Эверетт Дин Мартин - Everett Dean Martin

Мартин в 1920 году

Эверетт Дин Мартин (5 июля 1880 - 10 мая 1941) был американским министром, писателем, журналистом, преподавателем, лектором, социальным психологом , социальным философом и сторонником образования взрослых . Он был инструктором и лектором в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке с 1921 по 1929 год, а также входил в совет директоров Новой школы с 1925 по 1932 год. Он был последним директором Народного института Союза Купера. в Нью-Йорке с 1922 по 1934 год. Мартин родился в Джексонвилле, штат Иллинойс , 5 июля 1880 года. Окончив с отличием в возрасте 24 лет колледж штата Иллинойс в Джексонвилле, он переехал в Чикаго, посещая теологическую семинарию Маккормика с 1904 по его рукоположение в священники Конгрегации в 1907 году. Мартин получил Litt.D. (Доктор филологических наук) степени из колледжа штата Иллинойс в 1907 году он был самым известным за его пропаганду либерального образования взрослых, которые он видел , как «антидот как иррациональности из толпы и сила пропаганды .»

Личная жизнь

В 1907 году он женился на Эстер В. Кирк из Джексонвилля, штат Иллинойс. У них было трое детей: Мэри, Маргарет и Элизабет.

С 1906 по 1908 год Мартин был пастором Первой конгрегационалистской церкви (теперь называемой Первой церковью Ломбарда) в Ломбарде, штат Иллинойс. С 1908 по 1911 год Мартин был пастором Народной церкви в Диксоне, штат Иллинойс. Мартин был священником Первой унитарной церкви Де-Мойна , штат Айова, 1911-1915 гг.

Мартин был ведущим обозревателем Регистра Де-Мойна в 1914–1915 годах.

В 1915 году его успешная жизнь радикально изменилась. Он развелся с женой, прожившей восемь лет, и оставил профессиональное служение. Он переехал в Нью-Йорк и начал писать для New York Globe . В течение следующих 20 лет Мартин превратился в успешного писателя и завоевал репутацию харизматичного публичного лектора в стране, что часто привлекало тысячи и более человек в Народном институте , крупном центре образования взрослых в Нью-Йорке . Второй брак Мартина в 1915 году с Персис Истман Роуэлл также закончился разводом, у них родился сын Эверетт Истман Мартин.

Комментарий к началу 20 века

В своей первой общенациональной рецензируемой книге «Поведение толпы» (1920) он поставил то, что он считал дилеммой современной эпохи: технологическая информационная революция, которая позволила в отсутствие адекватной образовательной системы влиять на невежественных людей. и женщины с пропагандой и полуправдой. Беспринципные демагоги , коррумпированные политики, манипулятивные рекламодатели и революционные идеологи находили готовую аудиторию, когда апеллировали к низменным (подсознательным побуждениям, поведению или интуиции, управляемым первобытными, животными, корыстными и / или неблагородными мотивами) инстинктами.

Мартин был классическим , индивидуалистической либеральным , в традиции Возрождения гуманисты и авторах The фдералисте . Он верил в сдержанное правительство и в самостоятельный отбор интеллектуально перспективных студентов с помощью соответствующих программ обучения взрослых.

Его самая известная и широко читаемая работа «Значение либерального образования» появилась в 1926 году, в том же году, когда он помог основать Американскую ассоциацию образования взрослых. Когда в 1926 году была выпущена его книга «Значение либерального образования» , президент Корпорации Карнеги Фредерик Пол Кеппел назвал ее «самым важным вкладом в понимание образования взрослых … так далеко в Соединенных Штатах». В марте 1928 года Джон Дьюи ответил на запрос Мари Мэттингли Мелони , редактора воскресного журнала New York Herald-Tribune Sunday Magazine, и предложил свои рекомендации по недавно опубликованным текстам по образованию. Дьюи писал: «Я думаю, что лучшими учебными книгами из недавних изданий являются… Мартин, « Значение либерального образования » . Это был не первый раз, когда Дьюи рекомендовал книгу Эверетта Дина Мартина. В 1927 году редакторы журнала Национальной ассоциации образования подошли к Дьюи и спросили: «Какую книгу вы недавно сочли особенно стоящей? То, что вы прочитали легко, с энтузиазмом и с пользой, будь то в сфере образования или вне ее ». Дьюи идентифицировал две книги; одной из них была работа Мартина « Значение либерального образования» .

Назначения

С 1919 по 1922 год Мартин занимал пост председателя Национального совета по обзору кинофильмов.

