Мумия - Mummia
Мумия , мумие или первоначально мумие относились к нескольким различным препаратам в истории медицины , от «минеральной смолы » до «порошкообразных человеческих мумий ». Она возникла из арабского mūmiyā «типа смолистого битума находится в Западной Азии и использовал в лечебных целях » в традиционной исламской медицине , которая была переведена в pissasphaltus (от «поля» и «асфальтового») в древнегреческой медицине . В средневековой европейской медицине , mūmiyā «битум» был транслитерация на латинский язык , как мумии , означающих как «битумное лекарство от Персии» и «Мумию». Торговцы аптекарями продавали дорогой битум мумии, который считался эффективным панацеей от многих недугов. Его также использовали как афродизиак. Начиная примерно с 12 века, когда запасы импортного природного битума истощились, мумию неправильно интерпретировали как «мумию», и значение этого слова расширилось до «черного смолистого экссудата, соскобленного с забальзамированных египетских мумий». Это положило начало периоду прибыльной торговли между Египтом и Европой, и поставщики заменили редкий экссудат мумии целыми мумиями, забальзамированными или высушенными . После того, как Египет запретил доставку мумии в 16 веке, недобросовестные европейские аптекари начали продавать поддельную мумию, приготовленную путем бальзамирования и сушки свежих трупов. В эпоху Возрождения ученые доказали, что перевод битумной мумии как мумии был ошибкой, и врачи перестали прописывать неэффективное лекарство. Наконец, художники в 17–19 веках использовали измельченные мумии для окрашивания популярной масляной краски, называемой « коричневый мумие» .
Терминология
В этимологии и английский mummia и мумии происходят от средневековых латинских мумий , который транскрибирует арабский mūmiyā «вид битума , используемого в медицине, битумный-забальзамированное тело» от Mum «воск (используется в бальзамировании)», который спустится с персидской mumiya и мамы .
Оксфордский словарь английского языка записывает сложную семантическую историю мумии и mummia . Мумия впервые была отмечена означает «лекарственный препарат вещества мумий; Следовательно, маслянистая жидкость или камедь используется в медицине» (с 1400.), Который Шекспир использовал шутя для «мертвой плоти; тело , в котором жизнь потухшая» (1598) , а позже «мясистое вещество или масса» (1601 г.). Во-вторых, оно было семантически расширено до значения «суверенное лекарство» (1598 г.), «лекарственное битумное средство, полученное из Аравии и Востока» (1601 г.), «разновидность воска, используемого при пересадке и прививке деревьев» (1721 г.) , и «насыщенный коричневый битумный пигмент» (1854 г.). Третье значение мумии означало «тело человека или животного, забальзамированное (согласно древнеегипетскому или аналогичному методу) в качестве подготовки к погребению» (1615 г.), и «тело человека или животного, высушенное под воздействием солнца или воздуха. "(1727 г.). Mummia первоначально использовался в мумии» s первый смысл„лекарственный препарат ...“(1486), то во втором значении„суверенная средства правовой защиты“(1741), и , наконец, указать«в минералогии, своего рода битума или пека минеральных , который мягкий и жесткий, как сапожный воск в теплую погоду, но хрупкий, как смола, в холодную погоду. Его находят в Персии, где он очень ценится »(1841). В современном английском языке мумия обычно означает «забальзамированное тело», в отличие от мумии «лекарство» в историческом контексте.
Mummia или Мумия определяется тремя английскими минералогических терминов. Битум (от латинского bitūmen ) первоначально означал «разновидность минерального пека, найденного в Палестине и Вавилоне, используемого в качестве строительного раствора и т. Д. То же, что и асфальт, минеральный пек, еврейский пек, Bitumen judaicum », а в современном научном использовании означает «общий название некоторых минеральных легковоспламеняющихся веществ, природных углеводородов, более или менее насыщенных кислородом, жидких, полутвердых и твердых, включая нафту, нефть, асфальт и т. д. " Асфальт (от древнегреческого ásphaltos «асфальт, битум») сначала означал «Битумное вещество, обнаруженное во многих частях мира, гладкий, твердый, хрупкий, черный или коричневато-черный смолистый минерал, состоящий из смеси различных углеводородов; называется также минеральной смолой, иудейской смолой, а в [Ветхом Завете] «слизью», и в настоящее время означает «состав, полученный путем смешивания битума, смолы и песка, или изготовленный из природных битумных известняков, используемый для мощения улиц и пешеходных дорожек. , чтобы линии цистерны и т.д. «используемых в качестве сокращения для асфальтобетона . до 20 - го века, Latinate термин гудрон был также использован. Pissasphalt (от греческого pissasphaltus „поля“и„асфальта“) имена» полужидкого различные битума, упомянутого древними писателями ».
