Достопримечательности Марракеша - Landmarks of Marrakesh

Эта статья содержит примечательные достопримечательности города Марракеш , Марокко .

Площади и площади

Джемаа эль-Фнаа

Джемаа аль-Фна или Джема - эль - Фна является центром активности в Медину (старый город). С 1985 года она входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Название площади имеет несколько возможных значений, но наиболее правдоподобная этимология, одобренная историками, заключается в том, что оно означает «разрушенная мечеть» или «мечеть уничтожения», имея в виду строительство здания. мечеть на площади в конце 16 века, которая осталась незавершенной и пришла в упадок. Первоначально площадь была открытым пространством для рынков, расположенных на восточной стороне Ксар эль-Хаджара , главной крепости и дворца династии Альморавидов, которые основали Марракеш в качестве своей столицы в 1070 году. После захвата города Альмохадами, к югу от города был основан новый королевский дворцовый комплекс, а старый дворец Альморавидов был заброшен, но рыночная площадь осталась. Впоследствии, когда город процветал, Джемаа эль-Фнаа видел периоды упадка, а также обновления.

Исторически эта площадь использовалась правителями для публичных казней и обезглавливания, чтобы сохранить свою власть, запугивая людей. Площадь привлекала к торговле здесь жителей окрестных пустынь и гор, а киоски были установлены на площади с самого начала ее истории. Площадь привлекала торговцев продуктами питания, кормами для животных и предметами домашнего обихода, заклинателей змей («дикие, смуглые, взбесившиеся люди с длинными растрепанными волосами, падающими на обнаженные плечи»), берберских женщин в длинных одеждах, верблюдов и ослов, танцующих мальчиков хлеухов. Племя атласов и визжащие музыканты с трубами , бубнами и африканскими барабанами . Сегодня площадь привлекает людей самого разного социального и этнического происхождения, а также туристов со всего мира. Заклинатели змей, акробаты, маги, мистики, музыканты, дрессировщики обезьян, продавцы трав, рассказчики, дантисты, карманники и артисты в средневековой одежде по-прежнему населяют площадь. Его описывают как «всемирно известную площадь», «метафорическую городскую икону, мост между прошлым и настоящим, место, где (впечатляющая) марокканская традиция встречается с современностью».

Другие

Другие площади и площади включают Эль-Машвар, Эль-Муссалла, площадь Баб Дуккала , площадь Шарля де Фуко , площадь Свободы, площадь 16 ноября, площадь Ферблантье , площадь Сиди Ахмеда Эль-Камеля, площадь Юсефа Бен Тахфине, площадь Мурабитен, площадь Бир. Анзаран .

Базары и купеческие постройки

Сукс

В Марракеше находятся крупнейшие традиционные рынки Марокко, и имидж города тесно связан с его базарами . Они представляют собой смесь берберского и арабского наследия: например, хотя город был основан династией берберов ( Альморавиды ) и большинство жителей города были берберского происхождения, названия большинства профессий и базаров, специализирующихся на них, являются с арабского . Пол Салливан называет базары главной торговой достопримечательностью города, описывая их как «соты из замысловатых переулков, эта фундаментальная часть старого города сама по себе представляет собой микромедину, состоящую из головокружительного количества киосков и магазинов. от киосков размером не больше эльфийского гардероба до неряшливых витрин, которые превращаются в сверкающие пещеры Аладдина, как только вы окажетесь внутри ". Исторически базары Марракеша были разделены на области розничной торговли, включая кожу, ковры, изделия из металла, керамику и т. Д. Области все еще примерно упорядочены, но сегодня наблюдается значительное совпадение. Также существует важное различие между постоянными базарами и временными базарами. Первые представляют собой постоянные рыночные зоны, заполненные бутиками и магазинами, обычно расположенные вдоль самых важных улиц города, а вторые - это импровизированные рынки, которые появляются либо ежедневно, либо еженедельно на определенных открытых площадках. Многие временные базары располагаются прямо за городскими воротами. Блошиный рынок за пределами Баб - эль-Khemis (далее « четверг Gate»), к примеру, традиционно проходил каждый четверг, хотя сегодня он присутствует в большинстве дней недели. Другие временные базары расположены на некоторых площадях города. Например, в Рахба Кедима (что означает «Старая площадь / Плаза») были определенные области, предназначенные для аукциона определенных товаров в определенное время каждую неделю, таких как шерсть, ковры, оружие и (исторически) рабов.

В отличие от других исторических исламских городов, где самые дорогие товары продавались возле главных мечетей города, географическая организация специализированных торгов на постоянных базарах Марракеша не обязательно зависела от расположения важных мечетей. Вместо этого базары расположены на обширной территории, простирающейся между Джемаа аль-Фнаа на юге и мечетью Бен Юсефа на севере. Некоторые из базаров (или исторически были) размещены в собственном структурном комплексе, называемом киссария или кайсарийя . В этих обширных структурах размещаются многочисленные магазины в стандартных помещениях, которые традиционно закрывались и открывались двумя деревянными планками (одна внизу и одна вверху). У них также есть свои ворота, которые традиционно закрывались на ночь. Одним из примеров киссарии сегодня является серия из четырех параллельных переулков (идущих примерно с северо-запада на юго-восток), разделенных другой полосой посередине, которая расположена между двумя главными улицами, которые расходятся с северной оконечностью Сук-Семмарин, в центре базары. Эта киссария, возможно, была заложена во времена Альмохадов (XII-XIII века) и исторически специализировалась на производстве тканей и одежды. Еще одна киссария, также специализирующаяся на одежде, раньше располагалась в северной части базаров. Он представлял собой длинную линейную структуру с крытым переулком с магазинами по обеим сторонам, проходившим вдоль южной стороны мечети Бен Юсефа, между мечетью и современной Альморавидной Куббой . Он был снесен в 20 веке, чтобы улучшить циркуляцию крови в Медине. Сохранившаяся открытая площадь до сих пор известна как площадь Ла-Киссария .

