Друг Бога из Оберланда - The Friend of God from the Oberland
| Часть серии по |
| Христианский мистицизм |
|---|
 |
Друг Бога из Оберланда ( Der Gottesfreund vom Oberland , иногда переводится как «друг Бога с нагорья» или «таинственный мирянин из Оберланда») - имя человека средневекового немецкого мистицизма , связанного с в друзья Бога и превращение Johannes Таулера . Его имя происходит от Бернского Оберланда .
Личность
В Повести первых четырех лет новой жизни , Рульман Мерсвин пишет: «Из всех замечательных работ , которые кованого Бог во мне не было разрешено сказать ни одного слова никому до того времени , когда он должен угодить Богу раскрыть человек в Оберланде, который пришел ко мне. Когда он пришел ко мне, Бог дал мне силу рассказать ему все ". Личность и личность этого «Друга Бога», который так часто фигурирует в огромном собрании мистической литературы и повсюду рассматривается как наполовину сверхъестественный персонаж, является одной из самых сложных проблем в истории мистицизма .
В рассказах о его жизни говорится, что около 1343 года ему было запрещено раскрывать свою личность никому, кроме Рулмана Мерсвина. Поскольку все сочинения имеют отметки одного авторства, предполагалось, что «Друг Бога» является литературным творением Мерсвина. и что Мерсвин (и его школа) создали всю совокупность работ в качестве литературы о тенденциях, разработанной, чтобы изложить идеалы движения, которому он отдал свою жизнь. Таким образом, «великое неизвестное» из Оберленда является идеальным персонажем, «который иллюстрирует, как Бог выполняет свою работу для мира и для Церкви через божественно обученного и духовно просвещенного мирянина», как примерно в то же время Уильям Лэнгленд в Англии. фигура Пирса Пахаря. Другая теория заключается в том, что Мерсвин имел двойную личность и писал произведения, приписываемые «Другу Бога» из Оберленда, в то время как находился в диссоциативном состоянии. Третья гипотеза состоит в том, что работы были составлены секретарем Мерсвин в Николаус из Löwen . После смерти Мерсвина Николаус из Лёвена попал в большую коллекцию анонимных мистических работ из библиотеки Религиозного дома Грюненверт, которую он и Мерсвин основали вместе, и изобрели загадочного Друга Бога из Оберланда как автора.
Примечания
Рекомендации
-
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :
Grieve, Alexander James (1911). « Николай Базельский ». В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 655.
дальнейшее чтение
- Руфус М. Джонс , Исследования мистической религии , Юджин, Орегон: Wipf and Stock, без даты (первоначально опубликовано в Лондоне: Macmillan, 1909)
- Карл Шмидт, Николаус фон Базель (Вена, 1866 г.) Эта книга отражает традицию, восходящую к 15 веку, которая отождествляла «Друга» с Николаем Базельским . Эта традиция сейчас дискредитирована всеми учеными.
- A. Jundt Les Amis de Dieu (1879) Эта книга разделяет мнение Преже о том, что Друг был великим неизвестным, который жил в Кур ( Койре ) или рядом с ним в Швейцарии.
- Генри Денифле Der Gottesfreund im Oberlande und Nikolaus von Basel (1870) Исследования, описанные здесь, привели к растущему убеждению, что «Друг» - вовсе не реальный человек, а литературное изобретение.
- Вильгельм Рат , друг Бога с высоких земель - его жизнь в соответствии с записями хосписа Святого Иоанна, «Зеленый остров», в Страсбурге . Перевод Роланда Эверетта. Издатель: Hawthorn Books, дата публикации : 1991, ISBN 978-1-869890-34-6 , ISBN 1-869890-34-5 (оригинальное немецкое название: Der Gottesfreund vom Oberland, Verlag Freies Geistesleben, 4. Auflage, 1985.) Написано с антропософской точки зрения. Рат был одним из первых последователей Рудольфа Штайнера, который также основал одну из первых биодинамических ферм, Gut Farrach, в Каринтии, Австрия, в 1935 году. Он также был другом или даже родственником Вальтера Эйдлитца , который много писал о теистической веданте. Гаудия-вайшнавов (ачинтья-бхеда-абхеда Кришны Чайтаньи).
- Карл Ридер, Der Gottesfreund vom Oberland (Инсбрюк, 1905)