Дон Кихот -Don Quixote

  (Перенаправлен из Tilting at windmills )

Дон Кихот
Мигель де Сервантес (1605) El ingenioso hidalgo Don Quixote de la Mancha.png
Дон Кихот де ла Манча (1605, первое издание)
Автор Мигель де Сервантес
Оригинальное название El Ingenioso Hidalgo Дон Кихот де ла Манча
Иллюстратор Анонимный
Художник обложки Анонимный
Страна Испания
Язык Ранний современный испанский
Жанр Роман
Издатель Франсиско де Роблес
Дата публикации
1605 (часть первая)
1615 (часть вторая)
Опубликовано на английском языке
1612 (часть первая)
1620 (часть вторая)
Тип СМИ Распечатать
Страницы 863
863
Класс LC PQ6323

Хитроумный Джентльмен Дон Кихот Ламанчский (Современный испанский: El ingenioso идальго ( в части 2, кабальеро ) Дон Кихот Ламанчский , произносится  [эль iŋxenjoso iðalɣo ДОН kixote - де - ла mantʃa] ( слушать )Об этом звуке ), или просто Дон Кихот ( / ˌ д ɒ п K я ч т я / , США : / - т / ; испанский:  [DON kixote] ( слушать )Об этом звуке ), является испанский роман с Мигель де Сервантес . Он был опубликован в двух частях, в 1605 и 1615 годах. Это основополагающее произведение западной литературы , его часто называют «первым современным романом », и многие авторы считают его лучшим литературным произведением из когда-либо написанных.

Сюжет вращается вокруг приключений благородного ( идальго ) из Ла-Манчи по имени Алонсо Кихано, который читает столько рыцарских романов, что теряет рассудок и решает стать странствующим рыцарем ( caballero andante ), чтобы возродить рыцарство и служить своему народу. под именем Дон Кихот де ла Манча . Он нанимает простого фермера Санчо Пансу в качестве своего оруженосца, который часто использует уникальное, земное остроумие, имея дело с риторическими монологами Дон Кихота о рыцарстве , которые уже считались старомодными в то время. Дон Кихот в первой части книги не видит мир таким, какой он есть, и предпочитает воображать, будто он живет рыцарской историей.

Книга оказала большое влияние на литературное сообщество, о чем свидетельствуют прямые ссылки на работы Александра Дюма « Три мушкетера» (1844), « Приключения Гекльберри Финна» Марка Твена (1884) и « Сирано де Бержерак» Эдмона Ростана (1897). , а также слово « донкихот» и эпитет Лотарио ; последний относится к персонажу « El curioso impertinente » («Нахальный любопытный человек»), вставной истории, которая появляется в Части первой, главах 33–35. Немецкий философ XIX века Артур Шопенгауэр назвал « Дон Кихота» одним из четырех величайших когда-либо написанных романов.

В первый раз « Дон Кихот» обычно интерпретировался как комический роман . После Французской революции он стал более известен своей центральной этикой, согласно которой люди могут быть правы, в то время как общество совершенно ошибочно и расценивается как разочаровывающее. В XIX веке это воспринималось как социальный комментарий, но никто не мог легко сказать, «на чьей стороне был Сервантес». Многие критики стали рассматривать произведение как трагедию, в которой идеализм и благородство Дон Кихота рассматриваются пост-рыцарским миром как безумные, а общая реальность побеждает их и делает бесполезными. К ХХ веку роман занял каноническое пространство как одна из основ современной литературы.

Резюме

Иллюстрация Гюстава Доре, изображающая знаменитую сцену с ветряной мельницей

Сервантес писал, что первые главы были взяты из «архивов Ла-Манчи», а остальные были переведены с арабского текста мавританским автором Сиде Хамете Бененгели . Этот мета-фиктивный трюк, кажется, придает большую достоверность тексту, подразумевая, что Дон Кихот является реальным персонажем и что связанные с ним события действительно произошли за несколько десятилетий до записи этого рассказа. Тем не менее, в ту эпоху в художественных произведениях была также распространена практика притворяться фактами, такими как обычная вступительная строка сказок « Однажды в далекой стране ...».

Во время своих странствий главные герои встречают трактирщиков, проституток, пастухов коз, солдат, священников, беглых каторжников и презираемых любовников. Вышеупомянутые персонажи иногда рассказывают сказки, которые включают в себя события из реального мира, такие как завоевание Королевства Майнила или битвы во время Восьмидесятилетней войны . В воображении Дон Кихота их встречи превращаются в рыцарские поиски. Склонность Дон Кихота к насильственному вмешательству в дела, не относящиеся к нему, и его привычка не платить долги приводят к лишениям, травмам и унижениям (причем Санчо часто оказывается жертвой). Наконец Дон Кихота уговаривают вернуться в родную деревню. Рассказчик намекает, что был третий квест, но говорит, что записи о нем утеряны.

Часть 1

Первая вылазка (главы 1–5)

Алонсо Кихано, главный герой романа (хотя это имя ему не было дано в книге намного позже), идальго (член испанской знати), около 50 лет, живет в неназванном районе Ла-Манча. с его племянницей и домработницей, а также с мальчиком, о котором больше никто не слышал после первой главы. Хотя Кихано обычно является рациональным человеком, в соответствии с гуморальной физиологической теорией того времени, недостаточный сон - потому что он читал - заставил его мозг пересохнуть. Таким образом, темперамент Кихано холерический , с горячим и сухим юмором. В результате он легко впадает в гнев и верит в каждое слово этих рыцарских художественных произведений.

Подражая главным героям этих книг, он решает стать странствующим рыцарем в поисках приключений. Для достижения этих целей, он надевает старый костюм доспехи , переименовывает себя «Дон Кихот», имена его измученное лошадь « Rocinante », и обозначает Aldonza Лоренцо, соседняя ферма девочка, как и его возлюбленной , переименовав ее Дульсинея Тобосская , в то время как она ничего об этом не знает. В надежде быстро прославиться, он приходит в гостиницу , которую считает замком , называет встреченных проституток дамами ( doncellas ) и требует, чтобы трактирщик, которого он считает хозяином замка, дублировал его рыцарь. Он проводит ночь, наблюдая за своей броней, и вступает в схватку с погонщиками мулов, которые пытаются снять его броню с корыта для лошади, чтобы они могли поить своих мулов. В мнимой церемонии хозяин гостиницы называет его рыцарем, чтобы избавиться от него, и отправляет его в путь.

Затем Дон Кихот «освобождает» мальчика по имени Андрес, привязанного к дереву и избитого своим хозяином, и заставляет своего хозяина поклясться обращаться с мальчиком справедливо, но избиение мальчика продолжается (и фактически удваивается), как только Кихот листья. Затем Дон Кихот встречает торговцев из Толедо , которые «оскорбляют» воображаемую Дульсинею. Он нападает на них, но его жестоко избивают и оставляют на обочине дороги, а соседний крестьянин возвращает его в свой дом.

Уничтожение библиотеки Дон Кихота (главы 6 и 7)

Пока Дон Кихот без сознания в своей постели, его племянница, экономка, приходской священник и местный парикмахер сжигают большую часть его рыцарских и других книг. Большая часть этого раздела состоит из того, что священник решает, какие книги заслуживают того, чтобы их сжечь, а какие сохранить. Это сцена высокой комедии : если книги настолько плохи с точки зрения нравственности, откуда священник знает их достаточно хорошо, чтобы описать каждую непослушную сцену? Тем не менее, это дает повод для множества комментариев к книгам, которые нравились и не нравились самому Сервантесу. Например, пасторальный роман Сервантеса « Ла Галатея» спасен, а невероятный роман « Феликсмарте де Гиркания» сожжен. После того, как книги разобрались, они запечатывают комнату, в которой находилась библиотека , позже рассказывая Дон Кихоту, что это было действие волшебника ( энкантадор ).

Вторая Салли

После непродолжительного притворства здоровым Дон Кихот просит своего соседа Санчо Пансу стать его оруженосцем, обещая ему должность мелкого губернатора ( инсула ). Санчо - бедный и простой фермер, но более практичный, чем вздорный Дон Кихот, и соглашается на предложение, ускользая с Дон Кихотом на рассвете. Именно здесь начинаются их знаменитые приключения, начиная с нападения Дон Кихота на ветряные мельницы, которые он считает свирепыми гигантами.

Двое следующих встречают двух монахов-бенедиктинцев, идущих по дороге впереди женщины в карете. Монахи не едут с дамой, но случайно едут по одной дороге. Дон Кихот принимает монахов в чародеи, которые держат даму в плену, сбивает монаха с лошади, и ему бросает вызов вооруженный баск, путешествующий с компанией. Поскольку у него нет щита, Баск использует подушку из кареты, чтобы защитить себя, что спасает его, когда Дон Кихот бьет его. Сервантес выбирает эту точку в середине битвы, чтобы сказать, что его источник здесь заканчивается. Вскоре, однако, он возобновляет приключения Дон Кихота после рассказа о поисках арабских записных книжек, содержащих остальную часть рассказа Сида Хамета Бен Энгели. Поединок заканчивается тем, что дама выходит из экипажа и приказывает идущим с ней «сдаться» Дон Кихоту.

Первые издания первой и второй части
Пасторальные странствия (главы 11–15)

Санчо и Дон Кихот попадают в группу пастухов коз. Дон Кихот рассказывает Санчо и козоводам о «золотом веке» человека, когда собственности не существует, а люди живут в мире. Козопасы приглашают Рыцаря и Санчо на похороны Гризостомо, бывшего студента, который бросил учебу, чтобы стать пастухом после прочтения пастырских романов (параллельно с решением Дон Кихота стать рыцарем) в поисках пастушки Марселы. На похоронах появляется Марсела, оправдывая себя горькими стихами, написанными о ней Grisóstomo, и заявляя о своей автономии и свободе от ожиданий, возлагаемых на нее пасторальными клише. Она исчезает в лесу, а Дон Кихот и Санчо следуют за ней. В конце концов, сдавшись, двое спешиваются у пруда, чтобы отдохнуть. Некоторые галичане приезжают, чтобы поить своих пони, и Росинант (лошадь Дон Кихота) пытается спариться с пони. Галичане ударили Росинанта дубинками, чтобы отговорить его, после чего Дон Кихот пытается защитить Росинанта. Галичане избили Дон Кихота и Санчо, причинив им сильную боль.

Гостиница (главы 16-17)

Спасаясь от мушкетеров, Дон Кихот и Санчо едут в ближайшую гостиницу. И снова Дон Кихот представляет себе трактир как замок, хотя Санчо не совсем уверен. Дон Кихоту дают кровать на бывшем сеновале, а Санчо спит на коврике рядом с кроватью; они делят чердак с погонщиком мулов. Когда наступает ночь, Дон Кихот представляет себе служанку в трактире, Хелен, прекрасной принцессой, и заставляет ее сесть с ним на кровать, пугая ее. Увидев, что происходит, погонщик мулов нападает на Дон Кихота, ломая хрупкую кровать и ведя к большой и хаотичной битве, в которой Дон Кихот и Санчо снова сильно ранены. Дон Кихот объясняет все тем, что они сражались с заколдованным мавром. Он также считает, что может вылечить их раны смесью, которую он называет «бальзамом Фиерабрас», от которой они только заболевают. Дон Кихот и Санчо решают покинуть постоялый двор, но, следуя примеру вымышленных рыцарей, уходит, не заплатив. Санчо, однако, остается и заканчивается, завернутый в одеяло и подброшенный в воздух (покрытый одеялом) несколькими озорными гостями в таверне, о чем часто упоминается в остальной части романа. После его освобождения он и Дон Кихот продолжают свое путешествие.

Рабы на галерах и Карденио (главы 19–24)
Дон Кихот де ла Манча и Санчо Панса , 1863, Гюстав Доре .

После приключений Дон Кихота, связанных с мертвым телом, шлемом и освобождением группы галерных рабов , он и Санчо отправляются в Сьерра-Морена и там сталкиваются с удрученным Карденио . Карденио рассказывает первую часть своей истории , в которой он глубоко влюбляется в свою подругу детства Люсинду и нанят в качестве компаньона сыну герцога, что привело к его дружбе с младшим сыном герцога, доном Фернандо. Карденио признается Дону Фернандо в своей любви к Люсинде и задержкам с их помолвкой, вызванным желанием Карденио сохранить традиции. Прочитав стихи Карденио, восхваляющие Люсинду, дон Фернандо влюбляется в нее. Дон Кихот прерывает его, когда Карденио предполагает, что его возлюбленная, возможно, изменила ему после шаблонных историй о отвергнутых любовниках в рыцарских романах. Они вступают в бой, в результате чего Карденио избивает их всех и уходит в горы.

Священник, цирюльник и Доротея (главы 25–31)

Сосны Дон Кихот для Дульсинеи, имитирующие Карденио. Кихот отправляет Санчо доставить письмо Дульсинеи, но вместо этого Санчо находит парикмахера и священника из своей деревни и приносит их Кихоту. Священник и парикмахер вместе с Санчо планируют обманом заставить Дон Кихота вернуться домой. Им помогает Доротея, женщина, которую они обнаруживают в лесу, которую дон Фернандо обманул, обещая любовь и брак. Она делает вид, что она принцесса Микомикона, и отчаянно пытается получить помощь Кихота. Дон Кихот сталкивается с Андресом, который оскорбляет его некомпетентность.

Вернитесь в таверну (главы 32–42)

Убежденный, что он пытается вернуть принцессу Микониконию на трон ее королевства, Дон Кихот и группа возвращаются в предыдущую таверну, где священник читает вслух рукопись рассказа Ансельмо ( Дерзко любопытного человека ), пока Кихот, ходя во сне, сражения с мехами, которых он принимает за великана, укравшего королевство принцессы Микомиконии. В трактир приходит незнакомец, сопровождающий молодую женщину. Незнакомцем оказывается Дон Фернандо и молодая женщина Люсинда. Доротея воссоединяется с Доном Фернандо, а Карденио - с Люсиндой. Прибывает пленник из мавританских земель в компании говорящей по-арабски женщины, и его просят рассказать историю его жизни; «Если ваше поклонение обратит на меня ваше внимание, вы услышите правдивую историю, которую, возможно, вымышленная, построенная с помощью гениального и изученного искусства, не сможет подойти». Прибывает судья, и выясняется, что пленник - его давно потерянный брат, и они воссоединились.

Концовка (главы 45–52)

У офицера Санта-Хермандада есть ордер на арест Дон Кихота за освобождение рабов на галерах. Священник умоляет офицера смилостивиться над безумием Дон Кихота. Офицер соглашается, и Дон Кихота запирают в клетке и заставляют думать, что это чары и есть пророчество о его героическом возвращении домой. Во время путешествия группа останавливается, чтобы поесть, и выпускает Кихота из клетки; он вступает в драку с пастухом коз и с группой паломников, которые избили его, заставляя подчиниться, и, наконец, его приводят домой. Рассказчик заканчивает рассказ, говоря, что он нашел рукописи дальнейших приключений Дон Кихота.

Часть 2

Иллюстрация к «Гениальному джентльмену Дон Кихоту из Ла-Манчи» . Том II.

Хотя обе части теперь публикуются как единое произведение, « Дон Кихот, часть вторая» была продолжением, опубликованным через десять лет после оригинального романа. В то время как первая часть была в основном фарсом, вторая половина более серьезно и философски посвящена теме обмана.

Вторая часть « Дон Кихота» исследует концепцию понимания персонажа, о которой он написан, идея, которая широко исследовалась в 20 веке. В начале второй части предполагается, что все грамотные классы Испании прочитали первую часть рассказа. Мета-вымышленный прием Сервантеса состоял в том, чтобы познакомить даже персонажей рассказа с публикацией первой части , а также с фактически опубликованной мошеннической частью второй.

Третья Салли

Когда незнакомцы встречаются с дуэтом лично, они уже знают свою знаменитую историю. Герцог и герцогиня и другие обманывают Дон Кихота ради развлечения, описывая череду воображаемых приключений, заканчивающихся серией розыгрышей. Некоторые из них подвергли Дон Кихоту рыцарству и его преданности Дульсинеи множеству испытаний. Вынужденный найти Дульсинею, Санчо возвращает трех оборванных крестьянских девушек и говорит Дон Кихоту, что они Дульсинея и ее фрейлины. Когда Дон Кихот видит только крестьянских девушек, Санчо притворяется (обращая вспять некоторые эпизоды из Части 1 ), что их заброшенный вид - результат чар.

Позже Санчо получает возмездие за это, когда в рамках одной из шуток герцога и герцогини, их заставляют поверить, что единственный способ освободить Дульсинею от ее заклинания - это нанести Санчо три тысячи триста ударов плетью. Санчо, естественно, сопротивляется такому образу действий, что приводит к трениям с его хозяином. Под патронажем герцога Санчо в конечном итоге становится губернатором, хотя это фальшивка, и он оказывается мудрым и практичным правителем, хотя это также заканчивается унижением. Ближе к концу Дон Кихот неохотно склоняется к здравомыслию.

Длинная нерассказанная «история» приключений Дон Кихота в странствующем рыцаре подходит к концу после его битвы с Рыцарем Белой Луны (молодым человеком из родного города Дон Кихота, который ранее изображал из себя Рыцаря Зеркал) на пляже в Барселона , в которой читатель находит его побежденным. Связанный правилами рыцарства, Дон Кихот подчиняется заранее оговоренным условиям, согласно которым побежденный должен подчиняться воле завоевателя: здесь Дон Кихот должен сложить оружие и прекратить свои рыцарские действия на срок в один год. (в котором он может быть излечен от своего безумия). Он и Санчо подвергаются еще одной розыгрыше герцога и герцогини, прежде чем отправиться в путь.

Вернувшись в свою деревню, Дон Кихот объявляет о своем плане уйти в деревню пастырем, но его домработница убеждает его оставаться дома. Вскоре после этого он ложится спать со смертельной болезнью, а затем просыпается ото сна, полностью восстановив свое рассудок. Санчо пытается восстановить свою веру, но Кихано (его собственное имя) только отказывается от своих прежних амбиций и приносит извинения за причиненный вред. Он диктует свою волю, которая включает положение о лишении его племянницы наследства, если она выйдет замуж за человека, который читает рыцарские книги. После смерти Алонсо Кихано автор подчеркивает, что больше нет приключений, о которых можно было бы рассказывать, и что любые дальнейшие книги о Дон Кихоте будут фальшивыми.

Дон Кихот на банкноте 1 песета 1951 года .

Смысл

Гарольд Блум говорит, что « Дон Кихот» - первый современный роман, и что главный герой находится в состоянии войны с принципом реальности Фрейда, который признает необходимость смерти.

Эдит Гроссман , написавшая и опубликовавшая в 2003 году получивший признание английский перевод романа, говорит, что книга в основном предназначена для того, чтобы вызвать у людей эмоции, используя, конечно, систематическое изменение курса, на грани трагедии и комедии одновременно. Гроссман заявил:

Вопрос в том, что «Дон Кихот» имеет несколько интерпретаций [...], и как мне с этим справиться в моем переводе. Я собираюсь ответить на ваш вопрос, избегая его [...] поэтому, когда я впервые начал читать «Дон Кихота», я подумал, что это самая трагическая книга в мире, и я читал ее и плакал [...] Когда я стала старше [...] моя кожа стала толще, [...] и поэтому, когда я работал над переводом, я фактически сидел за компьютером и громко смеялся. Это делается [...] так, как это делал Сервантес, [...] никогда не давая читателю отдохнуть. Вы никогда не уверены, что действительно получили это. Потому что, как только вы думаете, что что-то поняли, Сервантес вводит что-то, что противоречит вашей предпосылке.

Джонатан Шокли поместил роман в контекст теории управления терроризмом , утверждая, что фигура Дон Кихота представляет скрытую сущность человеческой культуры: центральное место героического безумия и связанного с ним страха смерти во всех людях. Неустойчивый, бредовый (и порождающий зло) характер вещей, которые наделяют людей убеждением и самовозвеличиванием. Ироничная (и, в конечном счете, трагическая) потребность обрести эту убежденность и самовозвеличивание, чтобы испытать на себе добро, богатство и реальность жизни.

Темы

Дон Кихот от Оноре Домье (1868)

Структура романа носит эпизодический характер . Полное название указывает на объект сказки, поскольку ingenioso (исп.) Означает «изобретательный и быстрый», отмечая переход современной литературы от драматического к тематическому единству. Действие романа разворачивается в течение длительного периода времени, включающего множество приключений, объединенных общими темами природы действительности, чтения и диалога в целом.

Хотя на первый взгляд этот роман выглядит пародийным , он, особенно во второй его части, стал важным тематическим источником не только в литературе, но и во многих произведениях искусства и музыки, вдохновляя произведения Пабло Пикассо и Рихарда Штрауса . Контраст между высоким, худым, фантазийным и идеалистичным Кихотом и толстым, приземистым, уставшим от жизни Панзой - это мотив, повторяющийся с момента публикации книги, а воображение Дон Кихота является предметом возмутительных и жестоких розыгрышей в романе. .

Даже верный и простой Санчо вынужден в определенных моментах обмануть его. Роман считается сатирой на ортодоксальность , правдивость и даже на национализм. При изучении индивидуализма своих героев, Сервантес помог выйти за рамками узких литературных условностей рыцарской романтики литературы , что он поддельный , который состоит из простого пересказа серии актов, к большому во рыцарских добродетели героя. Характер Дон Кихота стал так хорошо известен в свое время , что слово донкихотским был быстро принят многими языками. Такие персонажи, как Санчо Панса и конь Дон Кихота Росинанте , являются символами западной литературной культуры. Фраза « наклониться к ветряным мельницам », чтобы описать акт нападения на воображаемых врагов (или акт крайнего идеализма), происходит из культовой сцены в книге.

Он занимает уникальное положение между средневековым рыцарским романом и современным романом. Первые состоят из разрозненных историй с одними и теми же персонажами и условиями с небольшим исследованием внутренней жизни даже главного героя. Последние обычно сосредоточены на психологической эволюции своих персонажей. В Части I Дон Кихот навязывает себя своему окружению. В части II люди знают о нем, «читая его приключения», и поэтому ему нужно меньше делать для поддержания своего имиджа. К смертному одру он восстановил рассудок и снова стал «Алонсо Кихано Хорошим».

Задний план

Источники

Источники « Дон Кихота» включают кастильский роман « Амадис де Гаула» , который пользовался большой популярностью на протяжении 16 века. Другой выдающийся источник, которым Сервантес, очевидно, восхищается больше, - это Тиран Ло Бланш , который священник описывает в главе VI « Дон Кихота» как «лучшую книгу в мире». (Однако смысл, в котором он был «лучшим», широко обсуждается среди ученых. С 19 века этот отрывок называют «самым сложным отрывком Дон Кихота ».) Сцена сожжения книги дает нам отличный список о симпатиях и антипатиях Сервантеса к литературе.

Сервантес делает ряд ссылок на итальянское стихотворение « Орландо фуриозо» . В 10 -й главе первой части романа Дон Кихот говорит , что он должен взять на себя волшебный шлем Mambrino , эпизод из Canto I в Орландо , а сама ссылка на Боярдо «s Орландо Innamorato . Интерполированная история в главе 33 четвертой части первой части - это пересказ истории из песни 43 Орландо о человеке, который проверяет верность своей жены.

Другим важным источником, по-видимому, был «Золотой осел» Апулея , один из самых ранних известных романов, пикареский из поздней классической античности. Эпизод с мехами в конце рассказа «Любопытный дерзкий» в главе 35 первой части « Дон Кихота» является явной ссылкой на Апулея, и недавние исследования предполагают, что моральная философия и основная траектория романа Апулея имеют фундаментальное значение для Программа Сервантеса. Точно так же многие приключения Санчо во второй части и пословицы на протяжении всей книги взяты из популярного испанского и итальянского фольклора.

Опыт Сервантеса в качестве раба на галерах в Алжире также повлиял на Дон Кихота .

Медицинские теории также могли повлиять на литературный процесс Сервантеса. Сервантес имел семейные связи с выдающимся медицинским сообществом. Его отец Родриго де Сервантес и его прадед Хуан Диас де Торребланка были хирургами. Кроме того, его сестра Андреа де Сервантес была медсестрой. Он также подружился со многими людьми, работающими в области медицины, поскольку он знал медицинского писателя Франсиско Диаса, специалиста по урологии, и королевского доктора Антонио Понсе де Санта-Крус, который служил личным врачом Филиппу III и Филиппу IV Испании.

Помимо личных отношений Сервантеса в области медицины, личная жизнь Сервантеса определялась его интересом к медицине. Он часто навещал пациентов из больницы Inocentes в Севилье. Кроме того, Сервантес изучал медицину в своей личной библиотеке. Его библиотека насчитывала более 200 томов и включены книги , как Экзамен де Ingenios от Хуана Уарта и Practica у teórica де cirugía по Дионисио Daza Chacón , который определил медицинскую литературу и медицинские теории своего времени.

Ложная вторая часть Авельянеды

Неизвестно, когда Сервантес начал писать вторую часть « Дон Кихота» , но он, вероятно, не продвинулся дальше главы LIX к концу июля 1614 года. Однако примерно в сентябре появилась фальшивая вторая часть, озаглавленная « Второй том гениального джентльмена Дон Кихота». Ла-Манча: Лисенсиадо (докторская степень) Алонсо Фернандес де Авельянеда из Тордесильяс , был опубликован в Таррагоне неизвестным арагонцем, который был поклонником Лопе де Вега , соперника Сервантеса. Он был переведен на английский язык Уильямом Огастесом Ярдли, эсквайром в двух томах в 1784 году.

Некоторые современные ученые предполагают, что вымышленную встречу Дон Кихота с Авельянедой в главе 59 Части II не следует принимать за дату, когда Сервантес столкнулся с ней, что могло произойти намного раньше.

Личность Авельянеды была предметом многих теорий, но нет единого мнения относительно того, кем он был. В прологе автор неоправданно оскорбил Сервантеса, который, что неудивительно, обиделся и ответил; последняя половина главы LIX и большинство следующих глав Segunda Parte Сервантеса дают некоторое представление о воздействии на него; Сервантесу удается немного поработать над собственными работами Авельянеды, и в своем предисловии ко второй части он вплотную подошел к прямой критике Авельянеды.

В своем предисловии к портативному Сервантесу , Samuel Putnam , известный переводчик романа Сервантеса, называет версию Avellaneda в „один из самых позорных выступлений в истории“.

Вторая часть Дон Кихота Сервантеса , законченная как прямой результат книги Авельянеда, стала рассматриваться некоторыми литературными критиками как превосходящая первую часть из-за ее большей глубины характеристики, ее дискуссий, в основном между Кихотом и Кихотом. Санчо, на различные темы и его философские идеи. В « Segunda Parte» Сервантеса Дон Кихот посещает типографию в Барселоне и находит там напечатанную « Вторую часть» Авельянеды, являющуюся ранним примером метафикшена .

Другие истории

Дон Кихот, его лошадь Росинанте и его оруженосец Санчо Панса после неудачной атаки на ветряную мельницу. По Гюстава Доре .

«Дон Кихот», часть первая, содержит ряд историй, которые напрямую не связаны с двумя главными героями, но рассказаны некоторыми из забавных фигур, с которыми Дон и Санчо столкнулись во время своих путешествий. Самый длинный и самый известный из них - "El Curioso Impertinente" (нахально любопытный человек), найденный в Части Первой, Книге Четвертой. Эта история, прочитанная группе путешественников в гостинице, рассказывает о флорентийском дворянине Ансельмо, который становится одержимым проверкой верности своей жены и уговаривает своего близкого друга Лотарио попытаться соблазнить ее, что приводит к катастрофическим результатам для всех.

Во второй части автор признает критику своих отступлений в первой части и обещает сосредоточить повествование на центральных персонажах (хотя в какой-то момент он сетует, что его повествовательная муза была ограничена подобным образом). Тем не менее, «Часть вторая» содержит несколько предысторий, связанных с периферийными персонажами.

Было опубликовано несколько сокращенных изданий, в которых исключены некоторые или все лишние рассказы, чтобы сосредоточиться на центральном повествовании.

Стиль

Правописание и произношение

Сервантес писал свои работы на раннем современном испанском языке, в значительной степени заимствуя древнеиспанский , средневековую форму языка. Язык Дон Кихота , хотя и содержит архаизмы , гораздо более понятен современным испанским читателям, чем, например, полностью средневековый испанский язык из Poema de mio Cid , разновидность испанского, который так же отличается от языка Сервантеса, как и средний язык. Английский произошел от современного английского . Старый кастильский язык также использовался для обозначения высшего сословия странствующего рыцаря.

В « Дон Кихоте» есть два основных типа кастильского: на старокастильском говорит только Дон Кихот, а остальные роли говорят на современной (конец 16 века) версии испанского. Старый кастильский «Дон Кихот» - это юмористический ресурс: он копирует язык, на котором говорят в рыцарских книгах, которые его бесили; и часто, когда он говорит, никто не может его понять, потому что его язык слишком стар. Этот юмористический эффект сейчас труднее увидеть, потому что читатель должен уметь различать две старые версии языка, но когда книга была опубликована, это было очень популярно. (В английских переводах можно получить некоторое представление об эффекте, если Дон Кихот использует Библию короля Якова, шекспировский английский или даже среднеанглийский язык.)

