Святые Вера, Надежда и Милосердие - Saints Faith, Hope and Charity

Святые вера, надежда и милосердие
София Мученицаr.jpg
Святые Вера, Надежда и Милосердие с матерью Софией
Девы мучеников
Родился 2 век нашей эры
Умер 2 век нашей эры
Почитается в Восточная православная церковь
Римско-католическая церковь
Англиканская община
Армянская апостольская церковь
Праздник 1 августа (предыдущие выпуски римского мартиролога )
17 сентября ( Восточная православная церковь ),
четверг после третьего воскресенья Преображения Господня ( Армянская апостольская церковь )

Святые Вера, Надежда и Милосердие ( Latin : Fides, Spes и др Caritas ), представляют собой группу Christian замученных святых , почитаемых вместе со своей матерью, Софии ( « Мудрость »).

Хотя в более ранних выпусках Римского мартиролога память святых веры, надежды и милосердия отмечалась 1 августа, а их мать София - 30 сентября, в нынешнем тексте этого официального, но якобы неполного каталога святых Римско-католической церкви нет праздника, посвященного трем святым. или их мать: единственная София, включенная в список, - это ранняя христианская девственница, мученица из Пичена в Италии, память которой вместе со своей спутницей Виссией совершается 12 апреля; еще один раннехристианский мученик, святая Вера (Фидес) из Аквитании (юг Франции), празднуется 6 октября, святая Надежда (Спес), настоятель Нурсии , умерший около 517 года, чествуется 23 мая, а святой Милосердие (Каритас) включен, хотя святые с несколько похожими именами, Карисса и Кариссима, указаны, соответственно, под 16 апреля и 7 сентября. Их праздник 1 августа не был внесен в общий римский календарь , и с тех пор они были удалены из римского мартиролога .

Упоминания времен Григория Великого указывают на две группы мучеников, матери и дочерей, одну из которых похоронили на Аврелиановом пути, а другую - на Аппиевой дороге . Согласно Passio , София была вдовой Милана, которая отдала свое имущество и переехала в Рим со своими дочерьми. До нее были замучены ее дочери, и она похоронила их на Виа Аппиа . Она умерла естественной смертью через три дня, когда молилась на могиле своих дочерей. Самая старая версия Passio - BHL 2966. Цезарь Бароний познакомил святых с римским мартирологом в конце 16 века.

Их гробница в склепе под церковью, впоследствии воздвигнутой святому Панкратию, долгое время была местом прибежища паломников , как подробно описано в различных документах седьмого века, таких как Путеводитель (или путеводитель по святым местам Рима, составленный для использования паломников), все еще хранящийся в Зальцбурге , список масел, собранных из гробниц мучеников и отправленных королеве Теоделинде во времена Григория Великого , хранящийся в архивах кафедрального собора Монцы , и т. д.

Саксер (2000) отмечает, что ранние христиане IV века действительно часто принимали при крещении мистические имена, свидетельствующие о христианских добродетелях, а Sophia, Sapientia, Fides засвидетельствованы как имена христианских женщин в надписях Катакомб. Почитание трех святых, названных в честь трех богословских добродетелей, вероятно, возникло в VI веке на основе таких надписей. Критические ученые единодушны в предположении, что агиографическая традиция является ложной, вероятно, вдохновленной латинскими надписями, относящимися как к теологическим, так и к концепциям Святой Мудрости, Веры, Надежды и Милосердия. Ее почитание впервые зарегистрировано в конце 6 века, когда она упоминается в инвентаре святых христиан, собранных от имени Теоделинды , королевы лангобардов.

Почитание Софии Миланской стало неотличимо от почитания Софии Римской в средневековый период. Реликвии ее или Софии Римской были перенесены в женский монастырь в Эшау в Эльзасе в 778 году, откуда ее культ распространился в Германии. Она покровительница вдов. Фреска святых XIV века находится в часовне Святой Агнесы в Кельнском соборе .

использованная литература

Смотрите также

внешние ссылки