Кут Хуми - Koot Hoomi

Часть серии о
Теософия
Теософскийsealfrench.svg
Темы
Основатели Теософского общества

Теософы

Теософские философские концепции

Теософские организации

Теософские тексты

Теософские публикации

Теософские мастера

Сравнительная теософия

Связанный

Кут Хуми (также пишется как Кутхуми и часто упоминается просто как К.Х.) считается одним из махатм, которые вдохновили основание Теософского общества в 1875 году. Он вел переписку с двумя английскими теософами, живущими в Индии, А.П. Синнеттом и А.О. Хьюма , переписка которого опубликована в книге «Письма махатм к А.П. Синнетту» .

Скептики описали Кут Хуми и других Махатм как мистификацию .

Личностные особенности

Портрет мастера Кут Хуми работы Германа Шмихена.
Факсимиле (фрагмент) 8-го письма из Кут Хуми

Небольшие описательные ссылки на К. Х. встречаются в «Письмах Махатмы к А. П. Синнетту» и в трудах г-жи. Блаватская . Имя Кут Хуми, похоже, является псевдонимом. Мы находим упоминание о «Риши Кутхуми» в нескольких пуранах, например, в Вишну-пуране (книга 3, глава 6), где он считается учеником Паушьинджи. В связи с этим Mme. Блаватская писала:

Имя Риши Кутуми упоминается более чем в одной пуране, и его Кодекс входит в число 18 кодексов, написанных различными риши и хранящихся в Калькутте в библиотеке Азиатского общества. Но нам не сказали, есть ли какая-либо связь между нашим Махатмой с таким именем и Риши, и мы не чувствуем себя оправданными в рассуждениях на эту тему. Все, что мы знаем, это то, что оба являются северными брахманами, а морья - кшатриями.

Ранние письма К. Х. Синнетту подписаны именем Кут Хуми Лал Синг. Однако позже в переписке он говорит, что «Лал Сингх» был дополнением, сделанным его учеником Джвал Кхул :

Почему вы напечатали «Оккультный мир» перед тем, как отправить его мне на доработку? Я бы никогда не позволил пройти проходу; ни "Лал Синг", глупо придуманный Джвалом К. как половина псевдонима и небрежно позволенный мною пустить корни, не задумываясь о последствиях. . .

В интервью Чарльза Джонстон к Блаватской , он описал почерк Учитель К.Х. следующим образом:

. . . очевидно, человек очень кроткого и уравновешенного характера, но чрезвычайно сильной воли; логичен, легок в общении и прилагает бесконечные усилия, чтобы прояснить его смысл. В целом это был почерк образованного и очень отзывчивого человека.

Говорят, что Мастер К.Х. живет в доме в ущелье в Тибете, недалеко от дома Мастера Мории . В 1881 году полковник Генри С. Олкотт писал А.О. Хьюму :

Я также лично знаю [Мастера Кут Хуми] с 1875 года. Он совершенно другого, более мягкого типа, но все же закадычный друг другого [Мастера Мории]. Они живут рядом друг с другом с небольшим буддийским храмом примерно на полпути между их домами. В Нью-Йорке у меня было. . . и цветной набросок на китайском шелке пейзажа около резиденций [Кут Хуми] и моего Чохана с мельком на доме последнего и части маленького храма.

Мадам Блаватская в письме Мэри Холлис Биллинг писала:

Сейчас Мория в основном живет с Кут-Хуми, дом которого находится в направлении гор Кара-Корум [Каракорум], за Ладаком, который находится в Малом Тибете и теперь принадлежит Кашмиру. Это большое деревянное здание в стиле китайской пагоды, расположенное между озером и красивой горой. . . .

Это подтверждается ссылкой, данной самим Махатмой К. Х. в письме А. П. Синнетту :

Я спускался по ущельям Куэнлуна - как вы их называете Каракорум. . . и переходил в Лхадак по дороге домой.

CW Leadbeater описал внешний вид Мастера К.Х. следующим образом:

Мастер Кутхуми носит тело кашмирского брахмана, а цвет лица такой же светлый, как и средний англичанин. У него тоже распущенные волосы, а глаза голубые, полные радости и любви. Его волосы и борода каштановые, которые, когда их ловит солнечный свет, становятся красными с отблесками золота. Его лицо трудно описать, поскольку выражение Его лица постоянно меняется, когда Он улыбается; нос точен, а глаза большие и прекрасного жидко-голубого цвета.

Образование в Европе

Очевидно, прежде чем стать адептом, мастер Кут Хуми посетил Европу и учился в некоторых университетах. Мадам Блаватская сказала, что Махатма К. Х. «является кашмирским брахманом по рождению ... и много путешествовал по Европе».

Г-н А.О. Хьюм в своих «Намёках на эзотерическую теософию» писал:

Возьмем случай, который, как говорят, произошел много лет назад в Германии, в котором, как говорят, принимал участие Брат, который переписывался с нами. В то время он был учеником, и хотя в процессе подготовки сам не был тогда адептом, но, как и все обычные чела, находился под особым надзором адепта. Его юного друга обвинили в подлоге и судили за то же самое. Наш Брат, тогда еще студент, как объяснялось выше, был вызван в качестве свидетеля, чтобы подтвердить почерк своего друга; Дело было совершенно ясным и убедительным. Через своего наставника наш Брат узнал, что его обвиняемый друг на самом деле не заслуживает наказания, которое обязательно постигнет его и которое погубило бы не только его, но и других невинных людей, зависящих от него. Он действительно совершил подлог, но не сознательно или сознательно, хотя показать это было невозможно. Поэтому, когда свидетелю был передан предполагаемый поддельный документ, он просто сказал: «Я не вижу здесь ничего написанного» и вернул бланк акта. Его наставник заставил исчезнуть все письмо. Предполагалось, что свидетелю по ошибке передали не тот документ; Обыск велся по высшему разряду, но дело так и не было обнаружено, и обвиняемый был принудительно оправдан.

Мастер Мория называл К. Х. «прекрасным ученым». Утверждается, что Мастер К.Х. говорил по-английски и по-французски, что в одном письме привело к тому, что Мастер М. назвал его «французами».

Отступление и посвящение К. Х.

Мадам Блаватская 2 октября 1881 г. описала это миссис Мэри Холлис Биллинг следующим образом:

К. Х. или Кут-Хуми теперь спит на три месяца, чтобы подготовиться во время этого сумадхи или непрерывного трансового состояния к предпоследней инициации, когда он станет одним из высших адептов. Бедный К.Х., его тело теперь лежит холодное и окоченевшее в отдельном квадратном каменном здании без окон и дверей, вход в которое осуществляется через подземный переход от двери в Тун-тинг (реликварий, комната, расположенная в каждом доме). Татен (храм) или Ламизери, и его Дух совершенно свободен.Адепт может лежать так годами, если его тело было тщательно подготовлено к этому заранее с помощью месмерических пассов и т. Д. Это прекрасное место, где он сейчас находится в квадратной башне. Гималаи справа и красивое озеро рядом с ламисери. Его Чохан (духовный наставник, учитель и начальник тибетского монастыря заботится о его теле. М. также иногда навещает его. Это ужасно) загадка этого состояния каталептического сна в течение такого длительного времени ...

Мастер Мория в письме А. П. Синнетту описал отступление К. Х. следующим образом:

В определенном месте, о котором нельзя упоминать посторонним, есть пропасть, переброшенная хрупким мостом из плетеной травы, а под ней бушующий поток. Самый храбрый член ваших альпийских клубов вряд ли решится пройти по проходу, потому что он свисает, как паутина, и кажется гнилым и непроходимым. Но это не так; и тот, кто осмелится испытать и преуспеет - как он это сделает, если это правильно, что ему позволят - входит в ущелье необычайной красоты пейзажа - в одно из наших мест и к некоторым из наших людей, из которых и которые есть никаких заметок и минут среди европейских географов. В двух шагах от старого Ламасери стоит старая башня, в недрах которой рождались поколения бодхисатв. Именно там сейчас покоится ваш безжизненный друг - мой брат, свет моей души, которому я дал верное обещание следить за его работой во время его отсутствия .

Скептицизм

Существует скептицизм по поводу существования Кут Хуми. Гордон Штайн в своей книге « Энциклопедия мистификаций » отмечает:

«В работе Блаватской были недостатки. Кут Хуми, например, утверждал, что был индийцем (не тибетцем), который учился в Германии. Однако он не говорил по-немецки, хинди или пенджаби. Он говорил по-французски и по-английски, но писал они использовали подчеркнутые черты русских, которые пишут по-английски или по-французски. Другой Махатма, Учитель Мория, имел слабость к курению трубки, что было строго запрещено в Тибете. Оба этих Учителя предположительно жили в Тибете. недостаточно, чтобы предупредить Синнетта о том, что его обманывают ».

В 1884 году преподобный Джордж Паттерсон опубликовал статью «Крах Кут Хуми», в которой утверждалось, что Кут Хуми не существует. Основываясь на информации, которую он получил от Эммы Кулон, утверждалось, что Хуми на самом деле была манекеном из ткани с раскрашенным лицом, который ее муж Алексис Кулон носил на плечах ночью. Блаватская отвергла обвинения в мошенничестве.

Монкюр Д. Конвей посетил Блаватскую и исследовал утверждения Махатм в 1884 году. Он предположил, что Хуми был вымышленным творением Блаватской. Конвей писал, что Блаватская «создала воображаемую Кутхуми (первоначально Котум), соединив воедино части имен двух своих главных учеников, Олкотта и Хьюма ».

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки