Фатса - Fatsa

Фатса
Городок
Панорамный вид на город
Панорамный вид на город
Фатса находится в Турции
Фатса
Фатса
Расположение Фатса
Координаты: 41 ° 02'N 37 ° 30'E  /  41,033 ° с. Ш. 37,500 ° в.  / 41.033; 37 500 Координаты : 41 ° 02'N 37 ° 30'E.  /  41,033 ° с. Ш. 37,500 ° в.  / 41.033; 37 500
Страна   индюк
Область Черное море
Провинция Орду
Правительство
 • Мэр Мухаррем Актепе ( AKP )
Область
 • Округ 300,00 км 2 (115,83 квадратных миль)
Высота
57-550 м (-1,747 футов)
численность населения
  (2012)
 •  Городской
74 602
 • Округ
107 031
 • Плотность района 360 / км 2 (920 / кв. Миль)
Часовой пояс UTC + 2 ( EET )
 • Лето ( DST ) UTC + 3 ( EEST )
Почтовый Код
52
Код (а) города 0452
Номерной знак 52
Климат Cfa
Веб-сайт http://www.fatsa.gov.tr

Фатса - город и район провинции Орду в центральном черноморском регионе Турции . Население Фатса составляет более 115 000 человек.

Имя

Самое старое зарегистрированное название города - Полемонион ( древнегреческий : Πολεμώνιον , латинизированный как Полемониум), в честь Полемона I Понтийского . Производное от Полемониона, то есть Боламан, - это современное название реки, протекающей через Фатсу (древняя река Сиден ). Настоящее имя, Fatsa, образовано под влиянием современного греческого Φάτσα или Φάτσα Πόντου (φἀτσα происходит от итальянского faccia ), что переводится как «лицо или фасад дома на море», но фактически произошло мутации от Fanizan, имени дочери. царя Фарнака II Понтийского через Фанисе, Фадисану ( греч . Φαδισανή ), Фадсане Фатисане Вадисани ( греч . : Βαδισανή ), Фабда, Питан, Фача, Фатсах в сегодняшнюю Фатсу. Помимо Полемониона, еще одним греческим названием города было Сиде.

История

Античность

В епархии Понта и его провинции с. 400 г. н.э.
Фатса, поздняя Османская эпоха.

История Фатса восходит к древности, когда побережье было заселено киммерийцами и понтийскими греками в веках до нашей эры. Руины на горе Чынгирт ( древние скальные гробницы и склепы ) относятся к этому периоду.

Римский и византийский периоды

Фатса впервые упоминается в эпоху Понтийского королевства как Полемониум после царя Полемона I , римского короля-клиента, назначенного Марком Антонием . При Нероне королевство стало римской провинцией в 62 году нашей эры. Примерно в 295 году Диоклетиан (годы правления 284–305) разделил провинцию на три меньшие провинции, одна из которых была Понтом Полемониакусом , названным в честь Полемониума, который был его административной столицей.

Когда Римская империя превратилась в Византийскую , город потерял часть своего регионального значения. Neocæsarea стал столицей провинции, и епархия Polemonion был Викарный в митрополию из Неокесарийского . Из-за раздела Византийской империи в результате Четвертого крестового похода Фатса стала частью Трапезундской империи в 1204 году.

В XIII и XIV веках генуэзские купцы открыли торговые посты на берегу Черного моря. Фатса стал одним из самых важных из этих портов. В этот период на берегу построен каменный склад.

Османский период

После завоевания империи Трапезунда османов в 1461 годе , Fatsa стать частью рома Эялета , а затем частью Трапезунда Эялета в Османской империи и оставались в пределах санджака от Яника до распада империи в 1921 году Fatsa стал район провинции Орду после образования Турецкой Республики в 1923 году.

Археология

В 2020 году археолог обнаружил руины церкви на дне озера Гага.

Движение населения

Али-паша из Шурюксу (в первом ряду, в центре) и османские грузины во время русско-турецкой войны (1877–78) . В конце войны за переселением османских грузин в Фатсу руководил Али-паша.
Литературные публикации, свидетельства и рассказы в Пиерии , в том числе хроники понтийских греков Фатсы об их исходе из Фатса в Катерини в 1923 году.

После турецкого завоевания Анатолии по сельджукскому султанату Рома и позже османы, мусульмане поселенец прибыл в Фатсе в середине 14 - го века. Среди первых турецких поселенцев- мусульман были туркмены , потомки которых составляют большинство нынешней алевитской мусульманской общины Фатса . В 1999 году в Фатсе был открыт религиозный комплекс, который обслуживает как алевитов, так и мусульман-суннитов , что было беспрецедентным для Турции.

Во второй половине XIX века суннитское население Фатса значительно увеличилось, так как некоторые из чвенебури ( грузин- суннитов-мусульман ) из Батуми и Кобулети (турецкий: ürüksu ), которые сражались в османской армии против русских войск в русско-турецкой войне ( 1877–78) при Али-паше Шюрюксу и некоторые абазины и черкесы , которые были вынуждены покинуть свои исконные земли на Северном Кавказе после окончания Кавказской войны в 1864 году, поселились в Фатсе и в окрестных деревнях. Черкесские иммигранты оказали непосредственное влияние на местную экономику, открыв производство шелка в этом районе. В 1868 году в Фатсе было продано шелка на 3 миллиона пиастров .

В византийский период, еще в IX веке, православная епархия располагалась в Фатсе ( Полемонианская епархия ). Христианское население Фатса в период Османской империи составляли понтийские греки и армяне , которые процветали как ремесленники и бюрократы. Согласно последней переписи населения Османской империи, проведенной в 1914 году, христиане составляли 12% от общей численности населения Фатса, составлявшего 40 339 человек. После распада Османской империи христианское население Фатса уменьшилось. Последняя понтийская греческая община покинула Фатсу в 1923 году в рамках обмена населением между Грецией и Турцией , когда 770 мусульманских семей из Салоников ( Греция) поселились в Фатсе, а коренное понтийское греческое население Фатса поселилось в Катерини и в деревне Трилофос Химачал , оба в регионе Пиерия в Греции . Два члена понтийской греческой общины Фатсы после обмена населением в 1923 году стали политиками в Греции; Александр Делигианнидис , родившийся в Фатсе в 1914 году, работал в парламенте Греции в качестве члена партии Национального радикального союза ( 1956-1964 ), а Такис ​​Терзопулос , родившийся в Фатсе в 1920 году, занимал пост мэра Катерини (1964-1967).

Книга под названием Литературные Публикации, Отзывы и рассказы в Пиерия (1918 - 2010) (греч Λογοτεχνικές εκδόσεις, μαρτυρίες και αφηγήσεις στην Πιερία ) включает в себя хронику некоторых из понтийских греков FATSA на их исход из Фатса в Катерини, в том числе анекдотического счета по Chalkidis Ef. Теофил (греч .: Χαλκίδης Ευθ. Θεόφιλος) (род. Фатса в 1900 г. - ум. Катерини, 1985 г.).

В 1919 году в Фатсе было 8 церквей ( греко-православная , греко-евангелическая и армянская апостольская ), обслуживаемых 9 священниками. После ухода последней христианской общины в 1923 году церкви были закрыты, а затем снесены. Последняя сохранившаяся церковь в Фатсе находилась в районе Куртулуш города и была снесена в конце 1980-х годов.

Политика

Социальные волнения 1970-1980-х гг.

Во время общественных беспорядков в Турции в 1970-х годах крупным международным инцидентом в этом районе стало похищение трех инженеров НАТО (два британца , один канадец ) с радиолокационной станции Юнье в 1972 году членами Народно-освободительной армии Турции , которая имела база поддержки в Фатсе.

В 1976 году мэром Фатсы была избрана Назмие Комитоглу , которая стала первой женщиной-мэром, избранной в Черноморском регионе Турции. После ее смерти на посту мэром 14 октября 1979 года был избран Фикри Сёнмез , местный житель Чвенебури . Сёнмез и его марксистско-ленинская организация « Народно-освободительная армия - революционный путь» , созданная местными комитетами под лозунгом «Красный» Восход солнца в Фатсе », контролируемый муниципалитетом до 11 июля 1980 года.

После своего избрания мэром Сёнмез разделил Фатсу на одиннадцать регионов и создал народные комитеты, которые имели право отзывать правительственные органы. Сёнмез был обвинен в создании нового государства внутри Турецкой Республики тогдашним премьер-министром Турции Сулейманом Демирелем .

Эта эпоха закончилась, когда по инициативе Партии националистического движения, поддерживающей губернатора провинции, турецкие военные провели операцию под названием OperationTarget (турецкий: Nokta Operasyonu ) против города. 8 июля 1980 года турецкая армия окружила Фатсу. 9 июля в Фатсу прибыл Генеральный штаб вооруженных сил Турции генерал Кенан Эврен . 11 июля 1980 года армия вошла в город, и мэр Сёнмез и еще 300 человек были арестованы армией. Считается, что OperationTarget является репетицией турецкого государственного переворота 1980 года, возглавляемого генералом Кенаном Эвреном.

В течение этого неспокойного периода Фатса потеряла значительное количество своих людей, поскольку они уезжали на работу в крупные города Турции или за границу. Иммигранты из Фатса составляют самую большую часть турецкой общины в Японии .

Текущий

Нынешним мэром Фатсы является Ибрагим Этем Кибар из консервативной партии AK .

География и климат

Фатса - один из ведущих регионов мира по выращиванию фундука.

Fatsa расположен на полосе побережья между Черным морем и Джаник гор (турецкий: Джаник ) и поливают по рекам Elekçi , Боламан , Yapraklı и Belice . В настоящее время население города составляет 74602 человека.

Фатса имеет влажный субтропический климат ( Köppen : Cfa ); жарко и влажно летом, мягко и влажно зимой, с редкими, но обильными снегопадами.

Экономика

Местная экономика зависит от сельского хозяйства и рыболовства. В начале 20 века город процветал как порт и торговый пост, поскольку в этот регион не было прибрежной дороги. Рыболовные флоты находятся в порту Фатса, в небольших районах Ялыкей и Боламан ( Полемониум ) и в деревне Белице , которая образует естественную гавань. Черное море прибрежное шоссе проходит через Fatsa принося проходящей торговлей.

До 20 века кукуруза и рис были основными зерновыми культурами, выращиваемыми во внутренних районах. Начиная с 1920-х годов, прибрежные болота были высушены в результате ирригационных работ, выращивание риса прекратилось, а город вырос. За это время в этом районе был завезен фундук. Около 80% пашни засажено фундуком . Высокогорные районы района покрыты лесом.

Достопримечательности

Озеро Гага, Фатса.

Весной и летом сельская местность и побережье Фатсы покрыты пышной растительностью. Ряд мест в городе и его окрестностях привлекают посетителей, в том числе;

Ежегодный фестиваль Fatsa ınar обычно проводился в июле, который включал концерты, спортивные соревнования, конкурс красоты и различные другие мероприятия. Последний фестиваль прошел в 2008 году.

Известные аборигены

использованная литература

внешние ссылки