Многие из базаров продают такие предметы, как ковры и коврики, традиционную мусульманскую одежду, кожаные сумки, фонари и т. Д. Торговля по-прежнему является очень важной частью торговли на базарах. Один из крупнейших базаров - Souk Semmarine («Рынок кузнецов »), главная улица базаров, идущая к северу от Джемаа-эль-Фнаа, где продается все, от ярких украшенных драгоценностями сандалий и тапочек и кожаных пуфов до украшений и кафтанов. Далее на север рынок Сук-Семмарин разветвляется на две главные улицы: Сук-эль-Кебир («Большой рынок») на северо-востоке и Сук-эль-Аттарин («Рынок специй») на северо-западе. Рядом с этими главными улицами находятся различные другие рынки и улицы с магазинами. Рахба Кедима, открытая площадь треугольной формы к востоку от рынка Семмарин, содержит киоски, в которых продаются плетеные вручную корзины, натуральные духи , вязаные шапки, шарфы и футболки, чай Рамадан, женьшень , а также шкуры аллигатора и игуаны . Criée Berbère (по- французски «берберский аукцион»), расположенный к северо-востоку от этого рынка, известен своими темными берберскими коврами и коврами. На Souk Ableuh есть киоски, которые специализируются на розничной продаже оливок различных видов и цветов, включая зеленые, красные и черные оливки, лимоны , перец чили , каперсы , а также соленые огурцы и мяту, которые являются обычным ингредиентом марокканской кухни и чая. Точно так же Souk Kchacha специализируется на сушеных фруктах и ​​орехах, включая финики и инжир , грецкие орехи , кешью и абрикосы . Сук Сийягин известен своими украшениями, а Сук Смата неподалеку - обширной коллекцией бабушей и ремней . Souk Cherratine специализируется на изделиях из кожи, а Souk Belaarif - на продаже современных товаров народного потребления. Сук Хаддадин («Рынок кузнецов ») специализируется на изготовлении металлических изделий и фонарей. Souk Sebbaghin, рынок красильщиков (также Souk des Teinturiers , по-французски), расположен недалеко от этого места и отличается окрашенной шерстью, кожей и шелком, которые вешают для сушки над улицей.

Ensemble Artisanal - это правительственный комплекс малых форм декоративно-прикладного искусства, который предлагает разумный ассортимент товаров, связанных с кожей, текстилем и коврами. В мастерской в ​​задней части этого магазина молодых людей обучают различным ремеслам.

Funduq s

Funduq (также пишутся Fondouk или foundouk ) является традиционным типом торгового здания в Марокко и в большей части исторического мусульманского мира. Также известный как караван - сарай, в других регионах по - разному называют хана или wikala или Alhondiga . Фундуки обычно были в один или два этажа высотой и располагались вокруг большого двора, окруженного галереей, которая давала доступ к комнатам на каждом этаже. Первый этаж обычно использовался для хранения купеческих товаров и животных, в то время как верхние этажи содержали комнаты и жилые помещения для торговцев из-за пределов города. Это были не просто гостиницы, они были еще и коммерческими предприятиями. Для удобства они в основном располагались вдоль главных улиц города или возле его главных ворот, обычно в основных коммерческих районах и рядом с его мастерскими. Некоторые фундук были специализированы для определенных типов товаров: например, фундук ас-суккар специализировался на торговле сахаром , фундук аль-'атрийя был для торговцев специями и т. Д. Другие были связаны с определенными торговыми гильдиями или даже с определенными суфиями. религиозные братства.

Существование фундук в Марракеше восходит к началу его истории. Их активность, известность и численность росли и уменьшались в зависимости от периодов процветания и упадка города. Пики такого процветания приходились на периоды Альморавидов и Альмохадов (11-13 века), период Саадов (16 век) и при некоторых более поздних султанах Алауитов . Однако в 20-м веке основные социальные изменения, вызванные французским колониальным правлением (1912-1956), такие как расширение города за его исторические стены и массовое бегство из сельской местности по всей стране, привели к тому, что многие фундук были преобразованы в дешевое постоянное жилье и постоянная деградация их архитектурной ткани. Однако большинство из них по-прежнему частично или исключительно занято ремесленными мастерскими и продолжают служить коммерческим целям. Некоторые из них были отреставрированы в последние годы. Согласно муниципальной статистике, в конце 2010-х годов в Марракеше было 96 фундук, что меньше 132, подсчитанных в обзоре 1972 года. Среди других примеров, несколько хорошо сохранившихся и доступных фундук расположены на главных улицах района Муассин и за их пределами , между мечетью Муассин и мечетью Бен Юсефа.

Городские стены и ворота

В валах Марракеша , которые тянутся на несколько километров 19 (12 миль) вокруг Медины города, были построены Альморавид в 12 - м века в качестве защитных укреплений. Стены сделаны из отчетливой оранжево-красной глины и мела, что дало городу прозвище «красный город»; они достигают 5,8 м в высоту и имеют 20 ворот и 200 башен вдоль них.

Из городских ворот одни из самых известных - Баб Агнау , построенные в конце 12 века халифом Альмохадов Якубом аль-Мансуром как главный общественный вход в новую Касбу . Бербер имя Agnaou, как Gnaoua , относится к людям , к югу от Сахары африканского происхождения (см Akal-н-iguinawen - земля черного). Ворота назывались Баб-аль-Коль (слово « коль» также означает «черный») или Баб-аль-Ксар (дворцовые ворота) в некоторых исторических источниках. Угловые элементы украшены цветочным орнаментом. Это украшение обрамлено тремя панелями, отмеченными надписью из Корана на языке Магриби с использованием слоистых куфических букв, которые также использовались в Аль-Андалусе . Баб Агнау был отремонтирован, и его вход уменьшился в размерах во время правления султана Мухаммеда бен Абдаллаха .

В Медине есть по крайней мере восемь главных исторических ворот: Баб-Дуккала , Баб-эль-Хемис , Баб-ад-Деббаг , Баб-Айлан, Баб-Агмат , Баб-эр-Робб , Баб-эль-Махзен и Баб-эль-'Арисса. Они датируются XII веком в период Альморавидов, но с тех пор многие из них были изменены. Баб Дуккала (в северо-западной части городской стены) в целом более массивен, но менее украшен, чем другие ворота; он получил свое название от района Дуккала на побережье Атлантического океана, к северу от Марракеша. Баб-эль-Хемис находится в северо-восточном углу Медины и назван в честь открытого по четвергам рынка (Souq el Khemis). Это одни из главных ворот города с искусственным источником. Баб-ад-Деббаг, расположенный к востоку, имеет одну из самых сложных планировок среди ворот, с внутренним проходом, который поворачивается несколько раз. Баб-Айлан находится немного южнее от него. Баб-Агмат - одни из главных южных ворот города, расположенные к востоку от еврейского и мусульманского кладбищ и недалеко от могилы Али ибн Юсуфа . Баб-эр-Робб - другой главный южный выезд из города, расположенный недалеко от Баб-Агнау. У него любопытное расположение и планировка, которые могут быть результатом многочисленных изменений в окружающей местности за долгие годы. Он обеспечивает доступ к дорогам, ведущим в горные города Амизмиз и Асни .

Сады

Сады Менара

В Менара сады являются сад- сад расположен к западу от старого города, вокруг большой воды резервуар . Водохранилище и сады были первоначально созданы в 12 веке правителем Альмохадов Абд аль-Мумином , но были восстановлены и заново засажены в более поздние века. Культовый павильон на берегу озера, часто изображаемый на фоне Атласских гор на юге, датируется 1870 годом во время правления султана Мухаммеда IV , хотя считается , что более ранний саадский павильон существовал на том же месте раньше. . В садах, орошаемых и поливаемых из водохранилища, засажены оливковые и фруктовые деревья. Воду брали с гор на юге и доставляли в сады (и в остальную часть города) через сеть подземных каналов, известных как хеттарас . Также на краю водоема есть небольшой современный амфитеатр. В пруду можно увидеть карпа.

Сады Агдаля

В Агдаль Gardens есть огромный сад и сад охватывает 340 гектаров к югу от исторической части города. Также созданные в XII веке, они окружены цепью стен из утрамбованной земли и соединены с Касбой города и Королевским дворцом. В них есть два больших водоема среди садов, засаженных оливковыми, апельсиновыми и другими фруктовыми деревьями. Самый большой водохранилище, Дар аль-Хана, выходит на современный дворцовый павильон, хотя несколько более ранних павильонов и дворцов существовали на том же месте в более ранние века. Другой дворцовый комплекс, Дар аль-Байда, был построен дальше на север в 19 веке, а различные другие бассейны, павильоны и промышленные сооружения были построены в разных частях садов султанами Алауитов .

Сад Мажорель

Мажорель сад , на Av Якуб - эль - Мансур, был в свое время дома из пейзажиста, Жак Мажорель . Дизайнер Ив Сен-Лоран купил и отреставрировал здание, в котором есть стела, воздвигнутая в его память, и Берберский музей, расположенный в темно-синем здании. В саду, открытом для публики с 1947 года, собрана большая коллекция растений и «цветочной экзотики» (приобретенная с 1920-х годов) пяти континентов . Все растения имеют описательные знаки, и обычно это кактусы , пальмы и бамбук. Он очень хорошо выложен бассейнами с лилиями и дорожками.

Другие сады

Сады Кутубия расположены за мечетью Кутубия ; Здесь растут апельсины и пальмы, здесь часто бывают аисты. Сады Мамунии, которым более 100 лет, названные в честь принца Мулая Мамуна, имеют оливковые и апельсиновые деревья, цветочные клумбы и разнообразную флору.

Другие включают Аннахил: Пальмовая роща , Аарссат Эльхамед , Аарссат Мулай Абдессалам , Аарссат Эльбилк , Габат Ахабаб и сад Баб Эрраба .

Дворцы и риады

Королевский дворец (Дар аль-Махзен)

Королевский дворец в Марракеше , также известный как Дар - эль-махзен , расположен в южной части города, занимающим большую часть восточной части современного Касба квартала. Альмохады впервые построили дворцовый комплекс на этом месте в 12 веке как часть своей недавно построенной касбы, но он был полностью реконструирован саадянами в 16 веке и алауитами после 17 века. Большая часть его нынешней формы датируется 18 веком при правлении Мухаммеда бен Абдаллаха . Сегодня дворец Алауитов состоит из нескольких величественных садов и дворов, окруженных различными палатами и павильонами. Главный вход во дворец сегодня находится на юге, к нему можно пройти через серию мехуаров (обнесенных стеной площадей ) и ворот. Один посетитель в середине 1980-х описал гостиную, которая была «заполнена викторианскими диванами Grand Concourse, репродуктивными викторианскими диванами, покрытыми бело-золотой парчой». Дворец до сих пор используется королем Марокко и закрыт для публики.

Бади Палас

Дворец Эль Бади расположен к северу от Королевского дворца и первоначально был частью дворцового комплекса эпохи Саади. Он был построен Саадианом Ахмадом аль-Мансуром после его успеха против португальцев в битве трех королей в 1578 году. Роскошный дворец был предназначен для приема и впечатления гостей султана.

На его строительство ушло около четверти века, и оно финансировалось за счет выкупа захваченной португальской знати, доходов от выращивания сахарного тростника и прибылей от транссахарских торговых маршрутов, которые Аль-Мансур завоевал во время своего правления. Это позволило импортировать каррарский мрамор из Италии, другие материалы - из Франции, Испании и даже Индии. Его планировка с двумя монументальными павильонами, обращенными друг к другу через симметричный внутренний двор, отражает традиционную андалузскую / мавританскую планировку, которую можно увидеть в меньшем дворе львов в Альгамбре . После окончания династии Саадидов в 17 веке дворец пришел в запустение и затем был систематически разграблен султаном Алауитов Мулай Исмаилом из-за ценных материалов, таких как мрамор. Сохранившиеся руины дворца сегодня открыты как достопримечательность. Фольклорный фестиваль Марракеш проводится весной во дворце.

Дворец Бахия

Bahia Palace был построен в конце 19 - го века на Гранд Визиря Si Муса и его сына Ба Ахмеда . Ба Ахмед жил здесь со своими четырьмя женами, 24 наложницами и многими детьми. С названием, означающим «блеск», он задумывался как величайший дворец своего времени, и, как и в аналогичных событиях того периода в других странах, он был разработан, чтобы передать суть исламского и марокканского стиля . Ба Ахмед уделял особое внимание уединению дворца при его строительстве и использовал такие архитектурные особенности, как множественные двери, которые предотвращали нежелательный вид во внутренний двор. Ба Ахмед дополнил дворец за семь лет своего правления, сотни мастеров из Феса работали над деревом, лепниной и украшением из зелий . Дворец приобрел репутацию одного из лучших в Марокко и вызывал зависть у других состоятельных граждан. Он включал в себя множество объектов, таких как хаммам (баня), конюшни и даже собственная мечеть. На востоке находился обширный парк и сад, в который можно было попасть из дворца по мосту через близлежащую улицу. После смерти Ба Ахмеда дворец подвергся налету султана Абдель Азиза и захвачен государством. Сегодня дворец по-прежнему иногда используется государством для приема иностранных сановников, но в остальном он открыт для публики как туристическая достопримечательность.

Другие дворцы

В городе сохранились многочисленные дворцы, построенные богатыми и политическими элитами в XIX - начале XX века. Некоторые из них сегодня преобразованы в музеи, такие как Дар Мнебхи (ныне Музей Марракеша), Дар Си Саид и Дар эль Баша . Другой пример, Дар Мулай Али , где находится консульство Франции . Как и Дворец Бахия, они являются примером роскошной дворцовой архитектуры, типичной для этого периода, с использованием традиционных марокканских орнаментов, иногда с добавлением незначительных, но заметных европейских влияний, которые начали проявляться в конце 19 века. В дополнение к жилым помещениям и холлам для приемов они часто также содержали такие удобства, как кухни и хаммам.

Традиционные дома и риады

Марокканские дома традиционно были ориентированы внутрь, что позволяло уединение семьи и защиту от непогоды. Этот внутренний фокус выражался центральным внутренним садом или двором и отсутствием больших окон на внешних стенах, которые были построены из утрамбованной земли или сырцового кирпича. Этот принцип дизайна также нашел поддержку в социальных нравах исламского общества, которое придавало большое значение конфиденциальности и поощряло разделение между частными семейными пространствами (где в основном жили и работали женщины) и полуобщественными пространствами, где принимали посторонних гостей. Стены традиционных домов, если у хозяев было достаточно средств, также могли быть украшены характерной лепниной и плиткой зеллидж , а иногда и арабской каллиграфией . Многие богато украшенные особняки, построенные богатыми или буржуазными марокканскими семьями, сохранились в разной степени сохранности. Самые старые образцы в Марракеше относятся к периоду Саади ( 16-17 вв.), Такие как Дар Шерифа (ранее известный как Дар Иджими), Дар аль-Мас'удийин и Дар аль-Маслухийин (известный также как Ксур Агафай). ). В музее Муассина также есть образец сохранившейся дуйрии эпохи Саади или гостевых апартаментов на верхнем этаже.

Термин «риад» или «рияд» (от арабского : رياض ) относится к обычному типу внутреннего сада, в частности к тому, который симметрично разделен на четыре части по его центральным осям и обычно имеет фонтан в середине. Внутренние сады были популярной чертой дворцовой архитектуры в исламском мире, потому что вода и зелень ассоциировались в исламе с образами рая . Самый ранний известный пример настоящего сада риад (с симметричным разделением на четыре части) в Марокко был найден во дворце Альморавидов, построенном Али ибн Юсуфом в Марракеше в начале 12 века. Эта модель интерьера стала особенно успешной и распространенной в Марракеше благодаря сочетанию теплого климата и доступного пространства, что делает ее хорошо подходящей для архитектуры богатых особняков и дворцов, построенных на протяжении всей истории города. Центральные сады традиционных риадов часто засаживались фруктовыми деревьями, такими как апельсиновые или лимонные деревья.

В последние годы термин «риад» стал ассоциироваться с традиционными марокканскими домами (обычно отреставрированными), которые были преобразованы в отели и гостевые дома. Марракеш был одним из первых эпицентров реконструкции риадов, а бурный рост туристической индустрии в 21 веке привел к постоянно растущему числу таких примеров в старой Медине и вокруг нее.

Места поклонения

Мечети

Мечеть Кутубия

Мечеть Кутубия , также известная как Мечеть Кутубийя, Мечеть Джами аль-Кутубия, Мечеть Кутубийин и Мечеть Книготорговцев, является самой большой мечетью в городе, расположенной на юго-западе площади Джемаа эль-Фна. Минарет , 77 метров (253 футов) в высоту, включает в себя шпиль и шары. Она была основана халифом Альмохадов Абд аль-Мумином в 1147 году, затем была полностью перестроена вскоре после этого и, вероятно, завершена в ее нынешнем виде Якубом аль-Мансуром в 1195 году. Мечеть построена из красного камня и кирпича в традиционном стиле Альмохадов. стиль и измеряет 80 метров (260 футов) в ширину на восток и 60 метров (200 футов) на запад в направлении с севера на юг. Он был спроектирован таким образом, чтобы никто не мог заглядывать с минарета на гаремы короля. В мечеть четыре входа, три из которых выходят прямо в молельный зал. Есть шесть внутренних комнат, одна над другой. Молельный зал представляет собой гипостиль с более чем 100 колоннами, поддерживающими подковообразные арки вдоль параллельных нефов. Минарет, построенный из песчаника , является одним из самых известных в западном Исламском мире наряду с современной Хиральда в Севилье и Башня Хасана в Рабате . Первоначально он был покрыт розовой штукатуркой Марракши , но в 1990-х годах специалисты решили обнажить оригинальную каменную кладку и удалили штукатурку. Шпиль украшен позолоченными медными шарами, уменьшающимися кверху в традиционном стиле Марокко.

Мечеть Бен Юсефа

Расположенная в медине с зеленой черепичной крышей и минаретом, мечеть Бен Юсефа (также мечеть Бен Юсуфа) является старейшей мечетью в городе. Первоначально он был построен в 12 веке султаном Альморавидов Али ибн Юсуфом , в честь которого назван. Она служила главной пятничной мечетью города . После того, как он был заброшен в период Альмохадов и рухнул, он был перестроен в 1560-х годах саадским султаном Абдаллахом аль-Галибом, а затем полностью перестроен алауитским султаном Мулай Слиманом в начале 19 века со строительством минарета. Отделка была завершена в 1819 или 1820 годах. Эта реконструкция удалила все следы первоначальной мечети, а нынешняя мечеть намного меньше оригинала и имеет совершенно иную ориентацию киблы . Абдалла аль-Галиб также отвечал за строительство прилегающего медресе Бен Юсефа , которое содержало библиотеку и функционировало как учебное заведение до 20 века.

Альморавид Кубба

Кубба Баадийин, также известный как Кубба эль Барудийин или Куббат эль-Мурабитин («Альморавид Кубба »), представляет собой двухэтажный киоск для омовения, который был обнаружен в 1948 году в затонувшем месте на месте мечети. Он демонстрирует утонченный стиль и является важным элементом исторической марокканской архитектуры . Он состоит из двухэтажного строения с арками, зубчатыми на первом этаже и двойной подковообразной формой на втором этаже, в сочетании с мотивом тюрбана. Купол обрамляет зубчатая стена, украшенная арками и семиконечными звездами. Внутри восьмиугольный арочный купол украшен очень характерной резьбой, окаймленной куфическим замком с надписью с именем создателя Аль-бен Юсефа. В squinches на углу купола покрыты muqarnas . В киоске есть мотивы сосновых шишек , пальм и листьев аканта, которые также воспроизведены в медресе Бен Юсефа.

Мечеть Касба

Мечеть Касба открывается вид на площадь Мулай Язида в Касба районе Марракеша, недалеко от Эль - Бади. Он был построен в Альмохадов халифа Якуб аль-Мансур в конце 12 - го века , чтобы служить в качестве главной мечети в Касба (цитадель) , где он и его высшие должностные лица проживали. Уникальный план этажа и планировка внутреннего двора отличают его от других классических марокканских мечетей. Он конкурировал с мечетью Кутубия за престиж, а украшение его минарета оказало большое влияние на последующую марокканскую архитектуру. Мечеть была отремонтирована султаном Саади Мулай Абдаллахом аль-Галибом после разрушительного взрыва в близлежащем пороховом складе во второй половине 16 века. Примечательно, что гробницы Саади были построены сразу за его южной стеной кибла , и посетители проходят за мечетью, чтобы увидеть их сегодня.

Мечеть Муассин и мечеть Баб Дуккала

Мечеть Mouassine (также известная как мечеть Аль Ашрафа) была построена Саадиды султан Мулай Абдаллах ал-Галиб между 1562-63 и 1572-73. Он расположен в районе Муассин и является частью более крупного архитектурного комплекса, который включает в себя библиотеку, хаммам (общественную баню), медресе (школу) и трехарочный фонтан, известный как фонтан Муассина. Фонтан, обеспечивавший местных жителей доступ к воде, является одним из самых больших и важных в городе, украшен геометрическими узорами и арабскими надписями. Наряду с мечетью Баб Дуккала, расположенной дальше на запад, которая была построена примерно в то же время и имеет очень похожий формат, мечеть Муассин, похоже, изначально была спроектирована для того, чтобы закрепить развитие новых кварталов после перемещения еврейского квартала из этого района в город. новый меллах возле касбы.

Другие мечети

Другие мечети включают в Marinid -era мечеть Бен Салах , в мечеть Barrima , Завия Сиди - Бель - Аббес , Завия Сиди Бен Slimane аль-Jazuli , Завия Сиди Юсуфа бен Али, Сиди Мулай - эль-Ksour мечеть (или Завия в Sidi Abdallah аль-Газвани ) и мечеть Аль-Вуста.

Синагоги

Синагоги включают синагогу Слат аль-Азама, синагогу Бет-Эль, синагогу Битун и синагогу Салат Раби Пинхассе.

Гробницы и могильники

Саадские гробницы

Саади Гробницы были построены в 16 - м веке в качестве царского некрополя для Саади султанов и членов их семей. Он находится рядом с южной стеной мечети Касба. Он был утерян много лет, пока французы не открыли его заново в 1917 году, используя аэрофотоснимки. В мавзолее находятся останки примерно шестидесяти членов династии Саади, которая возникла в долине реки Драа . Среди гробниц есть гробницы султана Саади Ахмада аль-Мансура и его семьи; Аль-Мансур похоронил свою мать в этом династическом некрополе в 1590 году после расширения первоначального квадратного погребального сооружения, построенного Абдаллахом аль-Галибом . Его собственный мавзолей, богато украшенный, был смоделирован по образцу мавзолея Насридов в Альгамбре в Гранаде , Испания. Он включает в себя крышу из резного и окрашенного кедрового дерева, поддерживаемую двенадцатью колоннами из каррарского мрамора , а также стены, покрытые сложными геометрическими узорами из плитки зеллидж, арабскими каллиграфическими надписями и растительными мотивами в резной лепнине . В палате также находятся могилы его близких членов семьи и некоторых из его преемников, многие из которых покрыты горизонтальными надгробиями из тонко резного мрамора. К его камере примыкают две другие комнаты, самая большая из которых изначально была молитвенной комнатой с михрабом , который позже был переделан в мавзолей для членов династии Алауитов .

Гробницы семи святых

Марракеш также известен гробницами « семи святых » или «святых-покровителей Марракеша», которые паломники посещают каждый год в последовательные дни во время зиары (недельного паломничества). Экскурсия по гробницам семи святых следует конфигурации города, а не хронологическому порядку, в котором они жили. Экскурсия посещает могилы следующих мужчин по порядку: Сиди Юсуф ибн Али Санхаджи , Сиди аль-Кади Ийяд аль-Яхсуби , Сиди Абул Аббас Сабти , Сиди Мохамед ибн Сулейман аль-Джазули , Сиди Абделлазиз Табба'а , Сиди Абделла аль- Газвани , и, наконец, могила Сиди Абдеррахмана ас-Сухайли . Многие из этих мавзолеев также служат центром их собственных завий ( суфийских религиозных комплексов с мечетями), в том числе: Завия и мечеть Сиди-Бель-Аббес (наиболее важные из них), Завия аль-Джазули , Завия Сиди Абделлазиза , Завия Сиди Юсуфа ибн Али и Завия Сиди аль-Газвани (также известного как Мулай эль-Ксур).

Кладбища

Как и в других средневековых городах, большинство крупных кладбищ Марракеша располагались сразу за городскими стенами, часто возле городских ворот . К ним относятся кладбище Баб эль-Хемис, кладбище Сиди ас-Сухайли (в котором находился мавзолей последнего) и очень большое кладбище Баб Агмат. Еврейская Мелла также имела собственное кладбище, известное как кладбище Миара .

Мелла

Mellah (старый еврейский квартал) находится в районе Касба медины города, к востоку от Площади Ferblantiers. Он был построен в 1558 году саадянами на месте, где раньше располагались конюшни султана. В то время еврейская община состояла из значительной части городских банкиров, ювелиров, слесарей, портных и торговцев сахаром. В течение 16 века в Меллахе были свои фонтаны, сады, синагоги и базары. Вплоть до прихода французов в 1912 году евреи не могли владеть собственностью за пределами Меллы, поэтому расширение происходило внутри ее квартала, что объяснялось узкими улочками, небольшими магазинами и более высоким расположением домов. Нынешняя Мелла, ныне именуемая Хай-Эссалам, меньше, чем первоначальная, и в основном жилом квартале населена почти полностью мусульманским населением. Аль-Azama Синагога построена вокруг внутреннего двора. Эзрат нашим («галерея наверху») синагоги - необычная особенность, поскольку марокканские женщины чаще останавливаются у входа в синагогу или в другой комнате. В бело-голубом здании также находится общественный центр, школа Талмуд Тора и бесплатная столовая. Еврейское кладбище, самое большое еврейское кладбище в Марокко, с белыми гробницами и песчаными могилами, примыкает к меллах в медине.

Отели

Марракеш, один из крупнейших туристических городов Африки, насчитывает более 400 отелей. La Mamounia , также известный как Hôtel La Mamounia, - это 5-звездочный отель в стиле ар-деко и марокканский фьюжн, построенный в 1925 году Анри Простом и А. Маркисом . Он считается самым выдающимся отелем города и считается «величайшей дамой отелей Марракеша». В отеле останавливались многие всемирно известные люди, включая Уинстона Черчилля , Чарльза, принца Уэльского и Мика Джаггера . Черчилль отдыхал в садах отеля и рисовал там. Отель на 231 номер, в котором есть казино, был отремонтирован в 1986 и 2007 годах французским дизайнером Жаком Гарсиа . Другие отели включают Eden Andalou Hotel, Hotel Marrakech, Sofitel Marrakech, Royal Mirage Hotel, Piscina del Hotel, а в 2020 году Rotana Hotels вошли в Марокко под управлением легендарного пятизвездочного курорта Palmeraie Resort Марракеша и трех его отелей. В марте 2012 года Accor открыла свой первый отель под брендом Pullman в Марракеше - Pullman Marrakech Palmeraie Resort & Spa. Расположенный в оливковой роще площадью 17 гектаров в Ла-Пальмерай, отель предлагает 252 номера, 16 люксов, шесть ресторанов и конференц-зал площадью 535 квадратных метров (5760 квадратных футов).

Музеи

Марракешский музей

Музей Марракеша расположен в старом центре, во дворце Дар Менебхи, построенном в начале 20 века Мехди Менебхи . Дворец был тщательно отреставрирован Фондом Омара Бенджеллуна и преобразован в музей в 1997 году. Сам дом представляет собой образец классической андалузской архитектуры с фонтанами в центральном дворе, традиционными зонами отдыха, хаммамом и замысловатой плиткой и резьбой. Он был процитирован как «оргия сталактитовой лепнины», который «капает с потолка и сочетается с ошеломляющим избытком зелли ». Большой атриум музея (первоначально внутренний двор, теперь покрытый стеклом и тканью) содержит очень большую люстру, подвешенную по центру, состоящую из металлических пластин, украшенных тонкими геометрическими и эпиграфическими вырезками. Некоторые черты первоначального двора, в том числе напольные раковины и мозаика, были сохранены. В музее представлены экспонаты как современного, так и традиционного марокканского искусства, а также прекрасные образцы исторических книг, монет и керамики марокканских евреев, берберов и арабов.

Музей Дар Си Саида

Музей Дар Си Саид , также известный как Музей марокканского искусства, расположен к северу от дворца Бахия, прямо от улицы Риад Зитун эль-Джедид. Первоначально это был особняк Си Саида, брата Ба Ахмеда . Коллекция музея считается одной из лучших в Марокко, в ней представлены «украшения из Высокого Атласа, Антиатласа и крайнего юга; ковры из Хауз и Высокий Атлас; масляные лампы из Таруданта ; синяя керамика из Сафи. и зеленая керамика из Тамграута , и кожаные изделия из Марракеша ". Среди его старейших и наиболее значительных артефактов - мраморный бассейн начала XI века позднего халифского периода Кордовы , Испания.

Берберский музей сада Мажорель

В этом музее представлена ​​коллекция берберских предметов из разных регионов Марокко, от Рифа до Сахары. Бывший музей исламского искусства, расположенный в самом сердце сада Мажорель, был полностью отремонтирован, чтобы разместить там Берберский музей и сохранить эту коллекцию берберского искусства в условиях презентации и консервации в соответствии с международными музейными стандартами. Команда, которая руководила концепцией музея, состоит из: Салимы Наджи, архитектора и антрополога из Рабата; Ромен Сименель, этнолог, исследователь Института исследований и разработок в Рабате; Ахмед Скунти, антрополог Национального института археологических наук и наследия в Рабате. Реставрацию музея, а также его сценографию провел архитектор Кристоф Мартен, который также задумал презентацию выставки «Ив Сен-Лоран и Марокко», которую увидело более 65 000 посетителей. Со своей стороны, музеолог Бьорн Дальстрем отвечал за координацию программы музея до декабря 2019 года.

На площади более 200 м² в музее представлено более 600 предметов, отражающих аспекты берберской культуры Марокко. Карты, пояснительные тексты (на французском, английском и арабском языках), фотографии, архивные фильмы и аудиовизуальные документы, специально разработанные для музея, направляют посетителей на протяжении всего пути. Есть четыре тематических зала: 1. Берберы, 2. Традиционные навыки (ремесла, предметы повседневного обихода, фестивали или церемонии), 3. Драгоценности (эксклюзивная панорама берберских драгоценностей из Марокко), 4. Наряды (костюмы и ткачество, оружие, двери, ковры и берберские музыкальные инструменты).

Другие музеи

• Музей фотографии Марракеша
• Музей Муассина
• Дар Эль Бача ( Музей слияния )
• Музей Тискивина

Учреждения образования и культуры

Медресе Бен Юсефа

Бен Юсеф Медресе , расположенный к северу от Медины, был исламский колледж в Марракеше, названный в честь Almoravid султана Али ибн Юсуфа (царствовал 1106-1142), который расширил город и его влияние значительно. Это самая большая медресе во всем Марокко и один из крупнейших теологических колледжей в Северной Африке, в котором, возможно, обучались до 900 студентов.

Колледж был основан в период Маринидов (14 век) султаном Маринидов Абу аль-Хасаном и связан с соседней мечетью Бен Юсефа. Этот образовательный комплекс по изучению Корана был частью аналогичных учреждений в Фесе , Тазе , Тале и Мекнесе . Медресе было реконструировано с помощью Саадидов султана Абдаллаха ал-Галиб (1557-1574) в 1564 как самом большом и непревзойденном мадрасе в Марокко. В 1565 году работы по заказу Абдаллы аль-Галиба были закончены, о чем свидетельствует надпись в молитвенной комнате. 130 камер студенческого общежития сгруппированы вокруг двора, богато вырезанного из кедра , мрамора и лепнины . В соответствии с исламом , резьба не содержит изображений людей или животных, а состоит исключительно из надписей и геометрических узоров. Одним из самых известных учителей школы был Мохаммед аль-Ифрани (1670-1745). Закрытое в 1960 году здание было отремонтировано и открыто для публики как историческое место в 1982 году.

Университет Кади Айяд

Университет Кади Айяд (также известный как Университет Марракеша) и его составная часть, Национальная школа прикладных наук Марракеша (ENSA Marrakech), была создана в 2000 году Министерством высшего образования и специализируется на инженерных и научных исследованиях. Университет Кади Айяд был основан в 1978 году и управляет 13 учреждениями в регионах Марракеш Тенсифт Эльхауз и Абда Дуккала в Марокко в 4 основных городах, включая Калаа в Срагне , Эс-Сувейра и Сафи, помимо Марракеша.

Театры

Королевский театр Марракеша , Французский институт и Дар Шерифа являются основными учреждениями исполнительского искусства в городе. Королевский театр, построенный тунисским архитектором Шарлем Боккара с колоннами, ставит театральные представления комедии , оперы и танцев на французском и арабском языках. Все больше людей выступают на открытом воздухе и развлекают туристов на главной площади и улицах, особенно в ночное время.

Транспорт

Марракеш-Менара аэропорт

Аэропорт Марракеш-Менара (RAK) находится в 3 км (1,9 миль) к юго - западу от центра города. Это международный объект, который принимает несколько европейских рейсов, а также рейсы из Касабланки и некоторых стран арабского мира . Аэропорт расположен на высоте 471 метров (1545 футов) при 31 ° 36'25 "N 008 ° 02'11" W / 31,60694 ° с.ш.0,03639 ° з. / 31.60694; -8,03639 . В аэропорту есть два официальных пассажирских терминала, но они более или менее объединены в один большой терминал. Строится третий терминал. Существующие терминалы T1 / T2 имеют площадь 42 000 метров (138 000 футов) и рассчитаны на пропускную способность 4,5 миллиона пассажиров в год. Взлетно-посадочная полоса составляет 4,5 километра (2,8 мили) в длину и ширину 45 метров (148 футов). На рампе аэропорта могут разместиться 14 самолетов размера Boeing 737 и четыре самолета Boeing 747 . Крытая площадь отдельного грузового терминала составляет 340 квадратных метров (3700 квадратных футов).

Марракеш Железнодорожный вокзал

Железнодорожный вокзал Марракеша (или Гар де Марракеш ) был построен в 1923 году во время французского протектората , но в настоящее время здание было открыто в 2008 году , чтобы заменить старый. Его дизайн был вдохновлен монументальными воротами, типичными для исторической марокканской архитектуры.

Исторический мост Уэд-Тенсифт

Мост Уэд Тенсифт - это каменный мост, построенный Альмохадами в 12 веке, чтобы заменить более ранний мост Альморавидов, который был разрушен. Он был спроектирован так, чтобы позволять переходить реку во время ежегодных паводков. Первоначально мост состоял из 15 арок, но был расширен до 27 арок, поскольку русло реки с годами расширялось. Его столбы имеют заостренный ступенчатый профиль на стороне выше по течению, чтобы противостоять силе воды.

Смотрите также

• Туризм в Марокко

использованная литература

Цитаты

Библиография