Еврейская мистическая экзегеза - Jewish mystical exegesis
| Часть серии по | |||||||||||||||||||
| Каббала | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||||||||||||
|
Концепции
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
Роль
|
|||||||||||||||||||
Еврейская мистическая экзегеза - это метод толкования Библии, основанный на предположении, что Тора содержит тайные знания о творении и проявлениях Бога. Единственный способ узнать эти секреты - это узнать, как расшифровать текст и раскрыть их. Скорее всего, этот метод восходит к III веку.
Сосредоточившись на святости текста, еврейские мистики считают каждый нюанс текста ключом к раскрытию божественных тайн, от всего текста до акцентов на каждой букве. Обретя такое знание, можно использовать текст в мистических ритуалах, чтобы воздействовать как на верхние миры (небеса), так и на нижний мир (наш мир). Имя Бога считается одним из самых больших источников энергии и предполагается , что должны быть скрыты в различных формах по всему тексту. Большая часть деятельности включает перестановку перерывов между словами, чтобы найти разные имена для Бога, а также другие аспекты скрытого знания.
В сфере еврейского мистицизма есть два основополагающих текста : Сефер Йезира и каббалистический Зоар .
Сефер Йецира
Сефер Йецира ( иврит , Сефер Yəṣîrâh «Книга формирования» или «Книга Творения» ספר יצירה) это название самой ранней дошедшей до нас книги по еврейской эзотерики . «Йецира» более дословно переводится как «образование»; слово «бриа» используется для обозначения «творения».
Зохар
Первоначально «Зоар» считался откровением от Бога через Р. Симеона бен Йохая, хотя, скорее всего, он был написан Моисеем де Леоном из Испании в 13 веке. В тексте используется большое количество гематрии для интерпретации текста Торы. Метод гематрии включает в себя числовые значения, присваиваемые еврейским буквам, придающие каждому слову значение, что позволяет искать закономерности в тексте на основе этих числовых значений. Согласно «Зохару», гематрия - это высшая категория интерпретации, называемая «дерном», которая относится к мистической интерпретации. Существуют также буквальные, основанные на аллюзиях и анагогические значения текста, которые называются «Пешат», «Ремез» и «Дераш» соответственно. Когда добавляется 4-я категория, акростих образует четырехступенчатый экзегетический метод, называемый PaRDeS (« Рай »), который может быть достигнут после того, как человек поймет Тору во всех четырех способах интерпретации.