Народ Га-Адангбе - Ga-Adangbe people

Ga-Dangbe , GA-Daŋbɛ , GaDangme или GaDangme являются этнической группой в Гана , Того и Бенина. Народы га и дангбе сгруппированы соответственно как часть этнолингвистической группы га-дангме . Га-дангмес - одна из этнических групп, проживающих в основном в Большой Аккре в Гане. Этнические фамилии га, такие как Облитей, Лартей, Нортей, Арье, Поку и Лампти. Ниже приведены имена, происходящие от этнического дангме и распространенные среди нингос, нартей, теттех, квэй, квейнор, квети, нартех, нарх, дугбатей, тей, мартей, аддо, сиав, саки, аманор, джангба. Они также связаны с этническими га: Ломотей, Тетех, Анкра, Теттейфио, Лариа, Айити, Окаи, Бортей, Куэй, Куэйнор, Ашонг, Котей, Сова, Одои, Аблор, Аджетей, Доду, Дарку и Квартей. (Королевская фамилия Давэня: Дарпох)

Под их великим вождем королем Айи Куши (Куш) (1483-1519) их вели с востока в несколько штатов, прежде чем они достигли места назначения в Аккре. Согласно устным преданиям, га пришли из региона озера Чад и достигли места назначения в 16 веке. Также считается, что к 17 веку они спустились по реке Нигер и пересекли Вольту, чтобы добраться до современной Ганы. Этим лидером является Моисей народа Га-Дангме, который дал им свои семь пуританских законов, которые сформировали основу и философию государства, сделав штат дружественным государством, признанным всеми в отношении превращения региона Большой Аккры в столицу. тогдашнего Голд-Коста в 1877 году.

Народ Га был организован в шесть независимых городов ( Аккра ( Га Маши ), Осу , Ла , Тешие , Нунгуа и Тема ). В каждом городе был табурет, который служил центральным объектом ритуала Га и военной магии. Аккра стала одним из самых известных городов Га-Дангме и сейчас является центром и столицей Ганы. Люди га изначально были фермерами, но сегодня рыбалка и торговля импортными товарами являются основными занятиями. Торговля, как правило, находится в руках женщин, и муж не контролирует деньги своей жены. Наследование большинства должностей, занимаемых женщинами, и наследование женской собственности происходит по материнской линии. Наследование другого имущества и наследование государственных должностей, занимаемых мужчинами, осуществляется по отцовской линии. Мужчины родословной живут вместе в мужском доме, в то время как женщины, даже после замужества, живут со своими матерями и детьми в женском доме. В каждом городе Га есть несколько различных культов и множество богов, а также ежегодно проводится ряд городских фестивалей.

Народ дангме населяет прибрежную зону Ганы от Кпоне до Ады, на реке Вольта и в южной части Атлантического океана вдоль Гвинейского залива и внутри страны вдоль реки Вольта. В Dangme Люди включают в Аду, Kpone, Krobo , Ningo , Osudoku, Prampram и Шай, все говорящие Dangbe ветви Ква семьи Нигер-Конго языков. У народа дангме самое большое население среди двух родственных народов га-дангме. Около 70% региональных земель Большой Аккры принадлежит Дангмес, расположенным в Восточном и Дангме Западном округах Ганы. Кроме того, в Восточном регионе и регионе Вольта Ганы около 15% земель принадлежит народу дангме. В основном это районы Маня-Кробо и Ило-Кробо Восточного региона. В районе Аготиме региона Вольта и районе Дангме в южной части Того.

Занятия дангме - это рыболовство, торговля и сельское хозяйство, основанное на системе Хузе. Это была ранняя и новаторская форма капитализма, в которой была установлена ​​тщательно продуманная система владения собственностью, которая впоследствии была разделена. В этой системе огромный участок земли приобретается группой людей, но представлен видным членом группы, группа обычно была членами большой семьи; земля делится между ними в соответствии с суммой, которую каждый заплатил, и после этого каждый человек получает полный контроль над своим участком. Переговоры с продавцом ведет избранный Хузатсе («отец хуза»), который позже выступает в качестве лидера и представителя гуза. Просо раньше было основным продуктом питания, но теперь более распространенные культуры включают маниоку, ямс, кукурузу (кукурузу), подорожник, какао и пальмовое масло. Члены линии обычно возвращаются в традиционный дом с ферм Хузе несколько раз в год, чтобы участвовать в фестивалях своих богов линии. Есть также много ежегодных фестивалей.

Га-Дангме организованы в кланы по отцовской линии; кланы подразделяются на локализованные родословные, основные единицы исторической, политической и культурной племенной группы Га-Дангме.

Язык

В лингвистическом отношении га-дангбе говорят на языках ква га и дангме и относятся к отцовской линии . Дангме ближе к исходным языкам га-дангме, чем к языку га.

Искусство и культура

Народ га празднует праздник Хомово , что буквально означает «улюлюканье от голода». Этот фестиваль зародился несколько веков назад. Он отмечается в память о великом голоде, поразившем народ Га в шестнадцатом веке. В основном это фестиваль еды, посвященный окончанию того ужасного периода в истории Га. Он проходит ежегодно в августе и отмечается всеми кланами га.

Народ Дангбе из Ады празднует фестиваль Асафоту , который также называют «Асафотуфиам», ежегодный праздник воинов, отмечаемый народом Ада с последнего четверга июля до первых выходных августа. Он увековечивает победы воинов в битвах и является памятником тем, кто пал на поле битвы. Чтобы воспроизвести эти исторические события, воины одеваются в традиционные боевые костюмы и устраивают имитацию битвы. Это также время для мужских обрядов посвящения , когда молодых людей знакомят с войной. Фестиваль также совпадает с циклом сбора урожая, когда выполняются эти особые обычаи и церемонии. К ним относятся церемонии очищения. Празднование достигает своего апогея, когда вождь представляет собой красочную процессию вождей в паланкинах со своей свитой. Их сопровождают традиционные военные группы под названием « Компании Асафо », которые играют в барабаны, поют и танцуют на улицах и на территории дурбаров. В дурбаре между вождями обмениваются приветствиями, совершаются возлияния и делаются заявления о верности.

Люди Дангбе из Одумасе - Кробо также отмечают фестиваль [ Нгмайем ]. Ежегодный фестиваль урожая, чтобы отпраздновать щедрый урожай своих фермеров, народ Кробо празднует в течение последней недели (Семь дней) октября с посещением их знаменитых предков. домой, горы Кробо [ Клоём ] в последнюю пятницу октября с кульминацией в субботу с грандиозным Дурбаром вождей и людей традиционной области Кробо. [ Конор ], который является верховным вождем, сидит в государстве как повелитель вместе со своими подчиненными, правительственными чиновниками, другими традиционными властями и приглашенными гостями.

Музыка и спорт

Музыка Га-Дангбе включает в себя игру на барабанах и танцы. Один из их традиционных музыкальных и танцевальных стилей (хотя и довольно современный) - kpanlogo , модернизированная форма традиционного танца и музыки, разработанная примерно в 1960 году. Якуб Адди , Обо Адди и Мустафа Тетти Адди - барабанщики Ga, которые добились международной известности. Музыка народа Га-Дангбе также включает в себя [ Клама ], [ Кпатса ] и дипо, танцующие всех людей Кробо.

Помимо музыки, люди Га-Дангбе известны своей долгой историей и успехами в боксе . Рыболовное сообщество Буком на окраине Аккры , считается Меккой бокса в Гане, где родилось несколько известных боксеров. Это дом многих известных боксерских клубов и спортзалов. Среди известных бойцов - Дэвид Котей, он же DK Poison , Альфред Котей , Джошуа «Нападающий» Клотти , бывший боксер WBA в полусреднем весе Айк «Базука» Куорти , а также бывший чемпион в полусреднем весе Азума «Zoom Zoom» Нельсон, известный как проф .

Обряды перехода

Для Шай и Krobo народа, DIPO является формальным обрядом прохода. Первоначально разработанный как формальное обучение браку для зрелых женщин в возрасте от двадцати лет, Dipo превратился в обряд сексуального очищения перед вступлением в брак, в котором девочки-подростки проводят традиционные религиозные ритуалы и устраивают танцевальные представления для публики. Посвященные частично обнажены на протяжении большей части ритуала. Кроме того, все они украшены изготовленными на заказ стеклянными бусами, яркими набедренными повязками и различными формами тканых головных уборов. По словам исследователя и автора Присциллы Акуа Боакье, «[Дипо] была формой профессионального обучения для молодых женщин, в которой их учили, как правило, брать на себя свои роли ответственных женщин». Несмотря на то, что ритуал предназначен для девочек старшего возраста, нередки случаи, когда в нем принимают участие девочки предподросткового и даже раннего возраста.

Похороны и "фантастические" гробы.

Народ га известен своими похоронными торжествами и шествиями . Га верят, что когда кто-то умирает, они переходят в другую жизнь. Поэтому специальные гробы часто изготавливают высококвалифицированные плотники, поскольку эта традиция распространилась в 1950-х годах. Первопроходцами были такие мастера, как Атаа Око (1919-2012) из ​​Ла и Сет Кейн Квей (1925-1992) из ​​Теши.

Гробы могут быть чем угодно, что захотят родственники умершего, от карандаша до любого животного, например слона. Гробы обычно изготавливаются, чтобы отразить сущность умершего в таких формах, как черта характера , род занятий или символ положения в обществе. Например, водителя такси, скорее всего, похоронят в гробу в виде автомобиля . Многие семьи тратят чрезмерные суммы на гробы, потому что они часто чувствуют, что должны отдать последние почести умершему, и быть похороненным в гробу культурного, символического, а также дорогого вкуса считается уместным. Цены на гробы могут варьироваться в зависимости от того, что заказывается. Нет ничего необычного в том, что один гроб стоит 600 долларов. Это дорого для местных семей, учитывая, что нет ничего необычного в том, чтобы встретить людей с доходом всего 50 долларов в месяц. Это означает, что похороны часто оплачиваются более состоятельными членами семьи, если такой член существует, с меньшими пожертвованиями от других работающих членов семьи. Это необходимо, поскольку гроб - это лишь часть общей стоимости похорон, которая будет понесена. Известно, что некоторые иностранцы из Ганы были похоронены в гробах в стиле Га.

Атаа Око и его третья жена перед гробом в лодке, около 1960 г. с. 137, «Клады Га», 2008 г.

Гроб Помпиду, Куджо Аффуту . 2010. Фотография Регулы Чуми.

Использование этих фантастических гробов объясняется религиозными убеждениями народа га относительно их загробной жизни. Они верят, что смерть - это не конец, и что жизнь в следующем мире продолжается так же, как и на земле. Предки также считаются более могущественными, чем живые, и могут влиять на своих родственников, которые все еще живы (как бы удачливы они ни были). Вот почему семьи делают все возможное, чтобы умерший проявил к ним сочувствие как можно раньше. Социальный статус умершего зависит в первую очередь от размера и успеха похорон и, конечно же, от использования эксклюзивного гроба. Дизайнерские гробы можно увидеть только в день захоронения, когда их хоронят вместе с умершим. Они часто символизируют профессии умерших людей, цель которых - помочь им продолжить свою земную профессию в загробной жизни . Определенные формы, такие как меч или гроб со стулом, представляют королевские или священнические знаки отличия с магической и религиозной функцией. В гробах такого типа разрешается хоронить только людей с соответствующим статусом. Различные существа, такие как львы, петушки и крабы представляют родовые тотемы . Точно так же только главы соответствующих семей могут быть похоронены в подобных гробах. Многие формы гробов также связаны с пословицами, которые по-разному интерпретируются га. Гробы с дизайном использовались примерно с 1950-х годов, особенно в сельских группах га, придерживающихся традиционных верований, и теперь стали неотъемлемой частью погребальной культуры га. Сегодня фигурные гробы изготавливаются в нескольких мастерских в Того и Большой Аккре. Успешными создателями гробов являются, например, Седи и Эрик Аджети Ананг из Kane Kwei Carpentry Workshop , Паа Джо , Даниэль Менса и Куджо Аффуту . Большая часть фигурных гробов используется для похорон, лишь некоторые из них вывозятся на международные художественные выставки.

Известные люди Га-Дангбе