Нгай Таху - Ngāi Tahu

Эта статья о маори иви на юге Новой Зеландии. Для использования в других целях, см Ngāi Tahu (значения) .

Нгаи Таху
Иви (племя) в Маоридоме
Нгай Таху Такива.jpg
Традиционный роэ
Роэ (регион) Южный остров
Вака (каноэ) Такитиму
численность населения 54 819
Веб-сайт ngaitahu .iwi .nz Отредактируйте это в Викиданных

Нгай Таху , или Кай Таху , является основным иви (племенем) маори Южного острова . Его такива (территория племен) является крупнейшей в Новой Зеландии и простирается от Белых Утесов / Те Паринуи-о-Вити (к юго-востоку от Бленхейма ), горы Маханга и мыса Кахуранги на севере до острова Стюарт / Ракиура на юге. Takiwā содержит 18 Rūnanga (область управления) , соответствующих традиционные поселения.

Нгай Таху родился в районе Гисборн на Северном острове , вместе с Нгати Пору и Нгати Кахунгуну , которые вступили в брак между местными жителями Нгати Ира. Со временем все, кроме Нгати Пору, мигрируют из этого района. Несколько иви уже занимали Южный остров до прибытия Нгай Таху, а Кати Мамое прибыла всего за столетие до этого из района Гастингс и уже завоевала Вайтаху , которые сами были собранием древних групп. Другими иви, с которыми Нгай Таху столкнулся во время миграции через Южный остров, были Нгаи Тара , Рангитане , Нгати Туматаккири и Нгати Вайранги - все они также мигрировали с Северного острова в разное время. В течение 1800-х годов массовые группы европейцев , особенно британцев , начали мигрировать в Новую Зеландию. После прибытия европейцев Нгати Тоа (в союзе с Нгати Тама ) и Нгати Раруа вторглись на территорию Нгаи Таху с мушкетами . Европейцы неизбежно смешались с коренным населением иви , и сегодня большинство семей, которые происходят от Нгаи Таху, также имеют нгати Мамое и британское происхождение.

Нгай Таху переводится как «Люди Таху», имея в виду имя предка Тахупритики . Наряду с другими иви , поглощенными Нгаи Таху, существует пять основных хапу (подплемен) Нгаи Таху, а именно: Нгати Кури, Нгати Иракеху, Кати Хуирапа, Нгаи Туахурири и Нгаи Те Руакихикихи. Ветвь Нгаи Туахурири и Нгати Кури, Кай Те Ракиамоа, была одной из последних хапу, от которых произошли ведущие вожди.

История

Традиционное происхождение

Нгай Таху ведут свое традиционное происхождение от Тахупритики (также Те Тухи-марейкура-оохо-а-тама-вахине) и Тахуматуа), младшего брата Поуранги . Говорят, что братья произошли от Пайкеи как внуки, правнуки или праправнуки. В любом случае, сам Пайкеа всегда был сыном вождя Уэнуку . Некоторые группы могут даже проследить , как брат правнуков другого сына уэнука в Ruatapu , а также с Paikea.

Как бы то ни было, Тахупритики родился в Вангара (место, связанное с Пайкеа) примерно в 1450 году нашей эры. Ему было поручено управлять Tākitimu waka (каноэ), и он отвез его на Южный остров, где он высадился на реке Арахура на западном побережье - или на реке Вайау около Манапхури . Он пробыл там какое-то время, прежде чем отправиться обратно в Вангара на новом каноэ, узнав о смерти своего брата. Согласно древнему протоколу, он принял скорбящую жену Поуранги, Хамо-тэ-ранги, как свою собственную, от которой у него было по крайней мере четыре сына: Ира-а-Таху, Ира- (апа) -роа, Тахумури-хапе и Каримоэ. Некоторые говорят, что его другими сыновьями были Ира-манава-пико, Ракароа, Ракахуруману, Турото, Тахутиоро и Руануку.

Побережье Северного острова, к северу от Гисборна . Нгай Таху возник в районе Гисборн.

Тахупритики, Ира-а-Таху, Ирароа и Тахумури-хапе двинулись на юг в сторону Туранги, а затем поселились в Мараэтахе на северной оконечности хребта Варарэта . Вместо этого Каримоэ двинулся на север и поселился на берегу ручья Мангахейя, внутри Чавануи-а-Руаматуа . Позже семья переехала в Ивитеа , где Тахупритики построил Тауматахинаки па . Предок Те Матуаханга (потомок Турото и Ракароа) до сих пор известен в окрестностях. Еще больше па были основаны дальше вглубь страны, вдоль блока Тукемкихи.

16-ый век

Из-за растущей напряженности между различными иви, населяющими окрестности, многие группы начали миграцию из Ваеренга-а-Хика в округе Гисборн. Одним из первых заметных случаев напряженности был случай, когда Ракаихикуроа, внук Кахунгуну , убил своих братьев-близнецов из ревности и был изгнан после того, как в мести был убит его собственный сын Тупурупуру.

Возможно, более примечательным примером является случай, когда другой сын Ракаихикуроа, Ракаипака, был оскорблен местным вождем Тутекохи, который пригласил его в свою па, а затем накормил приготовленным пиршеством его кури (собака) Кауерехуануи. В то время посетители не проявили никакой реакции, но после ухода Ваитирипото приказал Вакаруру-а-Нуку вернуться и съесть собаку в отместку. Это действие привело к войне против Takutaioterangi pā и их союзников.

Аналогичное столкновение произошло с Нгаи Таху, в котором участвовал вождь Ракавахакура (правнук Ира-а-Таху), Вайтирипото и Вакаруру-а-Нуку. Рыбы и птицы для этого пира были на самом деле искусно вырезанными кусками дерева, созданными так, чтобы создавать впечатление, что эти продукты готовятся на складе. Позднее сражение стало известно как Те Ватароа из-за этого. Дети начали играть в игры, соблазняя взрослых присоединиться к ним, чтобы отвлечься, в то время как хозяева начали организовывать атаку, даже убивая собак посетителей. В конечном итоге Тутекохи победил, и поэтому Нгай Таху был вынужден двинуться дальше по Северному острову. Позже Ракавахакура был убит недалеко от Вайкато .

17-го века

Миграция в Веллингтон

Из Гисборна иви двинулись по побережью к Херетонге . Предок Тухайтара, старшая внучка Ракавахакура, оскорбляющая своего мужа, вождя Марукоре из Нгати Мамое, или Те Кахеа , и его родословную, а также различные другие обмены мнениями являются причиной войны между их двумя иви . Сама Тухайтара имела какое-то наследие Нгати Мамое, но он был местным жителем, что считалось ниже ее статуса. Всего у пары было 11 детей, в том числе Тамараэроа, Уирапа, Тахумата, Пахируа и Хинехоу. Хуирапа - сын, от которого происходит Кати Хуирапа.

Кури, двоюродный брат Тухайтары через Ракавахакура, также жил в это время. Подобно тому, как Тухайтара была старшей прародительницей Нгай Таху с ее собственным хапу, названным в ее честь, Нгай Тухайтара, Кури также является предком выдающейся хапу Кати Кури .

Тухайтара проинструктировал Тамараэроа и Уирапу убить Марукоре в месте под названием Папануи . Тем не менее, Марукоре знал об их плане и победил их в битве при Хукете, после чего их сестра Хинехоу положила их на пол своего ката, чтобы ее внуки могли видеть, и оставила свои вещи с ними, прежде чем сжечь здание в инциденте, который теперь известен. как Карара Kōpae («Положение боевых вождей»). Кроме того, сам Марукоре сжег их тела на погребальном костре. Жена Тамараэроа также была убита, но у них остался сын по имени Те Аохураки. Сын Хуйрапы Марайнака также выжил в бою.

Затем братья Пахируа и Тахумата попытались победить Марукоре. Когда они собирались последовать совету местного вождя по имени Ракаймоари, его дочь Хинэваи-а-тапу сделала замечание о Тахумате, которое спровоцировало битву при Те Пакьяка («Корни»), которая длилась несколько дней. Он был назван так потому, что Тахумата поймал Хинэвай-а-тапу, прячущуюся под корнями деревьев, и сделал ее своей женой.

В конце концов Ngāti Māmoe главный Hikaororoa удалось партии Trap Marukore в виде Whare . Хикаоророа попросил, чтобы «вождь длинного перья» подошел к двери, чтобы его съели. Младший кузен Марукоре, Рокопаэкава, взял головной убор Марукоре (его знак статуса) и был принесен в жертву вместо этого. Однако он не готовил как следует, и шлейф головного убора все еще был виден в грязи. Это было сочтено плохим предзнаменованием, поэтому тело было выброшено, и инцидент был назван Пикитуроа («Длинные перья перьев»).

Марукоре и Тухайтара оба погибли в битве при Тапапануи от рук своего сына Пахируа, который был очень зол на всю ситуацию. В одном из рассказов о серии сражений Хинехо и Пахируа вместе построили Карара Крипа и сожгли там тела всех убитых. Оставшиеся дети враждующих родителей перебрались в место под названием Те Ореорехуа в Вайрарапе, где уже жил Хинехоу, и на юг, в Те Вангануи-а-Тара, через несколько поколений.

Миграция на Южный остров

Вид на гавань Веллингтона, Нгай Таху жил в этом районе до миграции на Южный остров.

В Веллингтоне Те Аохикураки, старший вождь, спал с Ракайтекурой (высокопоставленной женщиной Нгаи Таху), в то время как ее муж Тумаро был в гостях у своей семьи. От него родился незаконнорожденный Те Хикутаватава (позже названный Туахурири ), предок Нгаи Туахурири. Из-за высокого ранга Ракайтекуры Тумаро не смог убить ее, поэтому вместо этого заставил ее подготовиться к браку с Те Аохикураки. Ручей, в котором она укладывала волосы, назывался Кукурарата . Тамаро собрал свою семью и отправился в Ваймеа, недалеко от Нельсона через пролив Кука , оставив позади Ракайтекуру и Те Хикутаватаву.

Любопытство пылало в нем с детства, когда другие дети подшучивали над ним за то, что он незаконнорожденный, Те Хикутаватава покинул Кайвакавару в поисках своего отчима. По прибытии в Ваймеа отец Тамаро Кахукура-тэ-паку, не зная, кем он был, намеревался съесть его, но позже остановил приготовление еды, когда местные дети услышали, как Те Хикутаватава бормочет о его происхождении. Затем Кахукура-те-паку попросил Те Хикутаватаву пролезть через окно, чтобы устранить брешь на тапу , где он и Тумаро приветствовали его с распростертыми объятиями. Те Хикутаватава все еще был возмущен тем, что Кахукура-тэ-паку осквернил его ману , поэтому он вернулся позже, чтобы разрушить это место и убить всех, кто там жил. После этого он был известен как Туахурири ( туаху означает «священный жертвенник», а рири означает «гневаться»).

В конце 17 века иви начали мигрировать в северную часть Южного острова под предводительством вождя нгати Кури Пурахонуи со своими сыновьями Макоха-кирикири и Марукаитатеа, основав Кайхину па в проливе Тори / Кура Те Ау. . После инцидента, в котором тауа Нгай Таху осквернил кости одного из предков Нгай Тары , Пурахонуи был убит в отместку однажды утром, когда он пошел облегчиться. Это вылилось в серию битв между двумя иви .

На Северном острове Хикаоророа, видный член племени, напал на Те Мата-ки-кайпоинга па после того, как Туахурири оскорбил его. Тутекава (зять Туахурири, связанного с Нгати Кахунгуну, Нгати Пору и Нгати Мамое) отозвал своих людей, чтобы атаковать под другим углом после того, как его младший родственник признал оскорбление со стороны Хикаоророа. Он послал того же родственника предупредить Туахурири о побеге, что и сделал в ближайшем кусте. По неизвестным причинам, когда Тутекава вошел в па , он убил жен Туахурири, Хинекаитаки и Туаравати (сестер Вакуку). После битвы Тутекава сбежал в Вайкакахи на берегу озера Элсмир / Те Вайхора, где он жил среди своих товарищей Нгати Мамое. Собственная жена Тутэкавы, Тукёреро, была сестрой другой жены Туахурири, Хинетэвай (матери Хамуа, Туракаутахи и Моки). Он также приходился двоюродным братом вождю нгати-кури Те Ракивакапута и вождю нгати-мамо Тукиауау.

Однажды, когда Нгати Кури сражался с Рангитаном , вождь Тутеурутира принял одну из своих пленниц, Хинеронго, за одну из женщин врага. На самом деле она была членом Нгати Мамое, который уже был взят в плен Рангитаном, и поэтому он вернул ее в Матарики Па на реке Кларенс . Это заключило новый союз между их иви , после чего они успешно атаковали Рангитане в долине Вайрау . Для этого Нгати Мамое затем уступил районы восточного побережья к северу от реки Кларенс Нгаи Таху, а Тутеурутира и Хинеронго поженились и поселились в па .

В битве при Апокихи против Нгати Мамое, Марукаитатеа был спасен его братьями Макх-ха-кирикири и Кахупупуни. В Pariwhakatau pā недалеко от района Конвей Мако-ха-кирикири был со своими сестрами Те Апай и Токерау, женами Манава-и-вахо, когда Тукиауау прокрался и убил Манаву. Первых троих пощадила охрана опекуна Те Хинеумутахи. Однако они были вынуждены оставить па через ее ноги (она была бы деревянной фигурой или резьбой, подвешенной в воздухе).

Побережье Kaikōura, смотрящее на север от железнодорожного вокзала. Нгати Кури - местное хапу в этом районе.

К 1690-м годам Нгай Таху обосновался в Кентербери , в том числе Нгати Кури завоевал восточное побережье вплоть до Кайкшуры , а Нгати Иракеху мирно поселился среди Нгати Мамое на полуострове Банкс. Последней битвой, которая произошла между двумя иви до этого момента, была битва при Вайпапе, до того как Нгати Кури захватил Такаханга па . Марукаитатеа решил остаться здесь, в то время как другие вожди продолжали продвигаться на юг. Примерно в это же время арики Тутеахука переправляли последних членов племени на Южный остров через пролив Кука. Как следствие, игнорирование совета шефа Те Авиве связать два каноэ вместе для более безопасного прохода, Туахурири, как говорят, был оставлен тонуть вместе с Тумаро при попытке покинуть Веллингтон. Весьма вероятно, что старший сын Туахурири Хамуа также утонул, иначе он мог умереть в Кайкшуре в молодом возрасте.

18-ый век

После установления своего господства до Кайкшуры многие из ведущих вождей Нгай Таху были готовы расширяться дальше на юг, в глубь острова. Один, Моки, другой сын Туахурири, получил сообщения от Каяпу и Тамакино (братьев Мавы, жены Моки), что убийца жены его отца, Тутекава, жил чуть южнее в Те Вайхора. Он отправился на своем каноэ, Макавхиу , и напал на различные небольшие деревни, включая Паракакарики па в Атанерито . В конечном итоге Тутекава был убит Вакуку вместо Моки, отомстив за смерть своих сестер. Сын Тутекавы Те Ракитамау вернулся в дом, где он обнаружил свою жену Пунахикою и детей целыми и невредимыми, а нападавших спали возле костра. Те Ракитамау не мстил за Тутекаву, но вместо этого оставил знак того, что он сохранил жизни нападавших, и в конечном итоге между их потомками был восстановлен мир.

Вождь Те Ракивакапута захватил территорию Вакараупо , назвав пляж Рапаки-о-Те-Ракивакапута . Он уничтожил па Нгати Мамое в Мануке, через холмы в Тайтапу , а до этого некоторое время жил в Те Па-о-Те Ракивакапута на реке Кам / Руатанива . Его сын Манухири изгнал Нгати Мамое из Тхинетахи и основал там свою базу, а другой его сын Те Уеке основал свою базу в устье реки Эйвон / Атакаро . Макоха-кирикири получил Литл-Ривер и Вайреву , а Те Руахикихики из Кати Кури, предка Нгаи Те Руакихикихи, сына Манавайвахо и Те Апая, получил Кайтурете и Те Вайхора. Вождь Хуйкай также обосновался в Кукурарате (названном в честь ручья в Веллингтоне, где Ракайтекура приготовила волосы), а его сын Таутахи взял Отаутахи (место современного Крайстчерча ). Второй старший сын Tūāhuriri в Tūrakautahi, известный руководитель НГАИ Tūhaitara родился с косолапостью , созданный Te Kōhaka-а-Kaikai-а-Waro på (ныне Каиапои PÃ ) в Taerutu лагуне около Woodend , и утверждал , область вокруг банков полуострова .

Аораки / Гора Кука , самая высокая гора из всех его братьев. Аораки был божественным предком, который превратился в камень в мифах Кай Таху. Самое раннее известное название Южного острова - Те Вака о Аораки , в связи с его историей.

С открытием Noti Raureka (Browning Pass) по его тезка Raureka, на западном побережье IWi Ngāti Wairangi , НГАИ Tūhaitara быстро развивал интерес к Te Tai Poutini для Pounamu , которые можно найти там. Говорят, что это было решение Туракаутахи изучить генеалогию и традиции Нгати Вайранги и Нгати Туматаккири , первый из которых уже имел общую родословную с Нгаи Таху через предков Туру и Пайкеа, а последний - из Курахаупа вака, как Нгати. Мамое, Нгай Тара и Рангитане. Аналогичный подход применялся и для изучения генеалогии и историй Вайтахи. Мифы, которые Нгай Таху принес на Южный остров, включают мифы о горах Такитиму (являющихся такитиму вака ) и Шрайтеуру .

Туракаутахи и один Теаке чудом избежали резни на территории Нгати Вайранги после того, как другие были убиты за нарушение священных обычаев. Однако брату Туракаутахи Танетики и двум родственникам Тутаэмаро и Тутепирираки повезло меньше. Дядя братьев Хикатутаэ отрубил им головы и вернулся к остальной семье в Кайкшура. Мако-ха-кирикири из Вайревы и Моки оба отомстили за смерть рядом с тем местом, где были найдены тела в воде, на берегу озера Махинапуа в битве под названием Тавири-о-Те Мако . Позже Moki был проклят два tohunga , Iriraki и Tautini, за оскорбление двух женщин. Говорят, что он похоронен в Кайтукутуку, недалеко от льняной мельницы Вайкуку. После битвы Макх-ха-кирикири основал Тхири па в Литл-Ривер. Туракаутахи также заручился помощью Те Ракитамау в преодолении Нгати Вайранги, убив их рангатиру Те Уеканука возле озера Каньер .

Сын Туракаутахи Каверири со своим тестем Те Руахикихики обосновались в Таумуту на южной оконечности Те Вайхора. Позже Каверири отправился с тауа на юг, в Лоутер, где он был убит вождем Кати Мамое Тутемакоху примерно в 1725 году во время битвы при Вайтарамеа. Другой сын Туракаутахи от его жены Те Ааухарепапа, Ракиамоа, продолжил основные линии происхождения Нгаи Таху. Собственный сын Те Руахикихики, Таока, от его жены Те Аотаурева, продвинется дальше на юг к Атаку , где он участвовал в некоторых из последних сражений с Нгати Мамоэ.

Со временем между Нгай Таху и Нгати Мамое были заключены браки, чтобы укрепить мир. В частности, Раки-ихия (Нгати Мамое) и Хинехакири, двоюродный брат главного вождя Нгай Таху Те-хау-тапунуи-о-Ту, и Хонэкай, сын Тэ-хау-тапунуи-о-Ту, с дочерью Раки-ихия. Кохувай. Несмотря на это, отдельные стычки продолжались.

Тухуру Кокаре, внук сына Туракаутахи Вэваэ (таким образом, глава Нгати Вэваэ), стал активным участником битв против Нгати Вайранги на рубеже веков. Сначала он победил их на озере Бруннер , а затем начал кампанию, которая двинулась вниз из района Карамеа , ведя сражения в заливе Вангануи , Каватири , Мауэра , Тарамакау , Арахура, Хокитика , Окарито и, наконец, в Макавхио , с окончательным поражением в Диапазон Te Paparoa . После победы группа Тухуру обсудила в Рунанге , должны ли они вернуться домой или остаться в этом районе. Решение не было принято, поэтому они снова обсудили этот вопрос возле Кайаты и Омотумоту после пересечения Мауэрануи и приняли решение построить па в Мауэре. Они стали известны как Путини Нгаи Таху .

19 век

Кайхуанга вражда

Вражда Кайхуанга 1820-х годов в значительной степени вовлекла упоко арики (верховный вождь) Тамайхарануи , чей статус был настолько духовно выше внутри иви, что люди более низкого ранга отводили взгляд и избегали смотреть на него напрямую. Если его тень падала на пищу, эта пища становилась тапу, и ее нужно было уничтожить. Вражда Кайхуанга - исторический случай, который подчеркивает важность духовного статуса арики и важность тапу . Вражда вспыхнула, когда женщина из Вайкакахи Па в Вайреве по имени Мурихака надела плащ из собачьей шкуры, принадлежащий Тамаихарануи, что нанесло ему оскорбление. Затем его последователи убили Ререваку, раба одного из родственников Мурихаки. В ответ родственники убили другого вождя, Хейпа.

Жена Хапе приходилась сестрой двум вождям племени таумуту па южного озера Элсмир / Те Вайхора . Жители Таумуту ответили на смерть Хапе, напав на Вайкакахи и убив несколько человек. Тамайхарануи привел тауа против Таумуту и ​​уволил его. Затем таумуту обратились за помощью к хапу Отаго, на что Тайароа и Те Вакатаупука привели тауа , и вместе с воинами из Каяпоя все атаковали Вайкакахи. Однако они обнаружили, что папа пуста, так как Тайароа предупредил своих людей, что нападавшие прибудут с мушкетами. Считается, что это был первый экземпляр огнестрельного оружия в Кентербери.

Поскольку они никого не убили в Вайкакахи, воины каяпоев опасались насмешек. Они наткнулись на племянника вождя Таунуну с острова Рипапа и убили его. В отместку Таунуну захватил Вакепа- па возле Коулгейта , убив жителей. Отаго HAPU снова атаковал Waikakahi, и хотя Taiaroa снова предупредил их, они преследовали и убивали. Двое из близких родственников Тамайхарануи, его сестры, были убиты. Отаго и Taumutu стороны уничтожили Rīpapa PÃ до возвращения в Отаго. Многие поселения и общины на полуострове Бэнкс были заброшены в результате серии ответных атак.

Затем Тамайхарануи отправился на Отаго и убедил людей таумуту вернуться домой, заверив, что война окончена. Однако он вернулся первым и поджидал людей таумуту с мушкетами. По словам Хакопы Те Ата-о-Ту, члена партии Тамайхарануи, Тамайхарануи стал менее воодушевлен атакой, когда понял, что у беженцев есть свои собственные мушкеты. Тем не менее его убедили атаковать, и беженцы были убиты. Последним актом вражды стало убийство Таунуну, которого забили до смерти томагавком вместе со своим товарищем недалеко от Отокитоки.

Войны с Нгати Тоа

В 1827–1828 годах Нгати Тоа под предводительством Те Раупараха, вооруженный мушкетами, успешно атаковал Кати Кури в Кайкшуре, которые уже ожидали Ту-те-пакихи-ранги хапу от Нгати Кахунгуну в качестве дружеских посетителей. Он назвал битву Нихо Маака («Зуб акулы») в честь угрозы от Ререваки, местного вождя. Затем Нгати Тоа посетил Каяпой якобы для торговли. Когда Нгати Тоа напали на их хозяев, хорошо подготовленный Нгаи Таху убил всех ведущих вождей Нгати Тоа, кроме Те Раупараха, который впоследствии вернулся в свою крепость на острове Капити . В это время Нгати Туматакокири продолжал атаковать Путини Нгаи Таху из Каватири из-за споров о земле и охоте, а Нгати Раруа также атаковал Путини Нгаи Таху из мушкетов в поисках пунаму.

В ноябре 1830 года Те Раупараха убедил капитана брига Элизабет Джона Стюарта тайно отнести его и его воинов в Такапунеке возле современного Акароа , где они с помощью уловок схватили Тамайхарануи, его жену и дочь. Уничтожив Такапунеке, они вместе со своими пленниками отправились в Капити. Тамайхарануи задушил свою дочь и выбросил ее за борт, чтобы спасти от рабства. Нгати Тоа убил оставшихся пленников. Джон Стюарт, хотя и был арестован и предан суду в Сиднее как соучастник убийства, тем не менее избежал осуждения. Другой пленник, Хоне Тикао (Нгай Те Кахукура, Нгай Туахурири) выжил и позже посетил Францию .

Летом 1831–1832 Те Раупараха напал на Каяпой Па . После трехмесячной осады пожар в па позволил Нгати Тоа преодолеть его. Затем Нгати Тоа напал на Нгаи Таху на полуострове Бэнкс и взял па в Онаве . В 1832–1833 годах Нгай Таху принял ответные меры под предводительством Тухавайки , Тайароа , Каретаи и Херероа, напав на Нгати Тоа у озера Грассмер . Нгай Таху победил и убил многих Нгати Тоа, хотя Те Раупараха снова сбежал.

В 1834 году вождь Ивикау, брат Те Майхарануи, возглавил военный отряд в проливах Мальборо , хотя Нгати Тоа скрылся от них и не мог быть найден. Кампания была известна как Ораумоануи или Тауануи .

Сражения продолжались около года, и Нгаи Таху поддерживал верх. В 1836 году вождь Нгати Тама Те Пуохо, союзник Нгати Тоа, повел своих тауа от залива Уонгануи вниз на западное побережье к реке Хааст . Оттуда он пересек перевал Хааст в центральный Отаго и Саутленд . Тухавайки к этому моменту узнал об этом приближающемся нападении и привел своих тауа с острова Руапуке на Тутурау, где он сражался и убил Те Пуохо.

Нгати Тоа больше никогда не совершал крупных вторжений на территорию Нгаи Таху. К 1839 году Нгай Таху и Нгати Тоа установили мир, и Те Раупараха освободил пленников Нгаи Таху, которых он держал в Капити. Официальные браки между ведущими семьями двух племен скрепили мир.

Договор Вайтанги

Основная статья: Договор Вайтанги
См. Также: Дело Кемпа

В 1840 году более 500 вождей со всей Новой Зеландии подписали Договор Вайтанги с представителями короны . На Южном острове использовался только один лист - лист Herald (Банбери), который был у майора Томаса Банбери на борту HMS  Herald, который отплыл из Залива Островов 28 апреля. (Пролив Кука Генри Уильямс ) Лист был использован в Арапаве и Rangitoto ки тэ Тонга / Д'Юрвиль острове в северной части Южного острова, но не был подписан НГАЙ Тахой.

Первые четыре подписи на листе были получены из бухты Коромандел через неделю, 4 мая, а следующие две подписи были подписаны на борту HMS Herald недалеко от островов Меркурий 7 мая. Эти подписи были собраны иви Нгати Ванаунга , Нгати Паоа и Нгати Мару .

Первым лицом, подписавшим Нгай Таху, был вождь Ивикау в Акароа 30 мая, после чего Хоне Тикао подписал контракт как Джон Лав. Его племянником был Хоне Тааре Тикао .

Синяя книга : запись живого Нгая Таху кауматуа в 1848 году

Третьим лицом, подписавшим Нгай Таху, был вождь Тухавайки, подписавший под именем Джона Тувайка на борту HMS Herald на острове Руапуке 10 июня, который попросил Кайкоуру (возможно, Кайкшура Вакатау) подписать в тот же день, за которым затем последовал Тайароа (или Тарароа, возможно Те Матенга). Тайароа).

Последние подписи Нгаи Таху были от Otago Heads 13 июня. Подписавшимися были Хоне Каретай (Нгати Руахикихики, Нгай Те Кахукура, Нгай Туахурири, Нгати Хинекура), подписавшийся как Джон Каритай в Атаку , и некий Корако (Нгаи Туахурири, Нгати Хуираэпа, личность которого не может быть определена, но личность Хиратепа неизвестна) Корако, Корако Каретай или Хоани Корако и другие.

Последние подписи в основном поступили от членов Нгати Тоа в Те Коко-о-Купе / Облачный залив (17 июня) и на острове Мана (19 июня), в том числе Те Раупараха, который уже подписал лист Кука (Генри Уильямс) 14 мая. - и от трех членов Нгати Кахунгуну в Хокс-Бей 24 июня, что в общей сложности составляет 27 подписей за лист.

20 век

Связь с Антарктидой

В самом конце XIX века человек из племени каи-таху по имени Уильям Тимару Джосс (1844–1895), китобой с острова Стюарт и капитан почтового корабля « Ульва» , был членом первой подтвержденной десантной группы Антарктики на континенте Антарктида. на мысе Адаре вместе с капитаном Кристенсеном , Буллом , Борхгревинком и Тунзельманном в январе 1895 года, что сделало Джосса первым известным маори, который подошел так близко к континенту. Тимару Уильям Джосс (1905–1955), внук Уильяма Тимару, присоединился к экспедиции адмирала Ричарда Э. Берда в Антарктиду в 1935 году.

Эпоха мировой войны

Скульптура Типене О'Регана , рангатира , кауматуа , писателя, оратора, учителя и главного переговорщика поселения Нгаи Таху

Более 270 человек, связанных с Нгаи Таху, служили во время Первой мировой войны , включая тех, кто сражался в составе новозеландского пионерского батальона (маори) . В число известных военнослужащих входили: Туру Ракерава Хироти, Хоани Парата, Джеймс Уильям Тепене и Джон Чарльз Тамануиаранги Тикао, все они имели звание капитана . Одним из высокопоставленных военнослужащих был рядовой Хохепа Тейхока из Каяпоя, которому было почти 19 лет, когда он прибыл в Дарданеллы в июле 1915 года.

Джордж Генри Уэст (Кай Те Ракиамоа) был первым пилотом происхождения маори, присоединившимся к Королевским военно-воздушным силам Новой Зеландии (RNZAF) в 1936 году. Во время тренировочного полета ночью 11 мая 1939 года его ученик случайно не выполнил посадку. На следующий день Уэст скончался от полученных травм. В остальном Джон Поэ был первым чистокровным пилотом маори, присоединившимся к RNZAF в 1941 году.

Туру Ракерева Хироти и Джон Чарльз Тамануиаранги Тикао продолжили службу во время Второй мировой войны . Первый - вербовщик, второй - капитан батальона маори . Тимару Уильям Джосс также служил в ВМС США , отвечая за баржу во время высадки в Нормандии .

Современная история

Парламент Новой Зеландии принял Закон об урегулировании претензий НГАИ Таху в 1998 году для записи извинений от короны и урегулировать претензии по 1840 году Договора Вайтанги. Одно из положений Закона касалось использования двойных названий на английском и маори для географических местоположений в районе проживания племен нгай-таху. Признанный авторитет племени Те Рунанга о Нгаи Таху базируется в Крайстчерче и Инверкаргилле .

Диалект

Смотрите также: язык маори § диалекты Южного острова

В XIX веке многие нгай-таху, особенно в самых южных районах Южного острова, говорили на отличном от языка маори диалекте , иногда называемом южным маори , который настолько отличался от северной версии языка, что миссионер преподобный Джеймс Уоткин , базирующийся в Каритане, обнаружил, что материалы, подготовленные миссиями на Северном острове, нельзя использовать в Отаго. Однако с 20-го века до начала 21-го века диалект был близок к исчезновению и официально не приветствовался.

Южные маори содержат почти все те же фонемы, что и другие диалекты маори ( / a, e, i, o, u, f, h, k, m, n, p, r, t, w / ), а также те же дифтонги но не хватает / ŋ / («нг»), звука, который слился с / k / в доисторические времена: Нгаи Таху становится Кай Таху ). Изменение не произошло в северной части области Нгай Таху, и возможное присутствие дополнительных фонем ( / b, p, l, r / ) обсуждалось. Нестандартные согласные иногда идентифицируются в написании топонимов Южных островов, таких как g (в отличие от k , например, Katigi, Otago), v (например, Mavora), l вместо r (например, Little Akaloa, Kilmog, Waihola , Rakiula), и w или u вместо wh, что отражает различие диалектов, но похожие варианты написания и произношения встречаются и на Северном острове (например, в заливе Толага).

Апокопа , отбрасывание конечного гласного слов, в результате произношения , как «дурацкий-белый» для « Waikouaiti » был идентифицирован с Южной Маори. Однако в речи коренных жителей Новой Зеландии, говорящих на языке маори, происходит облагораживание, а не апокоп, а при произношении названий городов Северного острова местными жителями также часто пропускаются финальные гласные, например, при произношении " Парапарам »или« Ваюк ».

Управление

Te Rūnanga o Ngāi Tahu (TRoNT) является органом управления Нгай-Таху, в соответствии с соглашением о соглашении Вайтанги между иви и правительством Новой Зеландии в соответствии с Законом об урегулировании претензий Нгаи-Таху 1998 года. Это также уполномоченная организация иви в соответствии с Законом о рыболовстве маори. 2004 г., аквакультурная организация iwi в соответствии с Законом об урегулировании претензий в области коммерческой аквакультуры маори 2004 г., орган iwi в соответствии с Законом об управлении ресурсами 1991 г. и организация Tūhono . Он также представляет Нгаи Таху Вануи, коллектив хапу, включая Вайтаха, Нгати Мамое и Нгай Таху, в том числе Нгати Кури, Нгати Иракеху, Нгати Хуирапа, Нгаи Туахурири и Нгай Те Руахуаханга Тэ Руахуикии Таху в 1996 году.

Интересы НГАИ Таха охватывают широкий спектр областей, в том числе на территорию Тасмана районного совета , районный совет Мальборо , Западное побережье областного совета , окружающую среду Кентерберийский , Отий областной совет и окружающей среду Southland и районные советов , которые составляют эти региональные советы.

Папатипу рунанга / рунака , как составные части Нгаи Таху, имеют выборный совет, который затем избирает представителя в Те Рунанга о Нгаи Таху. Кай Таху имеет очень корпоративную структуру, отчасти из-за смерти важного упоко арики (верховного вождя) Те Майхарануи во время прибытия европейцев в Новую Зеландию. Согласно Закону об управлении ресурсами, по вопросам природных ресурсов следует консультироваться как с трастом, так и с местным papatipu rūnanga . 18 представителей папатипу рунанги осуществляют надзор за благотворительным фондом « Те Рунанга о Нгаи Таху». По состоянию на 2016 г. исполняющим обязанности кайвакахара (председателя) является Лиза Тумахай, главным исполнительным директором является Арихия Беннетт , генеральным советником - Крис Форд, а фонд находится в Аддингтоне , Крайстчерч .

Рунанга и мараэ

Кентербери рунанга

У Нгая Таху девять рунангов в Кентербери :

  • Те Рунанга о Кайкшура сосредоточен на Такаханге и простирается от Те Паринуи о Вити до реки Хурунуи и вглубь страны до Южных Альп / Ка Тиритири о те Моана . Такаханга марае в Кайкшуре включает в себя дом собраний Мару Кайтатеа.
  • Те Нгай Туахурири сосредоточен на Рунанга Туахиви и простирается от Хурунуи до Хакатере , разделяя интересы с Ароухенуа Рунанга на север до реки Ракая , а оттуда вглубь страны до Южных Альп / Ка Тиритири о те Моана. Мараэ Туахиви хапу Нгай Туахурири находится в Туахиви и включает в себя дом собраний Махунуи II.
  • Рапаки Рунанга сосредоточен на Рапаки-о-Те-Ракивакапута и включает водосборы Факараупо и Те Кайтуна. Рапаки Мараэ, также известный как Те Уеке Мараэ, расположен недалеко от Губернаторского залива .
  • Те Рунанга о Кукурарата сосредоточен на Кукурарате и простирается от Прихату Па до берегов озера Элсмир / Те Вайхора , включая Те Кайтуна. Гостевой дом Koukourarata Marae находится в городе Кукурарата и включает в себя дом собраний Тутеуарева.
  • Вайрева Рунанга сосредотачивается на Вайреве и водосборе озера Те Вайрева, а также на холмах и побережье до прилегающих такив Кукурарата , Онуку Рунанга и Таумуту Рунанга. Отель Wairewa marae находится на берегу Литл-Ривер и включает в себя дом собраний Te Mako.
  • Те Рунанга о Онуку сосредотачивается на Онуку, холмах и побережьях Акароа до прилегающих к ним такив Те Рунанга о Кукурарата и Вайрева Рунанга. Onuku marae находится в Акароа и включает в себя дом собраний Karaweko .
  • Таумуту Рунанга сосредоточен на Таумуту и водах озера Элсмир / Те Вайхора и прилегающих земель и разделяет общие интересы с Те Нгай Туахурири Рунанга и Те Рунанга о Ароухенуа в районе к югу от Хакатере . Местное мараэ, Нгати Моки, находится в Таумуту.
  • Те Рунанга о Ароухенуа сосредотачивается на Ароухенуа, Темука и простирается от Ракая до Вайтаки , разделяя интересы с Нгаи Туахурири ки Каяпой между Хакатере и Ракайей, а оттуда вглубь страны до Аораки / горы Кука и Южных Альп / Ка Тиритири о те Моана. Нгати Хуирапа ( хапу ) Ароухенуа, Те Хапа о Ниу Тирени, Темука.
  • Те Рунанга о Вайхао сосредоточен на Вайноно , разделяя интересы с Те Рунанга о Ароухенуа до реки Вайтаки , и простирается вглубь страны до Омарамы и Южных Альп / Ка Тиритири о те Моана. Мараэ Вайхао находится в Ваймате .

Отаго рунанга

У Нгай Таху есть три рунанги в Отаго:

  • Те Рунанга о Моераки сосредоточен на Моераки и простирается от Вайтаки до Вайхемо и внутри страны до Южных Альп / Ка Тиритири о те Моана. Moeraki marae находится в Моераки и включает в себя дом собраний Уэнуку.
  • Кати Хуирапа ки Пукетераки сосредотачивается на Каритане и простирается от Вайхемо до Пурехуреху и включает интерес к Отепоти и большой гавани Отаку . Takiwā простирается вглубь страна Южных Альп / Kā Тиритири о том Моана, разделяя интерес в озерах и в горах до Whakatipu-Waitai с Rūnanga на юг. Хауирапа хапу имеет мараэ Пукетераки в Каритане.
  • Те Рунанга о Отаку сосредоточен на Отаку и простирается от Пурехуреху до Те Матау и вглубь страны, разделяя интерес к озерам и горам до западного побережья с Рунангой на севере и на юге (включая город Данидин ). Мараэ Ōtākou находится в Otago Heads и включает в себя дом собраний Tamatea.

