Реформатский пресвитерианский глобальный альянс - Reformed Presbyterian Global Alliance
| Реформатский пресвитерианский глобальный альянс | |
|---|---|
 Традиционный знак «Голубое знамя», используемый реформатскими пресвитерианами
| |
| Тип | Протестантский |
| Богословие | Реформатский |
| Полития | Пресвитерианский |
| Структура | Причастие |
| Источник | 1690 |
| Члены | 9 538 |
| Официальный веб-сайт | https://rpglobalalliance.org/ |
Реформатской пресвитерианской Глобальный альянс является причастие из пресвитериан , происходящих в Шотландии в 1690 году , когда ее члены отказались стать частью создания Церкви Шотландии . Реформатские пресвитерианские церкви в совокупности насчитывают немногим более 9 538 членов по всему миру в Северной Ирландии , Ирландии , Шотландии, Франции , Соединенных Штатах Америки , Канаде , Японии , Южном Судане и Австралии .
Организация и руководство
Реформатские пресвитерианские церкви следуют пресвитерианской системе правления ; Члены каждой общины избирают старейшин, которые должны быть мужчинами, как считается, это заповедано в Библии, и которые также должны быть членами собрания. Эти старейшины вместе со служителем или пастором собрания составляют «сессию» собрания. Министры известны как «учителя-старейшины»; другие известны как «правящие старейшины». Старейшина-учитель не имеет власти над правящими старейшинами, равно как и правящие старейшины не имеют власти над старейшиной-учителем.
Реформатские пресвитерианские церкви - это община. Все церкви происходят от реформатской пресвитерианской церкви Шотландии. Церквями-членами общины являются [1] :
- Реформатская пресвитерианская церковь Австралии
- Реформатская пресвитерианская церковь Северной Америки
- Реформатская пресвитерианская церковь Ирландии
- Реформатская пресвитерианская церковь Шотландии
Реформатская пресвитерианская церковь Северной Америки имеет юрисдикцию над пресвитерией Японии, а реформатская пресвитерианская церковь Ирландии имеет миссию во французском городе Нант . Все члены общины образуют Глобальный альянс RP. Глобальный альянс RP называет себя «консультативным сообществом реформатских пресвитерианских церквей во всем мире».
Некоторые деноминации и отдельные церкви, не входящие в эту группу, используют имя реформатской пресвитерианской церкви. В то время как реформатская пресвитерия в Северной Америке использует это название, потому что претендует на то, чтобы быть единственным истинным продолжением RPCNA, большинство этих церквей имеют более отдаленное отношение и используют этот термин по другим причинам.
Богословие
Реформатские пресвитериане верят, что высшим стандартом веры и практики является Библия , принятая как вдохновенное и непогрешимое Слово Бога. Реформатские пресвитериане также следуют Вестминстерскому исповеданию веры и Большим и Кратким катехизисам .
Реформатские пресвитерианские церкви описывают свое богословие как апостольское, протестантское, реформатское (или кальвинистское) и евангелическое .
Члены общины следуют буквальному толкованию Библии, что ясно демонстрируется во многих позициях по моральным вопросам, таким как аборты , гомосексуализм и законы об азартных играх . Различные реформатские пресвитерианские церкви поют только псалмы (практика, известная как эксклюзивные псалмопеводы ) без музыки, которая, как они утверждают, изложена в Новом Завете .
В частности, реформатские пресвитериане придают большое значение царствованию Христа . Это имеет значение для человеческой жизни во всех ее сферах. Сферы, которым уделяется особое внимание (и где реформатские пресвитериане практикуются), - это поклонение и политика . Причастие учит, что поклонение Иисусу должно во всех деталях регулироваться тем, что он требует в Библии. Они также верят, что государство обязано, когда-то признанное, но теперь отвергнутое, признать Христа своим царем и управлять всеми своими делами в соответствии с волей Бога. Слова из Колоссянам 1:18 выражают суть богословия Завета: «чтобы во всем Он (Христос) имел превосходство».
История
Реформатские пресвитериане исторически упоминались как Covenanters из-за их отождествления с общественным соглашением в Шотландии, начиная с 16 века. В ответ на попытки короля изменить стиль богослужения и форму правления в церквях, которые ранее были согласованы (заключены) свободными собраниями и парламентом, ряд министров подтвердили свою приверженность этим предыдущим соглашениям, подписав их. «Национальный пакт» от февраля 1638 г. в Грейфрайарс Кирк в Эдинбурге. Именно из-за этого происходит Голубое знамя, провозглашающее «За корону и завет Христа», поскольку участники завета рассматривали попытку царя изменить церковь как попытку требовать своего главенства от Иисуса Христа .
В августе 1643 года Ковенантеры подписали политический договор с английскими парламентариями, названный « Торжественной лигой и пактом ». В соответствии с этим соглашением подписавшие согласились установить пресвитерианство как национальную церковь в Англии и Ирландии. В обмен на это члены Ковенантера согласились поддержать английских парламентариев против Карла I Английского во время гражданской войны в Англии . Торжественная Лига и Завет утверждали привилегии «коронных прав» Иисуса как царя над церковью и государством, а также право церкви на свободу от принудительного государственного вмешательства. Оливер Кромвель поставил независимых представителей власти в Англии, обозначив конец реформ, обещанных парламентом. Когда монархия была восстановлена в 1660 году, некоторые пресвитериане надеялись на нового заветного короля, поскольку Карл II поклялся соблюдать заветы в Шотландии в 1650 и 1651 годах. Карл II, однако, решил, что он не будет говорить о заветах. В то время как большинство населения участвовало в установленной церкви, ковенантеры решительно возражали , вместо этого проводя незаконные богослужения в сельской местности. Они сильно пострадали в последовавших преследованиях , худшее из которых известно как « Времена смерти» , применявшиеся против них во время правления Карла II и Якова VII .
В 1691 году пресвитерианство было восстановлено в установленной церкви в Шотландии. Однако поскольку не было признания верховной власти Христа в терминах Торжественной Лиги и Завета, партия инакомыслящих отказалась вступить в это национальное соглашение («Революционное поселение») на том основании, что оно было навязано Церкви. и не присоединился к предыдущему соглашению страны. Они сформировали общества, которые в конечном итоге сформировали реформатскую пресвитерианскую церковь в Шотландии. Между тем, когда вспыхнуло преследование после того, как Карл II объявил Шотландские Заветы незаконными , между 1660 и 1690 годами десятки тысяч Шотландских Ковенантеров бежали в Ольстер . Эти Ковенантеры в конечном итоге сформировали Реформатскую пресвитерианскую церковь Ирландии.
После Революционного поселения все немногие оставшиеся министры Ковенантера присоединились к установленной церкви в 1690 году, оставив «Объединенные общества» без министров на шестнадцать лет. В течение этих шестнадцати лет Несогласные Ковенантеры поддерживали свои Общества поклонения и религиозной переписки. Обществ насчитывалось около двадцати, а общее количество членов - около семи тысяч.
По прошествии шестнадцати лет преподобный Джон Макмиллан, священник прихода Балмаги, человек редкой силы характера и строгой честности, пытался убедить своих собратьев-пресвитеров и церковников вернуться на землю Завета, которую они имели брошенный и перенесший смещение за свою настойчивость, был предложен и принят в качестве министра несогласных обществ (1706).
В 1743 году другой служитель, преподобный Томас Нэрн, который оставил основанную церковь и присоединился к Ассоциированному пресвитерию, перешел в Общества, которые затем были составлены реформатской пресвитерией. Церковь увеличивалась в численности, и в 1810 году пресвитерия была разделена на три - восточную, северную и южную пресвитерии - которые собрались в следующем году как первый Синод реформатской пресвитерианской церкви Шотландии. В том же году ирландская и североамериканская реформатские пресвитерианские церкви, дочери шотландской церкви, также были достаточно сильны, чтобы каждая из них составила свой первый синод . С тех пор были созданы церкви в Австралии, Кипре, Филиппинах и Южном Судане.
Смотрите также
- Пресвитерианство
- Бесплатная пресвитерианская церковь Шотландии
- Свободная церковь Шотландии (продолжение)