Петр Алеутский - Peter the Aleut
Святой Петр Алеутский | |
|---|---|
 Икона Святого Петра Алеутского
| |
| Мученик Сан-Францисский и Первомученик Америки | |
| Родился | Cungagnaq c. 1800 |
| Умер | 1815 г. |
| Почитается в | Восточная Православная Церковь |
| Канонизированный | 1980 Православная Церковь в Америке |
| Праздник | 24 сентября ; 12 декабря |
| Атрибуты | изображен как алеутский юноша, одетый в традиционную куртку- парку |
Cungagnaq (русский: Чукагнак , тр. Chukagnak ; дата рождения неизвестна - d. 1815) почитается как мученик и святой (как Петр Алеут ; русский: Пётр Алеу́т , тр. Петр Алеут ) некоторыми юрисдикциями Восточной Православной Церкви. . Он якобы был уроженец острове Кадьяк ( алутиик или Sugpiaq ), и , как говорят, получил христианское имя Петра , когда он был крещен в православной вере монахами Святого Германа «s миссионеров , работающих на севере. Предполагается, что он был схвачен испанскими солдатами недалеко от Сан-Педро, подвергнут пыткам и убит по наущению католических священников там или поблизости. В то время, когда он умер, Калифорния была территорией Испании, и Испания беспокоилась о наступлении русских на юг от Аляски . Хьюберт Хоу Бэнкрофт в своей многотомной « Истории Калифорнии» отмечает только то, что в связи с инцидентом, когда российская экспедиция по охоте на пушнину была заключена под стражу после отказа покинуть Сан-Педро; один российский источник обвинил «испанцев в жестоком обращении с пленными, заявив, что, согласно докладу Кускофа, один алеут, отказавшийся стать католиком, умер от жестокого обращения со стороны священника в Сан-Франциско».
Мученичество
Согласно наиболее развернутой версии истории, в 1815 году группа русских служащих Русско-американской компании и их охотники на алеутских тюленей и выдр , включая Петра, была захвачена испанскими солдатами во время незаконной охоты на тюленей возле Сан-Педро ( который по-разному интерпретировался как Сан-Педро, Лос-Анджелес или как Сан-Педро-и-Сан-Пабло-Асистенсия (в Пасифике, Калифорния ). Согласно первоначальному отчету, солдаты доставили их на «миссию в Сен-Педро» для допроса. Российский источник сообщает, что после того, как они попали в плен недалеко от современного Лос-Анджелеса, они были доставлены в Миссию Долорес, то есть в современный Сан-Франциско . Римско-католические священники под угрозой пыток пытались заставить алеутов отречься от своей православной веры и обратить в христианство. к католицизму.
Когда алеуты отказались, священнику отрубили по пальцу каждой стопы Петра. Питер по-прежнему отказывался отречься от своей веры, и испанский священник приказал группе коренных американцев , коренных жителей Калифорнии, отрезать каждый палец руки Петра, по суставу за суставом, в конце концов отрубив ему обе руки. В конце концов они выпотрошили его, сделав мучеником восточно-православной веры. Испанские похитители собирались пытать следующего алеута, когда был получен приказ освободить других пленных русских и коренных жителей Аляски.
Историчность
Рассказ о мученической кончине Петра Алеутского содержится в большом письме, написанном 22 ноября 1865 года Семеном Яновским к Дамаскину, настоятелю Валаамского монастыря в Финляндии . Яновский (1789-1876), который также является одним из главных источников информации о Санкт - Германа Аляскинского , был главным управляющим российских колоний от 1818 до 1820. В письме он сообщал об инциденте , который он слышал от предполагаемый очевидец, и это произошло пятьдесят лет назад в 1815 году. В письме содержится описание пыток Петра «иезуитами», но это было бы практически невозможно, поскольку орден иезуитов был изгнан со всех испанских территорий в 1767 году. подавлен в основном в 1773 году и был восстановлен только в 1814 году (за год до предполагаемой смерти Петра). В 1815 году в пределах нескольких тысяч миль от Калифорнии иезуитов не было, поскольку восстановление иезуитов в Новой Испании (то есть в Мексике) не состоялось до 1816 года. В то время в Калифорнии были только францисканцы , и это было бы очень дорого. Вряд ли кто-то мог спутать представителей двух известных и очень непохожих орденов. Яновский добавляет: «В то время я сообщил обо всем этом в головной офис в Санкт-Петербурге ». И действительно, это более раннее сообщение, его официальная депеша в главный офис компании - от 15 февраля 1820 года, через пять лет после этого события - также повествует историю мученичества Святого Петра, хотя и с другими подробностями.
Наиболее существенное отличие состоит в том, что оригинальное краткое письмо Яновского 1820 года сопровождалось русским переводом отчета, сделанного в 1819 году островитянином Кадьяка с русским именем «Иван Киглай». Это единственное свидетельство, которое якобы принадлежит свидетелю, и любые различия, обнаруженные в других свидетельствах (в том числе в свидетельствах самого Яновского), являются дополнениями или вышивками, не имеющими основания или поддержки. В отчете Киглая описывается поимка возглавляемых русскими пушных браконьеров испанскими солдатами в районе залива Сан-Педро (современный порт Лос-Анджелеса) и доставленных на «миссию в Сен-Педро». (Поскольку в Сан-Педро не было миссии или поселения, неясно, где должна была быть проведена группа; ближайшей миссией был бы Сан-Габриэль, хотя не являющаяся миссией деревня Лос-Анджелес была бы ближе.) остальные заключенные отправляются в миссию Санта-Барбара , Киглай и другой житель острова Кадьяк по имени Чукагнак - который был ранен в битве с солдатами - заключаются отдельно в «миссию в Сен-Педро», а на следующий день индейцы действуют по приказу испанца пытают и убивают Чукагнака. Киглай, по-видимому, подвергнется такому же обращению, пока испанец не получит письмо, в котором, по-видимому, содержатся другие указания. Киглей снова заключен в тюрьму и в конце концов сбегает в Форт Росс , где дает свои показания. В сообщении нет ничего, что связывало бы казнь Чукагнака с его отказом отречься от православия. Вместо этого в рассказе очевидца говорится, что всем островитянам Кадьяка ранее была предложена возможность стать католиками, что все они отказались, потому что они уже были христианами, а затем, за исключением Киглая и Чукагнака, все были переведены в Санта-Барбару без дальнейшего упоминания или спрос на конверсию.
Место мученичества и "Сан-Педро"
Петра Алеутского называют «мучеником Сан-Франциско». Кроме того, многие современные описания мученической кончины Петра Алеутского часто описывают это событие как происходящее «в Сан-Франциско», а другие описывают коренных аляскинских торговцев как «привезенных в Сан-Франциско». Можно найти и другие источники, в которых описывается, что это событие произошло недалеко от Лос-Анджелеса или в Южной Калифорнии. Эти различные описания места могут быть основаны на различных устных традициях, различном понимании взаимосвязи места мученичества и форта Росс, а также на различных интерпретациях ссылок на «Сан-Педро» в оригинальных исторических документах.
Самые ранние исторические источники о смерти Петра Алеутского описывают это событие как происходящее в «миссии Сан-Педро» или рядом с ней. Некоторые считают, что это относится к Сан-Педро-и-Сан-Пабло-Асистенсия , «вспомогательной миссии» Миссии Сан-Франциско де Асис (также известной как Миссия Долорес). Сан-Педро-и-Сан-Пабло-Асистенсия был расположен на месте современного парка Санчес-Адобен в современной Пасифике, Калифорния .
Другие интерпретировали историческое описание как указание на причал в Сан-Педро, Лос-Анджелес (ныне расположенный в современном Лос-Анджелесе ), который в то время использовался в качестве торгового поста испанскими монахами-миссионерами из миссии Сан-Габриэль Аркангель . Такая интерпретация припадков «Сан - Педро» хорошо с другими ссылками на географические места в исторических документах, в том числе острова под названием Santa Rosa (интерпретировано сослаться на остров Сант - Роза ) остров под названием «Climant» (интерпретирована для обозначения Сан - Клементе острова ) и остров по имени Екатерина (некоторые интерпретируют как остров Каталина ). В этих документах также описывается, как пойманные торговцы из числа коренных жителей Аляски были переведены в Форт Росс посредством последовательных остановок в Санта-Барбаре и Монтерее . Такое толкование места мученичества в южной Калифорнии подтверждается письмом францисканца о. Хосе Сеньан датирован 19 июня 1816 года (но который противоречит истории о насильственном обращении и насилии в отношении местных охотников с Аляски), в котором описывается захват и перевод «русских индейцев» в Президио Санта-Барбары из миссии Сан-Буэнавентура (в современная Вентура, Калифорния ).
Почитание
Согласно письму Яновского 1865 года, получив сообщение о смерти Петра, святой Герман на острове Кадьяк был вынужден воскликнуть: «Святой новомученик Петр, молись Богу за нас!»
Питер алеуты был прославлен как святой по Русской Православной Церкви Заграницей и локально прославлен епархии Аляски в Православной Церкви в Америке как «мученика Сан - Франциско» в 1980 году Его праздник празднуется 24 сентября или декабря 12.
Ряд церквей были посвящены ему в Северной Америке, в том числе церквей в Лейк - Хавасу - Сити , штат Аризона , Майнот , Северная Дакота , Калгари , и Abita - Спрингс , штат Луизиана .
Примечания
Источники
- Бэнкрофт, Хуберт Хоу (1882), «XIV. Русские в Калифорнии - основание и развитие Форт-Росс» , Калифорния, Vol. II, 1801-1824 , История тихоокеанских государств Северной Америки, 14 , Сан-Франциско: AL Bancroft & Company, стр. 307–309, LCCN 01022960 , OCLC 648737( Ссылка на Google Play Книги )
- Фаррис, Гленн, «Странная сказка о святом Петре, алеуте: русский православный мученик на границе с Калифорнией». Доклад, представленный на симпозиуме "Испанские миссии и калифорнийские индейцы", Университет DQ, 3 марта 1990 г.
- Огден, Адель, Торговля калифорнийскими морскими выдрами 1784-1848 гг . (Публикации по истории Калифорнийского университета, 26). (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1941).
- Русская православная религиозная миссия в Америке 1794–1837 гг. С материалами о жизни и творчестве преподобного Германа и этнографическими записками иеромонаха Гедеона. Впервые опубликовано в Санкт-Петербурге, Россия, в 1894 году. Перевод с русского Колина Берна; изд. по Ричард А. Пирс (Кингстон, Онтарио, Канада:. Известняк Press, 1978).
- Тараканов, Василий Петрович, Заявление о моем плену среди калифорнийцев (Лос-Анджелес: Glen Dawson Press, 1953).
- Тихменев П. А. История российско-американской компании . Перевод и редакция Ричарда Пирса и Олтона Доннелли. (Сиэтл: Университет Вашингтон-Пресс, 1978).