Герман Аляски - Herman of Alaska
Святой Герман Аляски | |
---|---|
Преподобный, Чудотворец | |
Родился | c. 1750-е годы Серпухов или Воронежская губерния , Россия |
Умер | 15 ноября 1836 г., Еловый остров , Русская Аляска. |
Почитается в | Восточное православие , англиканская община , восточные католики |
Канонизированный | 9 августа 1970, Кадьяк, Аляска по Священным Синодом в Православной Церкви в Америке (ПЦА), и одновременно в Сан - Франциско , по Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) |
Главный храм | Свято-Воскресенский собор, Кадьяк, Аляска (мощи); Св. Часовня Сергия и Германа Валаамских , Еловый остров , Аляска (могильник) |
Праздник | 9 августа (прославление) 13 декабря (покой) 15 ноября (покой-альтернативный) |
Атрибуты | Одет как монах , с распущенной белой бородой; иногда носил на груди кованый железный крест и цепи. |
Покровительство | Америка |
Герман Аляскинский (русский: Преподобный Герман Аляскинский , тр. Преподобный Герман Аляскинский ; ок. 1750-х - 15 ноября 1836 г.) был русским православным монахом и миссионером на Аляске , которая тогда была частью Русской Америки . Его мягкий подход и аскетическая жизнь снискали ему любовь и уважение как коренных жителей Аляски, так и русских колонистов. Многие православные христиане считают его покровителем Северной Америки.
Ранний период жизни
Биографы расходятся во мнениях относительно ранних лет жизни Германа. В его официальной биографии, опубликованной Валаамским монастырем в 1867 году, сказано, что его домонашеское имя неизвестно, но Герман родился в купеческой семье в Серпухове , городе Московской губернии . Говорят, что позже он стал послушником в Троицком св. Сергия Пустыня под Санкт-Петербургом перед отъездом на Валаам для завершения обучения и принятия монашеского пострига. Но современный биограф Сергей Корсун обнаружил, что этот рассказ основан на ошибочной информации, предоставленной Семеном Яновским , администратором с 1818 по 1820 годы Русско-американской компании (РАК) на Аляске. Он перепутал биографические данные Германа с биографическими данными другого монаха, Иосифа (Телепнева).
Другой бывший главный менеджер РАК Фердинанд фон Врангель заявил, что Герман происходил из зажиточной крестьянской семьи Воронежской губернии и служил в армии. Затем он вошел в монашескую жизнь послушником в Саровском монастыре. Это согласуется с свидетельством архимандрита Феофана (Соколова) и письмом, написанным самим Германом. Они согласны с тем, что Герман начал свою монашескую жизнь послушником в Сарове, а затем принял полный постриг на Валааме . Молодой военный писарь Егор Иванович Попов из Воронежской губернии был пострижен с именем Герман на Валааме в 1782 году.
Все биографы сходятся во мнении, что на Валааме Герман учился у игумена Назария, ранее жившего в Саровском монастыре. Настоятель находился под влиянием исихастической традиции Паисия Величковского . Герман совершал различные послушания и нравился братьям, но хотел более уединенной жизни. Он стал отшельником с благословения игумена Назария. Его скит, который впоследствии стал известен как «Германово поле» или Германово, находился в двух километрах от монастыря. Митрополит Санкт-Петербургский Гавриил предлагал рукоположить Германа в священники и дважды предлагал отправить его возглавить Русскую Православную Миссию в Китае, но тот отказался, предпочтя уединенный образ жизни и оставаясь простым монахом. Спустя годы после отъезда в Северную Америку Герман продолжал поддерживать связь со своим духовным домом. В письме к игумену Назарию он писал: «Я мысленно представляю себе любимый Валаам и постоянно вижу его за великим океаном».
Миссия на Аляске
России колонизация Северной и Южной Америки началась , когда Витус Беринг и Чириков «обнаружили» Аляску от имени Российской империи в 1741 году экспедиции собрали 1500 каланов шкурок, которые китайские торговцы купили за 1000 рублей каждая на своем торговом посту возле озера Байкал . Это вызвало с 1741 по 1798 год «пушную лихорадку», когда приграничные жители, известные как промышленники, исследовали Аляску и Алеутские острова и попеременно воевали и вступали в брак с коренными народами. Григорий Шелихов , торговец мехом, покорил коренное население острова Кадьяк и вместе с Иваном Голиковым основал компанию по торговле мехом, которая в конечном итоге получила монополию от имперского правительства и стала Российско-американской компанией. Шелихов основал школу для местных жителей, многие из которых были обращены в русское православие.
Компания Шелихова-Голикова обратилась в Святейший Синод Русской Православной Церкви с просьбой предоставить священника для аборигенов. Екатерина Великая решила вместо этого отправить целую миссию в Америку. Она поручила набор миссионеров митрополиту Санкт-Петербургскому Гавриилу, который прислал с Валаама десять монахов, в том числе Германа. Миссионеры прибыли на Кадьяк 24 сентября 1794 года.
Герман и другие миссионеры столкнулись с суровой реальностью в Кадьяке, которая не соответствовала радужным описаниям Шелихова. Коренное население кадьяка, которого русские поселенцы называли «американцами», подвергалось жестокому обращению со стороны Российско-американской компании, которую курировал менеджер Шелихова Александр Баранов, который впоследствии стал первым губернатором колонии. Мужчин заставляли охотиться на калана даже в суровую погоду, а женщины и дети подвергались жестокому обращению. Монахи были также шокированы широким распространением алкоголизма среди русского населения и тем фактом, что большинство поселенцев завели любовниц по национальности. Сами монахи не получили обещанного им Шелихова припасов, и им пришлось обрабатывать землю деревянными орудиями. Несмотря на эти трудности, монахам удалось крестить более 7000 коренных жителей района Кадьяк и приступить к строительству церкви и монастыря. Герман был назначен в пекарню и исполнял обязанности распорядителя миссии ( эконом ).
Монахи стали защитниками коренного населения Кадьяка. Герман был особенно известен своим рвением в защите их от чрезмерных требований РАК, и Баранов в письме осудил его как «писателя и болтуна». Современный историк сравнивает его с Бартоломе де лас Касасом , римско-католическим монахом, который защищал права коренных жителей Южной Америки от испанцев.
Проведя более десяти лет на Аляске, Герман стал главой миссии в 1807 году, хотя и не был рукоположен в священники. Местное население любило и уважало его, и у него даже были хорошие отношения с Барановым. Герман руководил миссионерской школой, где наряду с чтением и письмом преподавал церковные предметы, такие как пение и катехизис. Он также преподавал сельское хозяйство на острове Ель . Однако, так как он тосковал по жизни отшельника, он вскоре ушел в отставку с миссии и переехал на Еловый остров.
Жизнь на Еловом острове
Герман переехал на остров Спрус примерно с 1811 по 1817 год. Остров отделен от Кадьяка проливом шириной в милю, что делает его идеальным для жизни отшельников. Герман назвал свою обитель «Новый Валаам». Он был одет в простую одежду и спал на скамейке, обтянутой оленьей шкурой. Когда его спросили, как он может выдержать одиночество в лесу, он ответил: «Я не один. Бог здесь, как Бог везде».
Несмотря на свою уединенную жизнь, вскоре он приобрел последователей. Он принимал много посетителей, особенно коренных алеутов, по воскресеньям и церковным праздникам. Вскоре рядом с его обителью были часовня и гостиница, а затем школа для детей-сирот. У Германа было несколько учеников, в том числе креольский сирота Герасим Иванович Зырянов, молодая алеутка по имени Софья Власова и другие. Целые семьи переезжали, чтобы быть ближе к старцу, который помогал улаживать их споры. Герман очень любил коренных алеутов: он заступился за них против эксцессов Русско-американской компании, и однажды во время эпидемии он был единственным русским, который посетил их, неустанно работая, чтобы заботиться о больных и утешать умирающих. . Герман провел остаток своей жизни на Еловом острове, где и умер 15 ноября 1836 года.
Святость
11 марта 1969 года епископы Православной церкви в Америке (ПЦА) официально заявили о своем намерении канонизировать Германа «как возвышенный пример Святой Жизни для нашего духовного блага, вдохновения, утешения и подтверждения нашей веры». . " 9 августа 1970 года митрополит ПЦА Ириней (Бекиш) вместе с архиепископом Финским Павлом (Олмари) и другими иерархами и духовенством возглавил службу канонизации, которая проходила в Свято-Воскресенском соборе на острове Кадьяк. Его мощи перенесены из могилы под св. Часовня Сергия и Германа Валаамских (т.е. Часовня Святых Сергия и Германа Валаамских ) на Еловом острове до Свято-Воскресенского собора.
В тот же день епископы Русской Зарубежной Церкви также канонизировали Германа в Соборе Пресвятой Богородицы («Всех скорбящих Радость») в Сан-Франциско. На всенощном бдении , то канон Герман был прочитан в первый раз Глеба Podmoshensky, один из основателей братьев святого Германа Аляскинского сербского православного братства в 1963 году, Юджин (Серафим) Роуз , и Лоуренс Кэмпбелл собрал материалы для Архиерейского Синода, чтобы поддержать прославление Германа, а также помог составить литургическое богослужение в его честь.
В течение года есть несколько праздничных дней, в которые поминают святого Германа Аляскинского. Поскольку в настоящее время в разных православных церквях используются два разных календаря, указаны две даты: первая дата - это дата в традиционном юлианском календаре , вторая дата после косой черты - это тот же день в современном григорианском календаре :
- 27 июля / 9 августа - Прославление: это годовщина совместного прославления ( канонизации ) Германа Аляскинского как святого в 1970 году.
