Паруся - Parousia

Титульная страница

Parousia ( / р ə г ˙U г я ə / , греческий : παρουσία ) является древнегреческим словом , означающим присутствие, прибытие или официальный визит.

Классическое использование

С периода Птолемея до второго века нашей эры «парусия» использовалась на Востоке как техническое выражение для обозначения прибытия или визита царя или императора и публично прославляла славу государя. В память о визите императора Нерона в города Патры и Коринф были отчеканены адвентистские монеты с надписью Adventus Augusti Corinth . Греческое слово «парусия» здесь соответствовало латинскому слову «приход». Многочисленные путешествия императора Адриана отмечались множеством адвентистских монет, и часто новые эпохи отсчитывались от даты парусии.

  1. Физическое присутствие, прибытие - Основное использование - это физическое присутствие человека, перспектива физического прибытия этого человека, особенно визит королевского или официального лица, а иногда как расширение этого использования, формальный «случай». В астрологии это означает присутствие планеты в точке зодиака.
  2. Собственность - менее распространенное и отчетливое вторичное значение - это относиться к материальному состоянию, собственности или наследству человека, включая денежный вклад.

Септуагинта

Этот термин встречается только дважды в Септуагинте (2 Маккавейская 8:12 и 15:21) в своем обычном значении «прибытие». Глагол πάρειμι (páreimi), означающий «прийти», встречается в Септуагинте и трудах Акилы , Симмаха и Феодотиона более 70 раз.

Новый Завет

Это слово используется в Новом Завете 24 раза . Шесть из них относятся к приходу отдельных людей: Стефан, Фортунат и Ахайк (1Кор.16: 17), Тит (2Кор.7: 6 и 7), физическое «присутствие» самого Павла (2Кор.10: 10, Флп.1: 26, 2:12), и седьмое употребление «пришествия беззаконника » (2Фес. 2: 9). Остальные семнадцать употреблений относятся ко Второму пришествию Христа , за исключением одного случая, когда это относится к приходу «Дня Божия» (2Петр 3:12, см. Также День Господа ).

Слово парусия встречается в следующих стихах: Матфея 24: 3, 27, 37, 39; 1 Коринфянам 15:23; 1 Фессалоникийцам 2:19; 3:13; 4:15; 5:23; 2 Фессалоникийцам 2: 1,8,9; Иакова 5: 7,8; 2 Петра 1:16; 3: 4,12; 1 Иоанна 2:28.

Богословское использование

Основная статья: Второе пришествие

Слово parousia в основном используется в христианском богословии для обозначения Второго пришествия Христа. Некоторые источники специально указывают, что этот термин относится к вознесению, первой из трех стадий возвращения. Другие ученые интерпретируют это как духовное присутствие Христа в церкви.

Богослов двадцатого века Карл Барт предположил, что парусия включает не только Воскресение Воскресения, но и Пятидесятницу . Таким образом, Барт пришел к выводу, что парусия Нового Завета не ограничивается окончательным возвращением Христа.

Связанные термины

Следующие греко-английские слова могут иметь отношение к parousia и отличаться от них :

  • Epiphany «появление»: греческое слово epiphaneia часто использовалось греками для описания славного проявления богов, а римлянами - как титул императора.
  • апокалипсис , «раскрытие», «откровение»: раскрыть то, что невидимо.

использованная литература

Список используемой литературы

  • Эрих Грэссер, Das Problem der Parusieverzögerung in den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte , Берлино, Вальтер де Грюйтер, 1977.
  • А.Л. Мур, Парусия в Новом Завете , Лейден, Брилл, 1996.
  • Дж. С. Рассел, Парусия. Критическое расследование , Лондон: Daldy, Isbister & Co, 1878.