Абу аль-Умайтир ас-Суфьяни -Abu al-Umaytir al-Sufyani

Абу аль-Хасан Али ибн Абдаллах ибн Халид ибн Язид ибн Муавия ибн Аби Суфьян , более известный как Абу аль-Умейтир ас-Суфьяни , был омейядским повстанцем против правления Аббасидов в Сирии во время Четвертой мусульманской гражданской войны и провозгласил мессией , который в 811 г. попытался восстановить Омейядский халифат , свергнутый Аббасидами в 750 г. Он изгнал аббасидского наместника Сирии Сулеймана ибн Аби Джафара из Дамаска и установил город. Его притязания на халифат вскоре получили признание в разных частяхРайоны Дамаск , Хомс и Киннасрин , включая порт Сидон и город Хомс .

База поддержки Абу аль-Умейтира состояла из бану калб , исторически связанного с его суфьянидской ветвью семьи Омейядов, и более широкой племенной группы яман , что поставило его в противоречие с соперниками ямана, каями . Преследование Кайса в Дамаске привело к кампании вождя Кайси и сторонника Аббасидов Ибн Байхаса аль-Килаби по свержению Абу аль-Умайтира. Используя другого Омейяда, Масламу ибн Якуба, в качестве своего доверенного лица, его бойцы-кайси победили и арестовали Абу аль-Омейтира в конце 812 или начале 813 года. Маслама объявил халифат себе, в результате чего Ибн Байхас сверг его в конце 813 года. Абу аль -Умайтир и Маслама бежали из Дамаска и под защитой калбов держались в садах Гуты вокруг города против попыток Ибн Байхаса захватить их. Абу аль-Омейтир умер естественной смертью, и его сторонники устремились к другому претенденту на халифат Омейядов, Саиду ибн Халиду аль-Фаддайни , подавление которого Ибн Байхасом ознаменовало последнюю крупную попытку восстановить правление Омейядов в Сирии.

Жизнь и происхождение

Абу аль-Умайтир был потомком халифов Язида I ( годы правления 680–683 ) и Муавии ибн Аби Суфьяна ( годы правления 661–680 ), принадлежавших к суфьянидской ветви династии Омейядов , которая основала и правила Омейядами . Халифат с 661 по 684 год. Дед Абу аль-Омейтира, Халид ибн Язид , был однократным претендентом на трон Омейядов, который вместо этого перешел к другой ветви семьи Омейядов, Марванидам, которые удерживали власть до свержения династии Аббасиды в 750 году. Его мать, Нафиса бинт Убайд Аллах ибн аль-Аббас, была правнучкой четвертого халифа Али ( годы правления 656–661 ) . Абу аль-Умейтир называл себя ибн шайхай Сиффин ( буквально «сын двух лидеров Сиффина»), отсылка к последовавшей битве при Сиффине в 657 году, когда Али и Муавия зашли в тупик в Первой мусульманской гражданской войне . .

Абу аль-Умейтир, вероятно, родился во время правления омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика ( годы правления 724–743 ) . Он был относительно богат и владел двумя домами: один в районе Рахбат аль-Забиб или Рахбат аль-Басал в Дамаске, а другой в своем поместье в деревне Меззех в районе садов Гута , которые окружали город. Меззе был оплотом племени бану калб , старых союзников Суфьянидов, которые были известны как ахвалы семьи (дяди по материнской линии) из-за их супружеских связей с халифами Муавией и Язидом. Ученый человек с уважаемым характером и престижным происхождением, Абу аль-Умейтир передавал хадисы (традиции, приписываемые исламскому пророку Мухаммеду и его сподвижникам ) и исторические события ученикам в Великой мечети Омейядов в Дамаске . Сообщается, что он передал муфтию Дамаска книгу хадисов, которую он составил, но муфтий сжег их в знак протеста против более поздних претензий Абу аль-Умейтира на халифат. В какой-то момент он был гостем при дворе аббасидского халифа аль-Махди ( годы правления 775–785 ) в Багдаде .

Восстание

Фон

После революции Аббасидов князья Омейядов были схвачены по всей Сирии и казнены, а могилы халифов Омейядов были эксгумированы, что было частью усилий новой правящей династии по уничтожению своих предшественников. Тем не менее, многие Омейяды выжили и продолжали проживать в Сирии, столичной провинции их бывшего халифата и их традиционной опоре власти. При Аббасидах политическая и военная власть перешла к Ираку и восточному Халифату, а Сирия превратилась в заброшенную провинцию, к жителям которой власти относились с подозрением. Омейяды и их сторонники в Сирии стремились восстановить Омейядский халифат и представляли постоянную угрозу аббасидским халифам на протяжении нескольких десятилетий их правления.

В 750 году принц Омейядов Абу Мухаммад ас-Суфьяни , внук брата Халида ибн Язида Абдаллаха аль-Усвара , возглавил восстание против Аббасидов при поддержке двух основных трибополитических фракций Сирии, яманов и каев . . До этого момента Яман и Кайи были вовлечены в многолетнее соперничество за власть в суде Омейядов и в вооруженных силах, но оба должны были потерять свое привилегированное положение при базирующихся в Ираке Аббасидах. Восстание Абу Мухаммеда было подавлено, и он бежал из Сирии в Хиджаз (западная Аравия), где в конце концов был убит. Другие князья Омейядов, такие как Суфьяниды, аль-Аббас ибн Мухаммад и Хашим ибн Язид, а также внук халифа Хишама, Абан ибн Муавия, возглавили восстания против Аббасидов в Сирии и вдоль исламско-византийской границы около 750 г., но они также были подавлены.

Через два года после смерти аббасидского халифа Харуна аль-Рашида в 809 году конфликт из-за его престолонаследия между его сыновьями аль-Амином и аль-Мамуном вылился в широкомасштабную гражданскую войну, известную как Четвертая Фитна . Война вызвала вакуум власти в западных провинциях Халифата, включая Сирию, где многие представители племенной знати Кайси и Ямани отказались от верности Аббасидам, а местные лидеры городов по всей провинции изгнали своих аббасидских заместителей. В сельской местности общины стали жертвами бандитов и племен, известных как завакиль . Вакуум власти предоставил Омейядам возможность заявить о своих претензиях на власть в Сирии. Про-Омейядская фракция в Дамаске, состоявшая из членов клана Омейядов, связанных с ними мавали (неарабских клиентов или вольноотпущенников), калби и других соплеменников ямани, а также вождей племен Кайси и ученых, тайно распространяла пророчества о скором наступлении Суфьяни , мессианская фигура из семьи Суфьянидов, которая избавит Сирию от иракских Аббасидов. Омейяды пользовались широкой поддержкой среди арабских племен, за исключением Ибн Байхаса аль-Килаби , стойкого приверженца Кайси и известного сторонника Аббасидов. Чтобы нейтрализовать его потенциальную оппозицию, они помогли убедить базирующегося в Дамаске генерал-губернатора Сирии, аббасидского принца Сулеймана ибн Аби Джафара , заключить его в тюрьму.

Претензия на халифат и правление из Дамаска

К этому моменту Абу аль-Умейтиру было восемьдесят или девяносто лет. К нему обратились сторонники Омейядов, такие как Ибн Ваджх аль-Фалс, сын мавлы халифа аль-Валида I ( годы правления 705–715 ) , чтобы принять на себя мантию лидера восстания. Они убедили Абу аль-Умейтира, что он был суфьянским мессией, и, по словам историка Пола Кобба, Абу аль-Умейтир, после некоторых колебаний, «умело использовал ... с большим преимуществом» среди сирийцев.

Поддерживающие Омейядов повстанцы напали на дворец Сулеймана ибн Аби Джафара, бежавшего в Ирак с помощью Ибн Байхаса. Абу аль-Умайтир захватил Зеленый дворец , построенный его предком Муавией, и использовал его в качестве своей правительственной резиденции. Его сторонники из жителей Дамаска собрали присяги на верность ему как халифу, и он создал квази-администрацию. Он назначил кади (главным судьей) известного знатока хадисов Абу Мушира , потомка Гассанидов , имевшего репутацию пренебрежительного к иракцам. Популярность Абу аль-Умайтира и Суфьянидов среди племен калбов и ямани помогла им быстро завоевать лояльность сирийских городов и регионов, в которых доминируют эти племенные группы, такие как Хомс , чьи лидеры изгнали Аббасидов в предыдущем году. Ямани из Киннасрина , такие как племя Танух , также признали его. Верность сирийских прибрежных городов, начиная с Сидона , была обеспечена сыном Ибн аль-Ваджха, изгнавшим оттуда представителей Аббасидов, хотя портовый город Триполи устоял за Аббасидов.

Племена ямани, составлявшие ядро сил Абу аль-Умейтира, продолжили преследование своих коллег-кайси в Дамаске, чья поддержка Абу аль-Умейтира была менее восторженной. Вялая реакция или неприятие племен и деятелей кайси в конечном итоге заставила Абу аль-Умейтира подавить их. Племя Кайси Бану Сулейм в Хурджулле, деревне недалеко от города, подверглось нападению, а их деревня была разграблена Абу аль-Умайтиром и ямани, когда они отказались присягнуть ему. После этого Абу аль-Умейтир, курайшиты (племя, к которому принадлежали Омейяды и Аббасиды) и ямани учинили неистовство против каев в Дамаске, сжигая их дома.

Кайи обратились за поддержкой к Ибн Байхасу, который в ответ мобилизовал своих соплеменников Дибаба и Нумайра и мавали в Хауране для нападения на Абу аль-Умейтира в Дамаске. Абу аль-Умейтир, узнав об их приближении, послал своего родственника из Омейядов, Язида ибн Хишама, напасть на них в Хауране. Кайи были разбиты и рассеяны, но армия Язида приняла удар, когда по возвращении в Дамаск на них напали местные жители или бедуины. Это подняло боевой дух Ибн Байхаса, который сплотил Кайев, чтобы возобновить свою кампанию. Из своих лагерей в Гуте они осадили Дамаск. Абу аль-Умейтир призвал своих сторонников освободить город, пришпорив огромное количество дружественных войск из Сидона, Баальбека и долины Бекаа, чтобы подкрепить его. Под командованием его сына аль-Касима и Ибн Ваджха аль-Фалса эти войска вступили в бой с силами Ибн Байхаса. Обе стороны понесли тяжелые потери в длительной битве, которая закончилась смертью аль-Касима и отступлением Ибн Байхаса к Хаурану. Смерть его сына спровоцировала Абу аль-Умайтира на то, чтобы он приказал своим войскам под командованием своего маулы аль-Мутамира ибн Мусы преследовать Ибн Байхаса. Хотя они получили раннее преимущество, подкрепление Кайси спасло Ибн Байхаса, и в последовавшей битве аль-Мутамир был убит, а поддерживающие Омейядов войска обратились в бегство. Это поражение стало поворотным моментом, когда позиции Абу аль-Умейтира в Дамаске получили непоправимый удар.

Арест, бегство и смерть

Ибн Байхас был слишком болен, чтобы продолжать кампанию, но поставил другого Омейяда, Маслама ибн Якуба, из исторически дружественной Кайси ветви Марванидов, правившей Халифатом с 684 по 750 год, чтобы возглавить Кайсов против Абу аль-Умейтира. Вместе с Нумайром, его родственниками и мавали Маслама возглавил штурм Зеленого дворца и арестовал Абу аль-Умейтира. Скорее всего, это произошло в конце 812 или начале 813 года. Затем он вызвал Омейядов в город, заставив их присягнуть ему как халифу. С санкции Масламы Кайи свергли господство Ямана в этом районе, захватив пастбища пояса Мардж, окружающего Гуту, а также восстановив и захватив жилые дома по всему городу. Ибн Байхас с подозрением отнесся к амбициям Масламы, и Маслама также стал настороженно относиться к Ибн Байхасу, узнав о его выздоровлении. Последователи Кайси Масламы напали на Ибн Байхаса по его прибытии к городским воротам, но после боя солидарность племен Кайси вынудила большую часть войск Масламы перейти на сторону Ибн Байхаса. Ибн Байхас вошел в Дамаск в сентябре 813 г. слишком быстро, чтобы оставшиеся войска Масламы смогли организовать оборону. Войска сторонников Омейядов отступили к Зеленому дворцу, где Маслама освободил Абу аль-Умейтира, прежде чем оба бежали, одетые как женщины, через ворота Баб аль-Джабия в крепость Калб в Меззе.

При поддержке калбов в деревнях Гута Меззе, Бейт Лихья и Дарайя Абу аль-Умайтир и Маслама противостояли Ибн Байхасу, которого Аббасиды признали губернатором Дамаска. Маслама умер естественной смертью, и Абу аль-Умайтир возглавил погребальные молитвы. Вскоре после этого Абу аль-Умейтир умер от старости и был похоронен в секретном месте своими сторонниками, которые опасались, что Аббасиды осквернят его могилу, как они сделали с могилами омейядских халифов после того, как они захватили Сирию в 750 году. сторонники позже сплотились под руководством другого повстанца Омейядов и претендента на халифат, Саида ибн Халида аль-Фаддайни, потомка халифа Усмана ( годы правления 644–656 ), который проживал в Балке . Подавление его восстания Ибн Байхасом положило конец последней крупной попытке возродить Омейядский халифат в Сирии.