Еврейско-христианское движение - Hebrew Christian movement

Движение Hebrew Christian из 19 - го и начала 20 - го века состояло из евреев , которые перешли в христианство , но поклонялось в приходах отдельно от конфессиональных церквей. Во многих случаях они сохранили некоторые еврейские обычаи и литургию с добавлением отрывков из христианского Нового Завета . Движение было включено в параллельное мессианское еврейское движение в конце 1960-х годов.

1 век до Реформации

Из еврейского происхождения христианства через раскол раннего христианства и иудаизма и развития христианства в 1 - м веке , то христианская миссия евреев в первую очередь во главе с установленным (неевреев) церквей, с еврейскими новообращенными иногда прозелитизма своим собственным народом.

Предвестники движения

Общее миссионерское движение, пробуждающееся в протестантской церкви во второй половине 18-го и начале 19-го веков, побудило многих миссионеров обратиться к евреям более «гуманным» образом. Вместе с обществами в Англии, Шотландии и Германии миссионеры путешествовали по всей Европе и добились определенных успехов, как отмечал Аарон Бернстайн на ряде примеров. В 19 веке, согласно существующим записям различных обществ, по меньшей мере 250 000 евреев обратились в христианство.

Начиная с 19 века, некоторые группы пытались создать общины и общества, в основном из евреев, обратившихся в христианство. Лондон Общество содействия христианства среди евреев ( в настоящее время известный как «Министерство церкви Среди еврейского народа») была образована в 1809 году под девизом «Иисус Христос есть Мессия.»

Ранние общины

Первая идентифицируемая община, состоящая исключительно из евреев, обратившихся в христианство, была основана в Соединенном Королевстве в 1813 году; группа из 41 еврея-христианина учредила ассоциацию под названием «Бени Авраам» и начала собираться в Еврейской часовне в Лондоне для молитв в пятницу вечером и в воскресенье утром; В 1885 году в Нью-Йорке была основана первая еврейская христианская церковь. В 1890-х годах евреи-иммигранты, принявшие христианство, основали миссию «Надежды Израиля» в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка, сохранив при этом еврейские обряды и обычаи. В 1895 году журнал « Наша надежда» в журнале « Надежда Израиля» опубликовал подзаголовок «Ежемесячный журнал, посвященный изучению пророчеств и мессианскому иудаизму». Надежда Израиля была неоднозначной: другие миссионерские группы обвинили его членов в иудаизме , а один из двух редакторов журнала Our Hope , Арно К. Гебелейн , в конце концов отверг его взгляды и, в результате, смог стать лидером в основное христианское евангелическое движение. В 1915 году, когда был основан Еврейский христианский альянс Америки (HCAA), он «последовательно развеивал опасения христиан-фундаменталистов, подчеркивая, что это не отдельная деноминация, а всего лишь евангелизационная ветвь евангелической церкви», и настаивал на том, что это будет быть свободным от этих практик иудаизации «сейчас и навсегда». В 1940-х и 50-х годах миссионеры в Израиле использовали термин мешичим («мессианский»), чтобы противостоять негативным коннотациям традиционного слова ноцрим .

Ранние организации

Американское общество улучшения положения евреев было создано 14 апреля 1820 г., «чтобы приглашать и принимать из любой части мира евреев, которые уже исповедуют христианскую религию или желают получить христианское наставление, чтобы сформировать их в поселение, и предоставить им таинства Евангелия и такую работу в поселении, которая будет им поручена; но никто не будет принят, если он не придет с хорошими моральными качествами и трудолюбием и бесплатно это общество ". В 1855 году скандальные сообщения о характере его лидера привели к приостановке всей деятельности этого общества, и в 1867 году оно окончательно прекратило свое существование.
«Общество обращенных евреев» было образовано в ноябре 1823 года с целью взаимного назидания и содействия евангельской работе среди евреев. В 1824 году христиане из язычников начали приниматься в общество. Многие участники также присоединились к ASMCJ. В 1826 году вождя обвинили в ереси, и Общество обращенных евреев прекратило свое существование после почти четырехлетней жизни.
Братство еврейских прозелитов было основано в 1844 году. Его основателем был Силиан Бонхомм, французский еврей, много лет верный странствующий миссионер ASMCJ, но в основном он ограничивался молитвенными собраниями. В 1844 году братство поддалось нападкам Американской баптистской ассоциации евангелизации евреев.
Американская баптистская ассоциация евангелизации евреев была основана в декабре 1844 г. С.Х. Коном и Джозефом Фреем , на тот момент ревностным баптистом, который считал своим долгом как можно больше противодействовать работе всех небаптистов. И SBSEJ, и сопутствующая организация, Братство обращенных евреев, создали конфликт с ASMCJ, что привело к быстрому упадку и гибели обоих братств.
Миссия Браунсвилля к евреям была основана в 1894 году Леопольдом Коном , еврейским иммигрантом, принявшим христианство. В 1924 году организация евреев, принявших христианство, сменила название на «Американский совет миссий к евреям». В 1984 году название было снова изменено на нынешнее - «Служения избранных людей».

Движение создано

Еврейско-христианский альянс был образован в Великобритании в 1860 году.

Еврейский христианский альянс Америки (HCAA) был основан в 1915 году, отчасти для того, чтобы привлечь внимание христиан-фундаменталистов к тому, что, хотя в нем использовались еврейские формы, он был сотрудничающим евангелизационным отделением евангелической церкви.

В 1975 году HCAA сменила название на Мессианский еврейский альянс Америки.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

Адамс, Ханна (1816) [Джон Элиот], Краткий отчет Лондонского общества содействия христианству среди евреев , Бостон: LCJE.
Ариэль, Яаков С. (2000). Евангелизация избранного народа: миссии к евреям в Америке, 1880–2000 ( Google Книги ) . Чапел-Хилл, Северная Каролина : Университет Северной Каролины Press . ISBN 978-0-8078-4880-7. OCLC 43708450 . Проверено 11 декабря 2010 года .
Кон-Шербок, Дэн , изд. (Июнь 2001 г.), Голоса мессианского иудаизма: противостояние критическим проблемам, стоящим перед развивающимся движением , Messianic Jewish Resources International, ISBN 1-880226-93-6.
Фехер, Шошана (1998), Переходя через Пасху: Построение границ мессианского иудаизма , AltaMira Press, ISBN 0-7619-8953-6, ISBN 0-7619-8952-8
Филдсенд, Джон (1993), Мессианские евреи - бросая вызов церкви и синагоге , Monarch Publications / MARC / Olive Press, ISBN 1-85424-228-8.
Фишер, Джон, изд. (Июль 2000 г.), Постоянный парадокс: исследовательские эссе в мессианском иудаизме , Messianic Jewish Resources International, ISBN 1-880226-90-1.
Фрухтенбаум, Арнольд (1998), мессианская христология , ISBN 0-914863-07-X.
———, Еврейское христианство: его богословие, история и философия , ISBN 0-914863-01-0.
Грин, Уильям. «История движения« еврейских верующих »ХХ века в Америке в« Иешуа Ха Машиах »(Иисус Христос)» . MCU. Архивировано из оригинала на 2010-10-01.
Грубер, Дэниел (1991), Церковь и евреи: библейские отношения , Спрингфилд, Миссури: Генеральный совет Ассамблей Бога, межкультурные служения.
——— (1998), Тора и Новый Завет - Введение , Elijah Publishing, ISBN 0-9669253-0-0.
Харрис-Шапиро, Кэрол (1999), «2», Мессианский иудаизм: путешествие раввина через религиозные изменения в Америке , Бостон: Beacon Press, ISBN 0-8070-1040-5.
Джастер, Даниэль (1987), Взросление до зрелости: Мессианское еврейское руководство (3-е изд.), Союз мессианских конгрегаций, ISBN 0-9614555-0-0.
——— (1995), « Еврейские корни - основание библейского богословия» (3-е изд.), Destiny Image, ISBN 1-56043-142-3.
Кинзер, Марк. Постмиссионный мессианский иудаизм , Бразос (ноябрь 2005 г.), ISBN 1-58743-152-1
«О» . Комитет по еврейской евангелизации Лозанны (LCJE).
«Выдержка из отчета комиссии. С речью доктора Бьюкенена о положении евреев на Востоке» . LCJE . 1811 г.
«Мессианский еврей» (PDF) . Немного иврита. 1910 г.
Прилл, Патрик (2004). Ожидания относительно Бога и Мессии . Издательство Иешуа. ISBN 0-9742086-0-4.
Кинонез, Хорхе, Страница архива Мессии, список ключевых документов , Афии.
Рауш, Дэвид А. (15–22 сентября 1982 г.), «Мессианское еврейское конгрегационное движение» , The Christian Century , Religion online, p. 926, архивировано из оригинала 08.02.2013
Робинсон, Рич, изд. (2005), Мессианское движение: Полевое руководство для евангельских христиан от евреев для Иисуса , Purple Pomegranate Publications, ISBN 1-881022-62-5.
Шиффман, Майкл (1996), Возвращение остатка - Возрождение мессианского иудаизма , Lederer Books, ISBN 1-880226-53-7.
Шонфилд, Хью (1936), История еврейского христианства ( PDF .) , Лондон: Дакворт
Шолем, Гершом (1971), Мессианская идея в иудаизме и другие очерки еврейской духовности , ISBN 978-0-8052-1043-9.
Шапиро, БАМ, Цель еврейско-христианского издательского общества , LCJE.
Ресурсы WildOlive , Великобритания.
Варшавяк, Германн , Маленький мессианский пророк, или двухлетний труд среди евреев-беженцев в Нью-Йорке , LCJE.

Languages

In other projects