Ричард Ходжсон (парапсихолог) - Richard Hodgson (parapsychologist)

Ричард Ходжсон
Ричард Ходжсон психический исследователь.png
Родившийся ( 1855-09-24 ) 24 сентября 1855 г.
Умер 21 декабря 1905 г. (1905-12-21) (50 лет)
Бостон, Массачусетс, США
Занятие Психологический исследователь

Ричард Ходжсон (1855–1905) был австралийским исследователем в области психологии .

биография

Ходжсон родился в Мельбурне, Австралия, 24 сентября 1855 года в семье мистера Р. Ходжсона, торговца кожей из Мельбурна. В 1878 году он получил степень доктора права в Мельбурнском университете . В 1880-х он переехал в Англию, чтобы изучать поэзию в колледже Святого Иоанна в Кембридже . Ходжсон встретил Генри Сиджвика, своего профессора в Кембридже, и стал членом Общества психических исследований (SPR) в 1882 году. Ходжсон присоединился к Американскому обществу психических исследований в 1887 году, чтобы служить его секретарем.

В 1884 году SPR послал Ходжсона в Индию для расследования Елены Блаватской и пришел к выводу, что ее заявления о психической силе были ложными. Среди явлений, которые исследовал Ходжсон, были предполагаемые чудесные теософские письма от Махатм, которые, как говорили, волшебным образом появлялись в течение четырехлетнего периода в шкафу в Святилище в штаб-квартире теософии в Мадрасе. Ходжсон в своем отчете написал, что письма были фальшивкой и были написаны самой Блаватской, которая поместила их в шкаф через проем в своей спальне, расположенной за комнатой Храма. Хотя Ходжсон верил в ментальное медиумизм , он критиковал физическую медиумичность, которая, как он утверждал, была ложной. Среди медиумов, которых он разоблачил как мошенников, были Уильям Эглинтон , Юсапия Палладино , Генри Слейд и Розина Томпсон .

А. Т. Бэрд, автор книги « Ричард Ходжсон», опубликованной издательством Psychic Press Limited, Лондон в 1949 году, является единственной биографией Ходжсона. Джозеф МакКейб похвалил работу Ходжсона по разоблачению мошеннических медиумов, но написал, что он доверчиво изучал Леонору Пайпер .

Эусапия Палладино

Исследователь психики Шарль Рише с Оливером Лоджем, Фредериком У.Х. Майерсом и Джулианом Охоровичем исследовали медиума Эусапию Палладино летом 1894 года в его доме на Иль-Рубо в Средиземном море. Рише утверждал, что мебель двигалась во время сеанса, и что некоторые из этих явлений были результатом действия сверхъестественного. Однако Ходжсон утверждал, что во время сеансов не было адекватного контроля, и описанные меры предосторожности не исключали обмана. Ходжсон писал, что все описанные явления «можно объяснить, если предположить, что Евсапия может освободить руку или ногу». Лодж, Майерс и Рише не соглашались, но позже на заседаниях в Кембридже было доказано, что Ходжсон был прав, поскольку было замечено, что Палладино использовал уловки именно так, как он их описал.

В июле 1895 года Ходжсон был приглашен в Англию в дом Майерса в Кембридже для серии исследований медиумизма Палладино. Согласно отчетам Ходжсона, Майерса и Оливера Лоджа , все явления, наблюдаемые на заседаниях в Кембридже, были результатом обмана. По словам Майерса, ее обман был настолько умным, что «ей, должно быть, потребовалась долгая практика, чтобы довести его до нынешнего уровня мастерства».

На заседаниях в Кембридже результаты оказались катастрофическими для ее медиумизма. Во время сеансов Палладино была уличена в обмане, чтобы освободиться от физического контроля экспериментов. Было обнаружено, что Палладино освобождает руки, кладя руку контроллера слева от руки контроллера справа от нее. Было обнаружено, что вместо того, чтобы поддерживать с ней какой-либо контакт, наблюдатели с обеих сторон держали друг друга за руки, и это позволяло ей выполнять трюки. Ходжсон наблюдал, как Палладино освобождает руку, чтобы перемещать предметы, и ногами пинает предметы мебели в комнате. Из-за раскрытия мошенничества британские следователи SPR, такие как Генри Сиджвик и Фрэнк Подмор, сочли медиумизм Палладино навсегда дискредитированным, и из-за ее мошенничества ей запретили любые дальнейшие эксперименты с SPR в Великобритании.

В 1898 году Майерс был приглашен на серию сеансов в Париж с Шарлем Рише . В отличие от предыдущих сеансов, на которых он наблюдал мошенничество, он утверждал, что наблюдал убедительные явления. Сиджвик напомнил Майерсу об обмане Палладино в предыдущих расследованиях как о «подавляющем», но Майерс не изменил своей позиции. Это взбесило Ходжсона, тогдашнего редактора публикаций SPR, запретить Майерсу публиковать что-либо о его недавних сеансах с Палладино в журнале SPR. Ходжсон был убежден, что Палладино был мошенником, и поддержал Сиджвика в «попытке вывести эту вульгарную обманщицу Евсапию за пределы бледного». Только на заседаниях 1908 года в Неаполе SPR вновь открыло дело Палладино.

Леонора Пайпер

Ходжсон был одним из немногих исследователей психики, которые считали, что Леонора Пайпер контролировала духи. В феврале 1895 года Дин Бриджмен Коннор, молодой электрик, умер от брюшного тифа в американской больнице в Мексике. О его смерти сообщили его родители, живущие в Берлингтоне, штат Вермонт . Отец Коннора утверждал, что видел сон о том, что его сын не мертв, а жив и содержится в плену в Мексике. Этот инцидент получил широкую огласку, и Ходжсон проконсультировался с Пайпер, во время которой она провела несколько сеансов. Утверждалось, что духовный контроль Пайпер утверждал, что Коннер был жив в сумасшедшем доме, который содержал "доктор Синц".

Энтони Филпотт, журналист The Boston Globe, поехал в Мексику, чтобы расследовать инцидент, но не смог найти ни психиатрического убежища, ни доктора Синца, как это описал контроль Пайпер. Филпотт посетил больницу, где, как сообщается, скончался Коннор, и опросил медсестру Хелен Смит (миссис Ф. Уинн) в Туспане, Веракрус, которая лечила Коннора, и она подтвердила, что он умер от брюшного тифа в больнице. По возвращении в Бостон Ходжсон не поверил Филпотту и настоял на том, что Коннор жив и что, если у него будут деньги, он поедет в Мексику и найдет его. Филпотт предложил оплатить свои расходы и разрекламировал это предложение, однако Ходжсон отклонил предложение и не поехал в Мексику. Из-за неверной информации дело Дина Коннора было описано как инцидент, который поставил под сомнение предполагаемую способность Пайпер связаться с мертвыми.

Дебора Блюм написала, что Ходжсон лично одержим Пайпер. Ходжсон стоял у ее дома и долго наблюдал за ней даже в зимние метели 1888 года. Американский психолог Мортон Принс , хорошо знавший Ходжсона, заметил, что медиумизм Пайпер «разрушил» его разум.

Ходжсон в последние дни своей жизни не позволял никому входить в свою комнату на Чарльз-стрит, 15. В течение этих лет Ходжсон считал, что он постоянно получает прямое общение с постоянной группой духов, отвечающей за Пайпер. Он получил эти сообщения вечером один. Он никому не позволял входить в свою комнату. Ходжсон боялся, что они нарушат «магнитную атмосферу». Он мало кому рассказал об этом. Возлюбленная Ходжсона, Джесси Д. умерла в 1879 году.

На сеансе Пайпер сказала Ходжсону, что он женится, родит двоих детей и проживет долгую жизнь, но Ходжсон умер несколько месяцев спустя, не состоящий в браке и бездетный. После смерти Ходжсона между декабрем 1905 и началом 1908 года Пайпер провела около семидесяти сеансов, во время которых, как говорят, дух Ходжсона общался через нее. Однако контроль Пайпер совсем не походил на Ходжсона. По словам Джозефа МакКейба, «когда Ходжсон умер в 1905 году и оставил большое количество рукописей в зашифрованном виде, она не могла получить ни малейшего ключа к разгадке. Когда друзья задавали духу Ходжсона контрольные вопросы о его ранней жизни в Австралии, ответы были такими: все не так." Наблюдателя Ходжсона спросили, как зовут его школьного учителя в Мельбурне, но он не смог дать правильный ответ. Сестра Ходжсона, которой были отправлены сообщения, не была уверена, что они были от Ходжсона. Перед смертью Ходжсон написал контрольное письмо и заявил, что, если он будет общаться через Пайпер, он раскроет содержание письма. Контрольный орган Пайпер Ходжсон не смог раскрыть контрольную букву.

Джозеф МакКейб заявил, что Ходжсон был ненадежным источником из-за письма, которое он видел во 2-м издании « Спиритуализм и Оливер Лодж » доктора Чарльза Артура Мерсье , от двоюродного брата Джорджа Пеллью Эдварду Клодду , в котором утверждалось, что Ходжсон утверждал, что профессор Фиск со своего сеанса с Пайпер был «абсолютно убежден» в том, что контроль Пайпер был настоящим Джорджем Пелью, но когда брат Пеллью связался с Фиске по этому поводу, он ответил, что это «ложь», поскольку Пайпер «молчала или совершенно ошибалась» по всем его вопросам. Алан Голд , ссылаясь на это письмо, опубликованное Клоддом, заявил, что оно «полностью ненадежно», отметил, что Ходжсон в своем первоначальном отчете написал, что Фиске был отрицательно настроен, и отметил, что сам Ходжсон считал заседания Фиске не имеющими доказательств. значение.

Психолог и исследователь психических наук Джеймс Хислоп посвятил Ходжсону свою книгу 1905 года « Наука и будущая жизнь» , посвященную изучению медиумизма Пайпер, написав, что исследования Ходжсона привели его к выводам, защищаемым в книге.

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки