Нусах (еврейский обычай) - Nusach (Jewish custom)

В иудаизме , Нусы ( иврит : נוסח nusaħ , современное произношение nusakh или núsakh ), множественное nuschaot ( נוסחות ) или nusachim ( נוסחים ) относится к точному тексту молебна; иногда английское слово « rite » используется для обозначения того же самого. Тексты, используемые различными общинами, включают Носах Тейман , Нусах Ашкеназ , Нусах Сефард , Нусах Эдот Хамизрах и Нусах Ари . На английском языке слово nusach означает формулировать, формулировать.

Текстуальный нусач отличается от музыкального нусач , который относится к музыкальному стилю или традиции сообщества, особенно к песнопению, используемому для речитативных молитв, таких как Амида .

Значения

Нусах в первую очередь означает «текст» или «версия», правильная формулировка религиозного текста или литургии. Таким образом, нусач-тфиллах - это текст молитв в целом или в определенной общине.

В общем, нусач стал обозначать всю литургическую традицию общины, включая музыкальное исполнение. Это один из примеров минхага , который включает в себя традиции всех типов еврейских обычаев.

Разновидности

Нусах Ашкеназ

Нусах Ашкеназ - это стиль службы, проводимый евреями-ашкеназами из Центральной и Восточной Европы. Он самый короткий по длине (кроме йеменского нусаха « Балади »).

Его можно подразделить на немецкую или западную ветвь («Минхаг Ашкеназ»), используемую в Западной и Центральной Европе, и польско-литовскую ветвь («Минхаг Полин»), используемую в Восточной Европе, США и среди ашкенази. , особенно тех, кто идентифицирует себя как « литовец », в Израиле.

Форма, используемая в Соединенном Королевстве и Содружестве (за исключением Канады, которая следует американскому стилю), известная как «Minhag Anglia», технически является подчиненной формой «Minhag Polin», но имеет много общего с немецким обрядом. См . Сидур Зингера .

Нусач Сефард

Нусах Сефард - это стиль службы, используемый некоторыми евреями из Центральной и Восточной Европы, особенно хасидами , которые переняли некоторые сефардские обычаи, подражая практике круга каббалистов Ари , большинство из которых жили в Земле Израиля . Говоря языком текста, он основан на сефардском обряде, но по мелодии и ощущениям он в подавляющем большинстве ашкеназский.

Нусах Ари

Нусах Ари - это вариант Нусах Сефард, используемый хабадскими хасидами.

Сефарды и Мизрахи нушаот

Не существует единого общепризнанного единого нусача для евреев-сефардов и мизрахи . Вместо этого сефарды и мизрахим следуют нескольким немного различным, но тесно связанным нушаот.

Самый близкий подход к стандартному тексту можно найти в сиддурим, напечатанных в Ливорно с 1840-х до начала 20-го века. Эти (и более поздние версии, напечатанные в Вене ) широко использовались в мире сефардов и мизрахи. Другим популярным вариантом был текст, известный как Нусах ха-Хида , названный в честь Хаима Йосефа Давида Азулая . Обе эти версии были особенно влиятельны в Греции, Иране, Турции и Северной Африке. Однако у большинства общин также были неписаные обычаи, которые они следовали бы, а не в точности следовать печатным сиддурим: по печатным материалам легко создать впечатление, что их обычаи в Османской империи около 1900 года были более единообразными, чем они были на самом деле.

Другие варианты включают:

  • обычаи испанских и португальских евреев , основанные на более старой форме кастильского обряда, с некоторым влиянием обычаев как итальянских евреев, так и северного Марокко. Эта версия отличается практически полным отсутствием каббалистических элементов.
  • Нуса Адот Хамизра, зародившаяся среди иракских евреев, но ныне популярная во многих других общинах. Они основаны на мнениях Йосефа Хайима и имеют сильный каббалистический привкус.
  • Минхаг Арам Соба, использовавшийся сирийскими евреями Мустаараби в более ранние века (нынешний сирийский обряд во многом основан на гравюрах Ливорно).
  • Марокканский обряд, также связанный с текстом гравюр Ливорно, но с сильным местным колоритом. Это подразделяется на обычаи испано-говорящей северной полосы и арабоязычной внутренней части страны.
  • раньше существовали варианты из разных частей Испании и Португалии, увековеченные в определенных синагогах в Салониках и других местах, например, лиссабонские и каталонские обряды, а некоторые североафриканские обряды, по-видимому, отражают каталонское, а также кастильское влияние.

Под влиянием бывшего главного раввина сефардов, раввина Овадии Йосефа , многие израильские сефарды приняли нусах, основанный в основном на Нусах Эдот Хамизрах, но без некоторых каббалистических дополнений.

Носач Теман

«Темани» носач был стандартом среди евреев Йемена . Он делится на версии Baladi (чисто йеменские) и Shami (заимствованные из сефардских сиддуримов). Оба обряда читаются с использованием уникального йеменского произношения иврита , которое йеменские евреи и некоторые ученые считают наиболее аутентичным и наиболее близким к еврейскому языку Древнего Израиля.

Baladi Обряд очень близка к тому , что кодифицировано Маймонида в его Мишне Тора . Одна из его форм используется Дор Дайм , которые пытаются сохранить старую традицию Балади о соблюдении йеменскими евреями. Эта версия дардаима первоначально использовалась всеми йеменскими евреями во времена Маймонида.

Нуссах Эрец-Исраэль

В период геонимов евреи в Израиле следовали Нусах Эрец Исраэль, основанному на Талмуде Йерушалми (Иерусалимский Талмуд), в то время как еврейская диаспора следовала обычаям вавилонского еврейства .

Современный Нусах Эрец Исраэль - это недавняя попытка раввина Давида Бар-Хаима восстановить древний Нуссах Эрец Исраэль на основе Иерусалимского Талмуда и документов, обнаруженных в Каирской Генизе и других источниках. Реконструкция опубликована в виде сидура («молитвенника») и используется иерусалимскими последователями раввина Бар-Хаима в публичных молитвах, проводимых в синагоге Махон Шило.

Другой нущаот

Кроме того, есть и другие нущаот.

  • Nussach HaGR "A был очень краткой версией Nussach Ashkenaz, написанной Виленским Гаоном , с удалением некоторых отрывков, которых, по его мнению, не было в исходном тексте молитвы, исправлением некоторых грамматических ошибок (по его словам) и некоторыми дополнительными небольшими изменениями.
  • Minhag Italiani и Minhag Bene Роми используются некоторыми итальянскими евреями , а также небольшое количество миньян в Иерусалиме и Нетании .
  • С ними тесно связан обряд « романиота » из Греции, где жила древняя еврейская община до диаспоры. Сохранившиеся цыганские синагоги находятся в Янине , Халкиде , Афинах , Тель-Авиве , Иерусалиме и Нью-Йорке , теперь они используют сефардский обряд, но с вариациями романиота, romaniote piyyutim, в сочетании с собственными мелодиями и обычаями и их особой формой византийско-еврейской песнопения . В Стамбуле раньше были романиотские синагоги. (Обычаи Корфу представляют собой смесь романиотских, апулийских и сефардских обрядов.)
  • Когда-то был французский нусах, тесно связанный с ашкенази, который сейчас используется только в некоторых городах Северной Италии (см. Аппам ).
  • Четкая персидский и провансальский nuschaot существовали до того , постепенно заменяется Edot Hamizrach и испанским и португальским nuschaot соответственно.
  • В Urfalim евреи юго - восточной Анатолии следовать своему собственному молитвенному обряду, который отличается от сирийских, курдских и иракских еврейских обрядов.

Некоторые мистики говорят, что еще нераскрытый нусах откроется после прихода Машиаха , еврейского Мессии . Другие говорят, что различия в нусах происходят из различий между двенадцатью коленами Израиля, и что в мессианские времена у каждого колена будет свой собственный нусах. Концепция одного нусача для каждого из 12 племен была сформулирована Исааком Луриа ; В то время в городе Лурия, Цфат , было ровно 12 еврейских общин , и нусах каждой общины должен был заменять нусах одного из племен.

Галахот

По словам раввина Давида Бар-Хаима , галаха позволяет еврею менять свой нусах в любое время, даже ежедневно. Большинство галахических авторитетов оспаривают это и полагают, что человек должен следовать нусачу своей семьи или, по крайней мере, последовательно следовать одному нусачу.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки