Немецкий реквием (рассказ) - Deutsches Requiem (short story)

« Немецкий реквием » - это рассказ аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса .

Опубликованный в Sur в феврале 1946 года, он был переиздан в сборнике El Aleph (1949). Это вымышленное последнее завещание Отто Дитриха цур Линде, одноногого коменданта нацистского концлагеря . После того, как его судили и признали виновным в преступлениях против человечности , Зур Линде размышляет о своих грехах и грехах нацистской Германии , ожидая расстрела .

Синопсис

Цур Линде, член немецкой знати , родился в Мариенбурге , Западная Пруссия, в 1908 году. Воспитанный лютеранином , цур Линде теряет веру в христианство после прочтения сочинений Шопенгауэра , Ницше и Освальда Шпенглера . Вскоре после этого он присоединяется к Schutzstaffel . Несмотря на свое глубокое презрение к своим товарищам по СС , Цур Линде убеждает себя, что нацистской партии нужны такие люди, как он сам, чтобы обеспечить миру славное будущее.

1 марта 1939 года он был ранен в ногу при нападении на синагогу в Тильзите . Несколько дней спустя, когда Вермахт вторгается в Чехословакию , Цур Линде выздоравливает в больнице после ампутации ноги. Заявляя, что переход Раскольникова к грабежам и убийствам был более трудным, чем завоевания Наполеона Бонапарта , Цур Линде рассказывает, как 7 февраля 1941 года его назначили заместителем директора концлагеря Тарновиц . Там многие еврейские интеллектуалы подвергаются пыткам и убивают по его приказу.

Он рассказывает: «Мне не нравилось выполнять свои обязанности на этой должности, но я никогда не грешил бездействием. Трус проявляет себя среди мечей, сострадательный человек, стремится быть испытанным тюрьмой и чужой болью».

Осенью 1942 года брат Отто Фридрих погиб во Второй битве при Эль-Аламейне . Вскоре после этого бомбардировка союзников разрушила дом Цур Линде в Мариенбурге.

Вскоре после окончания Второй мировой войны Цур Линде был схвачен и предан суду за преступления против человечности . Отказавшись защищать свои действия, Цур Линде осужден и приговорен к расстрелу . Ожидая своей смерти, Цур Линде пишет последнее завещание в своей тюремной камере. Он не предлагает оправдания и радуется тому факту, что «насилие и вера в меч» будут управлять будущим, а не «рабская христианская робость». Он также выражает надежду, что, если победа и слава не принадлежат нацистской Германии , они могут принадлежать другим народам: «Пусть существуют небеса, хотя наше место будет в аду».

Размышляя о том, как ему вести себя перед расстрелом, Цур Линде понимает, что не испытывает ни страха, ни жалости даже к самому себе.

Зачатие

Размышления Зур Линде формулируют типичную черту фашизма , понятие жертвенного насилия и неприятие чувства сочувствия к своей жертве, ее дегуманизации и обвинения . Этот отрывок относится к « Так говорил Заратустра» Ницше (1885), в котором склонность разделять страдания жертвы рассматривается как уязвимость.

В интервью Ричарду Бургину Борхес вспомнил, как общение с аргентинскими сторонниками нацизма привело его к написанию рассказа.

И тогда я понял, что те люди, которые были на стороне Германии, никогда не думали о немецких победах или немецкой славе. Что им действительно нравилось, так это идея блицкрига , пожара в Лондоне и разрушения страны. Что касается немецких истребителей, то они их не замечали. Тогда я подумал, что теперь Германия проиграла, теперь Америка спасла нас от этого кошмара, но поскольку никто не может сомневаться, на чьей я стороне, я посмотрю, что можно сделать с литературной точки зрения в пользу нацистов. А потом я создал идеального нациста. Конечно, нацисты никогда не были такими, все были полны жалости к себе; когда их судили, никому не пришло в голову сказать: «Да, я виновен, меня следует застрелить; почему бы и нет, так и должно быть, и я бы застрелил тебя, если бы мог». Никто этого не сказал. Все извинялись и плакали ...

Рекомендации

Внешние ссылки

• Текст рассказа (на испанском языке)