Андрюс Рудамина - Andrius Rudamina
Андрюс Рудамина | |
|---|---|
.jpg) Рудамина на картине 1700–1750 гг.
| |
| Родившийся | 1596 |
| Умер | 5 сентября 1631 г. |
| Образование |
Вильнюсский университет иезуитов Римский колледж Левенского университета |
| Родители) | Андрюс Рудамина Дорота Галвеланка |
| Религия | Римский католик |
| Андрюс Рудамина | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 盧安德 | ||||||
| Упрощенный китайский | 卢安德 | ||||||
| |||||||
Андрюс Рудамина , SJ ( латинский : Андреас Рудамина ; польский : Анджей Рудомина ; 1596-5 сентября 1631) был первым литовским миссионером- иезуитом в Китае .
Ранние годы
Андрюс Рудамина родился в старинной знатной литовской дворянской семье в деревне Рудамина , которая находится в 10 километрах от столицы страны Вильнюса . Его отец, которого также звали Андрюс Рудамина, был мэром Вильнюса, а его матерью была Дорота Гальвеланка. Согласно другим источникам, его отцом был Йонас Рудамина, он был старейшиной Сенасиса Даугелишкиса , деревни, расположенной на востоке Литвы . Его мать умерла, когда Рудамина была еще совсем маленькой, и он был единственным сыном в семье. Поэтому уже с ранних лет отец готовил Рудамину пойти по его стопам и стать государственным деятелем.
Рудамина завершил начальное образование дома и продолжил учебу в Вильнюсском иезуитском училище в 1613 году. Во время учебы он преуспел в изучении логики и, благодаря своему усердию, позже был приглашен присоединиться к братству Богоматери . В конце концов, он решил присоединиться к иезуитам , но его отец, который хотел, чтобы Рудамина стал государственным деятелем, был категорически против этой идеи. Пытаясь изменить мнение сына, в 1616 году он отправил его изучать философию в Майнцском университете . После учебы в Майнце , в 1617 году, Рудамина поступил в Лёвенский университет , где, по желанию своего отца, изучал гражданское право . Параллельно с изучением права он также проявлял большой интерес к математике , физике , астрономии и географии .
Рудамина внезапно закончила учебу в Лёвене и вернулся в Литву, когда узнал, что его отец тяжело болен. Вернувшись в Литву, он начал работать при дворе одного из своих родственников Евстахия Валавичюса , епископа Вильнюса . Вскоре после его возвращения умер его отец, и Рудамина унаследовала семейные владения. Затем, несмотря на значительное сопротивление его родственников, 31 мая 1618 года он наконец присоединился к ордену иезуитов. Впоследствии он передал родовое имение новициату иезуитов в Вильнюсе.
Жизнь иезуита
После двухлетнего послушничества в церкви св. Игнатия 1 июня 1620 года он принял свой первый религиозный обет. Затем его отправили изучать богословие в Иезуитский университет в Вильнюсе. В то время он подружился с Андреем Боболой , который стал известен как апостол Литвы и стал святым, а также с Мацеем Казимежем Сарбевским , известным поэтом-иезуитом. Рудамина и Сарбевски оставались близкими друзьями на долгие годы, и незадолго до поездки Рудамины в Индию Сарбевский написал стихотворение в честь Рудамины под названием Ad Andream Rudaminum . В 1622 году Рудамина вместе с небольшим количеством других молодых и талантливых иезуитов из Вильнюса был отправлен в Рим, чтобы продолжить свое богословское обучение в Римской коллегии . 3 июня 1623 года Рудамина был рукоположен в священники. В 1624 году он окончил Римское училище. После получения согласия Высшего генерала Общества Иисуса , Мутио Vitelleschi , чтобы пойти на поездку в Китай на 5 сентября 1624, он покинул Рим в Лиссабон .
После миссионерских приготовлений в Лиссабоне, в начале марта 1625 года, вместе с одиннадцатью португальскими иезуитами он отплыл в Гоа , которого достиг 22 августа 1625 года. Однако в самом начале своего пребывания в Индии Рудамина страдал от малярии и начальство отправило его в Макао, где климат был лучше для его хрупкого здоровья. Рудамина провел в Гоа меньше года, но он был первым литовцем, посетившим Индию.
Миссия в Китай
По приезду в Китай Рудамина изучал китайский язык , литературу и обычаи . Из Макао он отправился в Ханчжоу в провинции Чжэцзян . Из Ханчжоу он отправлял книги и письма на китайском языке Майкл Ортис, провинциал Вильнюса. Хотя Рудамина вылечился от малярии, во время поездки он заразился легочной болезнью . Однако, несмотря на проблемы со здоровьем, он твердо решил изучать китайский язык. Он исповедовал и проповедовал на этом языке.
Начальники, обеспокоенные ухудшением его здоровья, отправили его в конце 1628 года в провинцию Фуцзянь , где проживало несколько сотен христиан , чтобы помочь отцу Джулио Алени . Работая вместе, он и Алени опубликовали важную книгу на китайском языке под названием Kouduo Richao 口 鐸 日 抄 (Дневник устных наставлений). Это была книга научных диалогов между миссионерами-иезуитами и новообращенными конфуцианцами в провинции Фуцзянь. Ли Цзюбиао, главный редактор книги, высоко оценил двух иезуитов за их научную работу. Эта книга была впервые опубликована в 1630 году, затем в 1872 году и снова в 1922 году. Во время своего пребывания в Китае Рудамина также написал две рукописи на китайском языке: Shih-pa fu hsin t'u 十八 幅 心 圖 (Восемнадцать иллюстраций добродетелей и пороков. ) и Ши фу чин тай-ту 十 幅 勤 怠 圖 (Десять изображений человека, одновременно трудолюбивого и ленивого).
Из-за слабого здоровья Рудамина не могла участвовать в дальних поездках. Поэтому он обычно выполнял местную пастырскую работу, разъясняя учение католической веры, посещая и утешая больных, принимая гостей, а также проповедуя и выслушивая исповеди. Он был особенно привержен таинству примирения как исповедник. Его пастырская работа, дающая духовные упражнения, была эффективно адаптирована к конфуцианскому представлению о самосовершенствовании. Его метод катехизации с использованием изображений Кор Хесу (Сердца Иисуса) также был эффективным инструментом в евангелизации. Этот традиционный метод уже был известен в Европе как мощный. Он также знал, что в этих изображениях может использоваться значение «сердце» на китайском языке, синь 心, которое относится не только к анатомическому органу, но также имеет конфуцианское философское значение «разум и сердце».
По мере того, как его здоровье ухудшалось, Рудамина умер в Фучжоу 5 сентября 1631 года. Его тело было похоронено на миссионерском кладбище в отдельной гробнице в форме часовни. Эта могила вскоре стала местом паломничества. Его миссионерская деятельность в Китае и его последние дни были описаны Бенедиктом де Матосом, иезуитским настоятелем провинции Фучжоу в Китае, в тексте Vita et mors P. Andree Rudomina ex litteris p. Benedicti de Matos socii eiusdem in missione sinensi .