Лекарственное использование битумной мумии имеет параллель в Аюрведе : шиладжит или силаджит (от санскрита shilajatu «покоритель скал») или мумийо (от персидского mūmiyā «воск») - это «название, данное различным твердым или вязким веществам, обнаруженным на скалах. Индия и Непал… особенно обычно темно-коричневое пахнущее вещество, которое используется в традиционной индийской медицине и, вероятно, состоит в основном из высушенной мочи животных ".
История
Использование мумии в качестве лекарственного средства началось со знаменитого персидского средства « мумия - черный мисасфальт» для лечения ран и переломов, которое путали с похожими на вид черными битумными материалами, использовавшимися в египетской мумификации. Средневековые латинские переводчики неверно истолковали это слово как целые мумии. Начиная с 12 века и вплоть до 19 века, мумии и битум из мумий занимали центральное место в европейской медицине и искусстве, а также в египетской торговле.
Битум или асфальт широко использовались в древнем мире, например, в качестве клея, строительного раствора и гидроизоляции. Древние египтяне начали использовать битум для бальзамирования мумий во время XII династии (1991-1802 до н.э.).
Согласно историкам фармации, мумия стала частью materia medica арабов, которую обсуждали Мухаммад ибн Закария ар-Рази (845–925) и Ибн аль-Байтар (1197–1248). Средневековые персидские врачи использовали битум / асфальт как мазь при порезах, ушибах и переломах костей, а также как внутреннее лекарство от язвы желудка и туберкулеза. Наилучших результатов они добились с черным моченым асфальтом, который просачивался с горы в Дарабгерде , Персия. Греческий врач Педаний Диоскорид ок. 50–70 Де Materia Medica оценила битум из Мертвого моря как более эффективный в лечебном отношении, чем писасфальт из Аполлонии (Иллирия) , оба из которых считались эквивалентными заменителями дефицитной и дорогой персидской мумии .
Во время крестовых походов европейские солдаты не понаслышке узнали о лекарстве мумия, который, как считалось, обладал огромными целебными свойствами в случаях переломов и разрывов. Спрос на мумию в Европе увеличился, а поскольку поставки природного битума из Персии и Мертвого моря были ограничены, поиск нового источника обратился к гробницам Египта.
Неправильное истолкование латинского слова mumia «лечебный битум» потребовало нескольких шагов. Первый заключался в замене натурального продукта веществами, выделяемыми египетскими мумиями. Арабский врач Серапион Младший (fl. XII век) писал о битумной мумии и ее многочисленных применениях, но в латинском переводе Симона Генениса (ум. 1303) говорилось: «Мумиа, это мумие гробниц со смесью алоэ и мирры. с жидкостью (увлажнением) человеческого тела ». Два итальянских примера XII века: Жерар Кремонский , ошибочно переведенный с арабского « мумия» как «вещество, найденное в земле, где тела похоронены с алоэ, с помощью которого жидкость мертвых, смешанная с алоэ, преобразуется, и она похожа на морскую смолу. ", а врач Матфей Платарий сказал:" Мумиа - это пряность, найденная в гробницах мертвых ... Лучше всего то, что черное, дурно пахнущее, блестящее и массивное ".
Второй шаг заключался в том, чтобы запутать и заменить редкую черную экссудацию от забальзамированных трупов черным битумом, который египтяне использовали в качестве консерванта для бальзамирования. Багдадский врач Абд аль-Латиф аль-Багдади (1162–1231) описал древние египетские мумии: «В животе и черепе этих трупов также в большом количестве найдены, называемые мумией», и добавил, что, хотя это слово правильно обозначает битум или асфальт, «Мумия, найденная в дуплах трупов в Египте, отличается, но несущественно, по природе минеральной мумии; и если возникают какие-либо трудности с добычей последней, она может быть заменена».
Третий шаг в неверном истолковании мумии заключался в замене почерневшей плоти всей мумии затвердевшими битумными материалами из внутренних полостей трупов. Древние гробницы Египта и пустыни не могли удовлетворить европейский спрос на наркотик мумиа, поэтому возникла коммерция в производстве и продаже поддельных мумий, иногда называемых мумией фальса . Итальянский хирург Джованни да Виго (1450–1525) определил мумию как «плоть мертвого тела, которое забальзамировано, горячее и сухое во втором [классе], и поэтому оно обладает силой инкарнировать [т.е. ] раны и для остановки крови », и включил его в свой список основных лекарств. Швейцарско-немецкий эрудит Парацельс (1493–1541) дал мумии новое значение слова «внутренний дух» и сказал, что настоящая фармацевтическая мумия должна быть «телом человека, который умер не естественной смертью, а скорее умер неестественной смертью со здоровым человеком». тела и без болезней ». Немецкий врач Освальд Кролль (1563–1609) сказал, что мумиа - это «не жидкое вещество, которое можно найти в египетских гробницах», а скорее «плоть человека, который умер насильственной смертью и некоторое время держался в воздухе». и дал подробный рецепт приготовления настойки мумии из трупа молодого рыжеволосого человека, которого повесили, забили на ломающемся колесе , несколько дней держали на воздухе, а затем разрезали на мелкие кусочки и посыпали порошком мирры. и алоэ, пропитанные вином и высушенные.
Ученые и врачи эпохи Возрождения впервые высказались против использования человеческой мумии в 16 веке. Французский натуралист Пьер Белон (1517–1564) пришел к выводу, что арабские врачи, от которых западные писатели узнали о мумии, на самом деле ссылались на писасфальт Диоскорида, который переводчики неверно истолковали. Он сказал, что европейцы импортируют как «ложно названную» мумию, полученную при соскабливании тел трупов, так и «искусственную мумию», полученную путем воздействия на погребенные трупы солнечного тепла перед их измельчением. Хотя он считал имеющуюся мумию бесполезным и даже опасным наркотиком, он отметил, что король Франциск I всегда носил с собой смесь мумии и ревеня, чтобы использовать ее в качестве немедленного средства от любых травм. Цирюльник Амбруаз Паре (. D 1590) показал , что производство поддельных mummia как во Франции, где аптекари украдут трупы казненных преступников, высушить их в духовке, и продавать мясо; и в Египте, где купец, который признался, что собирал трупы и готовил мумию, выразил удивление, что христиане, «столь изящно говорящие, могут есть тела мертвых». Паре признался, что лично вводил мумию сто раз, но осудил, что «эта злая разновидность наркотиков не помогает больным», поэтому он перестал ее прописывать и призвал других не использовать мумию. Английский травник Джон Джерард в 1597 году Herball описал древних египтян, использовавших кедровую смолу для бальзамирования, и отметил, что сохранившиеся тела, которые владельцы магазинов ошибочно называют «мумией», должны быть тем, что греки называли pissasphalton . Джерард обвинил в ошибке переводчика Серапиона, который истолковал мумию «согласно его собственному воображению», что это экссудат забальзамированного человеческого трупа.
Медицинское использование египетской мумии продолжалось в 17 веке. Физик Роберт Бойль (1627–1691) похвалил его как «одно из полезных лекарств, которые наши врачи рекомендуют и назначают при падениях и ушибах, а также в других случаях». В « Lexicon medicum Renovatum» ( 1754 г.) голландского врача Стивена Бланкаарта перечислено четыре типа мумии: арабский экссудат тел, забальзамированных специями и асфальтом, египетские тела, забальзамированные писасфальтом, высушенные на солнце тела, найденные в пустыне, природный писасфальт. Знакомство Mummia как средство в Великобритании свидетельствует пропусканием ссылки на Шекспира , Фрэнсис Бомонт и Джон Флетчер и Джон Донн , а также более подробные замечания в трудах Томаса Брауна , Фрэнсис Бэкон , и Роберт Бойль .
К XVIII веку скептицизм по поводу фармацевтической ценности мумии возрастал, и медицинское мнение отвергало ее использование. Английский писатель-медик Джон Куинси писал в 1718 году, что, хотя мумие все еще числится в медицинских каталогах, «она совершенно не используется в рецептах». Mummia была выставлена на продажу медицински , как в конце 1924 г. в прайс - листе компании Merck & Co. .
И мумие, и асфальт издавна использовались в качестве пигментов. Британский химик и художник Артур Герберт Черч описал использование мумии для создания масляной краски «коричневого цвета»:
«Мумие» как пигмент уступает подготовленному, но превосходит необработанный асфальт, поскольку он подвергся значительному нагреву и, таким образом, потерял часть своих летучих углеводородов. Кроме того, обычно измельчают кости и другие части мумии вместе, чтобы полученный порошок имел большую твердость и был менее плавким, чем только асфальт. Лондонский колорист сообщил мне, что у одной египетской мумии достаточно материала, чтобы удовлетворить потребности его клиентов в течение двадцати лет. Вряд ли стоит добавлять, что некоторые образцы пигмента, продаваемого как «мумие», являются поддельными.
Современный пигмент, продаваемый как «коричневый мумие», состоит из смеси каолина , кварца , гетита и гематита .
Смотрите также
использованная литература
Дополнительные источники
- Эллиотт, Крис (2017). «Бинты, битум, тела и бизнес - египетские мумии как сырье» . Aegyptiaca: журнал истории приема Древнего Египта . 1 : 26–46 . Проверено 16 августа 2019 .
внешние ссылки
- Тайные мумии Савы - документальный фильм Channel 4
- Жуткая история употребления в пищу трупов как лекарства , Смитсоновский институт