Обвинение жертвы - Victim blaming

Обвинение жертвы происходит, когда жертва преступления или любого противоправного действия полностью или частично признана виновной в нанесенном ей вреде. Изучение виктимологии направлено на смягчение предвзятого отношения к жертвам и представления о том, что жертвы каким-либо образом несут ответственность за действия правонарушителей. Существуют исторические и нынешние предубеждения против жертв домашнего насилия и сексуальных преступлений , например, большая тенденция обвинять жертв изнасилования, чем жертв грабежа, если жертвы и преступники знали друг друга до совершения преступления.

Придумывание фразы

Психолог Уильям Райан придумал фразу «обвинять жертву» в своей книге 1971 года с таким названием. В книге Райан описал обвинение жертв как идеологию, используемую для оправдания расизма и социальной несправедливости в отношении чернокожих в Соединенных Штатах . Райан написал книгу, чтобы опровергнуть работу Дэниела Патрика Мойнихана 1965 года «Семья негров: аргументы в пользу национальных действий» (обычно называемой просто « Докладом Мойнихана» ).

Мойнихан пришел к выводу, что три столетия угнетения чернокожих людей и, в частности, то, что он называет исключительно жестокой структурой американского рабства в отличие от его латиноамериканских аналогов, вызвали длинную серию хаотических разрушений в структуре чернокожих семей, которые, по его словам, На момент написания отчета это проявилось в высоком уровне незамужних рождений, отсутствия отцов и домохозяйств с матерями-одиночками в чернокожих семьях. Затем Мойнихан связал эти семейные исходы, которые он считал нежелательными, с относительно более низкими показателями занятости, успеваемости и финансовым успехом среди чернокожего населения. На структуру семьи чернокожих также влияют СМИ через детей. Семья Блэков обычно изображается связанной с бандами, одинокими или очень жестокими. Агрессивное и агрессивное поведение детей было связано с телевизионными программами. Мойнихан выступал за реализацию государственных программ, направленных на укрепление нуклеарной семьи чернокожих .

Райан возражал, что Мойнихан затем определил непосредственную причину тяжелого положения чернокожих американцев в преобладании семейной структуры, в которой отец часто присутствовал спорадически, если вообще присутствовал, а мать часто зависела от государственной помощи, чтобы кормить, одевать и т. и оказывать медицинскую помощь своим детям. Критика Райана представила теории Мойнихана как попытку переложить ответственность за бедность с социальных структурных факторов на поведение и культурные модели бедных.

История

Хотя Райан популяризировал эту фразу, другие ученые определили феномен обвинения жертв. В 1947 году Теодор В. Адорно определил то, что позже будет называться «обвинением жертвы», как «одну из самых зловещих черт фашистского характера».

Вскоре после этого Адорно и три других профессора Калифорнийского университета в Беркли сформулировали свою влиятельную и широко обсуждаемую F-шкалу (F - фашист), опубликованную в «Авторитарной личности» (1950), которая включала среди фашистских черт шкалы «презрение». за все предвзятое или слабое ". Типичным выражением обвинения жертвы является идиома «просила об этом», например «она просила об этом», сказанное о жертве насилия или сексуального посягательства.

Вторичная виктимизация жертв сексуального и другого насилия

Сотни людей собрались на территории законодательного собрания Альберты в Эдмонтоне, чтобы выразить протест против обвинения жертв

Вторичная виктимизации является повторно травмированием от сексуального насилия , жестокого обращения, хирургической батареи , медицинской халатности , или жертвы изнасилования через ответы отдельных лиц и учреждения. Типы вторичной виктимизации включают обвинение жертвы, недоверие к рассказу жертвы, минимизацию серьезности нападения и ненадлежащее обращение после нападения со стороны медицинского персонала или других организаций. Вторичная виктимизация особенно распространена в случаях употребления наркотиков , знакомства , сексуальной травмы в вооруженных силах и изнасилований по закону .

