Aelhaiarn - Aelhaiarn
Saint Aelhaiarn | |
|---|---|
 Святой Эльхайарн с коровьим колокольчиком (из витража XV века в Плогоннеке , Бретань)
| |
| Родился | Поуис |
| Умер | 7 век Llŷn |
| Канонизированный | Преконгрегация |
| Главный храм |
Гилсфилд Лланаэльхаирн |
| Праздник | 2 ноября (истекло) |
| Покровительство |
Гилсфилд Лланаэльхаирн |
Saint Aelhaiarn или Aelhaearn ( Welsh для «железного Брови »; . Фл в начале седьмого века) был валлийский исповедник и святой из британской церкви . Он был учеником святого Беуно . Его праздник обычно отмечался 2 ноября, хотя иногда его отмечали как 1-е и больше не соблюдается ни англиканской, ни католической церковью в Уэльсе .
Жизнь
Святой Эльхайарн внесен в список Bonedd y Seint (Родословные Святых). Он был братом святых Llwchaiarn и Cynhaiarn и сын Hygarfael или Cerfael, сын Cyndrwyn , принц Powysian династии произошел от Вортигерна , короля Великобритании . Область контроля Синдруин была сосредоточена в долине Северн вокруг Шрусбери . Говорили, что Эльхайарн был учеником святого Беуно , который также был членом династии и, следовательно, двоюродным братом. Деятельность Беуно была спонсируется Cadfan и другими членами Gwynedd «s Cuneddan династии ; Похоже, что Аэлхаиарн сопровождал его из Поуиса в Эдейрнион, а оттуда - на северо-восток Льона .
Чудеса
Главное чудо, связанное с Эльхайарном, на самом деле было совершено Беуно, который, как говорят, воскресил его из мертвых (среди шести других). Версия 18-го века истории, данная Джону Рею в Лланаэльхаирне, дает народную этимологию необычного имени Элхайарна. В нем утверждалось, что Беуно (Бино) имел обыкновение каждую ночь исчезать из своей камеры недалеко от Клиннога, чтобы проехать 4 мили (6,4 км), чтобы помолиться на плоском камне посреди Афон-Эрча . Однажды ночью, когда Беуно вернулся, он увидел человека, скрытого в темноте; Затем он молился, чтобы, если незнакомец выполнял какое-то хорошее дело, он выполнил его, но, если его намерения были плохими, чтобы из него был сделан какой-нибудь пример. Сразу же после этого он увидел, как дикие звери появляются из леса и разрывают человека на куски. Бёно передумал, когда обнаружил, что за ним шпионил его собственный слуга. Святой сложил кости и конечности вместе, за исключением кости под лбом, которая была потеряна. Он заменил его железным наконечником от своего шипа . ( Томас Пеннант в своем туре по Уэльсу назвал эту историю «слишком абсурдной, чтобы рассказывать о ней», но не стал.) Бэринг-Гулд , пересказывая ее, сравнивает ее с восстановлением Тором своих козлов Снарлера и Гриндера в Прозаической Эдде .
После того, как Лланаэльхаирн был основан на месте воскрешения слуги, Беуно поручил ему присмотреть за ним, но «в наказание» молился, чтобы колокола Клиннога были слышны по всей деревне, но не в церкви Лланаэльхаирна.
После смерти Эльхайарна его тело потребовали его соотечественники с юга; это оспаривали монахи Клиннога. Сообщается, что завязалась драка, продолжавшаяся всю ночь. На рассвете на двух байрах стояли два гроба, и по одному от каждой фракции. (Подобное чудо приписывают Святому Тейло , мощи которого были востребованы тремя отдельными церквями.)
Наследие
Святой Эльхаиарн отдельно почитался в Гилсфилде ( валлийский : Cegidfa , букв. « Hemlock -field») возле Уэлшпула в Поуисе и в Лланаэльхаирне на полуострове Ллен в Гвинедде . (Последний, однако, долгое время был известен как «Лланхайарн» из-за искажения его имени; считается, что близлежащее поместье, известное как Элернион («Сент-Элерн»), имеет аналогичное происхождение.)
Церковь в Гилсфилде по-разному приписывается Святому Джайлзу (от названия прихода), Всех Святых (из близлежащего праздника Эльхайарна ) и Святому Тисилио (из местной ярмарки, которая проводилась 8 ноября). Большая часть нынешней церкви датируется 14-15 веками расширения ядра 12 или 13 веков; он был отремонтирован между 1877 и 1879 годами, и в его средневековой башне были установлены небольшие часы. Сейчас это здание является памятником архитектуры I степени . Его сад также отмечен как образец древних тисов, установленных по продуманной схеме.
Церковь в Лланаэльхаирн имеет стены примерно с 12 века и последний раз реставрировалась в 1892 году. Она внесена в список II * . При расширении погосте в 1865 году, рабочие обнаружили Latin-вписанный надгробие с Aliortus из Elmet , возможно , указывает на существование религиозного поселения на месте до прибытия Беуно и Aelhaearn.
В обоих местах был святой колодец . Колодец в Гилсфилде ( Ffynnon Aelhaiarn ) раньше посещали прихожане, чтобы выпить в Троицкое воскресенье . Колодец Святого Элхаирна ( Ffynnon Aelhaearn ) в Лланаэльхаирне был главной станцией на северном паломническом маршруте к острову Бардси и часто посещался для чудесных исцелений, связанных со «смехом» или «волнением воды», то есть нерегулярным появлением пузырей, поднимающихся вверх по всей поверхности. хорошо. К 19 веку колодец Лланаэльхаирн был окружен продолговатой чашей и каменными скамьями; преданные отдыхали на них, ожидая, пока вода «смеется». Дифтерии вспышка в 1900 году, однако, вызвала местный совет, во- первых, заключи и крышу скважины и, затем, чтобы запереть его подальше от публики. Право собственности на колодец оспаривается и остается недоступным; настоящее вложение датируется 1975 годом.
В средние века на внутренней территории Мейрионидда также находился приход под названием Лланаэльхайарн возле современного Гвиддельверна в Денбигшире . Он был объединен с Гвиддельверном в 1550 году, и на месте его часовни сейчас растет только тис . В начале 20-го века местная деревня все еще называлась Элхаиарн, но теперь она известна как Панды'р Капел («Мельница Часовни»).
Ссылки
внешние ссылки
- " Ffynnon Aelhaearn " (колодец St Aelhaiarn в Llanaelhaearn) в Well Hopper