Иисус в доме Марфы и Марии - Jesus at the home of Martha and Mary
Иисус в доме Марфы и Марии (также называемый Христом в доме Марфы и другими вариантами имен) относится к библейскому эпизоду из жизни Иисуса, который появляется только в Евангелии от Луки ( Луки 10: 38–42 ), сразу после притчи о добром самарянине (от Луки 10: 25–37 ).
Евангелие от Луки
Согласно Евангелию от Луки :
Когда Иисус и его ученики были в пути, он пришел в деревню, где женщина по имени Марфа открыла ему свой дом. У нее была сестра по имени Мария, которая сидела у ног Господа и слушала его слова. Но Марту отвлекли все приготовления, которые нужно было сделать. Она подошла к нему и спросила: «Господи, тебе не все равно, что моя сестра оставила меня делать работу одна? Скажи ей, чтобы она мне помогала!» «Марфа, Марфа, - ответил Господь, - ты беспокоишься и расстраиваешься из-за многих вещей, но нужно только одно. Мария выбрала то, что лучше, и это не отнимется у нее».
Интерпретация
Мария предпочла слушать учения Иисуса, а не помогать сестре готовить еду. Иисус ответил, что она права, потому что нужно только одно , «одно», очевидно, означает слушать учения Иисуса. Это согласуется с тем, что Иисус сказал, что человек не будет жить одним хлебом, но каждым словом Божьим (Матфея 4: 4), и слова, которые я говорю вам, суть дух, и они жизнь , то есть жизнь вечная, Иоанна 6: 63 .
Чтобы упростить, это часто интерпретируется как духовные ценности более важны, чем материальные дела, такие как приготовление пищи. Два разных слова описывают ее страдания - «беспокоиться» и «отвлекать» - и Лука соответственно удваивает ее имя и использует аллитерацию, чтобы привлечь внимание к ее тревожному поведению (греч. Μάρθα Μάρθα μεριμνᾷς, Марфа, Марфа, merimnas в Луки 10:41) .
Мистик XIII века Мейстер Экхарт в своих проповедях предлагал иную интерпретацию, утверждая, что созерцание не обязательно лучше работы. Мэтью Фокс пишет: «Сострадание и дела, рожденные из сострадания, сами по себе являются актами созерцания». Экхарт видит в Марте фигуру более высокого уровня совершенства. Экономист Генри Эргас рассматривает эту интерпретацию как «уникальную западную сакрализацию тяжелого труда, бережливости и стремления».
Конфликты
Некоторые христиане и ученые объединяют визит Иисуса в Луки 10 к Марфе и Марии в безымянной галилейской деревне с посещением Иоанном Иисусом Лазаря , Марфы и Марии в Вифании , Иудея , во время которого Иоанн постулирует помазание Иисуса . В свою очередь, это Иоанновое помазание Иисуса в Вифании было объединено с помазанием Иисуса грешной женщиной в Галилее из Луки 7. Более того, в католической средневековой традиции Мария Вифанская, как правило, объединяется с Марией Магдалиной (которая также была объединена с грешной женщиной Наин в Евангелии от Луки 7), хотя Новый Завет, скорее всего, означает трех разных людей в трех разных событиях.
Изображения в искусстве
Этот эпизод в основном встречается в искусстве начиная с Контрреформации и далее, особенно в 17 веке, когда домашняя обстановка обычно изображается реалистично, а сюжет предстает как отдельное произведение, а не циклы Жизни Христа или жизнь Марии Магдалины. Тем не менее, он появляется в некоторых циклах оттоновских рукописей, в том числе в Перикопах Генриха II (около 1002–1012 гг.), Где ему придается иератическое архитектурное окружение. На многих картинах Мария умывает или просто умывает ноги Иисуса, вспоминая историю из Иоанна 12.1–8 (которая, по-видимому, касается Марии из Вифании). Однако в истории из Луки 7.36–50 (о безымянной «грешной женщине») Мария Вифанская часто отождествлялась с Марией Магдалиной, и это тоже может быть отражено в искусстве. Художники, изображающие эту тему, включают Веласкеса , Рембрандта , Вермеера , Караваджо и Рубенса .
К индивидуальным работам со статьями относятся:
- Христос в доме Марфы и Марии - ранняя работа испанского художника Веласкеса
- Христос в доме Марфы и Марии - Вермеера
- Марфа и Мария Магдалина - Караваджо
Изображение в литературе
В стихотворении Редьярда Киплинга « Сыновья Марфы » Киплинг защищает людей, которые посвящают себя работе, как Марфа.
В своей книге двери восприятия , Олдос Хаксли упоминает историю о Марии и Марфе, обращаясь различие между тем, что он называет «путь Марии» и «пути Марфы». Хаксли отмечает, что во время его опытов с мескалином время, кажется, стоит на месте, и созерцание - путь Мэри - правит днем. Обычные заботы уходят на второй план. В одном отрывке Хаксли пишет: «Мескалин открывает путь Марии, но закрывает дверь перед Марфой».
В романе Роберта А. Хайнлайна « Достаточно времени для любви » персонаж Минерва говорит: «Я Марта, Лазарь, а не ее сестра Мария». Это, как ответ на попытку другого персонажа описать ее внешность, является свидетельством ее гордости за то, что она имеет практические взгляды.
В романе Tale Служанки по Маргарет Этвуд , женщины слугами антиутопии общества (делает приготовление пищи и уборка) называются «Марфы».
Смотрите также
Примечания
использованная литература
Цитаты
Источники
- Анон. (nd). «Мария Магдалина». Винклер Принс Энкарта . Корпорация Microsoft / Het Spectrum.
- Ост, Джерольд (5 декабря 1999). «Профили веры: Мария и Марфа - уроки двух сестер» . Объединенная Церковь Бога . Проверено 30 июля 2020 .
- Картер, Нэнси Корсон (2020). Марфа, Мария и Иисус: переплетение действий и размышлений в повседневной жизни . Wipf и Stock . ISBN 9781532678660.
- Эргас, Генри (11 декабря 2020 г.). «Западные идеалы устремления, рожденные Черной смертью» . Австралийский . Проверено 13 декабря 2020 .(требуется подписка)
- Эслер, Филип Фрэнсис ; Пайпер, Рональд Аллен (2006). Лазарь, Мария и Марфа: общественно-научные подходы к Евангелию от Иоанна . Миннеаполис: Fortress Press. ISBN 9780800638306. Проверено 9 декабря 2020 .
- Флаш, Курт (2015). Мейстер Экхарт: философ христианства . Перевод Анны Шиндель; Аарон Ванидес. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-20486-5.
- Миллс, Уотсон Э., изд. (1990). Библейский словарь Мерсера . Издательство Мерсерского университета. ISBN 978-0-86554-373-7.
-
Шиллер, Гертруда (1971). Иконография христианского искусства . Том 1: Воплощение Христа. Детство. Крещение. Искушение. Преображенский. Работы и чудеса. Лунд Хамфрис.
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - Тайсон, Джозеф Б. (1998). Литературоведение в Луки-Деяниях: Очерки в честь Джозефа Б. Тайсона . Издательство Мерсерского университета. ISBN 978-0-86554-563-2.
внешние ссылки
- СМИ, связанные с картинами Иисуса в доме Марфы и Марии на Викискладе?