- 15/28 ноября - Покой: это годовщина фактической смерти Германа.
- 13/26 декабря - Покой: из-за ошибки в записях, это первоначально считалось днем смерти Германа, и из-за давней традиции отмечать его память в этот день, он остался праздником. Скорее всего, именно в этот день его похоронили. Для тех православных христиан, которые следуют юлианскому календарю, этот день приходится на 25 декабря по григорианскому календарю.
- Второе воскресенье после Пятидесятницы , как и один из святых памяти о Соборе святых Северной Америки, это движимое праздник в церковном году , и дата его соблюдения будет меняться из года в год.
Основная часть его мощей хранится в Свято-Воскресенском соборе в Кадьяке, Аляска , а его захоронение в св. Часовня Сергия и Германа на Еловом острове, Аляска, является важным местом паломничества , где набожные часто берут землю из его могилы и воду из источника, названного в его честь. Часть его мощей хранится в часовне Святого Игнатия в деревне Антиохан в Пенсильвании , конференц-центре Антиохийской православной христианской архиепископии Северной Америки , где он считается одним из их святых заступников.
В 1963 году с благословения Иоанна Максимовича , архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, было сформировано сообщество православных книготорговцев и издателей под названием Братство Св. Германа Аляскинского для публикации православной миссионерской информации на английском языке. Одним из основателей был отец Серафим Роуз . Братство много сделало для прославления Германа как святого. Православная духовная семинария Святого Германа в Кадьяке, Аляска, названа в его честь, как и многочисленные приходские церкви по всему миру.
Во вторник, 4 августа 1970 года, 91-й Конгресс Соединенных Штатов признал прославление Германа Аляски речью в Сенате , и его биография была официально внесена в Протокол Конгресса .
В 1993 году Патриарх Алексий II посетил Кадьяк для поклонения мощам святого Германа. Он оставил в даре декоративной лампады (масло лампа) , который горит постоянно над ракой . Паломники со всего мира помазал с святым елеем от этой лампады .
Герман также удостоен праздник на литургическом календаре Епископальной Церкви (США) 9 августа.
Финская православная церковь Эспоо в Тапиоле, Эспоо, посвящена святому Герману Аляскинскому.
Смотрите также
- Николай Велимирович
- Невинный с Аляски
- Патриарх Московский Тихон
- Яков Нецветов
- Себастьян Дабович
- Мардарий Ускокович
- Александр Хотовицкий
- Алексис Тот
- Анатоль Каменский
- Серафим Угличский
- Боголюб Гакович
- Теофан Беатович
- Матей Стиячич
- Варнава Настич
- Джастин Попович
- Петр Алеутский
Примечания
использованная литература
- «Обращение Великого Архиерейского Собора Православной Церкви в Америке 11–13 марта 1969 г., касающееся канонизации духовного отца Германа Аляскинского» . Православная Церковь в Америке . Проверено 18 апреля 2013 года .
- "Антиохийская деревня: Святой Герман" . Антиохийская православная христианская архиепархия Северной Америки. Архивировано из оригинального 15 августа 2012 года . Проверено 8 апреля 2013 года .
- «Герман Аляски: миссионер 1837 года» . Епископальная церковь. Архивировано из оригинального 11 июня 2013 года . Проверено 18 апреля 2013 года .
- «Иерархи и духовенство, отмечающие службу канонизации святого Германа Аляскинского» . Православная Церковь в Америке . Проверено 18 апреля 2013 года .
- Корсун, Сергей (2012). Герман: Святой из пустыни . Джорданвилл, Нью-Йорк: Публикации Святой Троицы. ISBN 978-0-88465-192-5.
- Ковальская, Е.Ю. «Герман Аляскинский» . Православная энциклопедия . Проверено 10 апреля 2013 года .
- Малороссийская филокалия, т. III: Святой Герман . Платина, Калифорния: Издательство Св. Германа Аляски. 1988. ISBN. 0-938635-32-8.
- «Второе воскресенье после Пятидесятницы: память всех святых Северной Америки» . Православная Церковь в Америке . Проверено 8 апреля 2013 года .
- Уолш, Майкл Дж. (2007). Новый словарь святых: Восток и Запад . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-3186-7.
внешние ссылки
- СМИ, связанные с Германом с Аляски на Викискладе?
- «Мощи святого Германа Аляскинского» на YouTube - документальный фильм о святом Германе.
- Житие нашего святого отца святого Германа Аляскинского
- Житие преподобного Германа Валаамского, американского миссионера (рус., 1894)
- Житие преподобного Германа Валаамского, американского миссионера (английский перевод выше, 1997 г.)