В Старом кастильского, буква х представлял звук письменного ш в современном английском языке, так что название первоначально было выраженным[киотэ] . Однако по мере того, как старокастильский язык эволюционировал в сторону современного испанского, изменение звука привело к тому, что он произносился с глухим велярным фрикативом IPA:  звук [x] (как шотландский или немецкий ch ), и сегодня испанское произношение «Quixote» является[kiˈxote] . Оригинальное произношение отражено в таких языках, как астурийский , леонский , галисийский , каталонский , итальянский , португальский и французский , где оно произносится со звуком «ш» или «ч»; Французская опера « Дон Кихот» - один из самых известных современных примеров этого произношения.

Сегодня, говорящие на английском языке , как правило пытаются что - то близкое к современному испанскому произношению Кихота ( Кихоте ), а / к я з т я / , хотя традиционное английское правописание на основе произношение со значением буквы Х в современном английском языке по - прежнему иногда используется, что приводит к / к ж ɪ K ы ə т / или / к ш ɪ к с т / . В австралийском английском , предпочтительное произношение среди членов образованных классов было / к ж ɪ к s ə т / до хорошо в 1970 - е годы, в рамках тенденции к верхнему классу «не anglicise его заимствования безжалостно». Традиционный английский перевод сохраняется в произношении прилагательного формы Крупа лошади , т.е. / к ж ɪ к s ɒ т ɪ к / , определяется Merriam-Webster , как безрассудно непрактичным преследования идеалов, как правило , характеризуется сыпью и возвышенного романтизма .

Настройка

История Сервантеса происходит на равнинах Ла - Манча , в частности в индейской от Кампо - де - Монтьель .

En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor.
(Где-то в Ла-Манче, в месте, название которого я не хочу вспоминать, недавно жил один джентльмен, один из тех, у кого на полке есть копье и древний щит, а для скачек есть тощая кляча и борзая.)

-  Мигель де Сервантес, Дон Кихот , Том I, Глава I (перевод Эдит Гроссман )

Сюжет также происходит в Эль-Тобосо, куда Дон Кихот отправляется за благословением Дульсинеи. Местоположение деревни, на которое Сервантес ссылается в первом предложении « Дон Кихота », было предметом споров с момента его публикации более четырех веков назад. Действительно, Сервантес намеренно опускает название деревни, дав объяснение в последней главе:

Таков был конец Гениального джентльмена из Ла-Манчи, деревня которого Сиде-Хамете не была бы указана точно, для того, чтобы оставить все города и деревни Ла-Манчи, чтобы бороться между собой за право усыновить его и потребовать его как сына. как семь городов Греции боролись за Гомера.

-  Мигель де Сервантес, Дон Кихот , Том II, Глава 74

Теории

В 2004 году многопрофильная группа ученых из Университета Комплутенсе во главе с Франсиско Парра Луна, Мануэлем Фернандесом Ньето и Сантьяго Петшеном Вердагером пришла к выводу, что это была деревня Вильянуэва-де-лос-Инфантес . Их результаты были опубликованы в статье под названием "El Quijote" como un sistema de distancias / tiempos: hacia la localización del lugar de la Mancha " , которая позже была опубликована в виде книги: El enigma resuelto del Quijote . Результат был воспроизведен в двух последующих исследованиях: «La definitionación del lugar de la Mancha como проблема estadístico» и «Кинематика Дон Кихота и идентичность« места в Ла-Манче »».

Исследователи Изабель Санчес Дуке и Франсиско Хавьер Эскудеро нашли соответствующую информацию о возможных источниках вдохновения Сервантеса для написания Дон Кихота. Сервантес был другом семьи Вилласеньор, которая участвовала в бою с Франсиско де Акунья. Обе стороны сражались под видом средневековых рыцарей на дороге из Эль-Тобосо в Мигель Эстебан в 1581 году. Они также нашли человека по имени Родриго Кихада, который купил дворянский титул «идальго» и создавал различные конфликты с помощью оруженосца.

Подозреваю, что в « Дон Кихоте» ни разу не идет дождь. Пейзажи, описанные Сервантесом, не имеют ничего общего с пейзажами Кастилии: это обычные пейзажи с лугами, ручьями и рощами, принадлежащими итальянскому роману.

Язык

Из-за своего широкого влияния Дон Кихот также помог укрепить современный испанский язык. В начале книги возникло классическое испанское клише с фразой «de cuyo nombre no quiero acordarme» («имя которой я не хочу вспоминать»): «En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no hace mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor ". («В деревне Ла-Манча, название которой я не хочу вспоминать, не так давно жил один из тех господ с копьем в стойке для копий, древним щитом, тощей старой лошадью и быстрая борзая. ")

В фарсовых элементах романа используются каламбур и подобная словесная игривость. В именах персонажей в « Дон Кихоте» широко используются фигуральные противоречия, инверсия и ирония, например, имена Росинанте (переворачивание) и Дульсинея (намек на иллюзию), а также само слово « Кихот », возможно, игра слов на quijada (челюсть). но, конечно же, cuixot (каталанский: бедра), отсылка к крупу лошади .

В военном смысле слово quijote относится к одежде , части полного комплекта латных доспехов, защищающих бедра. Испанский суффикс -ote обозначает увеличивающую форму - например, grande означает большой, а grandote - очень большой. Следуя этому примеру, Дон Кихот предложил бы «Великое Кихано», игру слов, которая имеет много смысла в свете мании величия персонажа.

Ла-Манча - регион Испании, но манча (испанское слово) означает пятно, пятно, пятно. Переводчики, такие как Джон Ормсби , объявили Ла-Манча одним из самых пустынных и ничем не примечательных регионов Испании, наименее романтичным и фантастическим местом, которое можно было бы вообразить как дом отважного рыцаря.

Публикация

Иллюстрация к Дон Кихоту де ла Манча Мигеля де Сервантеса (издание в переводе Чарльза Джарвиса)
Дон Кихот. Закройте иллюстрации.
Бронзовые статуи Дон Кихота и Санчо Пансы на площади Испании в Мадриде.
Коллаж из гравюр Гюстава Доре " Приключения Дон Кихота"

В июле 1604 года Сервантес продал права на El ingenioso hidalgo don Quixote de la Mancha (известного как « Дон Кихот, часть I» ) издателю-книготорговцу Франсиско де Роблес за неизвестную сумму. Лицензия на издание была предоставлена ​​в сентябре, печать была закончена в декабре, а книга вышла в свет 16 января 1605 года.

Роман имел немедленный успех. Большинство из 400 копий первого издания было отправлено в Новый Свет , и издатель надеялся получить лучшую цену в Америке. Хотя большинство из них исчезло в результате кораблекрушения недалеко от Гаваны , примерно 70 экземпляров достигли Лимы , откуда их отправили в Куско, в сердце несуществующей Империи инков .

Едва он оказался в руках общественности, как началась подготовка к выпуску производных (пиратских) изданий. Дон Кихот становился все более популярным, и имя его автора теперь было известно за пределами Пиренеев . К августу 1605 года вышло два мадридских издания: два в Лиссабоне и одно в Валенсии . Издатель Франсиско де Роблес получил дополнительные авторские права для Арагона и Португалии на второе издание.

Продажа этих прав на публикацию лишила Сервантеса дальнейшей финансовой прибыли от части первой . В 1607 году в Брюсселе было напечатано издание . Мадридский издатель Роблес счел необходимым удовлетворить спрос третьим изданием, седьмым изданием в целом, в 1608 году. Популярность книги в Италии была такова, что миланский книготорговец выпустил итальянское издание в 1610 году. Еще одно брюссельское издание было потребовалось в 1611 году. С тех пор было выпущено множество изданий, и в целом роман, как полагают, было продано более 500 миллионов копий по всему миру. Работа была выпущена в многочисленных изданиях на разных языках, коллекция Сервантеса в Государственной библиотеке Нового Южного Уэльса включает более 1100 изданий. Их собирал доктор Бен Ханеман в течение тридцати лет.

В 1613 году Сервантес опубликовал « Новеллы эджемпларес» , посвященные меценатам того времени, Конде де Лемос . Спустя восемь с половиной лет после выхода первой части появился первый намек на грядущую Segunda Parte (часть вторая). «Скоро вы увидите, - говорит Сервантес, - дальнейшие подвиги Дон Кихота и юморы Санчо Пансы». «Дон Кихот, часть вторая» , изданная той же прессой, что и его предшественник, вышла в конце 1615 года и быстро переиздавалась в Брюсселе и Валенсии (1616) и Лиссабоне (1617). Первая и вторая части были опубликованы одним изданием в Барселоне в 1617 году. Исторически сложилось так, что работы Сервантеса «отмахивались от испанского рыцарства », предполагая, что «Дон Кихот» как рыцарская сатира внес свой вклад в упадок испанского рыцарства.

Английские издания в переводе

Дон Кихот сходит с ума от чтения рыцарских книг. Гравюра Гюстава Доре .

У книги много переводов, и она много раз адаптировалась в сокращенных версиях. Многие производные издания также были написаны в то время, как это было принято завистливыми или недобросовестными авторами. Семь лет после того , как Parte Primera появился, Дон Кихот был переведен на французский, немецкий, итальянский и английский, с первым французским переводом «часть II» появляется в 1618 году, а первый переводом на английском языке в 1620. Один сокращенном адаптации, автор Автор Агустин Санчес, занимает чуть более 150 страниц, сокращая около 750 страниц.

Английский перевод Первой части Томаса Шелтона появился в 1612 году, когда Сервантес был еще жив, хотя нет никаких свидетельств того, что Шелтон встречался с автором. Хотя некоторые лелеют версию Шелтона, по словам Джона Ормсби и Сэмюэля Патнэма , она была далеко не удовлетворительной в качестве переноса текста Сервантеса. Перевод второй части романа Шелтоном появился в 1620 году.

Ближе к концу 17 века Джон Филлипс , племянник поэта Джона Мильтона , опубликовал то, что Патнэм считал худшим английским переводом. Перевод, как утверждают литературные критики, был основан не на тексте Сервантеса, а в основном на французском произведении Фийо де Сен-Мартен и на заметках, которые написал Томас Шелтон.

Около 1700 года появилась версия Пьера Антуана Мотте . Перевод Моттё пользовался неизменной популярностью; до недавнего времени он переиздавался как издание романа « Современная библиотека ». Тем не менее, будущие переводчики найдут много недостатков в версии Моттё: Сэмюэл Патнэм критиковал «преобладающее качество фарса в этой работе, особенно в том, что касается Санчо Пансы , намека на непристойность там, где она встречается в оригинале, и невнятность трудностей. посредством пропусков или дополнений к тексту ". Джон Ормсби считал версию Моттё «хуже, чем ничего не стоящей» и осуждал ее «привнесение в оригинал легкомыслия и шутливости Кокни».

Пословица «Доказательство пудинга в еде» широко приписывается Сервантесу. Испанское слово «budín», обозначающее пудинг, однако, не появляется в оригинальном тексте, но впервые появляется в переводе Motteux. В переводе Смоллетта 1755 года он отмечает, что в оригинале написано буквально «вы увидите, когда яйца будут поджарены», что означает «время покажет».

Перевод капитана Джона Стивенса , который исправил версию Томаса Шелтона, также появился в 1700 году, но его публикация была омрачена одновременным выпуском перевода Моттё.

В 1742 году посмертно появился перевод Чарльза Джерваса . Из-за ошибки типографии он стал известен и до сих пор известен как «перевод Джарвиса». Это был самый научный и точный английский перевод романа до того времени, но будущий переводчик Джон Ормсби указывает в своем собственном предисловии к роману, что перевод Джарвиса критиковался как слишком жесткий. Тем не менее, он стал наиболее часто переиздаваемым переводом романа примерно до 1885 года. Еще одним переводом 18 века на английский был перевод Тобиаса Смоллетта , самого романиста, впервые опубликованный в 1755 году. Как и перевод Джарвиса, его продолжают переиздавать и сегодня.