Рунанга Западного побережья

У Нгай Таху есть две рунанги в Вестленде:

  • Те Рунанга о Макааухио сосредоточен на Махитахи и простирается от южного берега реки Поуэруа до Пиопиотахи и вглубь страны до Главного водораздела , вместе с общими интересами с Те Рунанга о Нгати Ваэваэ в районе, расположенном между северным берегом реки Поуэруа и южный берег реки Хокитика . Их мараэ, Те Таурака Вака-а-Мауи, в Махитахи , официально открылось 23 января 2005 года. Южный Западный край , который лишь незначительно заселен маори, - уникально для региона иви - не имел ни одного мараэ в течение 140 лет. Мараэ включает в себя молитвенный дом Кайпо.
  • Тот Рунанг о Ngāti Waewae (иногда Те Rūnaka о Kati Waewae) центры на реке Arahura и Хокитике и простирается от северного берега реки Хокитика Kahurangi точки и внутреннего в Южных Альпах / Kā Тиритирь о том Моана, вместе с общим интерес с Те Рунанга о Макаавхио в районе, расположенном между северным берегом реки Поуэруа и южным берегом реки Хокитика. Нед Таухаре в настоящее время является председателем Рунанги. Арахура Мараэ, к северу от Хокитики, включает в себя молитвенный дом Тухуру.

Саутленд рунанга

У Нгай Таху есть четыре рунанги в Саутленде:

  • Вайхопай Рунака концентрируется на Вайхопай и простирается на север до Те Матау, разделяя интерес к озерам и горам до западного побережья с другими Мурихику рунанга и теми, что расположены от Вайхемо к югу. Мараэ Мурихику и дом собраний Те Ракитаунеке расположены в Инверкаргилле.
  • Те Рунанга о Аваруа сосредотачивается на Аваруа и простирается до берегов и устьев рек, прилегающих к Вайхопаю, разделяя интерес к озерам и горам между Факатипу-Вайтай и Таухититарере с другими рунангами Мурихику и теми, что расположены от Вайхемо к югу. Его мараэ, Те Рау Ароха, находится в Блаффе и включает в себя дом собраний Таху Потики.
  • Те Рунанга о Орака Апарима концентрируется в заливе Колак / Шрака и простирается от Вайматуку до Тавхититарере, разделяя интерес к озерам и горам от Вакатипу-Вайтай до Таухититараре с другими Мурихику Рунанга и теми, что расположены от Вайхемо к югу. У рунанги есть мараэ, Такутай о те Тити, в Ривертоне .
  • Хоконуи Рунанга сосредоточен в регионе Хоконуи и включает в себя общие интересы к озерам и горам между Факатипу-Вайтай и Таухитарэре с другими Мурихику рунанга и теми, что расположены от Вайхемо к югу. Его мараэ, О Те Ика Рама, находится в Гор .

Торговое предприятие

Shotover Jet в Квинстауне - один из нескольких активов, принадлежащих Ngāi Tahu Holdings.

Нгаи Таху активно владеет многими предприятиями по всей стране или инвестирует в них. В 2008 финансовом году, НГАИ Таху Holdings был чистый излишек в размере $ 80,4 млн, из которых $ 11,5 млн был распространен среди членов иви через Rūnanga и вханау .

Туризм

Первичные отрасли

  • Нгаи Таху Морепродукты
  • 31 лес общей площадью более 100 000 га

Недвижимость и другие вложения

В настоящее время у Ngāi Tahu Property есть активы, рыночная стоимость которых превышает 550 миллионов долларов. У Нгай Таху есть инвестиционный портфель, состоящий из лучших объектов недвижимости, в том числе:

  • Жилые комплексы Акароа
  • Армстронг Престиж, Крайстчерч
  • Городское здание Крайстчерча
  • Комплекс судов Крайстчерча
  • Бывший участок полицейского участка Крайстчерча
  • Пост здания Крайстчерча (с Городским советом Крайстчерча )
  • Жилые комплексы в Крайстчерче
  • Полицейский участок Данидина
  • Горячие бассейны на леднике Франца-Иосифа
  • Жилые комплексы Governor's Bay
  • Iveagh Bay Terraces
  • Подразделение Lincoln Farm (с Университетом Линкольна )
  • Офис Махануи (для Департамента охраны природы )
  • Пристань О'Реганса, Эспланада на озере, Квинстаун
  • Корпус 4 (Здание Квинстаун-Кортс)
  • Полицейский участок Квинстауна
  • Свинья и свисток, Квинстаун
  • Ryman Healthcare (40 млн акций)
  • Бизнес-парк Сокберн, Бленхейм-роуд
  • St Omer Wharf, Квинстаун
  • Tower Junction Village, Аддингтон
  • Tower Junction Megacentre, Крайстчерч
  • Автомобильные аукционы Turners, Аддингтон
  • Тумара Парк
  • Авиабаза Виграм, Крайстчерч
  • Национальная торговая академия Wigram
  • Wigram Village

Таху FM

Основная статья: Таху FM

Tahu FM - официальная радиостанция iwi . Он начался как Te Reo Iriraki Ki Otautahi из Крайстчерча 6 февраля 1991 года. В период с 1996 по 2001 год он стал сотрудничать с Mai FM и начал играть более современную городскую музыку. Он изменил свое название на Tahu FM в декабре 1997 года и ненадолго изменил свое название на Mai FM в 1999 году, прежде чем вернуться на Tahu FM . В Крайстчерче вещает на частоте 90,5 FM . В 2000 году он начал вещание Kaikōura на 90,7 FM , Dunedin на 95,0 FM , Invercargill на 99,6 FM и по всей стране на 505 Sky Digital .

Tahu FM возобновила вещание через пять дней после землетрясения в Крайстчерче в 2011 году при поддержке Te Upoko O Te Ika и других радиостанций iwi и работала как городская станция гражданской обороны на языке маори. В декабре 2014 года она была признана самой рейтинговой радиостанцией маори в стране.

Известный Нгаи Таху

Основная категория: Нгаи Таху

использованная литература

внешние ссылки