Теория перепросмотра - Recapitulation theory

Теория рекапитуляции , также называемый биогенетический закон или эмбриональный параллелизм -often выражается с помощью Эрнста Геккеля фразу «s„ онтогенез повторяет филогенез “-является историческую гипотезу о том , что развитие в эмбрион животного, от оплодотворения до беременности или штриховки ( онтогенеза ), проходит стадии, напоминающие или представляющие последовательные взрослые стадии в эволюции далеких предков животного ( филогения ). Он был сформулирован в 1820-х годах Этьеном Серром на основе работы Иоганна Фридриха Меккеля , в честь которого он также известен как закон Меккеля – Серра .

Поскольку эмбрионы также эволюционируют по-разному , недостатки теории были признаны в начале 20-го века, а к середине 20-го века она была отнесена к «биологической мифологии».

Аналогии с теорией перепросмотра были сформулированы в других областях, включая когнитивное развитие и музыкальную критику.

Эмбриология

Меккель, Серрес, Жоффруа

Идея рекапитуляции была впервые сформулирована в биологии с 1790-х годов немецкими натурфилософами Иоганном Фридрихом Меккелем и Карлом Фридрихом Кильмейером , а затем Этьеном Серром , после чего, как утверждает Марсель Данези , она вскоре получила статус предполагаемого биогенетического закона.

Эмбриологическая теория была формализована Серром в 1824–1826 годах на основе работы Меккеля в так называемом «законе Меккеля-Серра». Это попытка связать сравнительную эмбриологию с «моделью объединения» в органическом мире. Его поддержал Этьен Жоффруа Сен-Илер , и он стал важной частью его идей. Он предположил, что прошлые преобразования жизни могли быть связаны с факторами окружающей среды, воздействующими на эмбрион, а не на взрослого человека, как в ламаркизме . Эти натуралистические идеи привели к разногласиям с Жоржем Кювье . Теория получила широкую поддержку в Эдинбурге и Лондоне школ высшей анатомии около 1830 года, в частности , со стороны Роберта Эдмонда Гранта , но противостояла Бэр «s идеи дивергенции , и напал Ричард Оуэн в 1830 - х годах.

Геккель

Эрнст Геккель (1834-1919) пытался синтезировать идеи ламаркизм и Гете «ы натурфилософии с Charles Darwin » s понятий. Хотя это часто рассматривается как отказ от дарвиновской теории ветвящейся эволюции в пользу более линейного ламарковского взгляда на прогрессивную эволюцию, это не совсем верно: Геккель использовал ламарковскую картину для описания онтогенетической и филогенетической истории отдельных видов, но соглашался с Дарвином в отношении ветвления всего. виды от одного или нескольких первоначальных предков. С начала двадцатого века «биогенетический закон» Геккеля опровергается по многим направлениям.

Геккель сформулировал свою теорию так: «Онтогенез повторяет филогению». Позже эта идея стала известна просто как теория перепросмотра. Онтогенез - это рост (изменение размера) и развитие (изменение структуры) отдельного организма; филогения - это эволюционная история вида. Геккель утверждал, что развитие передовых видов проходит через стадии, представленные взрослыми организмами более примитивных видов. Иначе говоря, каждая последующая стадия развития человека представляет собой одну из взрослых форм, появившихся в его эволюционной истории.

Например, Геккель предположил, что глоточные борозды между глоточными дугами на шее человеческого эмбриона не только примерно напоминают жаберные щели рыбы, но и непосредственно представляют взрослую «рыбоподобную» стадию развития, что указывает на рыбоподобного предка. Эмбриональные глоточные щели, которые образуются у многих животных, когда тонкие жаберные пластинки, разделяющие глоточные карманы и глоточные борозды, прободятся, открывают глотку наружу. Глоточные дуги появляются у всех эмбрионов четвероногих : у млекопитающих первая глоточная дуга развивается в нижнюю челюсть ( меккелевский хрящ ), молоточек и стремени .

Геккель сделал несколько рисунков эмбрионов, которые часто преувеличивали сходство между эмбрионами родственных видов. Современная биология отвергает буквальную и универсальную форму теории Геккеля, такую ​​как ее возможное применение к поведенческому онтогенезу, то есть психомоторному развитию молодых животных и человеческих детей.

Современная критика

Рисунок Вильгельма Гиса: мозг цыпленка в сравнении со свернутой резиновой трубкой, 1874 г. Ag (Anlage) = зрительные доли , совпадающие с выпуклостями в резиновой трубке.

Рисунки Геккеля искажали наблюдаемое эмбриональное развитие человека до такой степени, что он вызвал сопротивление нескольких членов научного сообщества, включая анатома Вильгельма Хиса , который разработал конкурирующую «причинно-механическую теорию» эмбрионального развития человека. Его работа особым образом критиковала методологию Геккеля, утверждая, что формы эмбрионов были непосредственно вызваны механическим давлением, возникающим в результате локальных различий в росте. Эти различия, в свою очередь, были вызваны «наследственностью». Он сравнил формы зародышевых структур с формами резиновых трубок, которые можно разрезать и согнуть, проиллюстрировав эти сравнения точными рисунками. Стивен Джей Гулд в своей книге 1977 года « Онтогенез и филогения» отметил, что его критика теории рекапитуляции Геккеля была гораздо более фундаментальной, чем у любого эмпирического критика, поскольку она фактически заявляла, что «биогенетический закон» Геккеля не имеет отношения к делу.

Эмбриологические теории Эрнста Геккеля и Карла Эрнста фон Бэра сравнили

Дарвин предположил, что эмбрионы похожи друг на друга, поскольку у них был общий предок, у которого предположительно был похожий эмбрион, но это развитие не обязательно повторяет филогенез: он не видел причин предполагать, что эмбрион на любой стадии похож на взрослого или какого-либо предка. Дарвин далее предположил, что эмбрионы подвергались менее интенсивному давлению отбора, чем взрослые, и поэтому изменились меньше.

Современный статус

Современная эволюционная биология развития (эво-дево) следует фон Бэру, а не Дарвину, указывая на активную эволюцию эмбрионального развития как на важное средство изменения морфологии тела взрослых особей. Однако два ключевых принципа эволюции, а именно то, что изменения во времени ( гетерохрония ) и позиционирования ( гетеротопия ) внутри тела аспектов эмбрионального развития изменят форму тела потомка по сравнению с телом предка, были, однако, впервые сформулированы Геккель в 1870-х гг. Таким образом, эти элементы его мышления о развитии сохранились, в то время как его теория перепросмотра - нет.

Геккелевская форма теории рекапитуляции считается несуществующей. Эмбрионы действительно проходят период или филотипическую стадию, когда их морфология в значительной степени определяется их филогенетическим положением, а не давлением отбора , но это означает только то, что они похожи на другие эмбрионы на этой стадии, а не на предков, как утверждал Геккель. Современный взгляд резюмирован Музеем палеонтологии Калифорнийского университета :

Эмбрионы действительно отражают ход эволюции, но этот курс намного сложнее и причудливее, чем утверждал Геккель. Различные части одного и того же эмбриона могут даже развиваться в разных направлениях. В результате от биогенетического закона отказались, и его падение дало ученым возможность оценить весь спектр эмбриональных изменений, которые может произвести эволюция - оценка, которая дала впечатляющие результаты в последние годы, когда ученые открыли некоторые из специфических генов, контролирующих развитие. .

Приложения в другие области

Идея, что онтогенез повторяет филогенез, была применена к некоторым другим областям.

Когнитивное развитие

Английский философ Герберт Спенсер был одним из самых энергичных сторонников эволюционных идей для объяснения многих явлений. В 1861 году, за пять лет до того, как Геккель впервые опубликовал эту тему, Спенсер предложил возможное основание для теории культурного перепросмотра образования со следующим утверждением:

Если существует порядок, в котором человечество овладело различными видами знаний, у каждого ребенка возникнет способность приобретать эти виды знаний в том же порядке ... Образование - это повторение цивилизации в малой степени.

-  Герберт Спенсер

Г. Стэнли Холл использовал теории Геккеля как основу для своих теорий развития ребенка. Его самая влиятельная работа «Подростковый возраст: его психология и его связь с физиологией, антропологией, социологией, полом, преступностью, религией и образованием» в 1904 году предполагала, что жизненный путь каждого человека повторял эволюцию человечества от «дикости» к «цивилизации». Хотя он оказал влияние на более поздние теории развития детей, концепция Холла в настоящее время считается расистской. Психолог развития Жан Пиаже предпочел более слабую версию формулы, согласно которой онтогенез параллелен филогенезу, потому что они оба подвержены сходным внешним ограничениям.

Австрийский пионер психоанализа , Зигмунд Фрейд , также выступает учение Геккеля. Он получил образование в качестве биолога под влиянием теории рекапитуляции в период ее расцвета и сохранил ламаркистское мировоззрение, обоснованное теорией рекапитуляции. Фрейд также проводил различие между физическим и умственным перепросмотром, в котором различия стали существенным аргументом в пользу его теории неврозов .

В конце 20-го века исследования символизма и обучения в области культурной антропологии показали, что «и биологическая эволюция, и стадии когнитивного развития ребенка следуют во многом так же, как и в археологических записях».

Музыкальная критика

В 2005 году музыковед Ричард Тарускин применил фразу «онтогенез становится филогенезом» к процессу создания и переработки истории музыки, часто для утверждения точки зрения или аргументации. Например, своеобразное развитие произведений композитора-модерниста Арнольда Шенберга (здесь «онтогенез») обобщается во многих историях в «филогению» - историческое развитие («эволюция») западной музыки в сторону атональных стилей, к которым Шенберг относится. представитель. Такие историографии «краха традиционной тональности» ошибаются историками музыки как утверждающие риторический, а не исторический момент о «крахе» тональности.

Тарускин также разработал вариацию девиза в каламбур «Онтогенез повторяет онтологию», чтобы опровергнуть концепцию «абсолютной музыки», продвигающую социально-художественные теории музыковеда Карла Дальхауза . Онтология - это исследование того, что именно есть, и Тарускин утверждает, что арт-объект становится тем, что общество и последующие поколения сделали из него. Например, « Страсти по Иоанну» Иоганна Себастьяна Баха , написанные в 1720-х годах, были использованы нацистским режимом в 1930-х годах для пропаганды . Тарускин утверждает, что историческое развитие Страстей по Иоанну (его онтогенез) как произведения с антисемитским посланием на самом деле сообщает идентичность произведения (его онтологию), хотя композитора это вряд ли волновало. Музыка или даже абстрактное визуальное произведение не может быть по-настоящему автономным («абсолютным»), потому что определяется его исторической и социальной рецепцией.

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки