . Диые и Андре де Gouveia сделали соответствующие реформы преподавания через Францию. Зарубежные новости и продукты на португальском заводе в Антверпене вызвали интерес Томаса Мора и Дюрер к более широкому миру. Там, прибыль и ноу-хау , помогли воспитать голландский ренессанс и Золотой век , особенно после прихода богатой культурной еврейской общины исключенной из Португалии.

Россия

Ренессансные тенденции из Италии и Центральной Европы влияния России во многих отношениях. Их влияние было весьма ограниченным, однако из - за большие расстояния между Россией и основными европейскими культурными центрами и сильной приверженностью россиян к своим православным традициям и византийскому наследию .

Князь Иван III ввел ренессанс в Россию , предложив ряд архитекторов из Италии , которые принесли новые методы строительства и некоторые элементы стиля эпохи Возрождения с ними, в то время как в целом следуя традиционные конструкции русской архитектуры . В 1475 году болонский архитектор Фьораванти пришел восстановить Успенский собор в Московском Кремле , который был поврежден в результате землетрясения. Фиораванти был дан 12-го века Владимирского собора в качестве модели, и он создал дизайн , сочетающий традиционный русский стиль с чувством ренессансного простора, пропорция и симметрии.

В 1485 году Иван III поручил строительство царской резиденции, Теремной дворец , в Кремле, с Алоизио да Милано как архитектор из первых трех этажей. Он и другие итальянские архитекторы также внесли свой вклад в строительство стен и башен Кремля. Малый банкетный зал на русских царей , называется Грановитой из - за его фацетной верхней истории, является работа двух итальянцев, Марко Руффо и Пьетро Соларио , и показывает более итальянский стиль. В 1505 году итальянский известный в России как Алевиз Новый или Алевиз Фрязин прибыл в Москву. Возможно , он был венецианский скульптор, Alevisio Ламберти да Montagne. Он построил 12 церквей для Ивана III, в том числе Архангельского собора , здание замечательнога для удачного купажа русской традиции, православных требований и ренессансного стиля. Считается , что собор Петра митрополита в Высоко - Петровском монастыре , другой работе Алевиз Новый, затем служил в качестве вдохновения для так называемой восьмиугольника-на-четырехугольник архитектурной формы в Москве барокко конца 17 века.

Богородица и Младенец , конец 17-го века , русская икона от Карпа Золотарева , с особенно реалистичным изображением лица и одежды.

Между начале 16 - го и в конце 17 - го века, оригинальной традиции каменной шатром архитектуры , разработанной в России. Это был совершенно уникален и отличается от современной архитектуры эпохи Возрождения в других местах в Европе, хотя некоторые исследования термины типа «русская готика» и сравнивает его с европейской готической архитектуры раннего периода. Итальянцы, с их передовыми технологиями, могут повлиять на изобретение каменного шатра (деревянные палатки были известны в России и Европе задолго до того ). Согласно одной гипотезе, итальянский архитектор назвал Петрок Малый , возможно, был автором Вознесенской церкви в Коломенском , один из самых ранних и самых известных палаточных церквей крыши.

К 17 - м веке влияние ренессансной живописи привело русских икон становится немного более реалистичным, в то время как все еще после большинство старых иконописных канонов , как показано в работах Салтанов , Симон Ушаков , Гурий Никитин , Карпа Золотарева и других русских художников эпохи. Постепенно новый тип светской портретной живописи появился, под названием парсуны (от «личности» - человек), который был переходный стилем между абстрактным iconographics и настоящими картинами.

В середине 16-го века русские принято печатью из Центральной Европы, Иван Федоров является первым известным русским принтером. В печати 17 - го века получил широкое распространение, и ксилография стала особенно популярной. Это привело к развитию особой формы народного искусства , известное как лубок печать, который сохранялся в России вплоть до 19 века.

Ряд технологий с периода европейского Возрождения были приняты Россией , а в начале и впоследствии усовершенствовали стать частью сильной отечественной традиции. В основном это были военные технологии, такие как пушечное литье , принятых по крайней мере , 15 - го века. Царь - пушка , которая является самым большим в мире бомбардировать калибром , шедевр русских пушечных решений. Он был отлит в 1586 году Андрей Чохов и отличается своим богатым, декоративным рельефом . Еще одна технология, которая , согласно одной из гипотез , первоначально был привезен из Европы по итальянцами , привело к развитию водки , национального напитка России. Уже в 1386 генуэзские послы принесли первые аква витэ ( «вода жизни») в Москве и представил его великому князю Дмитрию Донскому . Генуэзцы вероятно разработали этот напиток с помощью алхимиков из Прованса , которые использовали арабскую -invented перегонный аппарат для превращения виноградного сусла в спирт . Москвич монах Исидор использовал эту технологию для того чтобы произвести первую оригинальную русскую водку с. 1430.

Испания

Ренессанс прибыл на Пиренейском полуострове через Средиземноморские владения Арагонскога короны и города Валенсия . Многие ранние испанские писатели эпохи Возрождения приходят из королевства Арагона , в том числе Ausias марта и Мартурели . В Королевстве Кастилии , ранний Ренессанс находился под сильным влиянием итальянского гуманизма, начиная с писателями и поэтами , такими как маркиз Сантильяна , который ввел новую итальянскую поэзию в Испанию в начале 15 - го века. Другие авторы, такие как Хорх Манрик , Фернандо де Рохас , Хуан дель Энсин , Боскан и Гарсиласо де ла Вегу , держали близкое сходство с итальянскими канонами. Мигель де Сервантес «s шедевр Дон Кихот приписывают в качестве первого западного романа. Ренессанс гуманизм процветал в начале 16 - го века, с влиятельными авторами , такими как философ Хуаном Луисом Вивес , грамматик Антонио де Небрих и естественный историком Педро де Мексия .

Позднее испанский ренессанс тяготел к религиозным темам и мистицизма, с поэтами , такими как Фрай Луис де Леон , Тереза Авилы и Иоанна Креста , и рассматриваются вопросы , связанные с разведкой в Новом Свете , с летописцев и писателей , таких как Инка Гарсиласо де ла Vega и Бартоломе - де - лас - Касас , что приводит к телу работы, в настоящее время известный как литературы испанский ренессанс . Позднее Возрождение в Испании производится художники , такие как Эль Греко и композиторы , такие как Томас Луис де Виктория и Антонио де Cabezón .

Другие страны

Историография

зачатие

Крышка из Жития художников по Giorgio Vasari

Итальянский художник и критик Джорджо Вазари (1511-1574) первым использовал термин Rinascita ретроспективно в своей книге Жития художников (опубликовано 1550). В книге Вазари пытался определить , что он описал как разрыв с варварствами готического искусства : искусство (он занимал) упавшее в упадок с распадом Римской империи и только тосканскими художников, начиная с Чимабуэ (1240-1301 ) и Джотто (1267-1337) начал обратный этот спад в искусстве. Вазари увидел античное искусство как центральное возрождение итальянского искусства.

Однако, только в 19 веке сделал французский слово ренессанс добиться популярности в описании самосознающий культурное движение , основанное на возрождение римских моделей , которые начались в конце 13-го века. Французский историк Жюль Мишле (1798-1874) определил «Ренессанс» в своей работе 1855 года Histoire де Франс как весь исторический период, в то время как ранее она использовалась в более узком смысле. Для Мишле, Ренессанс был больше развития в науке , чем в культуре и искусстве. Он утверждал , что она охватывала период от Колумба до Коперника до Галилея ; то есть с конца 15 века до середины 17 - го века. Более того, Мишле различал , что он назвал, «странное и чудовищное» качество средневековья и демократические ценности , которые он, как вокальный республиканец , выбравших видеть в его характере. Французский националист, Мишль также стремился утверждать ренессанс как французское движение.

Швейцарский историк Якоб Буркхардт (1818-1897) в его Цивилизации Возрождения в Италии (1860), напротив, определяется Возрождение как период между Джотто и Микеланджело в Италии, то есть 14 - го до середины 16 - го века. Он видел , как в эпоху Возрождения появление современного духа индивидуальности , которую средневековье был сдавленным. Его книга была широко читать и стала влиятельным в развитии современной интерпретации итальянского Возрождения . Тем не менее, Buckhardt был обвинен излагая линейный Whiggish взгляд на историю в том Ренессанса , как происхождение современного мира.

В последнее время некоторые историки были гораздо менее склонны определять ренессанс как исторический возраст, или даже как единое культурное движение. Историк Randolph Старн, из Калифорнийского университета в Беркли , заявил в 1998 году:

«Вместо того, чтобы период с окончательными начала и окончания и последовательное содержание между ними, ренессанс может быть (и иногда было) как движение практик и идей, в которой конкретные группы и определенные лица по-разному откликнулись в разные времена и места. Это будет в этом смысле сеть разнообразных, иногда сходящийся, иногда конфликтующих культур, а не один, временными рамками культуры».

Споры о прогрессе

Существует дискуссия о том, в какой степени ренессанс улучшение по культуре средневековья. Оба Мишль и Буркхардт стремился описать прогресс , достигнутый в эпохе Возрождения к современной эпохе . Буркхардт сравнил изменения в завесу удаляются из глаз человека, позволяя ему видеть ясно.

В средние века обе стороны человеческого сознания - что, который превращался в качестве того, что была превращена без - лежал мечтая или полудреме под общим покрывалом. Завеса была соткана из веры, иллюзии, и детской предубежденности, через которую мир и история видели одетую в странных оттенках.