Жертвы сексуального насилия подвергаются стигматизации, основанной на мифах об изнасиловании . Жертва изнасилования женского пола подвергается особой стигматизации в патрилинейных культурах с жесткими обычаями и табу в отношении секса и сексуальности. Например, общество может рассматривать жертву изнасилования женского пола (особенно ту, которая ранее была девственницей ) как «поврежденную». Жертвы в этих культурах могут страдать от изоляции , физического и психологического насилия , позора шлюх , публичных ритуалов унижения, отрекаться от друзей и семьи, им запрещается вступать в брак, разводиться, если они уже женаты, или даже быть убитыми. Однако даже во многих развитых странах, включая некоторые слои общества Соединенных Штатов, женоненавистничество остается культурно укоренившимся.

Одним из примеров сексистских обвинений в адрес женщин, ставших жертвами сексуального насилия, является то, что ношение провокационной одежды стимулирует сексуальную агрессию у мужчин, которые считают, что женщины, носящие открытую одежду , активно пытаются соблазнить сексуального партнера. Такие обвинения в адрес потерпевших основаны на предположении, что откровенная одежда сексуального характера выражает согласие на сексуальные действия, независимо от намеренного устного согласия . Исследования еще не доказали, что одежда является важным причинным фактором при определении того, кто подвергнется нападению.

Обвинение жертвы также является примером, когда жертва сексуального насилия признана виновной в совершении действий, которые снижают ее способность сопротивляться согласию или отказываться от него , например, употребление алкоголя. Группы по защите интересов жертв и медицинские специалисты обучают молодых людей определению согласия и важности воздержания от обвинений жертв. Большинство учреждений приняли концепцию утвердительного согласия, согласно которой воздержание от сексуальной активности в состоянии алкогольного опьянения является самым безопасным выбором.

Пытаясь дискредитировать предполагаемых жертв сексуального насилия в суде, защитник может вникнуть в личную историю обвиняемого , что является обычной практикой, которая также имеет целенаправленный эффект, заставляя жертву чувствовать себя настолько неудобно, что они предпочитают не продолжать. Эта атака на характер, особенно указание на распущенность, приводит аргумент в пользу того, что женщины, ведущие образ жизни «высокого риска» (распущенность, употребление наркотиков), не являются настоящими жертвами изнасилования.

Выводы о признании мифа об изнасиловании подтвердили утверждения феминисток о том, что сексизм лежит в основе обвинения жертвы женского насилия.

В исследовании, проведенном в 2009 году в «Журнале межличностного насилия», посвященном мужчинам, ставшим жертвами сексуального насилия, делается вывод, что обвинения в изнасиловании мужчин обычно основываются на социальных конструкциях мужественности. Некоторые последствия такого рода изнасилований включают потерю мужественности, заблуждение относительно своей сексуальной ориентации и чувство неспособности вести себя так, как должны мужчины.

У жертв нежелательного сексуального контакта обычно возникают психологические проблемы, такие как депрессия или посттравматический стресс-синдром, связанный с сексуальным насилием, известный как синдром травмы изнасилования .

Идеальная жертва

Идеальная жертва - это тот, кому предоставлен статус жертвы из-за неизбежных обстоятельств, которые ставят человека в невыгодное положение. Эту теорию можно применить к любому преступлению, в том числе сексуальному насилию. Нильс Кристи, норвежский профессор криминологии, теоретизирует концепцию идеальной жертвы с 1980-х годов. В своем исследовании он приводит два примера: один - на старуху, на которую напали по дороге домой после посещения своей семьи, и другой - на мужчину, на которого напал в баре кто-то из его знакомых. Он описывает старуху как идеальную жертву, потому что она не могла избежать пребывания в том месте, где находилась, она не знала нападавшего и не могла отбиваться от нападающего. Однако этот человек мог избежать пребывания в баре, знал нападающего и должен был уметь отбиваться от нападающего, будучи моложе и мужчиной.

При применении теории идеальной жертвы к жертвам сексуального насилия часто в судебном процессе идеальная жертва определяется как тот, кто сопротивляется нападавшему и проявляет осторожность в рискованных ситуациях, несмотря на реформы законодательства, направленные на отмену этих ошибочных требований. Когда жертвы не идеальны, они рискуют быть обвиненными в нападении, потому что они не считаются настоящими жертвами изнасилования. Поскольку они не соответствуют критериям, изложенным в законе об изнасиловании, они не могут считаться настоящими жертвами, и, следовательно, их нападавший не будет привлечен к ответственности.

Жертва, которую не считают идеальной или реальной жертвой, - это тот, кто ведет образ жизни с высоким риском, употребляет наркотики или алкоголь, или воспринимается как распутный мужчина. Жертва, которая хорошо знает своего нападающего, также не считается идеальной жертвой. Примером неидеальной жертвы сексуального насилия является проститутка, потому что она ведет рискованный образ жизни. Считается, что такое поведение принижает доверие к утверждениям жертвы сексуального насилия или что поведение и ассоциации создают ошибочное предположение о согласии. Затем часть или вся вина за нападение возлагается на этих жертв, и поэтому они не заслуживают того, чтобы их дело было представлено в суде. Эти представления сохраняются в судебных решениях, несмотря на изменение законов в пользу утвердительного согласия, что означает, что участники сексуальной активности дают устное подтверждение, а не один участник, который не отвечает ни отрицательно, ни положительно. Другими словами, утвердительное согласие «да» означает «да», «нет» означает «нет», и отсутствие устного ответа также означает «нет».

Исследование, посвященное процессу обращения за помощью несовершеннолетними жертвами сексуального насилия, показало, что идеальный стереотип жертвы играет решающую роль в отношении других к жертве. К жертвам, соответствующим стереотипу, подходили с сочувствием, поддержкой и адекватным руководством, в отличие от жертв, которые отклонились от стереотипа и их обвиняли, стыдили и редко побуждали к дальнейшим действиям. Единственные жертвы, которые получили необходимую им помощь (например, смогли рассказать кому-либо о преступлении или сообщить о преступлении), были теми, кто соответствовал идеальному стереотипу жертвы; однако большинство жертв не соответствуют стереотипу.

Чтобы преступление считалось идеальным, помимо идеальной жертвы, должен быть идеальный преступник. Идеальный злоумышленник не знает свою жертву и не вызывает сочувствия - он считается недочеловеком, индивидом без морали. Злоумышленник, который знает свою жертву, не считается идеальным злоумышленником, равно как и не считается обычным с моральной точки зрения. Случаи насилия со стороны интимного партнера не считаются идеальными, потому что жертва знает своего нападающего. Мужья и жены не являются идеальными жертвами или преступниками, потому что они хорошо знакомы друг с другом.

Проблемы упрощенного отношения к жертвам и правонарушителям как к идеалу подчеркиваются в преступлениях, связанных с синдромом избитой женщины .

Глобальная ситуация

Многие разные культуры по всему миру сформулировали разные степени обвинения жертв в различных сценариях, таких как изнасилование, преступления на почве ненависти и домашнее насилие. Обвинение жертв распространено во всем мире, особенно в культурах, где это социально приемлемо и рекомендуется относиться к определенным группам людей как к меньшим. Например, в Сомали жертвы сексуального насилия постоянно подвергаются остракизму и преследованиям со стороны общества . Конкретный пример - похищение и изнасилование 14-летней Фатимы: когда приехала полиция, Фатима и ее насильник были арестованы. Хотя они не задерживали преступника надолго, полицейские держали Фатиму в плену в течение месяца, и тюремный надзиратель постоянно насиловал ее в течение этого времени.

В феврале 2016 года организации International Alert и ЮНИСЕФ опубликовали исследование, показывающее, что девочки и женщины, освобожденные из плена повстанческой группой Нигерии « Боко Харам», часто сталкиваются с отторжением со стороны своих общин и семей. Их дети, рожденные в результате сексуального насилия, столкнулись с еще большей дискриминацией.

Кислотные нападки на женщин из Южной Азии, когда люди обливают женщин кислотой в попытке наказать их за предполагаемые проступки, являются еще одним примером обвинения жертв. Например, в Нью-Дели в 2005 году группа мужчин облила кислотой 16-летнюю девушку, потому что они считали, что она спровоцировала ухаживания мужчины. В китайской культуре обвинение жертвы часто ассоциируется с преступлением изнасилования, поскольку ожидается, что женщины будут сопротивляться изнасилованию, используя физическую силу. Таким образом, если происходит изнасилование, считается, что это хотя бы частично вина женщины, и ее добродетель неизбежно ставится под сомнение.

В западной культуре обвинение жертвы в значительной степени признано проблематичным способом взглянуть на ситуацию, однако это не освобождает жителей Запада от вины в действии. Недавним примером обвинения жертв на Западе может быть гражданский процесс, состоявшийся в 2013 году, когда школьный округ Лос-Анджелеса обвинил 14-летнюю девочку в сексуальном насилии, которому она подверглась со стороны своего учителя средней школы. Адвокат округа утверждал, что несовершеннолетний несет ответственность за предотвращение жестокого обращения, возлагая всю вину на жертву и освобождая виновного от какой-либо ответственности. Несмотря на его попытки убедить суд в том, что жертва должна быть обвинена, в постановлении говорилось, что ни один несовершеннолетний ученик, подвергшийся сексуальному насилию со стороны своего учителя, не несет ответственности за предотвращение этого сексуального насилия.

Противоположные взгляды

Рой Баумейстер , социальный и личностный психолог, утверждал, что обвинение жертвы не всегда ошибочно. Он утверждал, что демонстрация возможной роли жертвы в ссоре может противоречить типичным объяснениям насилия и жестокости, которые включают образ невинной жертвы. По словам Баумейстера, в классическом повествовании «мифа о чистом зле» невинные, благонамеренные жертвы занимаются своими делами, когда на них внезапно нападают злые, злобные злодеи. Баумейстер описывает ситуацию как возможное искажение как преступником, так и жертвой; преступник может минимизировать преступление, в то время как жертва максимизирует его, поэтому рассказы об инциденте не должны сразу же восприниматься как объективные истины.

В контексте Баумейстер ссылается на обычное поведение агрессора, считающего себя скорее «жертвой», чем жертвой насилия, оправдывая ужасный акт своей «моральной сложностью». Обычно это происходит из-за «чрезмерной чувствительности» к оскорблениям, что, по его мнению, является постоянным признаком жестокого обращения со стороны мужей. По сути, злоупотребления, совершаемые преступником, обычно чрезмерны по сравнению с действием / действиями, которые, по их утверждениям, спровоцировали их.

Научные исследования обвинения жертв

Научный обзор Шаррона Дж. Леннона, специалиста по потребительскому поведению и социальной психологии одежды, показал, что женщины, которые носят нескромную или сексуальную одежду, самообъективизируют себя, что вызывает беспокойство, несчастье, неудовлетворенность телом и телесный стыд. Она обнаружила, что «ношение сексуальной одежды [было связано] с насилием, включая сексуальное принуждение, сексуальные домогательства, сексуальное насилие и нежелательные ощупывания, прикосновения и хватания». Из 34 исследований, которые она рассмотрела, только 2 не обнаружили связи между ношением сексуальной одежды и более высоким уровнем сексуальных домогательств. Однако это было связано с более высоким уровнем сексуального поведения, что привело к более высокому уровню сексуального насилия. Что, даже если женщина носит скромную одежду, если она ведет себя сексуально, например, кокетливо ведет себя, тверкает или махает бюстгальтером, это приведет к более высокому уровню сексуального насилия.

Теория подковы и неполяризованные взгляды

Некоторые ученые утверждают, что некоторые из установок, описываемых как обвинение жертвы, и виктимология, которая, как утверждается, противодействует им, являются крайними и похожими друг на друга, что является примером теории подковы . Например, они утверждают, что утверждение о том, что «женщины, носящие провокационную одежду, вызывают изнасилование», столь же унизительно для мужчин, как и для женщин, поскольку изображение мужчин, не способных контролировать свое сексуальное желание, является женоненавистничеством и лишает мужчин полной свободы воли, а также утверждают, что Обобщение о том, что женщины не лгут об изнасиловании (или любое обобщение о том, что женщины не делают что-то из-за своего пола), является женоненавистником, поскольку подразумевает, что женщины действуют по простому стандартному образцу действий, что несовместимо с полной свободой воли. Эти ученые утверждают, что важно беспристрастно оценивать доказательства в каждом уголовном процессе в отдельности и что любое обобщение, основанное на статистике, изменит ситуацию с ситуации, когда контроль доказательств затрудняет представление ложных сведений, до ситуации, в которой отсутствует индивидуальный контроль над предполагаемым преступлением. упрощает подачу ложных отчетов, и статистику, собранную в первой ситуации, нельзя будет применить во второй ситуации. Хотя ученые проводят различие между фактическим обвинением жертвы и верховенством закона, которое, по их мнению, ложно объединяется с обвинением жертвы в радикальной феминистской риторике, они также выступают за усиление защиты от вопросов ad hominem предполагаемым жертвам об истории прошлой жизни и за то, чтобы эти вопросы сосредоточьтесь на том, что имеет отношение к конкретному предполагаемому преступлению. Они также приводят примеры, которые они считают случаями применения теории подковы к вопросу обвинения жертвы. Сюда входят случаи, когда психологи, дававшие показания от имени обвинения в судебных процессах, в которых размер груди использовался как мера женского возраста при классификации порнографических мультфильмов как детская порнография, и были за это хвалили феминистки, а позже те же психологи. использовали те же психологические аргументы, когда давали показания от имени защиты в установленных законом делах об изнасиловании и оправдывали обвиняемого, утверждая, что грудь жертвы была похожа на грудь взрослой женщины (которую эти ученые считали виновной на основании внешнего вида) и получила высокую оценку правозащитными группами мужчин за это. Это также включает возможность того, что биопсихиатрические модели, которые рассматривают сексуальную преступность как наследственную и за которые выступают некоторые феминистки, могут обвинять жертв инцеста в том, что они генетически связаны с их насильниками, и тем самым отговаривать их от сообщения о насилии.

Другие аналитики дискурса обвинения жертвы, которые не поддерживают ни большинство явлений, которые описываются как обвинение жертвы, ни большинство мер, которые продаются в качестве контрмер против таких мер, указывают на существование других способов раскрытия преступлений с жертвами и наказания за них, помимо жертвы, сообщающей о совершении преступления. преступление. Существуют не только полицейские патрули и возможные свидетели, но эти аналитики также утверждают, что соседи могут подслушивать и сообщать о преступлениях, происходящих в доме, таких как насилие в семье . По этой причине, наряду с вероятностью появления многих свидетелей со временем, если преступление продолжается в течение длительного времени, как обычно говорят о домашнем насилии, что делает некоторых свидетелей более правдоподобными, аналитики этого лагеря считают, что Основная проблема, препятствующая успешному преследованию за преступления, - это профилирование правонарушителей, которое не верит в способность и / или вероятность совершения преступления многими преступниками, а не из-за недоверия или обвинения в сообщениях потерпевших. Эти аналитики ссылаются на международные сравнения, которые показывают, что процент мужчин и женщин в статистике успешно преследуемых случаев домашнего насилия не выше в странах, которые применяют гендерно-феминистские теории о патриархальных структурах, чем в странах, которые применяют якобы антифеминистскую эволюционную психологию для профилирования половых различий в агрессивность, импульсивный контроль и сочувствие, утверждая, что система уголовного правосудия, отдавая приоритет делам, в которых, по их мнению, подозреваемый, скорее всего, виновен, делает эволюционную психологию не менее ответственной, чем гендерный феминизм, за то, что дела о домашнем насилии с женщинами-правонарушителями остаются незамеченными, независимо от того, является ли жертва мужчина или женщина. Аналитики утверждают, что многие проблемы, которые часто связывают с обвинениями жертв, возникают из-за профилирования правонарушителей, и предлагают рандомизированные расследования вместо психологического профилирования подозреваемых правонарушителей.

Примеры

Согласно мифу, евреи пассивно шли « как овцы на бойню » во время Холокоста , что многие писатели, в том числе Эмиль Факенхайм , считают формой обвинения жертвы. Вторичный антисемитизм - это разновидность антисемитизма, вызванная попытками европейцев-неевреев переложить вину за Холокост на евреев, что часто выражается утверждением, что «немцы никогда не простят евреям Освенцима ».

В последние годы проблема обвинения жертв приобрела известность и получила широкое признание в средствах массовой информации, особенно в контексте феминизма, поскольку женщин часто обвиняли в поведении, поощряющем домогательства.

Соединенные Штаты

В деле, которое стало печально известным в 2011 году, 11-летняя женщина-жертва изнасилования, которая неоднократно подвергалась групповым изнасилованиям в Кливленде, штат Техас , была обвинена адвокатом в том, что она соблазнительница, которая заманивала мужчин на гибель. «Как паук и муха . Разве она не говорила:« Иди ко мне в гостиную », - сказал паук мухе?», - спросил он свидетеля. The New York Times опубликовала статью, в которой некритически рассказывалось о том, как многие в сообществе обвиняли жертву, за что газета позже принесла извинения.

Германия

В 2016 году, после сексуальных посягательств в канун Нового года в Германии , мэр Кельна Генриетта Рекер подверглась резкой критике, поскольку в ее ответе обвиняли жертв. Она призвала женщин соблюдать « кодекс поведения », в том числе держаться на расстоянии вытянутой руки от незнакомцев. К вечеру 5 января # einearmlänge («на расстоянии вытянутой руки») стал одним из самых популярных хэштегов Германии в Twitter . Рекер созвал кризисную встречу с полицией в связи с инцидентами. Рекер назвал «совершенно неправильным» связывать преступников с беженцами.

Италия

Освещение убийства в 2016 году Эшли Энн Олсен , американки, убитой в Италии во время сексуального контакта с сенегальским иммигрантом, было сосредоточено на обвинении жертвы в межкультурных столкновениях.

Индия

В случае, получившем всемирное освещение, когда в декабре 2012 года в Дели была изнасилована и убита женщина , некоторые индийские правительственные чиновники и политические лидеры обвинили жертву в различных вещах, в основном на основе предположений. Многие из участников позже извинились.

В августе 2017 года хэштег #AintNoCinderella стал популярным в социальных сетях Индии в ответ на громкий случай обвинения жертв. После того, как Варнику Кунду преследовали и преследовали двое мужчин по дороге домой поздно ночью, вице-президент партии Бхаратия Джаната Рамвир Бхатти обратился к инциденту с заявлением, что Кунду каким-то образом виновата в том, что опоздала одна. Пользователи социальных сетей обратились в Twitter и Instagram, чтобы оспорить утверждение о том, что женщины не должны выходить на улицу поздно ночью, и если да, то они каким-то образом «просят об этом». Сотни женщин поделились фотографиями, на которых они не выходят за полночь, смело одеваются и ведут себя (безобидным) образом, который, как правило, осуждается старомодной антифеминистской идеологией.

Австралия

Ли Ли , урожденная Ли Ренни Мирс, была 14-летней девочкой из Ферн-Бей , Новый Южный Уэльс , Австралия, которая была убита 3 ноября 1989 года. На вечеринке по случаю дня рождения 16-летнего мальчика в Стоктон-Бич , Ли. подверглась нападению со стороны группы мальчиков после того, как она вернулась расстроенной после сексуального контакта на пляже, который судья позже назвал без согласия. После того, как группа пнула и плюнула, Ли покинул вечеринку. На следующее утро ее обнаженное тело было найдено в песчаных дюнах неподалеку с серьезным повреждением половых органов и раздробленным черепом. Убийство Ли привлекло большое внимание средств массовой информации. Первоначально внимание СМИ было сосредоточено на ее сексуальном посягательстве и убийстве, а затем внимание СМИ было сосредоточено на отсутствии родительского надзора, наркотиках и алкоголе на вечеринке, а также на сексуальной ориентации Ли. Освещение убийства в СМИ приводилось как пример обвинения жертвы.

Бывший австралийский сенатор Фрейзер Эннинг подвергся резкой критике за его комментарии о стрельбе в мечети Крайстчерча в Новой Зеландии, в результате которой был убит 51 прихожанин-мусульманин. Он утверждал, что иммиграция «мусульманских фанатиков» привела к нападениям, и что «хотя сегодня жертвами могут быть мусульмане, обычно они являются преступниками». Аннинг также заявил, что резня «подчеркивает ... растущий страх в нашем сообществе ... перед растущим мусульманским присутствием». Комментарии привлекли международное внимание и были подвергнуты подавляющей критике как бесчувственные, расистские и сочувствующие взглядам преступника.

В некоторых юрисдикциях общего права, таких как Великобритания, Канада и несколько австралийских штатов, защита от провокации доступна только против обвинения в убийстве и действует только для сведения обвинительного приговора к непредумышленному убийству. До недавнего времени уголовные суды рассматривали сексуальную неверность, такую ​​как прелюбодеяние и блуд, как достаточно серьезную провокацию, чтобы дать повод, даже «моральный повод», для сведения убийства к непредумышленному убийству. В то время как ордер распространился на защиту с ограниченной ответственностью, ранения, тяжкие телесные повреждения и попытки убийства, именно дела о провокации послужили прецедентами, закрепившими страстную историю об убийственной сексуальной неверности подсудимого в качестве оправдания. Периодически судьи и реформаторы законодательства пытаются господствовать в защите от провокаций, совсем недавно в Англии и Уэльсе, где провокация была заменена защитой от потери контроля, которая, что наиболее спорно, специально исключает сексуальную неверность как спусковой механизм для потери контроля.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Дарем, Минакши Г. (февраль 2013 г.). « « Жестокое нападение потрясло Техас »: политика гендерного насилия в освещении The New York Times группового изнасилования школьницы». Журналистика . 14 (1): 1–12. DOI : 10.1080 / 1461670X.2012.657907 . S2CID  141709189 .
  • Яноффбулман, Р. (1985). «Когнитивные предубеждения в обвинении жертвы». Журнал экспериментальной социальной психологии . 21 (2): 161–177. DOI : 10.1016 / 0022-1031 (85) 90013-7 .
  • Маес, ЮРген (1994). «Обвинение жертвы: вера в контроль или вера в справедливость?». Исследование социальной справедливости . 7 : 69–90. DOI : 10.1007 / BF02333823 . S2CID  144089886 .
  • МакКол, Кевин Д.; Велтум, Лоис Дж .; Боечко, Вивиан; Кроуфорд, Жаклин Дж. (1990). «Понимание приписывания вины жертвы в изнасиловании: секс, насилие и предсказуемость». Журнал прикладной социальной психологии . 20 : 1–26. DOI : 10.1111 / j.1559-1816.1990.tb00375.x .
  • Саммерс, Гертруда; Фельдман, Нина С. (1984). «Обвинение жертвы против обвинения преступника: атрибутивный анализ жестокого обращения с супругом». Журнал социальной и клинической психологии . 2 (4): 339–47. DOI : 10,1521 / jscp.1984.2.4.339 .

внешние ссылки