Байт Итаб - Bayt 'Itab

Байт Итаб بيت عطاب Бейт Атаб, Бейт Итаб
Байт Итаб
Этимология: «Дом Атаба».
Карта 1870-х годов Карта 1940-х годов современная карта 1940-е годы с современной накладной картой Серия исторических карт местности вокруг Байт-Итаб (нажимайте кнопки)
Байт Итаб Расположение в Подмандатной Палестине
Координаты: 31 ° 44′06 ″ N 35 ° 03′11 ″ E / 31,73500 ° с. Ш. 35,05306 ° в. / 31.73500; 35,05306 Координаты : 31 ° 44′06 ″ N 35 ° 03′11 ″ E / 31,73500 ° с. Ш. 35,05306 ° в. / 31.73500; 35,05306
Сетка Палестины	155/126
Геополитическая сущность	Обязательная Палестина
Подрайон	Иерусалим
Дата депопуляции	21 октября 1948 г.
Площадь
• Общий	5447  дунамов (5,447 км 2  или 2,103 квадратных миль)
численность населения  (1945)
• Общий	540
Причина (-ы) депопуляции	Военное нападение сил ишува
Текущие населенные пункты	Нес Харим

Бейт-Iṭāb ( арабский : بيت عطاب ) был палестинской арабской деревней, расположенной в районе Иерусалима . Считается, что деревня была заселена с библейских времен. Древний туннель, ведущий к деревенскому источнику, связан с историей Самсона . Как во время, так и после его присоединения к вотчинам крестоносцев в 12 веке его население было арабским . Шейхи из семейного клана Лаххам, которые были связаны с трибополитической фракцией Кайс , правили деревней в период Османской империи. В 19 веке этот клан контролировал 24 деревни в окрестностях. Дома построены из камня. Местные фермеры выращивали злаки, фруктовые деревья и оливковые рощи, а некоторые занимались животноводством.

После военного нападения израильских войск на Бейт-Шикаб в октябре 1948 года деревня была обезлюдена и снесена. Многие жители бежали в лагеря беженцев на Западном берегу менее чем в 20 км (12 миль) от деревни. В 1950 году израильский мошав , Nes Harim , был создан к северу от застроенной части бейт «Itab, на соседней вершине.

История

Руины крестоносцев в Байт-Итаб.

Байт Шинаб отождествляется с Энадабом , именем, которое фигурирует в списке палестинских городов, составленном Евсевием в четвертом веке нашей эры.

Эпоха крестоносцев

В середине XII века в Бейт-Шинабе располагался впечатляющий maison forte , или холл, в древнем центре современной деревни, который, как считается, служил резиденцией Иоганнеса Готмана , франкского рыцаря-крестоносца. Здание было двухэтажным, оба сводчатые ; вход на первый этаж был защищен щелевой машинкой и имел лестницу, ведущую в подвал и на верхний этаж.

Тем не менее, его жена была вынуждена продать его земельные владения после того, как он был взят в плен исламскими силами в 1161 году, чтобы собрать деньги, необходимые для его выкупа. Затем он был приобретен и сделал ленное в церкви Гроба Господня , возможно , организованный ордена Гроба Господня .

Арабское название деревни появляется в латинской транслитерации как Bethaatap в списке, где записана продажа земельных владений, принадлежащих Готману в 1161 году. Его принадлежность к эпохе крестоносцев привела к тому, что некоторые ошибочно охарактеризовали деревню как «крестоносец», хотя на самом деле его заселение арабами предшествовало, сохранялось и расширялось после этого периода.

Османская эпоха

Эдвард Робинсон посетил деревню в 1838 году и описал ее каменные дома, некоторые из которых были двухэтажными, как прочно построенные. В центре села были руины замка или башни. По оценкам Робинсона, население деревни составляло от шести до семисот человек. Он отмечает, что Бейт-Атаб , как он это переписывает, был главным городом района Аркуб (Аркуб), и там проживал назир (смотритель) района. Робинсон рассказывает, что он был «красивым человеком» из клана Лахаам, и что когда они прибыли в деревню, он сидел и разговаривал с другими шейхами на ковре под фиговым деревом. Встав, чтобы поприветствовать их, он пригласил их остаться на ночь, но, поскольку они торопились увидеть больше страны до захода солнца, он отклонил его предложение.

В середине 19 века шейх Байт Итаб был назван Утам аль-Лахам (Шейх Осман аль-Лахам). Он был сослан в 1846 году, но сумел бежать и вернуться. Сторонник фракции Кайс, Лаххам находился в конфликте с лидерами фракции Ямани, особенно с шейхом Абу Гоша . В 1850-х годах конфликт между этими двумя семьями из-за контроля над районом Бани Хасан доминировал над этим районом. Как пишет Мерон Бенвенисти , аль-Лаххам вел «кровавую войну против шейха Мустафы Абу Гоша, чья столица и укрепленное место находились в деревне Суба ». В 1855 году Мохаммад Аталлах в Байт-Наттифе , двоюродный брат Утам аль-Лахама, оспорил свое правление над регионом. Чтобы заручиться поддержкой Абу Гоша , Мохаммад Аталлах перешел на сторону фракции Ямани. Говорят, что это привело в ярость Утама аль-Лаххама. Он поднял боевой отряд и упал на Байт-Наттиф 3 января 1855 года. В деревне погиб 21 человек. По словам очевидца, испуганного британского консула Джеймса Финна , их трупы были сильно изуродованы.

В феврале 1855 года семья Абу Гоша пришла на помощь Аталлаху, завоевала Байт-Хинаб и заключила Хутама аль-Лахама в тюрьму в его собственном доме. С помощью одного из младших членов семьи Абу Гоша Джеймс Финн смог договориться о прекращении огня между фракциями Аталлаха и Лаххама в Байт-Итабе. В течение трех лет в этом районе царил относительный мир; однако османский губернатор Иерусалима Турайя-паша и его политика постепенного усиления османского контроля над местными округами привели к последнему восстанию шейхов в 1858-59 гг. К осени 1859 года, когда Утам аль-Лаххаму было девяносто лет, и он, и Мохаммад Аталлах были депортированы на Кипр Турайей-пашой. Остальная часть семьи Ланам была переселена в Рамлу .

Когда французский исследователь Виктор Герен посетил деревню в 1863 году, «он обнаружил, что дом шейха с соседними домами построен на месте старого форта, некоторые своды которого сохранились и казались ему старше, чем крестовые походы. люди говорят, что есть подземный проход от замка к источнику у подножия холма. Они также сказали ему, что деревня Эшуа (в 4 милях к северо-западу) раньше называлась Аштуаль, а деревня между деревнями Сура и Эшуа - это храм, посвященный шейху Герибу и известный также как Кабр Шамшун, Гробница Самсона ».

Социн обнаружил из официального списка османских деревень, датированного примерно 1870 годом, что в Байт-Итаб проживал 241 человек, всего 89 домов, хотя в подсчет населения входили только мужчины. Хартманн обнаружил, что в Бейт-Итаб было 100 домов.

В конце 19 века Байт-Шинаб описывался как деревня, построенная на камне, на скалистом холме, возвышающемся на 60–100 футов над окружающим холмистым хребтом. Его население в 1875 году составляло около 700 человек, все мусульмане . Оливковые деревья выращивали на террасах к северу от села. Под домами проходила большая пещера (18 футов шириной и 6 футов высотой).

В 1896 году население Бет'атаба составляло около 543 человек.

Британский обязательный период

По данным переписи населения Палестины 1922 года, проведенной властями Британского подмандатного мандата , в Бейт-Итабе проживало 504 человека; все мусульмане , число которых по переписи 1931 года увеличилось до 606, все еще мусульмане, всего в 187 домах. Он находился в подрайоне Рамле, но в связи с изменением границ района позже оказался в подрайоне Иерусалима.

Первоначальная планировка Байт-Шинаба была круглой, но более новая постройка к юго-западу (по направлению к Суфле ) придала деревне форму дуги. Большинство домов было построено из камня. Сельское хозяйство было основным источником дохода. Деревня владела обширными участками прибрежной равнины, засеянными зерном. Во время британского мандата в Палестине часть этой земли была экспроприирована, чтобы превратить ее в большой государственный лесной массив.

По статистике за 1945 год , в нем проживало 540 мусульман и 5 447 дунамов земли. Из них 1400 дунамов использовались для выращивания зерновых , 665 дунамов орошались или использовались для выращивания садов, а 14 дунамов были застроены (городскими) арабскими землями. 116 дунамов были засажены оливковыми деревьями, жители села также занимались животноводством.

• 

  Байт Итаб, Обследование мандата, 1: 20,000

• 

  Байт Итаб, 1945, 1: 20,000

1948 Война и последствия

Член бригады Харель при сносе Байт-Итаба, 1948 г.

Снос дома в Байт-Итаб, 1948 год.

Деревня была обезлюдена в период с 19 по 24 октября 1948 года после того, как бригада Харела захватила деревню в рамках операции «Ха-Хар» . Эта операция была дополнением к операции «Йоав» - одновременному наступлению на южном фронте. Большая часть деревенского населения бежала на юг, в сторону Вифлеема и Хеврона. Многие беженцы из Байт-Итаб и других палестинских деревень, сгруппированных вместе на западном склоне Иудейских гор , оказались в лагере беженцев Дейше на Западном берегу , примерно в 15 километрах (9,3 мили) от своих бывших домов. В одном из отчетов ЦАХАЛа говорится, что, когда бригада Харел подошла к деревне ночью, они уже обнаружили, что деревня заброшена, но приступили к разрушению ее домов.

В 1950 году израильская деревня Нес-Харим была основана к северу от деревенской территории на деревенской земле. В 1992 году палестинский историк Валид Халиди обнаружил это место, усыпанное обломками, и остатки крепости крестоносцев. Он отметил два кладбища, лежащих к востоку и западу от деревни, а также тот факт, что часть прилегающих земель обрабатывалась израильскими фермерами.

В 2002 году Управление природы и парков Израиля создало в этом районе национальный парк площадью 130 дунам, известный как Хорват Итаб. Остатки на этом месте включают крепость крестоносцев, своды, остатки стены и башен, туннели, колумбарий и пресс для оливок. Был предпринят проект консервации для стабилизации сводчатого здания с использованием традиционных технологий.

География

Байт Хинаб был расположен в 17,5 км (10,9 миль) к юго-юго-западу от Иерусалима, на высокой горе на высоте 665 метров (2182 фута) над уровнем моря, откуда открывается вид на некоторые более низкие горные вершины. Римская дорога шла по узкому гребню к югу от деревни , который также проходил по Бассейны Соломона . Низкая скала к востоку от деревни была известна как Арак эль-Джемаль («утес, пещера или опора верблюдов»).

К юго-востоку от деревни на главной дороге находился главный деревенский источник, известный как Ain Beit Aāb ( араб . عين بيت عطاب ) или Ain Haud . Ниже этого источника к северо-западу находился бассейн, известный как Биркет 'Атаб, с собственным источником ' Айн эль-Бирке . Другой источник поблизости был известен как ' Ain el Khanzierh («источник свиньи»). Деревню соединял с главным источником каменный туннель, считающийся «очень древним», вход в который был известен только тем, кто хорошо знал это место. Эта пещера или туннель, известный по-арабски как Мгарат Бир эль-Хасута («Пещера Колодца Хасуты»), «очевидно искусственный» и был высечен в скале. Около 250 футов длиной, он проходит в направлении юг-юго-запад от деревни, образуя вертикальную шахту (6 футов x 5 футов x 10 футов глубиной) примерно в 60 ярдах от источника, который снабжал деревню водой. Средняя высота туннеля составляет от 5 до 8 футов при ширине около 18 футов. В него было два входа из деревни, один с запада, а другой в центре, причем последний был закрыт во время написания одним автором в XIX веке.

Библейское отождествление

В 1879 году лейтенант Ч. Р. Кондер из Фонда исследования Палестины (PEF) подумал, что место Байт-Шинаб следует отождествить с библейским местом, известным как «Скала Этам» ( Судей 15:11 ), из-за искажения его имя, и который, по словам Кондера, был вовсе не городком, а "крепкой скалой". Джон Уильям МакГарви (1881) цитирует Кондера о лингвистических свидетельствах: «Замена М на В настолько распространена (как в Тибне вместо Тимна ), что имя Атаб может очень точно представлять еврейский Этам ( орлиное гнездо ); и есть другие указание на идентичность сайта ".

В «Обзоре Западной Палестины» (1883 г.) отмечается, что название «любопытной пещеры» в Бейт-Шинабе по-арабски - Бир-эль-Хас, штат Юта . Не найдя значения этого слова на арабском языке, они находят, что оно соответствует еврейскому слову Хасута , «[...] которое переводится как« убежище ». Таким образом, название, кажется, указывает на то, что это место с очень ранних времен использовалось как укрытие или укрытие, как мы полагаем, во времена Самсона ». МакГарви также передает мнение Кондера о том, что пещера в скале была «настоящим укрытием» Самсона после того, как он уничтожил зерна филистимлян .

Генри Б. Тристрам (1897) пишет о Байт'Итабе, что он венчает «замечательный скалистый холм», который, по его словам, «вероятно, является Рок Этам ». Отмечая, что древний туннель спускался от деревни на восток через скалу к главному источнику, он предполагает, что это было бы хорошим укрытием для Самсона, когда, согласно библейской традиции, он «спустился и поселился на вершине скалы». Этам »( Книга Судей , XV, 8).

Смотрите также

• Безлюдные палестинские районы в Израиле
• Список деревень, обезлюдевших во время арабо-израильского конфликта

использованная литература

Библиография

внешние ссылки

• Добро пожаловать в Байт Итаб
• Байт Итаб , Зохрот
• Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA , Wikimedia commons
• Байт Итаб в древности Археологические раскопки Израиля
• Итаб из Культурного центра Халила Сакакини
• Байт Итаб , Палестинская семья
• Посещение деревни, стертой из всех, кроме семейной памяти , National Catholic Reporter