Максим Иерусалимский - Maximus of Jerusalem

Святой Максим Иерусалимский (Максим III Иерусалимский) был раннехристианским святым и епископом Иерусалима примерно с 333 года нашей эры до своей смерти в 347 году нашей эры. Он был третьим епископом Иерусалима по имени Максим, двое других были во второй половине II века.

Во время одного из преследований его эпохи он был подвергнут пыткам за свою христианскую веру и, таким образом, стал известен как исповедник , хотя современные источники расходятся во мнениях относительно того, произошло ли это во время правления Галерия Максимиана или во времена правления соправителей Диоклетиана и Максимиана . Он был священником в Иерусалиме, и Созомен говорит, что он был настолько популярен среди людей за хороший характер и за то, что был духовником, что, когда святой Макарий попытался назначить его епископом Лидды (также известного как Диосполис), население настояло на том, чтобы после его удержания в Иерусалиме. После смерти Макария Максим стал епископом Иерусалима, присутствовал в 335 г. на первом синоде Тира и подписал на этом соборе осуждение Афанасия . Во время возвращения Афанасия из ссылки, около 346 года, Максим созвал в Иерусалиме синод из шестнадцати палестинских епископов, который приветствовал Афанасия. Сократ Схоластик записано , что Maximus «восстановила причастие и звание» Афанасий, Афанасия получает поддержку против ариан и Maximus наступающего желания епископов Иерусалима , чтобы их посмотреть равные по статусу к митрополии из Кесарии , желания позже , достигнутое в 451 год нашей эры.

Максима сменил епископ Иерусалима святым Кириллом , хотя процесс неясен. Созомен и Сократ говорят, что Максим был низложен в пользу Кирилла Акакием Кесарийским и Патрофилом Скифопольским , оба арианами. Вместо этого Иероним говорит, что предполагаемым преемником Максима был Ираклий, которого Максим назвал на смертном одре, но что Акакий и Кирилл низложили Ираклия и сделали Кирилла епископом. Руфин (CH, 10.24) упоминает только, что рукоположение было каким-то неопределенным образом «неправильным». Независимо от того, как произошла преемственность, Кирилл и Акакий стали заклятыми врагами в течение следующих нескольких лет, не соглашаясь как в арианских спорах, так и в отношении приоритета и прав каждого престола.

В Римско - католическая церковь отмечает его праздник день 5 мая, а православная церковь 9 мая, на местном уровне. Википедия восточно-православной литургии также отмечает, что его всеобщий и, следовательно, главный праздник приходится на 26 августа.

использованная литература