Перевод Александра Джеймса Даффилда появился в 1881 году, а другой - Генри Эдварда Уоттса в 1888 году. Большинство современных переводчиков берут за образец перевод Джона Ормсби 1885 года.

Вычеркнутая детская версия под названием «История Дон Кихота» была опубликована в 1922 году (доступна на Project Gutenberg ). Он исключает рискованные разделы, а также главы, которые юные читатели могут посчитать скучными, и очень приукрашивает оригинальный текст Сервантеса. На титульном листе действительно упоминаются два редактора, как если бы они были авторами, и не упоминается Сервантес.

Наиболее читаемые англоязычные переводы середины 20-го века - это Сэмюэл Патнэм (1949), Дж. М. Коэн (1950; Penguin Classics ) и Уолтер Старки (1957). Последний английский перевод романа в ХХ веке был опубликован Бертоном Раффелем в 1996 году. В 21 веке уже было пять новых переводов романа на английский язык. Первый - Джон Д. Резерфорд, а второй - Эдит Гроссман . Рецензируя роман в New York Times , Карлос Фуэнтес назвал перевод Гроссмана «крупным литературным достижением», а другой назвал его «самым прозрачным и наименее затрудненным среди более чем дюжины английских переводов, относящихся к 17 веку».

В 2005 году, в год 400-летия романа, Том Латроп опубликовал новый английский перевод романа, основанный на целенаправленном изучении романа и его истории. Четвертый перевод 21 века был выпущен в 2006 году бывшим университетским библиотекарем Джеймсом Х. Монтгомери, через 26 лет после того, как он начал его, в попытке «воссоздать смысл оригинала как можно точнее, хотя и не за счет Сервантеса. 'литературный стиль ".

В 2011 году появился еще один перевод Джеральда Дж. Дэвиса. Это последний и пятый перевод 21 века.

Наклон на ветряных мельницах

Наклонять ветряные мельницы - это английская идиома , означающая нападение на воображаемых врагов. Выражение происходит от « Дон Кихот» , а слово «наклон» в данном контексте происходит от рыцарского турнира .

Эта фраза иногда используется для описания конфронтации, в которой противники неправильно воспринимаются, или действий, основанных на неверно истолкованных или неправильно применяемых героических, романтических или идеалистических оправданиях. Это также может означать назойливые, необоснованные и тщетные усилия против реальных или воображаемых противников.

Список английских переводов

  1. Томас Шелтон (1612 и 1620).
  2. Джон Филлипс (1687) - племянник Джона Мильтона
  3. Капитан Джон Стивенс (1700) (редакция Томаса Шелтона )
  4. Пьер Антуан Мотте (1700)
  5. Нед Уорд (1700) - (Жизнь и известные приключения Дон Кихота) весело переведены на худибрастские стихи
  6. Джон Озелл (1719) (редакция Пьера Антуана Мотте)
  7. Чарльз Джервас (1742)
  8. Тобиас Смоллетт (1755) (редакция Чарльза Джерваса )
  9. Джордж Келли (1769) (рассматривается как еще одна редакция Пьера Антуана Мотто)
  10. Чарльз Генри Уилмот (1774 г.)
  11. Мэри Смирк с гравюрами Роберта Смирка (1818)
  12. Александр Джеймс Даффилд (1881)
  13. Джон Ормсби (1885) (формат pdf: Дон Кихот )
  14. Генри Эдвард Уоттс (1888)
  15. Робинсон Смит (1910)
  16. Сэмюэл Патнэм (1949)
  17. Дж. М. Коэн (1950)
  18. Уолтер Старки (1964)
  19. Джозеф Рамон Джонс и Кеннет Дуглас (1981) (редакция Ормсби). ( ISBN  978-0393090185 , 0393090183 )
  20. Бертон Раффел (1996)
  21. Джон Резерфорд (2000)
  22. Эдит Гроссман (2003)
  23. Том Латроп (2005)
  24. Джеймс Х. Монтгомери (2006)
  25. Джеральд Дж. Дэвис (2011)

Рассматривая английские переводы в целом, Дэниел Айзенберг заявил, что не существует единого идеального перевода для всех целей, но выразил предпочтение переводам Патнэма и пересмотру перевода Ормсби Дугласом и Джонсом.

Английский перевод ложного Дон Кихота

  1. Капитан Джон Стивенс (1705 г.)
  2. Уильям Огастес Ярдли (1784)

Влияние и СМИ

Смотрите также

Общее

Ссылки

дальнейшее чтение

  • Блум, Гарольд (редактор) (2000). Дон Кихот Сервантеса (Современные критические интерпретации) . Издательство Chelsea House. ISBN  0-7910-5922-7 .
  • Д'Аэн, Тео (ред.) (2009). Международный Дон Кихот . Издания Rodopi BV ISBN  90-420-2583-2 .
  • Доббс, Ронни (редактор) (2015). Дон Кихот и история романа . Издательство Кембриджского университета.
  • Эчеваррия, Роберто Гонсалес (редактор) (2005). Дон Кихот Сервантеса: Сборник примеров . Oxford University Press, США. ISBN  0-19-516938-7 .
  • Дюран, Мануэль и Рогг, Фэй Р. (2006). Борьба с ветряными мельницами: Встречи с Дон Кихотом . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-11022-7 .
  • Граф, Эрик К. (2007). Сервантес и современность: четыре очерка о Дон Кихоте . Издательство Бакнеллского университета. ISBN  978-1-61148-261-4 .
  • Хойл, Алан (2016). «Дон Кихот из Ла-Манчи» (1605 г.): основные и важные моменты . Издания Rocks Lane. Видеть
  • Джонсон, Кэрролл B (редактор) (2006). Дон Кихот через четыре века: 1605–2005 . Хуан де ла Куэста-латиноамериканские монографии. ISBN  1-58871-088-2 .
  • Перес, Роландо (2016). «Что такое Дон Кихот / Дон Кихот И… И… И дизъюнктивный синтез Сервантеса и Кэти Акер». Сервантес ilimitado: cuatrocientos años del Quijote. Эд. Нурия Моргадо. АЛДЕЕУ. См. На Academia.edu

внешние ссылки