-  Якоб Буркхардт, Цивилизация Возрождения в Италии

С другой стороны, многие историки отмечают, что большинство негативных социальных факторов всенародно , связанных с средневекового периода - бедность, война, религиозные и политические преследования, например , - по- видимому, ухудшилось в эту эпоху, которая видела подъем Макиавелли политика , то религиозные войны , коррумпированное Борджиа пап, а усиленная охота на ведьм 16 - го века. Многие люди , которые жили в эпоху Возрождения не рассматривал его как « золотой век » воображаемой некоторыми авторами 19-го века, но озабоченные этими социальными болезнями. Важно отметить, что хотя, художники, писатели и меценаты , участвующие в культурных движениях в вопросе считали , что они живут в новой эре , которая была чистый перерывом от средневековья. Некоторые историки - марксисты предпочитают называть Возрождением в материальном плане, придерживая мнение о том , что изменения в искусстве, литературе и философии были частью общей экономической тенденции от феодализма к капитализму , в результате буржуазного класса со временем отдыха , чтобы посвятить искусству ,

Хёйзинга (1872-1945) признал существование Возрождения , но вопрос , было ли это положительное изменение. В своей книге Осени Средневековья , он утверждал , что Ренессанс был периодом упадка от Средневековья , разрушив много , что было важно. Латинский язык , например, был сильно эволюционировал от классического периода и до сих пор живой язык , используемый в церкви и в других местах. Ренессанс одержимость классической чистоты остановила свою дальнейшую эволюцию и увидела латинский вернуться к своей классической форме. Роберт С. Лопес утверждал , что это был период глубокого экономического спада . Между тем, Джордж Сартон и Линн Торндайк оба утверждали , что научный прогресс был , пожалуй , менее оригинальна , чем традиционно предполагалось. Наконец, Джоан Келли утверждал , что Ренессанс привел к усилению гендерной дихотомии, уменьшение имели женщины агентства в средних веках.

Некоторые историки начали рассматривать слово ренессанса быть излишне загружено, подразумевающим однозначно положительное перерождение от предположительно более примитивных « темных веков », в средних веках . Большинство историков в настоящее время предпочитают использовать термин « ранненовый » за этот период, более нейтрального обозначение, подчеркивающий период как переходный между Средневековьем и в современной эпохе. Другие , такие как Роджер Осборн пришел считать итальянское Возрождение как хранилище мифов и идеалов западной истории в целом, и вместо возрождения древних идей как период больших инноваций.

Другие Renaissances

Термин Renaissance также используется для определения периодов за пределами 15 - го и 16 - го веков. Чарльз Х. Хэскинс (1870-1937), например, сделал случай для возрождения 12 - го века . Другие историки утверждают , для Каролингов Возрождения в 8 - м и 9 - м веках, а еще позже для Оттонов Возрождения в 10 - м веке. Другие периоды культурного возрождения также были названы «ренессанс», такие как бенгальское Возрождение , Тамил Возрождение , Непал Bhasa ренессанс , Аль-Нахд или Гарлем Возрождение .

Смотрите также

Рекомендации

Заметки

Цитирование

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

Историография

  • Bouwsma, Уильям Дж «Ренессанс и драма западной истории.» American Historical Review (1979): 1-15. в JSTOR
  • Caferro, Уильям. Оспаривание Возрождения (2010); выдержка и текстовый поиск
  • Фергюсон, Уоллес К. «Интерпретация Ренессанса: Предложения для синтеза.» Журнал истории идей (1951): 483-495. онлайн в JSTOR
  • Фергюсон, Уоллес К. «Последние тенденции в экономической историографии Возрождения». Исследования , проведенные в эпоху Возрождения (1960): 7-26.
  • Фергюсон, Уоллес Клипперты. Ренессанс в исторической мысли (AMS Press, 1981)
  • Grendler, Пол Ф. «Будущее шестнадцатого века исследований: Возрождение и Реформация Стипендия в течение следующих сорока лет,» Шестнадцатый век Journal Spring 2009, Vol. 40 выпуск 1, стр 182+
  • Мюррей, Стюарт А. П. Библиотека: Иллюстрированная история. Американская библиотечная ассоциация, Чикаго, 2012.
  • Руджеро, Гвидо, изд. Компаньон к Мирам Возрождения. (2002). 561 стр.
  • Старн, Рэндольф. «Постмодернистская Renaissance?» Ренессанс Ежеквартальный 2007 60 (1): 1-24 в проекте MUSE
  • Встреча на высшем уровне, Дженнифер. «Ренессанс Гуманизм и будущее гуманитарных наук». Литература Компас (2012) 9 # 10 стр: 665-678.
  • Trivellato, Франческа. «Ренессанс Италия и мусульманская средиземноморский Recent исторического труда» Журнал современной истории (март 2010), 82 # 1 с: 127-155.
  • Woolfson, Джонатан, ред. Пэлгрейв успехи в ренессансной историографии (Palgrave Macmillan, 2005)

Основные источники

  • Bartlett, Кеннет, ред. Цивилизация итальянского Возрождения: из первоисточников (2 - е изд 2011) .
  • Росс, Джеймс Брюс, и Мэри М. Маклафлина, ред. Портативный Ренессанс чтение (1977); выдержка и текстовый поиск

внешняя ссылка