Ковбелл - Cowbell

Колокола на стаде коров, пасущихся на Монте Бальдо , Италия
Коза с колокольчиком
Различные типы коровьих колокольчиков из Карнатаки , Индия
Различные виды коровьих колокольчиков из Швейцарских Альп
Колокольчики бывают разные в зависимости от вида, пола и возраста животных. Они используются в районе Пиренеев .

Колокольчика (или корова колокол ) является колоколом носить вокруг шеи свободного выгуле скота , так пастухи могут отслеживать животное через звук колокола , когда животное пасется из вида в гористых ландшафтах или обширных равнинах. Хотя их обычно называют «коровьими колокольчиками» из-за того, что они широко используются для крупного рогатого скота , колокольчики используются для самых разных животных.

Характеристики и использование

Древние колокольчики Юго-Западной Азии.
Ковбелл изготовлен из дерева из Индонезии.

Колокол и трещотку обычно изготавливают из железа , бронзы , латуни , меди или дерева . Воротник используется для удержания колокола традиционно изготавливаются с кожей и древесными волокнами. Мастерство изготовления коровьих колокольчиков зависит от географического положения и культуры. Большинство коровьих колокольчиков изготавливаются из тонких плоских кусков листового металла с покрытием . Покрытие заставляет листовой металл иметь поверхность, которую можно декорировать или оставить гладкой. Орнаменты на коровьем колокольчике и воротнике обычно являются декоративными, хотя некоторые культуры считают, что определенные украшения обеспечивают или усиливают магическую защиту, такую ​​как способность предотвращать или лечить лихорадку и другие болезни. Разные колокольчики могут издавать определенные звуки, чтобы определять важные характеристики животных, такие как возраст, пол и вид. Некоторые культуры даже придумали названия, чтобы различать колокола и их звук; например, на испанском языке , «Truco» относится к шпилька мужчин, «esquila» самкам коз или овец, и «esquileta» для беременных женщин и молодых животных. Каждый из этих колокольчиков обладает уникальными звуками, формами и размерами.

Колокола используются для отслеживания пасущихся стад животных, таких как козы , северные олени , овцы и коровы . В основном они используются в Европе , Средиземноморье и Латинской Америке , но также используются во всем мире теми, кто занимается отгонным животноводством , включая кочевые скотоводческие племена в Африке и Азии . Некоторые люди ставят колокольчики на свой домашний скот, потому что считают, что посторонний звук колокола отпугивает хищников, однако некоторые исследования показали, что звук колокола имеет противоположный эффект и приводит хищников к скоту, потому что хищники вырабатывают научную связь между звуком. колокола и присутствие хищного животного.

История

Медный колокол ястреба из доколумбовой Миссисипской культуры в Теннесси (США).

Археологические находки колоколов датируются более чем 5000 лет назад, в 3-м тысячелетии до нашей эры в Китае в эпоху неолита . В эту эпоху есть свидетельства существования ранних форм керамических коровьих колокольчиков, которые, вероятно, использовались для отслеживания коз, овец и крупного рогатого скота. Позже гончарные колокола были заменены металлическими. В Западной Азии первые колокола появились в 1000 году до нашей эры. Самые ранние металлические колокола, один из которых был найден на территории Таоси , а четыре - на территории Эрлитоу , датируются примерно 2000 годом до нашей эры.

Колокола для пастушества были расширены от плодородного полумесяца до кельтской, карфагенской, греческой и римской культур. Самые ранние изображения колоколов, используемых для домашнего скота в Британии, появляются на пиктских резных камнях VII-IX веков нашей эры в Исси, Ангусе и Фоулис-Вестер, Пертшир. Маленькие железные колокольчики 8-го или 9-го века, предположительно предназначенные для коров или овец, были обнаружены в горных фермерских поселениях в долине Краммак и Хай-пастбище Гаубер в Йоркшир-Дейлс . Раннее изображение вожака , ведущей овцы стада, на шее которой висит колокольчик, находится в Каролингской Штутгартской Псалтири девятого века.

В Европе самые ранние письменные свидетельства использования колоколов для домашнего скота относятся к концу 14 - началу 15 века. Grimm's Deutsches Wörterbuch s.v. «Кухшелле» указывает на упоминание 1410 года во Франкфуртском архиве; в ДООДЕ списки 1440 в качестве первой аттестации в «колпаке Wether» . КДИ также приписывает фразу «нести колокол» в том смысле , «чтобы занять первое место» , как первоначально со ссылкой на ведущего коровы или овцы табун или стадо Чосера «s Троил и Criseyde , 1374. В 15- м веке В Германии коровий колокольчик носили только лучшие и ведущие представители домашнего скота. Более широкое распространение колокольчика, носимого домашним скотом, было постепенным процессом раннего Нового времени . Во Франции в середине XVI века Франсуа Рабле четко разъясняет эту практику в своих трудах Гаргантюа и Пантагрюэль , утверждая, что

таков был обычай появляться на поле в звенящей одежде, которую носит первосвященник, входя в ризницу; Так как турниры, то есть состязание знати, были отменены, возчики забрали колокольчики и повесили их на свои крючки.

-  цитируется по Гримму, св "Шелле".

Важность коровьего колокольчика подчеркивается в швейцарском фольклоре , который отражает период, когда большой тричель, или большой коровий колокольчик, был редким и желанным предметом. Легенда о Симменталье рассказывает, как молодой пастух заблудился в горе, и красивая женщина предложила ему выбор между сокровищем из золотых монет, золотым тричелем или самой феей. Он выбирает Тричель.

В отличие от обычных литых металлических колокольчиков, трихлены изготавливаются из кованого листового металла. Это приводит к лязгающему, менее четкому звуку, но в то же время приводит к тому, что колокол становится легче и, следовательно, его легче носить с собой.

Современное производство коровьих колокольчиков продолжается и сегодня в Корее, Индонезии и Индии, многие из которых созданы как деревенские изделия ручной работы. Несмотря на пожар в мае 2012 года, уничтоживший ее фабрику, компания Bevin Brothers Manufacturing Company продолжает производить коровьи колокольчики в Ист-Хэмптоне, штат Коннектикут, как и с момента своего основания в 1832 году; это единственная оставшаяся американская компания, производящая просто колокола.

Примеры коровьих колоколов в обрядовых традициях

В Западной Европе, когда весной тает снег, деревни отправляют коров пастись на высокие альпийские луга . Это событие, называемое Альпауфзуг , отмечается в каждой деревне с процессией через деревню к высокогорным пастбищам. Коровы украшены цветочными венками, вплетенными через рога. Лучшая дойная корова в деревне возглавляет процессию и носит самый большой колокол. Колокольчики бывают разных размеров и вручаются коровам в зависимости от их молочной продуктивности в этом году.

Осенью событие повторяется, но называется «Алпабзуг» , так как животные возвращаются с высокого луга. Лучшие коровы (каждая из которых именуется «Kranzkuh» , «корона [эд] корова», после декоративного головного убора , которым она украшена) из каждого стада снова возглавляют процессию. Традиционный фестиваль называется Viehscheid в южной Германии, а в альпийских регионах он имеет другие названия.

Проблемы благополучия животных

Звук коровьих колокольчиков может достигать 113 децибел, и было высказано предположение, что это может вызвать боль или глухоту у животных, носящих их. Исследование, опубликованное в 2015 году, показало, что ношение колокольчика более трех дней заставляет коров меньше времени тратить на кормление, пережевывание и лежание. Сторонники защиты прав животных, в том числе Немецкое общество защиты животных, призвали запретить использование коровьих колокольчиков.

Галерея

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки