Религия в Черкесии - Religion in Circassia
Религия в Черкесии означает религиозное присутствие в исторической Черкесии и современной Адыгее , Кабардино-Балкарии , Краснодарском крае и Карачаево-Черкесии . Большинство этнических черкесов являются мусульманами, но другие этнические группы в Черкесии придерживаются христианства.
История
Черкесия постепенно сменила следующие религии: язычество, христианство, а затем ислам.
Язычество
Древние верования черкесов основывались на анимизме и магии в рамках обычных правил Хабзе . Хотя основное верование было монистическим - монотеистическим , они молились, используя воду, огонь, растения, леса, камни, гром и молнию. Они совершали свои богослужения в сопровождении танцев и музыки в священных рощах, используемых в качестве храмов. Церемонию возглавил старый священник, сопровождавшийся молитвенными песнями, состоящими из бессмысленных слов и мольб. Таким образом, она была направлена на защиту новорожденных малышей от болезней и сглаза . Еще одним важным аспектом были предки и честь. Следовательно, цель земного существования человека - совершенствование души, что соответствует поддержанию чести, проявлению сострадания, безвозмездной помощи, которая, наряду с доблестью и храбростью воина, дает возможность человеческой душе соединиться с душой. предков с чистой совестью.
Иудаизм
Некоторые черкесские племена выбрали иудаизм в прошлом в результате поселения примерно 20 тысяч евреев в Черкесии 8-го века, а также отношений, установленных с тюрко-еврейским Хазарским каганатом. Хотя иудаизм в Черкесии со временем ассимилировался с христианством и исламом, влияние иудаизма на черкесскую культуру и язык сохранилось.
христианство
Согласно традиции ранней церкви, христианство впервые появилось в Черкесии в I веке нашей эры через путешествия и проповедь апостола Андрея , но записанная история предполагает, что в результате греческого и византийского влияния христианство впервые распространилось повсюду. Черкесия между 3 и 5 веками нашей эры. Распространение католической веры стало возможным только с латинским завоеванием Константинополя крестоносцами и созданием латинского государства. Католическая религия была принята черкесами вслед за Фарзахтом, выдающимся деятелем, внесшим большой вклад в распространение этой религии в своей стране. В 1333 году папа послал ему письмо, в котором поблагодарил его за его усилия в знак признательности. Для черкесов самой важной и привлекательной личностью во всех христианских учениях была личность святого Георгия . Они видели в нем воплощение всех уважаемых на Кавказе добродетелей. Его имя по-черкесски - Ауше-Герге.
Христианство в Черкесии пережило окончательный крах в 18 веке, когда все черкесы приняли ислам. Бывшие священники присоединились к черкесской знати и получили имя «шогене» (учитель), и со временем это имя стало фамилией, многие черкесские семьи происходят от этих священников, некоторые из них греческого происхождения, а некоторые из них - римляне.
ислам
Небольшая мусульманская община в Черкесии всегда существовала со времен средневековья, но широкомасштабная исламизация произошла после 1717 года. Странствующие суфийские проповедники и возрастающая угроза вторжения из России помогли ускорить процесс исламизации Черкесии. Черкесские ученые, получившие образование в Османской империи, способствовали распространению ислама. Черкесские старейшины видели в некоторых элементах исламской традиции влияние иностранной культуры и отвергали их, и хотя черкесы официально были мусульманами-суннитами, большинство черкесов не принадлежали к какой-либо конфессии и принимали суннитские обычаи только после изгнания.
Современная эпоха
Адыгея
Согласно опросу 2012 года, в ходе которого было опрошено 56900 человек, 35,4% населения Адыгеи исповедуют Русскую Православную Церковь , 12,6% - Ислам , 3% - неаффилированные христиане и 1% - верующие православные христиане, не принадлежащие к церкви или не принадлежащие к ней. члены других православных церквей . Кроме того, 30% населения заявляют, что являются «духовными, но не религиозными», 9% - атеистами , а 8,6% придерживаются других религий или не ответили на вопрос.
Кабардино-Балкария
Согласно опросу 2012 года, в ходе которого было опрошено 56 900 человек, 70,8% населения Кабардино-Балкарии исповедуют ислам , 11,6% - Русскую православную церковь , 1,8% - черкесское язычество и другие местные вероисповедания, 3,8% - неаффилированные родовые христиане . Кроме того, 12% населения заявляют, что являются « духовными, но не религиозными », 5,6% - атеистами или исповедуют другие религии, включая Свидетелей Иеговы.
Краснодарский край
Согласно опросу 2012 года, 52,2% населения Краснодарского края исповедуют Русскую Православную Церковь , 3% - неаффилированные общие христиане , 1% - либо православные христиане, не принадлежащие к церкви, либо члены нерусских православных церквей, и 1% - мусульмане . Кроме того, 22% населения заявляют, что являются «духовными, но не религиозными», 13% - атеистами , а 7,8% придерживаются других религий или не ответили на вопрос.
Карачаево-Черкесия
По данным опроса 2012 года, которые опрошены 56,900 людей, 64% населения Карачаево-Черкесия прилипает к исламу , 13% к Русской Православной Церкви , 2% к Карачаю и черкесской родной вере, 2% являются самостоятельными христианами , отлученным от церкви православного христианина верующие или члены нерусских православных церквей. Кроме того, 10% населения заявляют, что
Часть серии о |
Черкесы Адыгэхэр |
---|
Черкесская диаспора |
Черкесские племена |
Выживать Разрушен или почти не существует |
Религия |
Языки и диалекты |
|
История |
Древний Средневековый Современный Современный Ключевые сражения |
Культура |
«духовные, но не религиозные», 3% - атеисты , 6% - другие / необъявленные.
использованная литература
- ^ Чамокова, Сусанна Туркубиевна (2015). "ТРАНСФОРМАЦИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ВЗГЛЯДОВ АДЫГОВ НА ПРИМЕРЕ ОСНОВНЫХ АДЫГСКИХ КОСМОГОНИЧЕСКИХ БОЖЕСТВ". Вестник Майкопского государственного технологического университета .
- ^ a b Övür, Ayşe (2006). "Erkes mitolojisinin temel unsurları: Tanrılar ve erkesler" (PDF) . Toplumsal Tarih . 155 .
- ^ Khabze.info. Хабзе: религиозная система черкесов .
- ^ Antiquitates christianæ, или, История жизни и смерти святого Иисуса, а также жизни деяний и мучеников его апостолов: в двух частях , Тейлор, Джереми, 1613–1667. п. 101.
- ^ Журнал Penny . Лондон, Чарльз Найт, 1838. стр. 138.
- ^ Минахан, Джеймс. Одна Европа, многие нации: Исторический словарь европейских национальных групп . Вестпорт, США, Гринвуд, 2000. стр. 354.
- ^ Jaimoukha, Amjad М. (2005). Чеченцы: Справочник . Психология Press. п. 32. ISBN 978-0-415-32328-4. Проверено 28 июня 2017 года .
- ^ a b Нато, Кадир I. История черкесов . Страницы 123–124
- ^ Шенфилд, Стивен Д. «Черкесы: забытый геноцид». В Левене и Робертсе, Резня в истории . Стр.150.
- ^ Ричмонд, Уолтер. Геноцид черкесов . Стр.59.
- ^ Serbes, Nahit. "Erkeslerde inanç ve hoşgörü" (PDF) .
- ^ a b c d e f g "Арена: Атлас религий и национальностей России" . Среда, 2012.
- ^ a b c d 2012 Религиозные карты Атласа Арены . «Огонек», № 34 (5243), 27.08.2012. Проверено 21.04.2017. Архивировано .
- ^ 2012 Арена Атлас Религиозные Карты . «Огонек», № 34 (5243), 27.08.2012. Проверено 21.04.2017. Архивировано .