Мартин был инструктором и лектором в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке с 1921 по 1929 год, а с 1925 по 1932 год входил в совет директоров Новой школы . Он преподавал социологию, психологию, социальное поведение и образование взрослых. В Новой школе Мартин преподавал вместе с другими выдающимися интеллектуалами того времени, включая Альфреда Адлера , Нормана Энджелла , Гарри Элмера Барнса , Чарльза Остина Бирда , Эдвина Гранта Конклина , Герберта Дж. Дэвенпорта , Джона Дьюи , Лоуренса К. Франка , Феликса Франкфуртера , Александр Гольденвейзер , Джозеф Джастроу , Элвин Сандерс Джонсон , Гораций Каллен , Альфред Креймборг , Эдуард К. Линдеман , Уолтер Липпман , Фредерик Маколей , Уэсли Клэр Митчелл , Горам Мансон , Мойсайй Джозеф Олгин , Гарри Аллен Overstreet , Джеймс Харви Робинсон , Марк Ван Дорен , Торстейн Веблен и Лео Вольман .

Среди курсов, которые Мартин преподавал в Новой школе с 1921 по 1929 год, были: Введение в социальную психологию, фундаментальные проблемы образования взрослых, процесс обучения взрослых, психология и проблемы социального поведения, некоторые приложения социальной психологии, исследования социального поведения. , Психологические проблемы социальной реконструкции. Пример темы лекции Мартина в от 1925 курса по социальной философии преподавал в Новой школе включают: Психология в толпе ; Так называемый групповой разум ; Есть ли у человека социальный или «стадный» инстинкт ?; Психология массового апелляционном; Лидерство в толпе ; Реформировать законодательство; Современный индустриальный переход.

Почему этого выдающегося человека практически игнорируют в рядах основателей движения за образование взрослых ? Очевидно, искренняя приверженность Мартина либеральному образованию поставила его в ряд с ранними сторонниками практического образования в глазах современных ученых. Это человек, который практически не упоминается не только в истории образования взрослых , но и в современных исследованиях образования взрослых ».

Среди тех, кто был принят на работу в программы Народного института Союза Купера во время пребывания Мартина на посту директора (1926-1934), были Мортимер Адлер , Скотт Бьюкенен , Уилл Дюрант , Клифтон Фадиман и Хильда Уортингтон Смит , которые вскоре превзошли Мартина по известности и популярности. влиять. Тем не менее, в период своего расцвета Мартин считался одной из ведущих фигур в сфере образования взрослых в Соединенных Штатах.

Морс А. Картрайт, который был исполнительным директором Американской ассоциации образования взрослых с момента ее основания в 1926 году до ее окончательного роспуска и преобразования в 1949 году, считал Мартина «духовным отцом» ассоциации в частности и всего движения. В основном. Картрайт в своей хвалебной речи Мартина, опубликованной в Journal of Adult Education, сказал, что:

«. . . Тысячи тех, кто слушал его лекции во всех частях Соединенных Штатов, еще тысячи, которые читали его многочисленные книги и статьи на философские и психологические темы, а также большая аудитория, которая в течение многих лет слушала его заметные выступления и дискуссии в пятницу вечером в Большом зале. из Cooper Union в Нью-Йорке, все свидетельствовали о сложных качествах его ума и сердца ».

В 1934 году Мартина попросили возглавить Департамент социальной философии в Cooper Union в Нью-Йорке с помощью гранта в размере 15 000 долларов в год от Корпорации Карнеги через его давнего друга Фредерика Пола Кеппела . Мартин оставался на этой должности до 1936 года, когда он принял возможность переехать в Калифорнию и руководить экспериментальной программой преподавания в колледжах Клермонта .

Мартин был профессором социальной психологии в колледже Скриппса в Клермонте, штат Калифорния , с 1936 года до своей смерти в 1941 году.

Смерть

Мартин умер 10 мая 1941 года от сердечного приступа в Клермонте, штат Калифорния, в возрасте 60 лет. Третья жена Мартина, Дафна Крейн Дрейк, на которой он женился в 1931 году, пережила его. Миссис Эверетт Дин Мартин (Дафна Крейн Дрейк) была бывшим президентом Американской ассоциации изучения детей (1934).

Избранные работы

  • Поведение толпы (1920)
  • Разум мафии против. Гражданская свобода (1920)
  • Тайна религии (1924)
  • Психология: что она может рассказать вам о себе и своем мире (1924)
  • Значение либерального образования (1926)
  • Мы жертвы пропаганды , наши невидимые хозяева: дебаты с Эдвардом Бернейсом , Форум, стр. 142-150, март 1929 г. (1929)
  • Свобода (1930)
  • Конфликт личности и массы (1932)
  • Цивилизация себя: интеллектуальная зрелость в современном мире (1932)
  • Психология и ее использование (1933)
  • Прощай, революция (1935)
  • Философские основы современных экономических и социальных проблем (1938)
  • Некоторые принципы политического поведения (1939)
  • Философский анализ современного мирового конфликта (1940)

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки